4 專(zhuān)題質(zhì)量檢測(cè)八

第頁(yè)專(zhuān)題質(zhì)量檢測(cè)八(時(shí)間：45分鐘，分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．毛澤東在某次會(huì)議上指出，政府的工作重點(diǎn)將是如下內(nèi)容。該會(huì)議()工作重點(diǎn)(一)肅清反動(dòng)派的殘余，鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的搗亂；(二)盡一切可能用極大力量從事人民經(jīng)濟(jì)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)恢復(fù)和發(fā)展人民的文化教育事業(yè)A.為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定思想基礎(chǔ)B．面臨籌備建立新中國(guó)的重大問(wèn)題C．宣告人民代表大會(huì)制度正式建立D．在探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得初步成果解析：選B。題中毛澤東指出政府工作重點(diǎn)是“肅清反動(dòng)派的殘余，鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的搗亂”反映了當(dāng)時(shí)新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，但是全國(guó)尚未完全解放，面臨追剿殘敵和鎮(zhèn)壓反革命的任務(wù)，此時(shí)建立新中國(guó)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，由于受到長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，經(jīng)濟(jì)凋敝，所以下一步任務(wù)是“盡一切可能用極大力量從事人民經(jīng)濟(jì)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展”，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定思想基礎(chǔ)是中共七大(1945年)的召開(kāi)，不符合題意，故A錯(cuò)誤；材料表明當(dāng)時(shí)面臨籌備建立新中國(guó)的重大問(wèn)題，故B項(xiàng)正確；1954年9月第一屆全國(guó)人大的召開(kāi)宣告人民代表大會(huì)制度正式建立，不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒(méi)有表明經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得成果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2019·宜春模擬)新中國(guó)成立之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法，另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開(kāi)展()A．表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)B．保障了新民主主義革命完成C．有利于社會(huì)主義制度的確立D．使國(guó)家管理實(shí)現(xiàn)了有法可依解析：選A。據(jù)材料“新中國(guó)成立之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國(guó)民黨時(shí)期的舊法，另一方面進(jìn)行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時(shí)憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等”得出這些法制工作的開(kāi)展表明以法治國(guó)成為國(guó)家意識(shí)，故A項(xiàng)正確。3．世界銀行前駐華代表皮特·鮑泰利教授說(shuō)，“多黨制并非民主的精髓，民主的要義是能夠?qū)θ嗣褙?fù)責(zé)”……基于這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，鮑泰利斷言，中國(guó)很有可能成為“有史以來(lái)第一個(gè)通過(guò)一黨制來(lái)實(shí)現(xiàn)民主的國(guó)家”。鮑泰利斷言的中國(guó)政治制度是()A．人民代表大會(huì)制度B．民族區(qū)域自治制度C．基層民主制D．中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度解析：選D。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度成為各民主黨派和愛(ài)國(guó)民主人士參政、議政的舞臺(tái)，它的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督，與材料中“多黨制”“通過(guò)一黨制來(lái)實(shí)現(xiàn)民主的國(guó)家”相符，故D項(xiàng)正確。4．對(duì)該報(bào)刊(1966年3月5日《人民日?qǐng)?bào)》)信息合理的解釋是()A．中國(guó)舉國(guó)發(fā)展體育事業(yè)B．大眾傳媒成為黨派斗爭(zhēng)的陣地C．體育事業(yè)發(fā)展的政治化D．體育改革轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)政治革命解析：選C。據(jù)文章標(biāo)題“堅(jiān)持政治掛帥加速體育隊(duì)伍革命化”可知，體育發(fā)展受到政治影響，A項(xiàng)解釋不合理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是中央關(guān)于體育事業(yè)發(fā)展的指示，與黨派斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料“堅(jiān)持政治掛帥加速體育隊(duì)伍革命化”意思相符，故C項(xiàng)正確；據(jù)材料“1966年3月5日”可知，“文化大革命”還未開(kāi)始，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．(2019·邵陽(yáng)聯(lián)考)1980年8月，鄧小平在《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》中強(qiáng)調(diào)：“公民在法律和制度面前人人平等，黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等。人人有依法規(guī)定的平等權(quán)利和義務(wù)，誰(shuí)也不能占便宜，誰(shuí)也不能犯法。”這表明中國(guó)()A．新時(shí)期法制不斷完善 B．堅(jiān)持立法為民的原則C．以法治作為反腐的工具 D．推進(jìn)依法治國(guó)的決心解析：選D。根據(jù)題意，2019年我國(guó)把依法治國(guó)寫(xiě)入憲法，此時(shí)鄧小平的強(qiáng)調(diào)推進(jìn)了依法治國(guó)的決心，故D項(xiàng)正確。新時(shí)期法制的不斷完善體現(xiàn)在法律制度的具體建設(shè)上，而題目中并未體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中強(qiáng)調(diào)的是法律面前人人平等的原則，并未體現(xiàn)立法為民的原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中并未提到反腐，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2019·衡陽(yáng)聯(lián)考)2019年2月7日的《新德意志報(bào)》載文稱(chēng)：“目前中國(guó)正在進(jìn)行當(dāng)代最偉大的社會(huì)實(shí)踐……中國(guó)定將實(shí)現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個(gè)大國(guó)的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，而不是抽象的復(fù)制西方資產(chǎn)階級(jí)民主?！碑?dāng)代中國(guó)民主的特殊性表現(xiàn)為()A．是大國(guó)獨(dú)有的特殊民主B．以人民代表大會(huì)制為根基C．處于探索階段沒(méi)有成型D．是資產(chǎn)階級(jí)民主的新發(fā)展解析：選B。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)的民主政治是以人民代表大會(huì)制度為基礎(chǔ)，它符合中國(guó)的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，是中國(guó)長(zhǎng)期探索的產(chǎn)物，故B項(xiàng)正確；根據(jù)題目中“將考慮到這個(gè)大國(guó)的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1954年人民代表大會(huì)制度確立，中國(guó)的民主政治“沒(méi)有成型”錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“而不是抽象的復(fù)制西方資產(chǎn)階級(jí)民主”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．1979年1月30日，鄧小平訪問(wèn)美國(guó)期間，在向美參、眾兩院議員解釋中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣方針時(shí)說(shuō)：“我們不再用‘解放臺(tái)灣’這個(gè)提法了。只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度?！边@一主張的積極意義在于()A．首次提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想B．促進(jìn)海峽兩岸健康發(fā)展C．提供了港澳回歸的法律依據(jù)D．兩岸堅(jiān)冰的局面被打破解析：選B。根據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)80年代初，首次提出“一國(guó)兩制”的概念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1979年隨著停止炮擊金門(mén)，兩岸關(guān)系開(kāi)始緩和，故B項(xiàng)正確；鄧小平出訪的言論，只是和平統(tǒng)一的設(shè)想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；和平統(tǒng)一當(dāng)時(shí)只是大陸單方面的設(shè)想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.如圖是1954年5月10日的美國(guó)《時(shí)代周刊》的封面，周恩來(lái)身后的柵欄里關(guān)著一條目露兇光的青龍，其標(biāo)題是“紅色中國(guó)周恩來(lái)”，下面的小字是：一邊參與戰(zhàn)爭(zhēng)，一邊談?wù)摵推?。該期雜志中可能出現(xiàn)的評(píng)論是()A．莫斯科加強(qiáng)了對(duì)北京的控制B．一個(gè)巨人決心把美國(guó)和西方趕出亞洲C．中華人民共和國(guó)會(huì)為聯(lián)合國(guó)帶來(lái)新的能量D．周恩來(lái)不打算改變?nèi)魏稳说姆垂擦?chǎng)，但改變了會(huì)議的航向解析：選B。1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)以后，美國(guó)艦隊(duì)繼續(xù)盤(pán)踞在臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，并企圖從印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威脅。為了和平解決朝鮮和印度支那問(wèn)題，1954年日內(nèi)瓦會(huì)議舉行，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議，提高了新中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)，推動(dòng)會(huì)議達(dá)成了《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》，與材料相符，故B項(xiàng)正確。9．(2019·長(zhǎng)沙模擬)和平共處五項(xiàng)原則最早是周恩來(lái)總理在20世紀(jì)50年代接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出，強(qiáng)調(diào)在建立各國(guó)間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。這一外交原則的提出()A．大背景是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束B(niǎo)．促進(jìn)了新中國(guó)工業(yè)化的健康發(fā)展C．說(shuō)明了“一邊倒”的外交結(jié)束D．體現(xiàn)了新中國(guó)廢除了一切不平等條約解析：選A。1953年朝鮮停戰(zhàn)后，國(guó)際緊張局勢(shì)趨于緩和，為打破美國(guó)等西方資本主義國(guó)家的遏制，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際條件，中國(guó)政府以主動(dòng)的姿態(tài)積極和鄰近國(guó)家還有新興民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，1953年底周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，提出了和平共處五項(xiàng)原則，故A項(xiàng)正確。10．“各國(guó)不分大小強(qiáng)弱，不論其社會(huì)制度如何……各國(guó)人民的民族獨(dú)立和自主權(quán)利是必須得到尊重的。各國(guó)人民都應(yīng)該有選擇其國(guó)家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)受到其他國(guó)家的干涉。”該材料所闡述的我國(guó)外交的基本思想是()A．一邊倒 B．和平共處C．不結(jié)盟 D．求同存異解析：選B。一邊倒指的是新中國(guó)成立初我國(guó)外交立場(chǎng)倒向蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不同社會(huì)制度互相尊重主權(quán)和民族獨(dú)立、互不干涉，體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)涵，故B項(xiàng)正確；不結(jié)盟政策是新時(shí)期中國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主不與任何大國(guó)結(jié)盟的外交政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；求同存異是萬(wàn)隆會(huì)議中周恩來(lái)提出團(tuán)結(jié)發(fā)展中國(guó)家的方法和建議，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．(2019·日照模擬)20世紀(jì)60年代中期以后，中國(guó)大規(guī)模擴(kuò)編和新建部隊(duì)，解放軍全軍總?cè)藬?shù)由1955年的333萬(wàn)余升至1969年的631萬(wàn)。兵員的急劇增加基于()A．加強(qiáng)東南沿海地區(qū)戰(zhàn)備的需要B．應(yīng)對(duì)北方安全形勢(shì)惡化的需要C．防范越南戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的安全威脅D．建立現(xiàn)代化?？哲姷母母镄枰馕觯哼xB。在20世紀(jì)60年代，中國(guó)在東南沿海地區(qū)并沒(méi)有嚴(yán)重的軍事沖突，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)入20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系嚴(yán)重惡化，尤其是珍寶島沖突之后，蘇聯(lián)在中國(guó)東北屯兵百萬(wàn)，嚴(yán)重威脅了我國(guó)北方邊境的安全，迫使新中國(guó)不得不大規(guī)模擴(kuò)編和新建部隊(duì)以應(yīng)對(duì)北方可能的軍事沖突，故B項(xiàng)正確；越南戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火并沒(méi)有波及中國(guó)邊境且中國(guó)也沒(méi)有出兵援越，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；軍隊(duì)數(shù)量方面的暴增并不意味著是在適應(yīng)現(xiàn)代化?？哲姷母母镄枰?，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．2019年6月24日，習(xí)近平出席上海合作組織第十六次代表大會(huì)，會(huì)上中方倡議繼續(xù)弘揚(yáng)“上海精神”，就加強(qiáng)上海合作組織團(tuán)結(jié)互信，深化安全、務(wù)實(shí)、人文、組織建設(shè)等各領(lǐng)域合作提出倡議和主張，與各方共同推動(dòng)上海合作組織實(shí)現(xiàn)新一輪發(fā)展。下列說(shuō)法正確的是()A．體現(xiàn)了中國(guó)積極參與互利合作的新型區(qū)域合作組織B．體現(xiàn)了中國(guó)積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交C．體現(xiàn)了中國(guó)積極參與區(qū)域性反恐政治合作組織D．為了國(guó)家安全中國(guó)積極與歐亞國(guó)家結(jié)成政治聯(lián)盟解析：選A。會(huì)上中方倡議繼續(xù)弘揚(yáng)“上海精神”體現(xiàn)了中國(guó)積極參與互利合作的新型區(qū)域合作組織，故A項(xiàng)正確；上海合作組織是區(qū)域性合作組織不能體現(xiàn)參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；上海合作組織是一個(gè)以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織而非反恐政治合作組織，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)在新時(shí)期不結(jié)盟的外交政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2019·廣西五市模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一1903年，清政府特設(shè)修訂法律館，力圖“參酌各國(guó)法律”，訂立“務(wù)期中外通行”之法律。此時(shí)的民法學(xué)以翻譯外國(guó)民商法及論著為主，少有中國(guó)學(xué)者獨(dú)立研究的論著。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)學(xué)者民法學(xué)研究論著日漸增多，成為這一時(shí)期民法學(xué)的主體。同時(shí)，由于借鑒了德、日、瑞士等國(guó)立法，此時(shí)頒行的民法典是當(dāng)時(shí)世界較為先進(jìn)的民商法律體系。新中國(guó)成立后，對(duì)源于西方的法學(xué)理論尤其是私法理論采取了排斥和否定的態(tài)度，全盤(pán)接受了蘇聯(lián)的社會(huì)主義民法學(xué)理論，使清末以來(lái)的民法學(xué)理念中止。20世紀(jì)50年代中期以后，政治運(yùn)動(dòng)不斷，社會(huì)法制慘遭破壞。改革開(kāi)放后，中國(guó)法學(xué)界對(duì)源自西方的公私法理論的態(tài)度逐漸變得理性起來(lái)，人們開(kāi)始有意識(shí)介紹西方國(guó)家公法和私法劃分的理論。1992年以來(lái)，民法是私法的觀念漸漸得到法學(xué)界的認(rèn)可，身份平等、權(quán)利神圣等私法理念備受推崇。改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)民法學(xué)在重新構(gòu)建私法理論體系的過(guò)程中，順應(yīng)了現(xiàn)代民法及民法學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，也適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要?！幾粤?jīng)緯《回歸傳統(tǒng)》《改革開(kāi)放以來(lái)民法學(xué)的理論轉(zhuǎn)型》材料二法國(guó)民法典對(duì)羅馬法物權(quán)制度的繼受內(nèi)容很多。在對(duì)羅馬法的學(xué)習(xí)、借鑒和取舍中，法國(guó)民法典接受了很多羅馬法的法律概念，有了自己的高度，同時(shí)又進(jìn)行了豐富與發(fā)展。比如在加工物的歸屬上，法國(guó)民法典就沒(méi)有機(jī)械的照抄羅馬法的規(guī)定，而是創(chuàng)造出有特色的處理方式，更重視加工人的勞動(dòng)，也兼顧到原材料所有人的利益，比羅馬法要進(jìn)步。在使用權(quán)上，羅馬法將奴隸與獸一起作為役使的客體，奴隸只是物而不是人，法國(guó)民法典沒(méi)有將羅馬法中的對(duì)奴隸的使用權(quán)繼承下來(lái)，而是在自由、平等、博愛(ài)的思想的指導(dǎo)下將羅馬法這種落后的規(guī)定棄之不用，彰顯了人權(quán)精神?！园辍斗▏?guó)民法典對(duì)羅馬法物權(quán)制度的繼受》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)民法建設(shè)演變的特點(diǎn)，并分析改革開(kāi)放后重構(gòu)民法學(xué)體系的意義。(12分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)民法典發(fā)展完善的原因。結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銖闹?、法民法發(fā)展歷程中得到的歷史啟示。(13分)解析(1)第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料一“力圖‘參酌各國(guó)法律’，訂立‘務(wù)期中外通行’之法律……中國(guó)學(xué)者民法學(xué)研究論著日漸增多”得出全盤(pán)移植減少，獨(dú)立研究增多；根據(jù)材料一“此時(shí)頒行的民法典是當(dāng)時(shí)世界較為先進(jìn)的民商法律體系”得出逐漸完善，形成較系統(tǒng)的理論體系；根據(jù)材料一“民國(guó)時(shí)期，中國(guó)學(xué)者民法學(xué)研究論著日漸增多”得出受意識(shí)形態(tài)和政治運(yùn)動(dòng)影響大；根據(jù)材料一“1903年……民法學(xué)以翻譯外國(guó)民商法及論著為主，少有中國(guó)學(xué)者獨(dú)立研究的論著……民國(guó)時(shí)期，中國(guó)學(xué)者民法學(xué)研究論著日漸增多”得出階段性明顯；結(jié)合民族資本主義的發(fā)展得出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)。第二小問(wèn)意義，可從“文化大革命”的教訓(xùn)、現(xiàn)代社會(huì)主義民主與法治建設(shè)、公民權(quán)利、改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)和法學(xué)本身建設(shè)等角度進(jìn)行分析。(2)第一小問(wèn)原因，根據(jù)材料二“法國(guó)民法典對(duì)羅馬法物權(quán)制度的繼受內(nèi)容很多”得出對(duì)羅馬法的吸收與繼承；根據(jù)材料二“在自由、平等、博愛(ài)的思想的指導(dǎo)下將羅馬法這種落后的規(guī)定棄之不用，彰顯了人權(quán)精神”得出啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的影響；結(jié)合所學(xué)法國(guó)大革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立及完善得出法國(guó)大革命后，資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立與完善；根據(jù)所學(xué)工業(yè)革命在法國(guó)的開(kāi)展和資本主義發(fā)展?fàn)顩r得出資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。第二小問(wèn)啟示，可從法律的地位、借鑒他國(guó)法律的注意事項(xiàng)和發(fā)展本國(guó)法治的方法等方面組織語(yǔ)言。答案(1)特點(diǎn)：全盤(pán)移植減少，獨(dú)立研究增多；逐漸完善，形成較系統(tǒng)的理論體系；受意識(shí)形態(tài)和政治運(yùn)動(dòng)影響大；與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要相適應(yīng)；階段性明顯。(任答三點(diǎn)即可)意義：逐漸擺脫階級(jí)斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)的理論桎梏；形成了理性的法學(xué)研究態(tài)度；使社會(huì)主義法制逐步得到恢復(fù)和發(fā)展；促進(jìn)依法治國(guó)方略的推進(jìn)；進(jìn)一步保障了公民的人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)利；為改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化提供了基本準(zhǔn)則；推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(任答三點(diǎn)即可)(2)原因：對(duì)羅馬法的吸收與繼承；法國(guó)大革命后，資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立與完善；資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的影響。啟示：民法對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展具有重要意義，各國(guó)應(yīng)重視對(duì)其發(fā)展完善；各國(guó)民法的發(fā)展不是孤立的，需要借鑒他國(guó)、傳統(tǒng)的資源，但吸收必須有批判精神；民法的發(fā)展須與國(guó)情、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。(其他答案言之有理亦可)14．閱讀材料，完成下列要求。材料外交是國(guó)家實(shí)施政策的手段之一，外交的目的歸根結(jié)底也是國(guó)家的目的。一個(gè)國(guó)家與世界的關(guān)系處于一種什么樣的狀態(tài)，從根本上說(shuō)不是國(guó)際環(huán)境決定的，而是由這個(gè)國(guó)家的內(nèi)部政治決定的。外交在不同國(guó)家戰(zhàn)略中的地位及其作用提供了不同的歷史經(jīng)驗(yàn)：晚清并非弱國(guó)，晚清及近代中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不是“弱國(guó)無(wú)外交”，而是外交的失敗導(dǎo)致國(guó)家的失?。幻绹?guó)對(duì)待外交的經(jīng)驗(yàn)是“強(qiáng)國(guó)無(wú)(需)外交”，有實(shí)力即可，這是強(qiáng)權(quán)政治的邏輯；不少小國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)是，外交是國(guó)家存亡和興替的關(guān)鍵、立國(guó)之本和“小而不弱”的保證；曾經(jīng)發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的德國(guó)和日本的經(jīng)驗(yàn)是，選擇戰(zhàn)爭(zhēng)走向毀滅而放棄戰(zhàn)爭(zhēng)、選擇和平的外交戰(zhàn)略，則走向繁榮。——摘編自張清敏《外交的本質(zhì)與崛起大國(guó)的戰(zhàn)略選擇》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，圍繞“外交與國(guó)家發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(12分)(要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))解析首先擬定論題，圍繞“外交與國(guó)家發(fā)展”，可從材料所涉及的晚清、美國(guó)、德國(guó)和日本等國(guó)家選取一個(gè)為例，明確說(shuō)明外交與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)然也可以選取其他國(guó)家，但要注意能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去闡述；其次就選取的國(guó)家的外交與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行闡述，注意圍繞主題，史論結(jié)合；最后簡(jiǎn)要總結(jié)，升華論題。答案示例一觀點(diǎn)：晚清外交的失敗導(dǎo)致國(guó)力衰弱、國(guó)家失敗。論述：晚清外交走向失敗的過(guò)程是國(guó)力逐漸衰敗的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不是因?yàn)橥砬鍑?guó)力不濟(jì)導(dǎo)致外交失敗，而是外交失敗導(dǎo)致國(guó)家衰落。在與西方列強(qiáng)相比，晚清政府所抱的不是弱國(guó)心態(tài)，而是始終堅(jiān)持以天朝上國(guó)自居，夜郎自大。從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至被推翻的70余年間，清政府與西方列強(qiáng)之間先后簽訂了一系列不平等條約。這些條約不僅迫使清政府割地賠款、開(kāi)放通商口岸，而且還將中國(guó)與西方列強(qiáng)之間的不平等關(guān)系以國(guó)際法的形式確定下來(lái)。外交的失敗成為中國(guó)從世界中心被排擠到世界邊緣的原因。因此，晚清的失敗決非由于國(guó)力不支，而是由于觀念的陳腐和制度的落后。外交失