豐澤區(qū)八年級下學(xué)期期末語文試卷（含解析）

豐澤區(qū)八年級下學(xué)期期末語文試卷（含解析）2023-2024學(xué)年福建省泉州市豐澤區(qū)八年級（下）期末語文試卷

一、積累與運用（23分）

1．（8分）根據(jù)提示，補寫出古代詩文名句。

習(xí)近平總書記強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，朱自清先生的《經(jīng)典常談》中提到的都是我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，讓我們一起在語文書中發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典"。

朱自清筆下的“經(jīng)典”語文書中古詩文名句

《詩經(jīng)》第四求之不得，①。悠哉悠哉，②。《關(guān)雎》蒹葭萋萋，③。所謂伊人，④?！遁筝纭?/p>

《三禮》第五是故學(xué)然后知不足，⑤。《雖有嘉肴》

諸子第十怒而飛，⑥?！侗壁び恤~》

詩第十二安得廣廈千萬間，⑦！《茅屋為秋風所破歌》

文第十三故雖有名馬，⑧，駢死于槽櫪之間?！恶R說》

2．（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。

2024年4月19日，我們迎來今年春天的最后一個節(jié)氣——谷雨，“雨生百谷，故曰谷雨"。和風細雨，柳①xù紛飛，寒意褪盡，萬物②péng勃，處處是一片春意融融。杜鵑聲聲啼，布谷催耕種。谷雨時節(jié)的雨，在天上（），落地上如霧如塵，溫潤無聲。今天在山水田野間的勤勉辛勞，自會迎來滿山遍野的花草繁盛，最終在秋日（）累累碩果。谷雨前后，桃李杏梨、櫻花海棠，陸續(xù)凋零，變成滿地落紅；而牡丹卻似貴妃醉酒，剛剛醒來，含③bāo待放，正準備驚艷四方?；ㄖx花開，云卷云舒，絢爛的春光腳步匆匆，提醒我們，不負時光，珍惜韶華。暮春既至，初夏將來，在這個充滿詩意的季節(jié)，漫步戶外，走到山間，再傾聽一場人間春色，觀看一曲雨落情長。愿你一直在努力，一直走在追夢的繁花路上，以更好的自己，迎接夏日火熱的（）。

（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字。（3分）

（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検莀__________（3分）

A.如絲如縷斬獲盛放

B.如絲如縷收獲盛放

C.如瀑如雪收獲初開

D.如瀑如雪斬獲初開

（3）文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莀__________（3分）

A.漫步戶外，走到山間，再觀看一場人間春色，傾聽一曲雨落情長。

B.走到戶外，漫步山間，再觀看一場人間春色，傾聽一曲雨落情長。

C.走到戶外，漫步山間，再傾聽一場人間春色，觀看一曲雨落情長。

D.漫步山間，走到戶外，再傾聽一場人間春色，觀看一曲雨落情長。

3．（6分）名著閱讀交流。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的保爾柯察金影響著千千萬萬的年輕人，是青年楷模。請結(jié)合書中具體內(nèi)容和個人生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓σ韵略u價的理解。

“這本書在我的成長過程中有很大的影響，書中濃郁的英雄主義、理想主義、獻身主義在相當長的時間里成為我精神生活最重要的支柱?！?/p>

——張潔

二、閱讀（67分）

4．（7分）閱讀下面的宋詞，完成問題。

示秬秸

張耒①

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。捧盤出戶歌一聲，市樓東西人未行。

北風吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷。業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑。

【注釋】①秬（jù）秸（jiē）：張耒二子張秬、張秸。張耒，北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。

（1）本詩中賣餅兒的“不憂衣單憂餅冷"與白居易筆下賣炭翁“心憂炭賤愿天寒”在內(nèi)容上有何異同？請簡要概括。（3分）

（2）張耒想借“示秬秸"這首詩告訴他的兩個孩子什么道理？請簡要分析。（4分）

5．（16分）閱讀下面的文言文，完成問題。

陳慶鏞，字頌?zāi)?，福建晉江人，道光十二年進士，授御史。二十三年，海疆債事①，獲罪諸臣浸復(fù)起用。慶鏞上疏論刑賞失措，曰：“行政之要，莫大于刑賞。刑賞之權(quán)，操之于君，喻之于民，所以示天下之大公也。海疆多事以來，自總督、將軍以至州縣丞倅②，禽駭獸奔?；噬虾杖徽鹋?，失律之罪，法有莫逭③。于是辱國之將軍奕山、奕經(jīng)，參贊文蔚，總督牛鑒，提督余步云④，先后就逮，步云伏法。血氣之倫，罔不拊手稱快。乃未幾起琦善為葉爾羌幫辦大臣。邸報既傳，人情震駭，所望皇上立奮天威，收回成命。”疏上，宣宗嘉之，諭曰：“朕無知人之明，惟有反躬自責，不欲諉罪臣工。今該御史請收回成命朕非文過飾非之君豈肯回護"復(fù)革琦善等職，令閉門思過。于是直聲震海內(nèi)。

（節(jié)選自《清史稿》）

【注】①海疆債事：鴉片戰(zhàn)爭后，清朝的萬里海疆成為有海無防的擺設(shè)，海疆動亂頻發(fā)。②倅：輔助的。③逭：免除。④奕山、奕經(jīng)、參贊文蔚、總督牛鑒、提督余步云：導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失敗的一些主要官員。

（1）根據(jù)提示，解釋下列加點詞。（3分）

加點詞方法提示詞義（填文字）

罔不拊手稱快關(guān)聯(lián)教材罔不因勢象形（《核舟記》）A罔不：

宣宗嘉之根據(jù)語境，推斷新的意思嘉：好、善B嘉：

惟有反躬自責查閱詞典選擇義項躬：①身體。②自身：自己。③親自。（《古代漢語詞典》）C躬：

（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是___________（3分）

A.今該御史請收回/成命朕非文過飾非/之君豈肯回護

B.今該御史請收回/成命朕非文過飾非之君/豈肯回護

C.今該御史請收回成命/朕非文過飾非之君/豈肯回護

D.今該御史請收回成命/朕非文過飾非/之君豈肯回護

（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

①行政之要，莫大于刑賞。

②于是直聲震海內(nèi)。

（4）鏈接材料中的“天下為公”的“公"與本文中提到的“所以示天下之大公也”的“公"所蘊含的內(nèi)涵有何不同？請簡要分析。（5分）

【鏈接材料】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

——（節(jié)選自《禮記》二則）

6．（22分）閱讀下面的文字，完成問題。

夜上南臺

戴高山

①山，是一座城市中的桃源。夜上桃源，別是一番情趣。

②所以，在六月天里，夜上南臺，你可以暫時忘記清源山的風土，可以暫時忘記泉州的人文，轉(zhuǎn)而尋找清涼、尋找夜蔭，尋找屬于你個人的星光和月光。

③六點鐘，當太陽的余暉還有些灼人，我們順著那條兩車道的柏油馬路，盤山而上。一路蟬聲不斷，鳥聲不絕，山風吁吁，其韻如歌。

④漸漸地，我們已融入夜色。踏上山道上，遠近燈光閃爍，人影綽綽。從這里到那里，三五成群的人們，歡聲笑語。順著景區(qū)小道，或上或下。此時，天已陰涼，風還不斷。整個世界沒有半點暑氣，只有路燈的柔和以及游人的悠閑。笑語和風之間，讓你分不清來自何方，只是感覺甜蜜、清涼。

⑤立于南臺而往下望，泉州城此時已是萬家燈火，肉眼所至，一片輝煌。這是一個不夜之城！

⑥扶于石欄而眺遠，任和風拂動你的發(fā)絲。山腳之下，樓層之間的燈光，路橋之上的燈光，廣告牌之上的燈光，或遠或近，或長或短，或高或低，層次分明有條不紊。指點江山時，你不會忘記大白天走過的街頭，你會順著那個街頭往下思索。你的心你的眼，會順著馬路上的燈光，走回你的家里——告訴自己，這是你的家啊，妻如玉，女兒如花……

⑦立于南臺之上，望著故鄉(xiāng)的地圖，心里是清晰和明朗的，不會迷路！

⑧風依舊很緊，空氣依舊清新，我確實已經(jīng)忘記了一個夏天。多少人站在南臺之上，望著泉州城的夜景，嘖嘖稱贊，為的不是那片閃亮如仙境般的輝煌，而是我們的家。我們的家就在這輝煌之間，在這輝煌之間的一個角落里。

⑨故，夢之所在，心有所安：家之所在，人有所安；立于南臺，我是這樣想的。

⑩突然之間，不知哪位閑人敲起了晚鐘——翁翁翁，翁翁翁——南臺巖上的晚鐘響起時，我們的心我們的夢，已經(jīng)隨風飄起了！

或許，我更愛清源山上的風，那風從東南而來。刮過樹枝刮過松針，長長的呼吁漫過山梁，讓一顆浸泡在清涼夜色的心，忘了歸途！

立于南臺，仰望星空。今夜，天空晴朗，萬里無云。不記得了吧？你大概多久沒有看過星星了？這漫天繁星，使我們能夠記起童年歲月，在山村里，抬眼而望，月滿茅屋，星滿天。

在南臺之上，你可以找一個安靜的地方，一個遠離燈光打擾的地方，從一片樹葉底下，從一枝竹枝旁邊，讓不受光線干擾的眼睛，好好回到童年。有那么一段可愛的夢想，讓你突然發(fā)現(xiàn)：其實，你的眼睛不老，你的天空不灰，你的星星沒變。有一天，我們突然拋開繁華而回歸自然，我們的天，是那么的藍：我們的心，是那么的寬廣……

我曾與朋友調(diào)侃，若是能安心于此，不必做佛、做僧尼，也能感受自然的美妙與清閑，讓情景與心交融，或可以知足矣。

這只是一種修悟吧，不能代替你的想法。此時，或許你也在南臺之上，或許你另有一番心事，或許你融入另外一個世界，或許，你更愛喧囂，熱衷于扎堆。

但我卻不！

我愿意一個人躲在一隅。聽著蟲聲吱鳴，聽著鳥聲歡唱，聽著山貓鳴妙，聽著家犬吠吟……有些，我們無法避免的喧鬧，可以在這里規(guī)避：有些，我們無法呼吸的空氣，可以在這里呼吸。只要我愿意，只要我想取靜于一隅，你就可以在清源山的南臺之上，找回你的童年，我的星光與月光。

當然，也有繁華，有你想要的現(xiàn)代生活。這里，有酒吧也有餐飲，路邊的小販會隨時向你招呼。讓你停下心，掏出身上所有零錢，買上一杯土生土長的甘蔗汁——喝了，生活，就是這么甜美——從你的嘴里，甜到你的心里。也或許，你可以買上一串冰啤，夾上一筷野菜，讓生活，穿越古往今來……

回歸天湖吧，那里有一汪清泉之水。這水，從山石上而來。不管人聲多么雜噪，在這夜里，我們隨時可以聽取“蛙聲一片”。

從南臺到天湖，那里有云的影子，有山的影子；有樹的影子，有你的影子。夜的燈光之下，這桃源里一水幽幽，若能垂釣，定能釣上星星，釣上月亮！

（選自《夜上南臺》，有改動）

（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是___________（3分）

A.本文是一篇游記散文，作者講述了在南臺巖上從不同角度賞景的所見所感。

B.文章第⑤至⑨段描繪了在南臺巖遠眺之景，觸及作者關(guān)于家、故鄉(xiāng)的思考。

C.文章第段中作者描寫南臺巖的現(xiàn)代生活，雖然熱鬧，但讓他心生厭惡。

D.作者將山作為桃源，表達對南臺的喜愛。語言細膩，由感抒懷，獨具魅力。

（2）請梳理全文游蹤，將下面的空白處補充完整。（3分）

①

②___

③___

（3）聯(lián)系上下文，按照要求賞析。（6分）

①一路蟬聲不斷，鳥聲不絕，山風吁吁，其韻如歌。（從句式的角度）

②不知哪位閑人敲起了晚鐘——翁翁翁，翁翁翁——南臺巖上的晚鐘響起時，我們的心我們的夢，已經(jīng)隨風飄起了?。◤募狱c詞角度）

（4）文章作者強調(diào)自己不喜歡喧囂，卻在第段描寫南臺巖各種聲音，是否矛盾？請簡要分析。（5分）

（5）本文作者反復(fù)提及的“星光和月光"有哪些含義？請簡要分析。（5分）

7．（22分）閱讀下面的文字，完成問題。

【材料一】

標題：

①福建作為數(shù)字中國建設(shè)的先行者，“數(shù)字福建”建設(shè)一直走在全國前列。福建文旅產(chǎn)業(yè)不斷聚焦數(shù)字化轉(zhuǎn)型和升級，運用AR、VR、AI等數(shù)字科技，打造沉浸式夜游、展覽、演藝等數(shù)字文旅沉浸式消費體驗空間。

②在智慧文旅領(lǐng)域，隨著數(shù)字化時代的全面來臨，包含歷史的傳統(tǒng)文旅業(yè)正迎來一場全新性的變革。一片三坊七巷，半部中國近代史。游客如今走進三坊七巷，使用手機掃一掃進入專門打造的元宇宙項目，就可以享受典型虛擬應(yīng)用場景、AR數(shù)字人導(dǎo)覽視聽服務(wù)。該項目通過高精度空間計算能力將用戶、空間與數(shù)字內(nèi)容鏈接到了一起，游客能感受到AR實景步行導(dǎo)引，既不用擔心看不懂地圖，也不用擔心進入GPS信號弱的環(huán)境，真正實現(xiàn)“所見即所需"的AR實景導(dǎo)航。

③在嚴復(fù)故居，借助“福元宇宙”研學(xué)平臺，可以實景體驗嚴復(fù)故里元宇宙研學(xué)項目，研學(xué)課程充分利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、3D建模等技術(shù)，在嚴復(fù)故里中構(gòu)建一個生動立體的元宇宙體驗場景，將嚴復(fù)的歷史足跡、學(xué)術(shù)成果和精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為可感知、可互動的數(shù)字化內(nèi)容。

④日前，在福建省文旅經(jīng)濟發(fā)展大會展出的“鷺江道AR秀"也成為現(xiàn)場的熱點項目，觀眾們可在其中輕松感受“閩南文化”的獨特感染力——“乘坐"中華白海豚穿梭于樓宇之間，日光巖噴涌出一片花海，近距離感受木偶戲、南音等海絲風韻……

⑤福建省把數(shù)字文旅建設(shè)作為發(fā)展文旅經(jīng)濟基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工程，推動文旅服務(wù)提質(zhì)，擴大文旅產(chǎn)品供給，促進文旅消費升級。福建省《關(guān)于推動數(shù)字文旅高質(zhì)量發(fā)展的實施方案》提出，力爭到2025年，文旅數(shù)據(jù)資源網(wǎng)絡(luò)在全省國家4A級以上旅游景區(qū)、市級以上文化場館和文藝院團實現(xiàn)100%覆蓋，縣級以上數(shù)字公共文化服務(wù)實現(xiàn)100%覆蓋，省級以上文物保護單位數(shù)字化監(jiān)管實現(xiàn)100%覆蓋。5G、元宇宙、虛擬現(xiàn)實、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)在文旅場景中深化應(yīng)用，培育100個智慧景區(qū)，創(chuàng)建10個以數(shù)字產(chǎn)業(yè)為主業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)（基地），建設(shè)一批數(shù)字博物館、圖書館、文化館、美術(shù)館等，打造一批全國智慧旅游示范村鎮(zhèn)，全省數(shù)字文旅發(fā)展達到全國領(lǐng)先水平。

（摘編自“閩南網(wǎng)”2024年5月23日）

【材料二】

以新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)為對象，以數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)的國家信息化建設(shè)系統(tǒng)工程，“數(shù)字中國"的目標是為我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等提供信息化技術(shù)和信息資源支撐。大體分為兩大方向——數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施與數(shù)據(jù)資源體系。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施就包括：算力、算網(wǎng)、5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等。數(shù)據(jù)資源體系包括：數(shù)據(jù)資源庫、數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)、數(shù)據(jù)存儲等。24日，第七屆數(shù)字中國建設(shè)峰會在福建省福州市開幕，峰會上有會拉花的AI咖啡師、會簪花的AI化妝師，泉州市“5G+專遞課堂”也在展館亮相，現(xiàn)場還有超100項互動體驗項目，大家可以沉浸式感受5G、虛擬現(xiàn)實、元宇宙等技術(shù)突破，一起感受數(shù)字技術(shù)發(fā)展的魅力。

（摘編白《光明日報》2024年5月25日）

【材料三】

4月23日，在第三屆全民閱讀大會上，中國新聞出版研究院發(fā)布了第二十一次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果。

【材料四】

數(shù)字時代線上交流成為人們的常態(tài)，但對于許多老年人來說，接收、閱讀線上消息卻存在很大的障礙。面對信息技術(shù)的飛速發(fā)展和越來越多的數(shù)字化新產(chǎn)品，逐漸觸網(wǎng)的“銀發(fā)族"存在著“不敢用”“用不好"的煩惱。在“2024年數(shù)字適老中國行”活動中，通過開展“銀齡數(shù)字課堂"等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用教學(xué)活動，編制面向老年人的通俗易懂的教學(xué)手冊、視頻，普及反詐防騙知識，解決老年人“不敢用”“用不好"的難題，老年人交通出行可選擇“一鍵訂票”“一鍵叫車"服務(wù)，讓出行更方便；線上購物可選擇無障礙快速通道、語音搜索等功能，讓購物更簡單；看新聞可選擇“語音播報”功能，讓“閱讀"更輕松。越來越多的網(wǎng)站、手機App都加入了適老化改造的行列，讓老年人共享數(shù)字紅利，與智慧社會同行。

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是___________（3分）

A.“數(shù)字中國”是為了推動我國經(jīng)濟建設(shè)政治建設(shè)、文化建設(shè)等應(yīng)運而生，主要致力于現(xiàn)代化建設(shè)。

B.第七屆數(shù)字中國建設(shè)峰會，展示了各行各業(yè)中的數(shù)字化應(yīng)用，數(shù)字化發(fā)展切實便利人們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

C.雖然數(shù)字時代線上交流已成為人們的常態(tài)，但對于許多“銀發(fā)族"來說，卻存在很大的閱讀障礙。

D.新時代下各種新技術(shù)的應(yīng)用，推動了閱讀媒介的數(shù)學(xué)化發(fā)展，人們也徹底擺脫了傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。

（2）請結(jié)合材料一的內(nèi)容，為材料一擬一個標題。（10字以內(nèi)）（2分）

（3）泉州市文旅局將為陳慶鏞故居布置數(shù)字游覽，請你結(jié)合材料一提供布置建議。（3分）

（4）請結(jié)合材料二，為“數(shù)字中國”下定義。（4分）

（5）材料三的圖表具體反映了哪些信息？請簡要概括。（5分）

（6）如何讓“銀發(fā)族"與智慧社會同行？請結(jié)合材料四提出解決方案。（5分）

三、寫作（60分）

8．（60分）閱讀下面的材料，按要求寫作。

歲月會隨煙塵流逝，但英雄精神永在；記憶會被時間沖淡，但崇高信念永存。“楊根思連”是一支以特級英雄連長名字命名的紅軍連隊?？姑涝瘧?zhàn)爭中，時任連長楊根思發(fā)出“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人"的戰(zhàn)斗宣言。時光流轉(zhuǎn)、歲月如梭，進入新時代，每個人都要像“楊根思連”那樣，用實際行動詮釋英雄宣言的時代價值，書寫更加出彩的時代篇章。

請以“我不相信"為題，為初二年“青春泉州奮斗你我”的演講比賽寫一篇演講稿。

要求：自選角度；自選文體：自定文意；不要套作、抄襲，不要泄露個人信息；不少于600字。

2023-2024學(xué)年福建省泉州市豐澤區(qū)八年級（下）期末語文試卷

參考答案與試題解析

一、積累與運用（23分）

1．【分析】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。

【解答】答案：

①寤寐思服（重點字：寤寐）

②輾轉(zhuǎn)反側(cè)（重點字：輾）

③白露未晞（重點字：晞）

④在水之湄（重點字：湄）

⑤教然后知困（重點字：教）

⑥其翼若垂天之云（重點字：翼）

⑦大庇天下寒士俱歡顏（重點字：庇）

⑧祗辱于奴隸人之手（重點字：祗）

【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。

2．【分析】（1）本題考查字形。

①“柳xù"的“xù”應(yīng)為“絮"；

②“péng勃”的“péng"應(yīng)為“蓬”；

③“含bāo待放"的“bāo”應(yīng)為“苞"；

（2）本題考查詞義辨析。

如絲如縷：表達一種纖細，柔若柳條，絲絲簾幕。淡雅，清新。這是很感性色彩的詞，常形容心意柔軟而細膩。

如瀑如雪：就是像洪水瀑布一樣流暢，像雪一樣潔白。

斬獲：意思原指在戰(zhàn)場上斬殺，俘獲敵人的所得?，F(xiàn)多指在比賽或競賽中獲得獎?wù)隆ⅹ勁频?。釋義是指戰(zhàn)場上斬殺，俘獲敵人的所得。

收獲：是指取得成熟的農(nóng)作物，比喻心得、成績、戰(zhàn)果。

盛放：指事物充滿、充實或充足，形容物品或情感的豐富程度。

初開：剛剛開放。

結(jié)合語境，應(yīng)分別選擇：如絲如縷、收獲、盛放。

故選：B。

（3）本題考查病句的辨析和修改。

該句語病為：搭配不當，到戶外的過程是走，在山間是漫步，悠閑地走，故“漫步戶外，走到山間”應(yīng)該改成“走到戶外，漫步山間"；“春色”應(yīng)該看到，“一曲雨落情長"應(yīng)該是傾聽，故應(yīng)將“傾聽”和“觀看"的位置互換。

故選：B。

【解答】答案：

（1）①絮②蓬③苞

（2）B

（3）B

【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。

3．【分析】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

【解答】本題考查的是對名著人物的精神品質(zhì)的把握。聯(lián)系原著，從作品中找到能體現(xiàn)“英雄主義”“理想主義"獻身主義”的任一點的內(nèi)容進行分析即可。如保爾在全身癱瘓、雙目失明情況下，還艱難地進行文學(xué)創(chuàng)作，以此方式繼續(xù)戰(zhàn)斗可以看出他的英雄主義；如保爾在革命理想與愛情的兩難選擇中，他離開了麗達。即便后來與麗達相見時坦言自己的遺憾，但這并沒有影響他的革命熱情，他又投入到新的戰(zhàn)斗中了可以看出他的理想主義；保爾即使在傷病無情奪走健康的情況下，他仍然以頑強的毅力進行創(chuàng)作，從中可以看出他的獻身主義。

答案：

示例：①英雄主義：在全身癱瘓、雙目失明情況下，還艱難地進行文學(xué)創(chuàng)作，以此方式繼續(xù)戰(zhàn)斗。②理想主義：保爾在革命理想與愛情的兩難選擇中，他離開了麗達。即便后來與麗達相見時坦言自己的遺憾，但這并沒有影響他的革命熱情，他又投入到新的戰(zhàn)斗中了。③獻身主義：即使在傷病無情奪走健康的情況下，他仍然以頑強的毅力進行創(chuàng)作。

【點評】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

二、閱讀（67分）

4．【分析】《示秬秸》是宋朝張耒書寫七言古體詩。此詩以深切的同情，曉暢如話的詩句，生動地描述了賣餅兒的情狀。表達作者對人民關(guān)懷之情。

【解答】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。北鄰賣餅兒五更天就“繞街呼賣，雖大寒烈風不廢"。此詩以深切的同情，曉暢如話的詩句，生動地描述了賣餅兒的情狀。如果說“不憂衣單憂拼冷”是從白居易《賣炭翁）“心憂炭賤愿天寒"一句化出；結(jié)句的勉勵之辭“業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑”，則給全詩注入一般積極向上的清風。北鄰賣餅兒每五更未旦即繞街呼賣，雖大寒烈風不廢，而時不少差，因為作詩，且有所警示。

（2）本題考查詩句的賞析?！氨憋L吹衣射我餅，不憂衣單憂餅冷"這首詩是說寒冷的北風吹來，像箭一樣射在餅上。我擔心的不是自己衣服穿得少，而是我的餅會冷掉！可以看出賣餅者希望天不要太冷，擔心自己的餅涼了無法售賣?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”此句意思為：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭賣不出去，還希望天更寒冷?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒"這是膾炙人口的名句?！吧砩弦抡龁巍保匀幌Ｍ炫?。然而這位賣炭翁是把解決衣食問題的全部希望寄托在“賣炭得錢"上的，所以他“心憂炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時候，一心盼望天氣更冷。這是一種對比手法的運用，詩人深刻地理解賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動，只用十多個字就如此真切地表現(xiàn)了出來，又用“可憐"兩字傾注了無限同情，催人淚下。

答案：

（1）從事的職業(yè)無論高低貴賤，志向都要堅定，不可茍且偷安。

（2）①賣餅者希望天不要太冷，擔心自己的餅涼了無法售賣；②賣炭翁雖然衣衫單薄，但為了炭好賣而希望天變得更冷一點。

譯文：

月亮從城頭落下去，早晨的霜厚得像雪一樣；更鼓從樓上響起來，聲音冷澀得仿佛要斷絕。捧著裝餅的盤子，走出家門，拖著長聲叫賣。這時候，街市上從東到西，一個人還沒有呢！寒冷的北風吹來，像箭一樣射在餅上。我擔心的不是自己衣服穿得少，而是我的餅會冷掉！孩子們啊，人們從事的職業(yè)并無高低貴賤，但意志都必須堅強。男子漢要自食其力，哪能做游手好閑的懶漢呢！

【點評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

5．【分析】翻譯：

陳慶鏞，字頌?zāi)?，是福建晉江人，道光十二年考中進士，被授予御史一職。道光二十三年，海疆動亂，獲罪的眾大臣逐漸被重新起用。陳慶鏞上疏談?wù)撔藤p有失妥當，說：“施行政務(wù)的關(guān)鍵，沒有比刑賞更重要的。刑賞的權(quán)力，由君主掌握，向民眾昭示，用來展示天下的大公無私。海疆多事以來，從總督、將軍到州縣的輔助官員，都像驚禽走獸一樣逃竄?；噬戏浅嵟?，失律的罪行，按法律不能免除。于是使國家受辱的將軍奕山、奕經(jīng)，參贊文蔚，總督牛鑒，提督余步云，先后被逮捕，余步云被處死。有血性的人，沒有不拍手稱快的。但不久就起用琦善為葉爾羌幫辦大臣。朝廷的公告?zhèn)鞒龊?，人心震驚，期望皇上立刻振奮天威，收回成命。”奏疏呈上，宣宗稱贊他，下諭說：“朕沒有識別人才的明智，只有反省自責，不想把罪過推給大臣?，F(xiàn)在這個御史請求收回成命，朕不是文過飾非的君主，怎么肯袒護？"又革除琦善等人的職務(wù)，讓他們閉門思過。于是陳慶鏞的正直名聲震動海內(nèi)。

鏈接材料

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，選舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。

【解答】（1）本題考查詞語含義。

A.句意：沒有不拍手稱快的。罔不：無不。

B.句意：宣宗稱贊他。嘉：稱贊。

C.句意：只有反省自責。躬：自身。

（2）本題考查斷句。

句意：現(xiàn)在這個御史請求收回成命，朕不是文過飾非的君主，怎么肯袒護？故可斷為：今該御史請收回成命/朕非文過飾非之君/豈肯回護。

故選：C。

（3）本題考查翻譯。

①重點詞：要，關(guān)鍵；莫，沒有。句意：處理政務(wù)的關(guān)鍵，沒有比刑罰獎賞更重要的了。

②重點詞：于是，從此。句意：從此正直的名聲震動全國。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

“天下為公”的“公"指的是天下是公共的，是一種政治理想，強調(diào)政權(quán)不為一家一姓所私有，天下是眾人共有的，選拔品德高尚和有才能的人來治理，人們講究信用，謀求和睦。

“所以示天下之大公也”的“公"指的是公正、公平，強調(diào)的是刑賞權(quán)力的運用要公正無私，向天下人昭示這種公正，以達到治理國家的目的。

前者側(cè)重于政權(quán)的公有和社會的公平和諧理想狀態(tài)，后者側(cè)重于刑賞權(quán)力運用的公平性。

答案：

（1）A.無不。

B.稱贊。

C.自身。

（2）C

（3）①處理政務(wù)的關(guān)鍵，沒有比刑罰獎賞更重要的了。

②從此正直的名聲震動全國。

（4）鏈接材料中“天下為公”的“公"指的是天下是公共的，強調(diào)一種理想的社會政治制度，即天下是大家共有的，權(quán)力、財富等不為私人所獨有，而是為眾人所共享，人人平等，社會公平公正。

本文中“所以示天下之大公也”的“公"指的是公正、公平，強調(diào)在刑賞方面，君主應(yīng)秉持公正無私的原則，讓民眾看到并相信這種公平，從而彰顯天下的大公。

【點評】文言文翻譯方法：

對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。

6．【分析】文章描繪了作者夜上南臺的經(jīng)歷和感受。作者先是在六月天前往南臺尋找清涼與寧靜，沿途欣賞自然之聲和夜色。立于南臺之上，俯瞰泉州城的輝煌夜景，感受家的溫暖，回憶童年，思考生活。文中表達了對南臺自然風光的喜愛，對寧靜生活的向往，強調(diào)在這里可以規(guī)避喧鬧、呼吸清新空氣，找回童年的美好，還能享受現(xiàn)代生活的便利與甜美。作者通過夜上南臺的體驗，傳達出在自然與現(xiàn)代生活交融中尋求心靈慰藉和滿足的愿望。

【解答】（1）本題考查文章的理解和分析。

ABD.正確。

C.有誤，文章第段中作者描寫南臺巖的現(xiàn)代生活，并非讓他心生厭惡，而是展現(xiàn)了南臺的多樣性，有自然之美，也有現(xiàn)代生活的熱鬧。

故選：C。

（2）本題考查內(nèi)容的梳理和概括。

①結(jié)合“漸漸地，我們已融入夜色。踏上山道上，遠近燈光閃爍，人影綽綽。從這里到那里，三五成群的人們，歡聲笑語。順著景區(qū)小道，或上或下。此時，天已陰涼，風還不斷。整個世界沒有半點暑氣，只有路燈的柔和以及游人的悠閑。笑語和風之間，讓你分不清來自何方，只是感覺甜蜜、清涼”句得出：南臺上。

②結(jié)合“立于南臺而往下望，泉州城此時已是萬家燈火，肉眼所至，一片輝煌。這是一個不夜之城！扶于石欄而眺遠，任和風拂動你的發(fā)絲。山腳之下，樓層之間的燈光，路橋之上的燈光，廣告牌之上的燈光，或遠或近，或長或短，或高或低，層次分明有條不紊。風依舊很緊，空氣依舊清新，我確實已經(jīng)忘記了一個夏天。多少人站在南臺之上，望著泉州城的夜景，嘖嘖稱贊，為的不是那片閃亮如仙境般的輝煌，而是我們的家。我們的家就在這輝煌之間，在這輝煌之間的一個角落里。立于南臺，仰望星空"句可知，人們歡聲笑語以及柔和的路燈和悠閑的游人。

③結(jié)合“回歸天湖吧，那里有一汪清泉之水。這水，從山石上而來。不管人聲多么雜噪，在這夜里，我們隨時可以聽取“蛙聲一片”。從南臺到天湖，那里有云的影子，有山的影子；有樹的影子，有你的影子。夜的燈光之下，這桃源里一水幽幽，若能垂釣，定能釣上星星，釣上月亮"句可知，清泉，云的影子，山的影子，樹的影子。

（3）本題考查詞句賞析。

①從句式角度賞析：此句使用了排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏明快?！跋s聲不斷”“鳥聲不絕"山風吁吁”三個短語結(jié)構(gòu)相似、語氣一致，將蟬聲、鳥聲、山風的聲音依次排列，增強了語勢，生動形象地展現(xiàn)出山路途中聲音的豐富和美妙，富有音樂的韻律感，讓讀者仿佛身臨其境，感受到那種和諧悅耳的氛圍。

②從加點詞角度賞析：“翁翁翁，翁翁翁”，使用了反復(fù)的修辭手法。通過對晚鐘聲音的反復(fù)摹寫，突出了晚鐘聲音的悠長、響亮和持續(xù)，強化了聽覺效果，營造出一種悠遠、空靈、令人心馳神往的氛圍。同時，也表現(xiàn)出晚鐘響起時對“我們”內(nèi)心強烈的觸動，讓“我們"的心和夢都隨之飛揚，給人以無限遐想和陶醉之感。

（4）本題考查內(nèi)容的理解。

作者強調(diào)自己不喜歡喧囂，卻在第段描寫南臺巖的各種聲音，并不矛盾。作者不喜歡的喧囂是城市中那種令人煩躁、壓抑、充滿功利和紛擾的環(huán)境。而南臺巖的聲音，如蟲聲吱鳴、鳥聲歡唱、山貓鳴妙、家犬吠吟等，是大自然的聲音，這些聲音充滿生機與活力，是自然和諧的一部分。這些聲音不是令人厭煩的嘈雜，而是能讓人感受到寧靜與美好的自然之聲。它們讓作者感受到生命的靈動和自然的魅力，與作者追求的寧靜、自然、純真的氛圍相契合。作者描寫這些聲音，是為了展現(xiàn)南臺巖的生機與活力，突出其作為自然之地所具有的獨特魅力，進一步表達自己對這片寧靜、自然之所的喜愛和向往?？傊?，作者所描繪的南臺巖的聲音并非他所排斥的那種喧囂，而是能給他帶來心靈慰藉和愉悅感受的自然之聲，兩者本質(zhì)不同，所以并不矛盾。

（5）本題考查詞語含義的理解。

在本文中，作者反復(fù)提及的“星光和月光”具有多重含義：

自然之美：“星光和月光"代表著南臺山上純凈、美麗的自然景色，如晴朗的夜空、閃爍的繁星和皎潔的月光，是大自然賦予的寧靜與美好的象征。童年回憶：它們能讓人記起童年歲月，勾起兒時在山村中看到月滿星天的美好回憶，承載著作者對純真童年的懷念。心靈慰藉：在城市的喧囂和繁忙中，“星光和月光”象征著一種心靈的寄托和安慰，讓人能夠暫時逃離現(xiàn)實的紛擾，獲得內(nèi)心的寧靜。對寧靜生活的向往：意味著作者渴望遠離喧囂，回歸自然，追求一種寧靜、簡單、純粹的生活狀態(tài)。

答案：

（1）C

（2）①南臺上。

②人們歡聲笑語以及柔和的路燈和悠閑的游人。

③清泉，云的影子，山的影子，樹的影子。

（3）①“一路蟬聲不斷，鳥聲不絕，山風吁吁，其韻如歌”，使用了排比的句式，增強了語勢，生動形象地展現(xiàn)了一路上聲音的豐富多樣和美妙動聽，富有節(jié)奏感。

②“翁翁翁，翁翁翁”，使用反復(fù)的手法，通過對晚鐘聲音的反復(fù)描寫，突出了晚鐘聲音的悠長和響亮，營造出一種悠遠、寧靜的氛圍，也表現(xiàn)出作者內(nèi)心的觸動和思緒的飄飛。

（4）不矛盾。作者強調(diào)自己不喜歡喧囂，是指城市中那種令人煩躁、充滿壓力的喧鬧。而在第段描寫南臺巖的各種聲音，如蟲聲、鳥聲、山貓聲、家犬聲等，這些聲音是自然的聲音，是寧靜中的生機，是作者喜愛的自然之聲，能讓人感受到自然的和諧與美好，與城市的喧囂有著本質(zhì)的區(qū)別。

（5）“星光和月光"的含義：

①指自然界中真實的星星和月亮的光芒，是南臺美麗夜景的一部分。

②象征著童年的美好回憶和純真無邪的時光。

③代表著內(nèi)心的寧靜、安詳和對自然、對美好事物的向往與追求。

④寓意著在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，人們渴望擁有的純凈、美好的精神世界。

【點評】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么，只有掌握了文意的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會文章的中心思想。

7．【分析】這是關(guān)于數(shù)字中國的非連續(xù)性文本題。（1）題考查內(nèi)容理解與評析，（2）題考查擬寫標題，（3）題考查意見與建議，（4）題考查下定義，（5）（6）題考查內(nèi)容理解與概括。

【解答】（1）ABC.正確；

D.有誤，根據(jù)第三屆全民閱讀大會上，中國新聞出版研究院發(fā)布了第二十一次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果可知，圖書占比59.8%可知，該項“人們也徹底擺脫了傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀”表述錯誤。

故選：D。

（2）根據(jù)新聞標題的特點和關(guān)鍵句“福建作為數(shù)字中國建設(shè)的先行者，‘數(shù)字福建’建設(shè)一直走在全國前列。福建文旅產(chǎn)業(yè)不斷聚焦數(shù)字化轉(zhuǎn)型和升級，運用AR、VR、AI等數(shù)字科技，打造沉浸式夜游、展覽、演藝等數(shù)字文旅沉浸式消費體驗空間"可知，這則新聞的主要內(nèi)容是福建文旅產(chǎn)業(yè)運用數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)型和升級的表現(xiàn)。據(jù)此，可得出答案：數(shù)字技術(shù)賦能福建以“數(shù)”助力文旅破“圈"。

（3）根據(jù)材料一“在嚴復(fù)故居，借助‘福元宇宙’研學(xué)平臺，可以實景體驗嚴復(fù)故里元宇宙研學(xué)項目，研學(xué)課程充分利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、3D建模等技術(shù)，在嚴復(fù)故里中構(gòu)建一個生動立體的元宇宙體驗場景，將嚴復(fù)的歷史足跡、學(xué)術(shù)成果和精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為可感知、可互動的數(shù)字化內(nèi)容”，結(jié)合陳慶鏞不畏權(quán)貴、直言進諫的事跡分析作答。

（4）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法?！跋露x“必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）“。

根據(jù)材料二“以新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)為對象，以數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)的國家信息化建設(shè)系統(tǒng)工程，‘數(shù)字中國’的目標是為我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等提供信息化技術(shù)和信息資源支撐"可知，“數(shù)字中國”是一項國家信息化建設(shè)系統(tǒng)工程，其特點為：以新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)為對象，以數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)，為我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等提供信息化技術(shù)和信息資源支撐。據(jù)此，可得出答案：“數(shù)字中國"是一項以新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)為對象的以數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)的為我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等提供信息化技術(shù)和信息資源支撐國家信息化建設(shè)系統(tǒng)工程。

（5）根據(jù)國民各種媒介閱讀率的數(shù)據(jù)可知，數(shù)字化閱讀方式時間最長，圖書閱讀次之，然后是報紙和期刊；根據(jù)2022年和2023年的數(shù)據(jù)對比可知，各種媒介閱讀率基本持平；綜合閱讀率下降了0.1%。

（6）根據(jù)材料四“在‘2024年數(shù)字適老中國行’活動中，通過開展‘銀齡數(shù)字課堂’等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用教學(xué)活動，編制面向老年人的通俗易懂的教學(xué)手冊、視頻，普及反詐防騙知識，解決老年人‘不敢用’‘用不好’的難題，老年人交通出行可選擇‘一鍵訂票’‘一鍵叫車’服務(wù)，讓出行更方便：線上購物可選擇無障礙快速通道、語音搜索等功能，讓購物更簡單：看新聞可選擇‘語音播報’功能，讓‘閱讀’更輕松”可知，答案可為：開展“銀齡數(shù)字課堂"等數(shù)字技術(shù)應(yīng)用教學(xué)活動；編制面向老年人的通俗易懂的教學(xué)手冊、視頻，普及反詐防騙知識等。

答案：

（1）D

（2）福建以“數(shù)”助力文旅破“圈"

（3）示例：借助“福元宇宙”研學(xué)平臺，可以實景體驗嚴復(fù)故里元宇宙研學(xué)項目，研學(xué)課程充分利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、3D建模等技術(shù)，在嚴復(fù)故里中構(gòu)建一個生動立體的元宇宙體驗場景，將嚴復(fù)的歷史足跡、學(xué)術(shù)成果和精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為可感知、可互動的數(shù)字化內(nèi)容。

（4）“數(shù)字中國"是一項以新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)為對象的以數(shù)字技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)