高一下學(xué)期4月期中考試語文試卷(含答案)

高一下學(xué)期4月期中考試語文試卷(含答案)江蘇省揚(yáng)州市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試卷

學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說小說故事是假語存(賈雨村)、真事隱(甄士隱)，在真假、有無、虛實(shí)之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫之寫"。

“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫"大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫"和“不寫”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫"什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫"感知、認(rèn)知，這對作家來說不是一個(gè)輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。

從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次。"寶玉見鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去。"寶玉笑道：“這個(gè)自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！"二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)“不寫之寫”，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫"了。

“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫"了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問題的答案有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫之寫”的妙處。

這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。

(摘編自孫偉科《中的“不寫之寫"》)

材料二：

空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表達(dá)了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個(gè)精通繪畫的作家，曾雪芹“自覺引進(jìn)繪畫技法”來進(jìn)行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運(yùn)畫學(xué)神髓，融入丹青技法"。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢》中留有空白。

《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾"制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾。但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾"制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。"可見，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。

這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。

(摘編自曹金鐘《“矛盾"與中意境的創(chuàng)造手法》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.《紅樓夢》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實(shí)相合的特點(diǎn)。

B.“不寫之寫"構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。

C.小說創(chuàng)作中制造空白并非隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

D.“寫”和“不寫"影響著作品質(zhì)量：“寫”得越少，文本的開放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫"進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了其美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢》的歷史價(jià)值。

B.就“寫”與“不寫之寫"而言，“寫”是主要的，“不寫之寫"則是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，二者有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。

C.《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合常理的情節(jié)來制造矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者探求真相，推想緣由，深入體味。

D.讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、不寫之寫做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫之寫"手法的一項(xiàng)是()

A.第四回，薛蟠打死馮淵后潛逃，賈雨村初聞案情大怒，其后卻因門子所提供的護(hù)官符改變了審案初衷，最后徇情枉法，讓薛蟠逍遙法外。

B.第十三回，秦可卿的死訊傳出之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有"來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。

C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人狂笑的情態(tài)，卻沒有寫寶釵的反應(yīng)。

D.第九十八回，賈寶玉娶薛寶釵的那日，林黛玉身體不適，咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說到“好"字，便渾身冷汗，不作聲了。

4．材料一第四段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請結(jié)合文本簡要分析其作用。

5．《燭之武退秦師》的以下文段制造了多處空白：鄭國君臣在強(qiáng)敵壓境之下出謀劃策的情狀；佚之狐力薦燭之武的原因……請根據(jù)材料，分析這些空白的妙處。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。"公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。

現(xiàn)代文閱讀。

父歸(節(jié)選)

[日本]菊池寬

【簡樸的中等家庭。傍晚時(shí)分。母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門被人打開了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時(shí)大變，異常激動(dòng)。新二郎和阿胤睜大了眼睛望著來人?！?/p>

母親啊，是你！你真是大變了?。?對孩子)孩子們，他是你們的父親。

新二郎是爸爸嗎？我是新二郎。

父親啊，已經(jīng)長成棒小伙子啦！我走時(shí)你還是個(gè)站都站不穩(wěn)的……

阿胤爸爸！我是阿胤。

父親我聽說過，生了個(gè)女兒，長得多秀氣??！

母親我說……唉，真不知從何說起呢！孩子們都長成人了，這比什么都好。

父親這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來。我已經(jīng)是個(gè)活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。(望著賢一郎)賢兒，你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒有喝過好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來。

(賢一郎不睬。)

父親新兒，那你替我斟上一杯。

新二郎是。

(正要把酒杯遞給父親……)

賢一郎(口氣堅(jiān)決地)放下！不能給他敬酒！

母親賢兒！你在說些什么呀？

(父親怒視賢一郎；新二郎和阿胤低頭不語。)

賢一郎(理直氣壯地)我們根本沒有父親！我們哪有什么父親呢？

父親(抑制著憤怒)你說什么？

賢一郎(稍稍冷靜下來)如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方，跳進(jìn)淺水里，才被人救了出來。如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒得到過一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆]有父親！

(母親、阿胤和新二郎眼含淚花，父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷。)

新二郎哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過去的事就不要再提了。

賢一郎(更加冷酷地)要說我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過父愛的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地，在外面胡混，欠下一身債，后來就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。

新二郎(含著淚)但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎？

賢一郎新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親。

父親(色厲內(nèi)荏地)賢一郎！對你的生身父親怎么能這樣講話？

賢一郎你還好意思說你是我們的生身父親？二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利！

(沉默，母親和阿胤在抽泣。)

父親好吧，我立刻就走！無論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。

新二郎請等一下！哥哥不管您，我會(huì)想辦法奉養(yǎng)您老人家。

賢一郎新二郎！你受過他的什么好處？我可是嘗過他拳頭的滋味！你想想，是誰把你撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費(fèi)是哪里來的？那是我當(dāng)小雜工掙來的錢！應(yīng)當(dāng)說我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我?，F(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來往！

新二郎可是……

賢一郎我受夠了沒有父親的痛苦，所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè)。

父親(輕聲地)不必再說了，我回來是你們的累贅。好，我走啦！保重吧！

新二郎(追著走去的父親)您身上帶錢了嗎？不是還沒吃晚飯嗎？您有地方去嗎？

父親(沮喪地)我本不應(yīng)該再進(jìn)這個(gè)家門，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病，不知不覺地就走回家里來了。(顫巍巍地站起)唉，算啦！我這把老骨頭還愁沒地方扔掉嗎！

(望了老妻一眼，開門走出。)

母親(哀求地)賢一郎！

阿胤哥哥！

賢一郎阿新！快去把父親喊回來！

(新二郎迅速地跑向門外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來。)

新二郎在南路找遍了也沒有找到，我再到北邊去找，哥哥，你也來吧！

賢一郎(驚慌)怎么，沒找到？一定能找到的！

(賢一郎和新二郎發(fā)瘋似地奔出。)

(選自中國戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》，有刪改)

6．下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()

A.賢一郎對父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親"這句話開始，表明了父親的缺位讓家庭遭受了巨大痛苦，也反映了他對父愛的渴望。

B.母親善良軟弱，任勞任怨，她哀求長子與父親和解，除了對當(dāng)時(shí)日本父權(quán)家長制的順從，也有對完整家庭的渴望。

C.劇本最終沒有呈現(xiàn)父親是否找到，未采用大團(tuán)圓結(jié)局，留給了讀者想象的空間，也真實(shí)反映了此時(shí)劇中人物對是否接納父歸矛盾的心理。

D.本劇一方面反映了作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)父權(quán)家長制的批評態(tài)度，呼喚健康倫理關(guān)系，一方面，表現(xiàn)了親情的可貴。

7．下列對文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.本劇的語言有豐富的潛臺(tái)詞。如“我們根本沒有父親”一句，潛臺(tái)詞是：“父親沒有盡到責(zé)任，不配做父親；我們沒有得到父親的撫養(yǎng)，不會(huì)承認(rèn)這個(gè)父親。"

B.本劇通過賢一郎如泣的傾訴，把一個(gè)家庭幾十年間的變化展現(xiàn)出來，對劇情之外的故事背景做了交代，具有極強(qiáng)的藝術(shù)概括力。

C.“父歸”是劇情展開的起因，圍繞這一事件各個(gè)人物的感情波動(dòng)描摹得細(xì)膩豐富、含蓄深沉，結(jié)構(gòu)緊湊，矛盾集中。

D.劇中新二郎對于父親歸來表現(xiàn)出積極接納的態(tài)度，是為了和賢一郎的冷漠和無情形成反差，在對比中凸顯人物性格。

8．請簡要分析文中劃線處“色厲內(nèi)荏地"的作用。

9．有評論家評價(jià)《父歸》中的人物賢一郎身上有“理與情的矛盾”，課文《雷雨》節(jié)選部分中周樸園的身上是否也有這種情理矛盾的體現(xiàn)？請結(jié)合兩篇文本的劇情分別加以分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。

甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。

天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)自七歲屬辭且四十年然衣不蓋體常寄食于人竊恐轉(zhuǎn)死溝壑伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？"

會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。"帝乃解。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡?？崾裙那?，廷蘭托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙?！比坏圩允遣簧跏′?。

時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！"武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時(shí)橈弱，情不忘君，人憐其忠云。

(《新唐書·杜甫傳》)

10．下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.臣賴緒業(yè)/自七歲屬辭/且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人竊/恐轉(zhuǎn)死溝壑伏惟/天子哀憐之

B.臣賴緒業(yè)/自七歲屬辭/且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人/竊恐轉(zhuǎn)死溝壑/伏惟天子哀憐之

C.臣賴緒業(yè)/自七歲屬/辭且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人/竊恐轉(zhuǎn)死溝壑伏惟/天子哀憐之

D.臣賴緒業(yè)/自七歲屬/辭且四十年/然衣不蓋體/常寄食于人竊/恐轉(zhuǎn)死溝壑/伏惟天子哀憐之

11．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.玄宗：廟號(hào)，我國封建時(shí)代君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。文中的“中宗"肅宗”“天寶"至德”都是廟號(hào)。

B.六經(jīng)：一般指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部古籍，即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

C.布衣：布制的衣服，古代常用來指代平民百姓。如《出師表》中“臣本布衣"中的“布衣”即為此意。

D.卒：死。古代對不同人物的死亡有不同的稱呼，《禮記》記載，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死"。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.杜甫才能卓異。唐玄宗祭祀天地祖先時(shí)，杜甫曾呈奏三篇文章，唐玄宗感到很驚奇，讓他在集賢院等待詔命。

B.杜甫躊躇滿志。他希望能夠繼承先祖的舊業(yè)，認(rèn)為自己的著述，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，但在感情抑揚(yáng)、切合時(shí)宜等方面，還是可以企望趕上揚(yáng)雄、枚皋的。

C.杜甫性情溫和。他對待朋友很友善，與嚴(yán)武是世交舊誼，對嚴(yán)武救濟(jì)自己很感激，兩人一直維持著穩(wěn)定和諧的友誼。

D.杜甫為人曠達(dá)。他放蕩不自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，雖多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，但自己的氣節(jié)未曾被玷污。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。

(2)勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。

14．杜甫為什么認(rèn)為房琯不該被罷免宰相？請簡要概括原因。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首古詩，完成下題。

歸輞川①作

王維

谷口疏鐘動(dòng)，漁樵稍欲稀。

悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸。

菱蔓弱難定，楊花輕易飛。

東皋春草色，惆悵掩柴扉。

【注】①輞川：位于陜西藍(lán)田縣中南十五里輞川鎮(zhèn)，王維晚年隱居于此處別墅。

15．下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.“谷口疏鐘動(dòng)”中的“疏"字，既寫出鐘聲稀疏悠遠(yuǎn)，又流露出詩人的孤寂。

B.“獨(dú)向白云歸”中的“歸"字，明寫詩人回到家中，暗含著他對歸隱的向往。

C.“楊花輕易飛”中，“楊花"質(zhì)輕易飛，寄寓了詩人漂泊無歸的人生感慨。

D.“東皋春草色”中，“東皋"指向陽的高地，此刻春光明媚，詩人卻無心賞景。

16．《紅樓夢》中林黛玉對王維的詩十分贊賞。請結(jié)合這首詩的思想內(nèi)容，以及你對林黛玉這一人物形象的理解，分析林黛玉贊賞王維詩的原因。

四、默寫題

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)曾皙說自己和其他三人為政才能不同時(shí)，孔子說：“__？__?！笨梢娍鬃友普T。

(2)《桂枝香·金陵懷古》中，“_________，___________"這兩句直接抒情，表達(dá)盛衰興亡之嘆。

(3)舟不僅載詩人遠(yuǎn)游，也走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，成為古詩詞中的經(jīng)典意象。前人的詩句運(yùn)用“舟”這一意象的如：“_________，___________。"

五、基礎(chǔ)知識(shí)

18．下列句子中，加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.吾與點(diǎn)也與：贊成

王若隱其無罪而就死地隱：隱藏

B.此惟救死而恐不贍贍：足

善刀而藏之善：揩拭

C.焉用亡鄭以陪鄰陪：增加

又欲肆其西封肆：延伸

D.刑人如恐不勝勝：盡

披帷西向立披：分開

19．下列各句加粗的詞，不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是()

A.俯足以畜妻子B.備他盜之出入與非常也

C.行李之往來D.度，然后知長短

20．下列各項(xiàng)的特殊句式與例句相同的一項(xiàng)是()

例句：耕者皆欲耕于王之野

A.是寡人之過也B.沛公安在

C.申之以孝悌之義D.若屬皆且為所虜

21．下列文學(xué)、文化常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是()

A.《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國時(shí)期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說的匯總?！垛叶〗馀！贩从沉饲f子順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯的養(yǎng)生之道。

B.《紅樓夢》是我國古代小說發(fā)展的巔峰之作，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛二人的愛情婚姻悲劇為主線，可謂中國古代社會(huì)百態(tài)的史詩性著作。

C.臨川四夢，又名“玉茗堂四夢”，是明代戲曲作家湯顯祖的《紫釵記》《牡丹記》《南柯記》《邯鄲記》四部作品的合稱。

D.《雷雨》是劇作家曹禺的代表作，人物形象非常鮮明，有偽善的資本家大家長周樸園，受新思想影響的單純的少年周萍，敢愛敢恨而又畸形扭曲的繁漪。

六、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下題。

近段時(shí)間，人工智能“續(xù)寫"名著的現(xiàn)象受到輿論聚焦。面對《聊齋志異》里的經(jīng)典故事，人工智能竟然創(chuàng)作出了“蒲松齡筆下的狼襲擊了多個(gè)城市卻無人能敵”的現(xiàn)代式情節(jié)。許多人不禁想問：人工智能在創(chuàng)作領(lǐng)域能否取代人類？事實(shí)上，人工智能的“創(chuàng)作"基于強(qiáng)大的算法與數(shù)據(jù)儲(chǔ)備，背后是嚴(yán)密的邏輯與計(jì)算，與人類的藝術(shù)創(chuàng)作有本質(zhì)不同。當(dāng)下的人工智能再“智能”，也不具有情感與思想，而文學(xué)創(chuàng)作區(qū)別于其他事物的一個(gè)重要標(biāo)志，就是它是人類情感與思想的表達(dá)，必然帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。作者特殊的人生經(jīng)歷，造就了許多獨(dú)特的文學(xué)作品。如果沒有個(gè)體與國家的苦難，杜甫很難寫出“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心"這樣的千古名句。同理，《紅樓夢》這樣偉大的作品也飽含了作者的血淚。情感的升華、抒發(fā)與改造，造成了動(dòng)人心魄的優(yōu)秀佳作。這些與人緊密相關(guān)的東西，很難在人工智能身上得到體現(xiàn)出來，這是不置可否的。從這一點(diǎn)來說，當(dāng)下的人工智能，()。其最高的上限，也只不過是精巧的“模擬創(chuàng)作”——這些成果看起來像文學(xué)作品，但本質(zhì)上并不是真正的創(chuàng)作。

22．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.作品寫出來就算再“像樣”，也很難和人類自身創(chuàng)作的作品相媲美

B.作品寫出來就算再“像樣”，也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作

C.就算創(chuàng)作出來的作品再“像樣”，也很難和人類自身創(chuàng)作的作品相媲美

D.就算創(chuàng)作出來的作品再“像樣”，也無法取代人類進(jìn)行真正的文學(xué)創(chuàng)作

23．文中畫框的句子有多處語病，請修改后寫在下面。

七、材料作文

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為了緬懷革命先烈，銘記革命精神，清明節(jié)前，各地舉行網(wǎng)上憑吊革命先烈活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上點(diǎn)蠟燭、獻(xiàn)花；有的學(xué)校也會(huì)安排祭掃烈士陵墓等祭奠革命英雄的活動(dòng)。有同學(xué)認(rèn)為這些紀(jì)念活動(dòng)可以引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀，有助于銘記歷史；也有同學(xué)認(rèn)為只要在心中紀(jì)念即可，很多活動(dòng)流于形式，不要也罷。

你對紀(jì)念活動(dòng)有何感悟和思考？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?，寫一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1．答案：C

解析：A.“借以體現(xiàn)"錯(cuò)誤；B.作者可以影響，但不能掌控；D.表述絕對化。

2．答案：A

解析：于文無據(jù)。

3．答案：A

解析：第四回作者將內(nèi)容都寫出來了，并非“不寫之寫”。

4．答案：舉例論證。舉曹雪芹最終沒有具體寫出寶釵所具有的“別人沒有的好處"的例子，闡釋《紅樓夢》中“不寫之寫”的內(nèi)涵，使論證更具說服力。

解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬢鶯兒的對話……薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個(gè)‘不寫之寫’，是永無直接答案的。不是寶玉以后沒有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者‘不寫了’”，運(yùn)用了舉例論證，舉曹雪芹最終沒有具體寫出寶釵所具有的“別人沒有的好處”的例子，闡釋《紅樓夢)》中“不寫之寫"的內(nèi)涵，使論證更具說服力。

5．答案：(1)對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代，而將重點(diǎn)放在后文燭之武的說辭上?？梢员苊庑形乃腊褰┗构适轮髡{(diào)突出，用筆靈活；

(2)能引發(fā)讀者對于鄭國局勢、燭之武形象的豐富聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。

(3)可以設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使之急于求解燭之武如何退秦師。

解析：本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由材料二最后一段“因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活"可知，對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代，而將重點(diǎn)放在后文燭之武的說辭上。這些空白可以避免行文死板僵化，使故事主調(diào)突出，用筆靈活。

由材料一倒數(shù)第二段“薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來說，也是不會(huì)輕易直接告訴你的"可知，這些空白可以設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使之急于求解燭之武如何退秦師。

由材料一倒數(shù)第二段“不寫使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家‘寫’了很多，‘寫’又限定了我們的理解和聯(lián)想”可知，這些空白能引發(fā)讀者對于鄭國局勢、燭之武形象的豐富聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。

6．答案：C

解析：從“一定能找到”，“發(fā)瘋似的奔出”可以看出劇末包括賢一郎在內(nèi)，家庭成員都選擇了接納和原諒，此時(shí)心理并無矛盾。

7．答案：D

解析：賢一郎并非冷漠無情，而是在多年缺失父愛后表現(xiàn)出的悲憤和冷靜，而且最后他主動(dòng)急于找回父親，是善良、有責(zé)任心的。

8．答案：劇中的“色厲內(nèi)荏地"屬于劇本的舞臺(tái)說明，色厲內(nèi)荏指外表強(qiáng)硬，內(nèi)心怯懦，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理：因?yàn)闄?quán)威被藐視而色厲，因?yàn)闆]有盡責(zé)而內(nèi)荏。

解析：本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。

解答本題，應(yīng)首先準(zhǔn)確理解“色厲內(nèi)荏”的含義?！吧珔杻?nèi)荏"意思是：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。這一舞臺(tái)說明主要是體現(xiàn)人物心理狀態(tài)。結(jié)合上文情節(jié)，在賢一郎說出“你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂，現(xiàn)在上了年紀(jì)，動(dòng)不了啦，才跑回來的。不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親”的時(shí)候，這一舞臺(tái)說明體現(xiàn)了父親聽完這話之后的心理，“色厲”，是因?yàn)楦赣H權(quán)威被藐視，他說：“賢一郎！對你的生身父親怎么能這樣講話”，是作為父親這一身份被抨擊被藐視后的反擊，表現(xiàn)的強(qiáng)硬?！皟?nèi)荏”，是內(nèi)心虛弱，因?yàn)槟贻p時(shí)拋妻棄子，讓年幼的賢一郎受盡艱辛，年老時(shí)候落魄了卻來找他們母子，可以說他是心虛的，所以用“色厲”來掩蓋自己的“內(nèi)荏"。“色厲內(nèi)荏地”是表演時(shí)候提示人物應(yīng)具有的矛盾心理。

9．答案：賢一郎對父親的態(tài)度有情與理的矛盾。于理，從血緣關(guān)系、家人期盼、責(zé)任意識(shí)，賢一郎應(yīng)該接受父親，不能棄之不顧，所以他要把再次離家的父親找回來；于情，父親的歸來是賢一郎沒預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，無法忘記父親過去拋妻棄子的行為以及全家人為此遭受的苦難，不愿意接受父親。

《雷雨》中周樸園對侍萍的態(tài)度有情與理的矛盾。于理，階層的懸殊和現(xiàn)實(shí)的利益讓他懷疑侍萍有所圖謀，表露出冷酷和虛偽；于情，年輕時(shí)的愛情讓他對魯侍萍有美好的回憶，流露出溫情和不舍。

解析：本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

本題的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：其一，此題考查學(xué)生探究文中重要人物形象的能力，其二，評論家認(rèn)為這個(gè)人物形象是“理與情的矛盾”，作答時(shí)應(yīng)依據(jù)劇情的發(fā)展，分析“理與情的矛盾”在賢一郎和周樸園身上的具體體現(xiàn)即可。

賢一郎：于理，從血緣關(guān)系、家人期盼、責(zé)任意識(shí)，賢一郎應(yīng)該接受父親，不能棄之不顧，所以當(dāng)父親走出去以后，賢一郎卻又成了第一個(gè)要把父親叫回來的人，雖然父親年輕時(shí)劣跡斑斑，但他不會(huì)置年老體弱的父親于不顧，結(jié)尾出現(xiàn)了突然轉(zhuǎn)變，這是賢一郎理智的表現(xiàn)。

于情，大兒子賢一郎開始見到父親時(shí)非常憤怒，對他父親過去的行為進(jìn)行了激烈的譴責(zé)，并拒絕承認(rèn)他的父親，他說“我們沒有父親"要說我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過父愛的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事，只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來就帶著情婦逃跑了，連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了”，由賢一郎這一番話可知，父親的歸來是賢一郎沒預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，無法忘記父親過去拋妻棄子的行為以及全家人為此遭受的苦難，不愿意接受父親，這也是在情理之中的。

周樸園：于理，根據(jù)原文周樸園的話“(忽然嚴(yán)厲地)你來干什么？"誰指使你來的？”“三十年的工夫你還是找到這兒來了"你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過?！薄?忽然)好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢吧！"可知，階層的懸殊和現(xiàn)實(shí)的利益讓作為資本家的他懷疑侍萍有所圖謀，表露出冷酷和虛偽。

于情，根據(jù)原文周樸園的話“我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過。可是那個(gè)時(shí)候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過也許你會(huì)知道。三十年前在無錫有一家姓梅的”“梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩"可知，在情感方面，年輕時(shí)的愛情讓周樸園對魯侍萍有美好的回憶，流露出溫情和不舍。

可見，《雷雨》中周樸園對侍萍的態(tài)度也有情與理的矛盾。

10．答案：B

解析：“屬辭”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，指撰寫詩文，不可斷開，排除CD兩項(xiàng)；“伏惟"是下對上陳述時(shí)的表敬之辭，一般用于句首，其后不斷開，排除A項(xiàng)。

11．答案：A

解析：“天寶”“至德"不是廟號(hào)，是年號(hào)。

12．答案：C

解析：從“甫見之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕……一日欲殺甫及梓州刺史章彝”等詞句中可以得知：杜甫性格急躁，傲慢放誕，曾對嚴(yán)武不友好，而嚴(yán)武也曾想殺掉杜甫。

13．答案：(1)嚴(yán)武將出去的時(shí)候，帽子被簾子鉤住好幾次，身邊的人(把這件事)告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷，只殺了章彝。

(2)這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這是將已亡的秦朝的作為延續(xù)罷了。

解析：(1)“于”，被；“三”，多次；“左右”，身邊的人；“白”，告訴；“獨(dú)”，只。

14．答案：①房琯愛惜人才，因門客受牽累，罪行很??；②房琯理想遠(yuǎn)大，器度宏大，才能卓越，深切地為皇帝擔(dān)憂，應(yīng)予任用；③房琯功名未就，志氣被挫敗，皇上宜棄小錯(cuò)取大德。

解析：本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

從“甫上疏言：‘罪細(xì)，不宜免大臣。’”“廷蘭托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污"可知，房琯愛惜人才，因門客受牽累，罪行很小；

從“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡”可知，房琯理想遠(yuǎn)大，器度宏大，才能卓越，深切地為皇帝擔(dān)憂，應(yīng)予任用；

從“臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大"可知，房琯功名未就，志氣被挫敗，皇上宜棄小錯(cuò)取大德。

15．答案：C

解析：水中的菱蔓纖弱細(xì)長，隨著波浪漂浮不定。岸上楊樹花朵，迎著風(fēng)兒輕柔游蕩。詩句寫出春夏之交時(shí)的水中菱枝和岸上楊花的浮動(dòng)飄飛的情狀?！叭酢?、“輕"兩字狀繪菱蔓和楊花細(xì)軟輕虛的特點(diǎn)。表達(dá)詩人孤寂落寞的情懷，以及對像蔓草、楊花這樣難以掌控自己命運(yùn)的柔弱者的悲憫之情。一說是以此喻隨著權(quán)勢搖擺的小人，透露出詩人對小人得志，顯示退隱的惆悵和無奈。

16．答案：林黛玉因寄人籬下而自卑孤獨(dú)；又因追求清高隱逸而孤芳自賞。王維此詩中也借“稀”和“獨(dú)"字表達(dá)了內(nèi)心的惆悵孤寂，同時(shí)從古寺鐘聲和悠然遠(yuǎn)山處也含蓄表達(dá)了隱居出世的愿望。林黛玉欣賞王維詩歌的原因是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性心境相似，都有種孤獨(dú)，不拘世俗的情懷。

解析：本詩采用借景抒情、情景交融的手法，描寫暮春時(shí)節(jié)回歸輞川的情景。疏鐘遠(yuǎn)揚(yáng)，暮靄沉沉，漁樵歸歇，渲染出傍晚山谷凄迷的意境，烘托詩人孤寂落寞的情懷。細(xì)弱的菱蔓隨著流水?dāng)[動(dòng)不停，楊花的輕盈更使它可以在空中自由地飛舞。景物的不定使詩人的神思恍惚，更加增添了飄忽傷感的情緒。悠悠然萬物造化讓人神往，何時(shí)能自得呢？人生如此短暫，如此脆弱，終究因此讓人感傷，春色又能夠留住幾時(shí)呢？還不如關(guān)上門，讓春色留在記憶里，留在想象中。王維詩中的傷感情緒，不能把握自身命運(yùn)的無奈和痛苦，與林黛玉何其相似。林黛玉贊賞王維的詩，這就說明二者有惺惺相惜之感，或者是林黛玉從王維的詩中讀出了自己的影子。林黛玉不也是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、寄人籬下嗎？“不肯多說一句話，不肯多行一步路”，雖是外祖母家，但畢竟是外人，再加上賈府的復(fù)雜，根本就不是林黛玉所喜歡的環(huán)境。黛玉對于賈府而言是個(gè)客人，因此她自覺孤