山東省曲阜市師大附中高二上學期11月語文期中試題（PDF版不含答案）

山東省曲阜市師大附中高二上學期11月語文期中試題（PDF版不含答案）2023~2024學年度第一學期期中教學質量檢測

要讓海外受眾認同中國古典美學的內在價值，就需要首先普及基礎性的古典文化知識。

在2021年“漢語橋"全球外國人漢語大會虛擬數(shù)字人推廣宣傳片中，·知識類虛擬數(shù)字人

高二語文試題

“梅澀甜”成為推廣大使，吸引了眾多海外觀眾圍觀?！懊窛?被稱為第一個由作家所

2023.11

孵化的虛擬數(shù)字人，其人設均由專業(yè)作家把關?！ぁ懊窛稹痹鞒帧睹返谜f》讀書系列，

注意事項：

“她"擅長通過幽默的口吻向大眾傳遞具有含金量的“硬知識”，“梅澀甜"用風趣的表

·1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡和試卷

達方式講解了“文”字背后蘊藏的豐富內涵，展現(xiàn)出了漢字之美?！?/p>

指定位置上。

更進一步來看，中國古典美學的對外傳播不能停留在認知層面，而要切切實實讓海外

2?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。

受眾真正體驗到中國古典美學的鮮活感。因此，打造既具有民族美學特質又能夠被海外受

眾廣泛接受的虛擬數(shù)字人就顯得非常重要。2022年，以敦煌壁畫飛天為原型設計的虛擬數(shù)

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，

字人“天妤"得到海內外受眾的熱捧?！ぴ谙盗卸唐?，“她”展現(xiàn)了鳳凰妝、.琵琶、·巾舞

寫在本試卷上無效。

等凸顯傳統(tǒng)美學風格的主題內容，引發(fā)了不少外國網(wǎng)友的濃厚興趣，迅速成為一個具有廣

3.考試結束后，將答題卡交回。

泛國際影響力的傳統(tǒng)文化傳播使者。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

作為一種新興的蝶介形態(tài)，虛擬數(shù)字人若要真正成為傳播中國古典美學的重要載體，

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

尚有不少值得提升和完善之處。

閱讀下面的文字，·完成1~5題。

首先，在技術應用層面，虛擬數(shù)字人存在失真這一亟待突破的技術瓶頸。與普通的動

近年來，隨著虛擬數(shù)字人的興起，中國古典美學的當代傳播迎來了全新的機遇與挑戰(zhàn)。

漫人物不同，虛擬數(shù)字人特別注重人物形象的“逼真感"。·“逼真感”較高的虛擬數(shù)字人

不少國風虛擬數(shù)字人被賦予了古典文化特質，在傳統(tǒng)戲曲、古典詩詞、書法、方言等各個

往往能與用戶形成強有力的情感連接。：不過，當前不少虛擬數(shù)字人在造型、動作、表達等

領域嶄露頭角，·成為新時代傳播中國古典美學的虛擬化身。

方面屢屢出現(xiàn)失真現(xiàn)象，成為設計者不得不面對的一個技術硬傷。根據(jù)日本科學家森政弘

所謂虛擬數(shù)字人，是通過智能技術在數(shù)字化空間實現(xiàn)人機交互的擬人化形象。伴隨著

的“恐怖谷"理論，若虛擬數(shù)字人與真人的“擬真度”達到一個特定的臨界，點，那么哪怕

元宇宙概念的走紅，虛擬數(shù)字人迅速成為近年來的關注焦點與投資熱點。

微小的不自然或不真實感都很容易給受眾造成不安、焦慮等負面情緒。因此，必須彌補人

從當前國內虛擬數(shù)字人的整體發(fā)展態(tài)勢來看，娛樂功能、社交功能和服務功能是A

機智能交互技術的不足，賦予虛擬數(shù)字人更貼合人性的情感特質，這樣才能真正使虛擬數(shù)

技術發(fā)展的重心。但需要指出的是，虛擬數(shù)字人的文化屬性也逐漸得到了相關研發(fā)機構和

字人成為具有共情力的文化傳播使者。

資本市場的重視。隨著近年來具有中華傳統(tǒng)文化特質的虛擬數(shù)字人開始涌現(xiàn)，·引發(fā)了廣泛

其次，在傳播策略層面，商業(yè)與文化之間存在失衡。從企業(yè)的立場來看，快速使虛擬

關注。在傳統(tǒng)戲曲領域，“翎"作為超寫實虛擬數(shù)字人，其外貌造型帶有鮮明的東方美學

數(shù)字人實現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)成為其首要目標。然而，在短期內過度凸顯虛擬數(shù)字人的商業(yè)屬性必

特質，其聲音來自京劇梅派傳人，·“她”曾在央視國風少年創(chuàng)演節(jié)目中表演京劇梅派經(jīng)典

然會削弱其文化屬性，且不利于虛擬數(shù)字人的長遠發(fā)展。

《天女散花》的片段，獲得眾多粉絲的點贊。此外，由騰訊人工智能實驗室開發(fā)的國風虛

·從技術的演化趨勢來看，虛擬數(shù)字人勢必會成為傳播中國古典美學的新載體，在“元

擬數(shù)字人“艾靈"不僅能寫藏頭詩，演唱古風歌曲，還能模仿顏真卿等古代書法名家的字

宇宙+國潮”的傳播語境下，·更多國風虛擬數(shù)字人將不斷涌現(xiàn)，具有中華文化特質的虛擬

體風格，在未來還有可能學習傳統(tǒng)戲曲和各種方言，可謂一名通曉詩詞歌賦的全能型文化

數(shù)字人將發(fā)揮愈來愈大的作用，它們的發(fā)展也必將進一步促進中國古典美學的傳播，讓更

傳播使者。

多海內外受眾領略中國古典美學的價值與魅力。

毋庸置疑，無論是外在造型抑或內在神韻，現(xiàn)有的國產(chǎn)虛擬數(shù)字人已逐漸擺脫了對歐

(摘編自黃文虎《虛擬數(shù)字人助力中國古典美學傳播》，有刪改)

美風、日韓風的筒單模仿，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學特質與智能技術有機結合的可能性和

發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1.·下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)

在智能傳播時代，基于智能技術的審美形態(tài)的轉型強調通過人機互動促進古典美學傳

A.國風虛擬數(shù)字人在不少領域漸露頭角，是近年來關注的焦點，成為新時代傳播中國

播，讓更廣泛的年輕群體和海外受眾切實體驗到中國古典美學的價值與魅力。當前虛擬數(shù)

,“古典美學的虛擬化身，將迎來發(fā)展的新機遇。

字人在中國古典美學領域的發(fā)展主要表現(xiàn)為文創(chuàng)化與國際化兩大趨勢。

B.虛擬數(shù)字人的文化屬性得到了相關機構和資本市場的重視，.這既有助于其擺脫自身

中國古典美學蘊含的豐富資源為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了無盡的寶藏。打造年輕人喜聞樂

發(fā)展限制，又能助力中國古典美學的當代傳播。

見的國風虛擬數(shù)字人形象，構建具有中華文化特質的美學符號，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美學精

C.虛擬數(shù)字人如果既具有民族美學特質，又能被廣泛接受，讓海外受眾體驗到中國古

神的同時提升其品牌價值，是實現(xiàn)文創(chuàng)化的重要路徑。浙江衛(wèi)視推出了宋韻文化的傳播者

典美學的鮮活感，就會更好傳播中國古典美學。

一虛擬數(shù)字人“谷小雨"?！肮刃∮辍痹陔娨暪?jié)目中與真人同臺誦讀宋詞，并與歌手

D.虛擬數(shù)字人因技術問題而出現(xiàn)的失真現(xiàn)象，給受眾造成不安