第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》教學(xué)課件浙江省歷史與社會(huì)九年級(jí)上冊(cè)

第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》年級(jí)：九年級(jí)學(xué)科：歷史與社會(huì)（人教版）地圖出自羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡（歷史與社會(huì)圖冊(cè)，中國地圖出版社，人教版九年級(jí)上冊(cè)，第17頁）第一篇：一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰第二篇：一部照耀古今的法典——《查士丁尼法典》第三篇：一種兼收并蓄的文化——拜占庭文化

拜占庭帝國和《查士丁尼法典》壹一個(gè)屹立千年的帝國

——拜占庭帝國的興衰

帝國興起羅馬帝國東羅馬西羅馬文藝復(fù)興約500年南北朝約1500年明朝

3954761453一、一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰地圖出自根據(jù)課本，完成年代尺，梳理帝國興衰歷程，并且對(duì)應(yīng)帝國不同時(shí)期的版圖一、一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰興衰歷程14世紀(jì)中期東羅馬6世紀(jì)中期東羅馬地圖出自羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡

（歷史與社會(huì)圖冊(cè)，中國地圖出版社，人教版九年級(jí)上冊(cè)，第17頁）6世紀(jì)中期的東羅馬、14世紀(jì)中期東羅馬

（地圖均出自百度百科）根據(jù)課本，完成年代尺，梳理帝國興衰歷程，并且對(duì)應(yīng)帝國不同時(shí)期的版圖一、一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰興衰歷程527年14世紀(jì)十字軍攻擊帝國開始9世紀(jì)后阿拉伯進(jìn)攻版圖被蠶食7世紀(jì)初395年11世紀(jì)1453年查士丁尼帝國鼎盛奧斯曼進(jìn)攻帝國滅亡14世紀(jì)中期東羅馬6世紀(jì)中期東羅馬帝國開始帝國鼎盛急劇衰落地圖出自羅馬帝國的分裂和西羅馬帝國的滅亡

（歷史與社會(huì)圖冊(cè)，中國地圖出版社，人教版九年級(jí)上冊(cè)，第17頁）6世紀(jì)中期的東羅馬、14世紀(jì)中期東羅馬

（地圖均出自百度百科）帝國前期到查士丁尼在位時(shí)達(dá)到鼎盛，原因隱藏在地圖中，你能依據(jù)地圖和課本分析嗎？埃及農(nóng)業(yè)區(qū)敘利亞農(nóng)業(yè)區(qū)國際貿(mào)易區(qū)位置優(yōu)勢(shì)：環(huán)境優(yōu)勢(shì)：政局優(yōu)勢(shì)：三洲交匯，商貿(mào)發(fā)達(dá)。土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)活躍一、一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰興盛之因地圖出查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期拜占庭帝國形勢(shì)圖（世界歷史，人民教育出版社，人教版九年級(jí)上冊(cè)，第47頁）查士丁尼去世后，帝國江河日下，研讀材料，結(jié)合所學(xué)分析帝國衰落的原因有哪些？一、一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰衰亡之因原因之一：外敵入侵阿拉伯圍攻君士坦丁堡十字軍攻擊拜占庭帝國查士丁尼去世后，帝國江河日下，研讀材料，結(jié)合所學(xué)分析帝國衰落的原因有哪些？一、一個(gè)屹立千年的帝國——拜占庭帝國的興衰衰亡之因史料研讀

材料一：查士丁尼(527-565年)在地中海西部發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)役使帝國的國庫消耗殆盡，使巴爾干和亞洲各行省被忽略，易受攻擊?！园俣阮}庫材料二：在以后的幾個(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明新因素更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新。這種封閉保守的心態(tài)最終將拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張之中。——摘自《可悲的衰亡》勞民傷財(cái)，致使國庫空虛陶醉于已有輝煌，不屑于學(xué)習(xí)其他文明，封閉保守。啟示？開放寬容使文明繁榮，保守狹隘致文明衰落。貳一部照耀古今的法典

——《查士丁尼法典》

查士丁尼一世483-565

人物掃描

查士丁尼，483年出生于色雷斯的農(nóng)民家庭。其叔父因戰(zhàn)功發(fā)跡，于518年登上君主寶座。527年叔父去世，查士丁尼繼任東羅馬帝國皇帝。查士丁尼即位后，致力于恢復(fù)羅馬帝國昔日的榮光。對(duì)內(nèi)改革，強(qiáng)化君權(quán)；對(duì)外擴(kuò)張，拓展版圖；編纂《查士丁尼法典》；營建了33座教堂（圣索非亞教堂）。83歲高齡時(shí)因病駕崩，留下了一個(gè)國庫空虛、軍隊(duì)趨于瓦解的殘破局面。帝國擴(kuò)張的領(lǐng)地相繼喪失?！恫槭慷∧岽蟮邸?/p>

人物檔案

出生日期繼位時(shí)間原生家庭采取措施人物評(píng)價(jià)

483年527年農(nóng)民家庭對(duì)內(nèi)改革對(duì)外擴(kuò)張輝煌一時(shí)耀眼短暫二、一部照耀古今的法典——《查士丁尼法典》二、一部照耀古今的法典——《查士丁尼法典》

史料研讀

皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且需用法律來鞏固，這樣，無論是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，總是可以將國家治理的很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑。

——查士丁尼：《法學(xué)總論——法學(xué)階梯》依據(jù)材料和課本，概括查士丁尼編撰法典的目的是什么？穩(wěn)固社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。編纂目的二、一部照耀古今的法典——《查士丁尼法典》自主學(xué)習(xí)，請(qǐng)用表格法梳理法典內(nèi)容名稱內(nèi)容《羅馬民法大全》2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作《法理概要》指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)《新法典》查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令法典內(nèi)容二、一部照耀古今的法典——《查士丁尼法典》3世紀(jì)王政時(shí)代羅馬共和國6世紀(jì)《十二銅表法》習(xí)慣法《萬民法》《羅馬民法大全》關(guān)于羅馬法的發(fā)展歷程，你還記得哪些？依據(jù)年代尺提示回答羅馬第一部成文法羅馬法的發(fā)展歷程，說明了什么？體現(xiàn)了羅馬法的連續(xù)性和繼承性，羅馬法逐步走向完備法典歷程二、一部照耀古今的法典——《查士丁尼法典》

史料研讀

《民法大全》中規(guī)定：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！薄恫槭慷∧岱ǖ洹冯m然保留了奴隸法，但取消了父母可以把子女賣為奴隸以補(bǔ)償自己對(duì)他人冒犯這一部分?！缎路ǖ洹芬?guī)定允許釋放奴隸。承認(rèn)女性繼承權(quán)。——《羅馬民法大全》實(shí)質(zhì)：奴隸主階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的工具。

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“私有財(cái)產(chǎn)人人不可侵犯?！薄叭巳似降取钡扔^念在英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨(dú)立宣言》、法國的《人權(quán)宣言》都有體現(xiàn)。甚至目前中國的《民法通則》也借鑒了這部法典。

——《全球通史》2.相對(duì)之前奴隸制，有什么變化？1.依據(jù)材料回答：法典的實(shí)質(zhì)是什么？承認(rèn)奴隸制，但奴隸的地位有所改善3.以下材料說明法典核心內(nèi)容是什么？保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，人人平等4.這條材料說明法典有什么影響？是歐洲許多國家制訂法律的藍(lán)本。奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。法典影響三一種兼收并蓄的文化

——拜占庭文化

圣索菲亞大教堂的外觀和內(nèi)飾拜占庭建筑的典范三、一種兼收并蓄的文化——拜占庭文化感受文化圣索菲亞大教堂今基輔的圣索菲亞大教堂圣馬可教堂沙俄·圣巴茲爾主教堂圣索菲亞大教堂穹頂報(bào)時(shí)塔鑲嵌畫立柱拱券三、一種兼收并蓄的文化——拜占庭文化感受文化羅馬希臘古典文化西亞文化北非文化基督教文化三、一種兼收并蓄的文化——拜占庭文化文化尋因觀察下圖，拜占庭帝國地理位置優(yōu)勢(shì)與其獨(dú)特文化有何關(guān)系？拜占庭帝國地跨歐亞非三洲，地理位置優(yōu)越；東西方文明交匯且互相影響。兼收并蓄，融合創(chuàng)新地圖出自

史料研讀

拜占庭國家正遭到奧斯曼土耳其人的進(jìn)攻而走向滅亡，大批報(bào)國無望的知識(shí)分子紛紛逃亡到意大利……這些拜占庭學(xué)者將大量古希臘和拜占庭時(shí)代的古代手稿、文物和書籍帶往意大利，激起文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家崇尚古典文化的熱潮。

——摘編自陳志強(qiáng)《盛世余暉：拜占庭文明探秘》

史料研讀

當(dāng)西歐社會(huì)因蠻族大遷徙和西羅馬帝國崩潰而陷入一片混亂與動(dòng)蕩之時(shí)，東部的拜占庭卻保持了社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，包括法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)等在內(nèi)的希臘—羅馬古典文化被繼承下來，大量古典文獻(xiàn)和藝術(shù)品得以保存?！f錫昌主編《西方文化史》研讀兩則史料，說說拜占庭帝國對(duì)文化的貢獻(xiàn)保存并傳承了古典文化，為文藝復(fù)興的興起奠定了文化基礎(chǔ)

總之，拜占庭地處三洲交匯，文承希臘，法循羅馬，兼收并蓄，融合創(chuàng)新，