寧波寧海中學(xué)九年級下第二學(xué)期五校聯(lián)考語文試題卷

寧波寧海中學(xué)九年級下第二學(xué)期五校聯(lián)考語文試題卷浙江省寧波寧海中學(xué)2023學(xué)年九年級下第二學(xué)期五校聯(lián)考語文試題卷

一、【板塊一：雅玩之旅】古人有雅玩之風(fēng)，彰顯其生活風(fēng)格，請你一起探究。（25分）

1．（2023·寧海模擬）根據(jù)積累，請完成以下“漢字探源"整理單。

我國古人喜歡“雅玩”——品茗、fén香、聽雨、賞雪、候月、zhuó酒、蒔花、尋幽、撫琴。這代表著源遠流長的中華文化，更代表著古代文人的生活方式。

【雅】詞義豐富?！禵___》中的詩分為“風(fēng)、雅、頌"三類，其中“雅”指正統(tǒng)的宮廷樂歌；《出師表》“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言"一句中的“雅”作形容詞，解釋為____；后來引申為高雅、文雅等義，例如成語③_________________。

【玩】形聲字。偏旁“王"不是帝王的“王”，而是“玉”，指玉器，本義如圖示，表示把玩玉器，這一點與“____”字相似（A．弄B．現(xiàn)），可見它們意義相近。

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

fén香，zhuó酒

（2）畫線句有一處語病，請寫出修改建議。

（3）根據(jù)語境，完成①②③填空。

（4）選擇正確的選項填在④處。

【答案】（1）焚；酌

（2）這代表著古代文人的生活方式，更代表著源遠流長的中華文化。

（3）①詩經(jīng)；②正確的、規(guī)范的；③示例：附庸風(fēng)雅、溫文爾雅、雅俗共賞

（4）A

【知識點】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析；語序不當(dāng)

【解析】【分析】

（1）第1空，fén香應(yīng)寫作：焚香，不能把"焚“寫成”糞“；第2空，zhuó酒應(yīng)寫作：酌酒，不能寫成：濁酒，因為這里的意思是"倒酒喝“__________________，而不是“渾濁的酒”。

故答案為：焚；酌

（2）這個劃線句語序不正確，"古代文人的生活方式“與”源遠流長的中華文化“是遞進關(guān)系，故"文人生活方式“排在前面，”源遠流長的中華文化“排在后面。

故答案為：這代表著古代文人的生活方式，更代表著源遠流長的中華文化。

（3）第1空，《詩經(jīng)》的詩分為風(fēng)、雅、頌三類；第2空：察納雅言的意思是認識采納正確的言論，雅就是正確、規(guī)范之意；第3空，雅也有文雅高雅的意思，比如溫文爾雅、雅俗共賞等詞語。

故答案為：①詩經(jīng)；②正確的、規(guī)范的；③示例：附庸風(fēng)雅、溫文爾雅、雅俗共賞

（4）弄這個字，上為“玉”，下為“廾”(gǒng)，“廾"指雙手，所以，“弄”指雙手玩賞玉器。而“現(xiàn)"字，左邊“玉”，右邊是“見”，本義是看見寶玉。

故答案為：A

【點評】

（1）本題考查漢字的準確書寫。漢字里許多字同音字和形似字，我們理解了字義，特別是具體語境中的意思，就不容易寫錯別字了。平時學(xué)習(xí)要有意識地進行整理與積累，讀課文時要注意重點字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫寫”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的。

（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語序不當(dāng)?shù)?，平時學(xué)習(xí)時要注意整理歸類辨析。解答時，要注意先區(qū)分病句的類型。平時只要多交流，多做題，就會掌握其中的規(guī)律。

（3）本題考查對《詩經(jīng)》的了解和一詞多義的理解。對于像《詩經(jīng)》這樣的文學(xué)常識知識，平時要識記，一詞多義的多義詞一般要結(jié)合具體的詞語上下勾連，"因文生義“。

（4）本題考查由漢字的形狀推知漢字的意義。漢字是表意性質(zhì)的，我們通過對字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會意字和形聲字)的分析可以幫助我們探求字的意義。如“檣櫓”.“櫓"是常見字.是木制的船具；“檣”是冷字.但“檣"從“木”.與“櫓"聯(lián)合成詞.可知“檣”也是木制的船具。平時學(xué)習(xí)時要注意體會。

2．（2023·寧海模擬）同學(xué)們在“雅玩"分類梳理活動中制作摘錄單，請你完成填空。

玩法古詩文摘錄

尋幽撫琴，彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）

中秋賞月但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

泛舟賞花，。（李清照《如夢令》）

剪燭話雨___，___。（李商隱《夜雨寄北》）

冬夜看雪，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

____________宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝。（歐陽修《醉翁亭記》）

【答案】獨坐幽篁里；千里共嬋娟；興盡晚回舟；誤入藕花深處；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話巴山夜雨時；霧凇沆碭；投壺對弈（宴飲對弈、宴飲投壺）

【知識點】一般性默寫；理解性默寫；禮俗

【解析】【分析】

第1空，填上句，“幽篁”不要寫成“優(yōu)黃"；

第2空，填下句，“嬋娟”不要寫成“蟬捐"；

第3、4空。理解性默寫，提示語：泛舟賞花，“盡”不要寫成“進"；誤“不要寫成”毋“；"藕“不要寫成”偶“；

第5、6空，理解性默寫。提示語：剪燭夜話，"剪”不要寫成"簡“”燭“不要寫成"濁“；”卻“不要寫成"確“。

第7空，填上句，”淞“不要寫成"松“__________________，”沆碭“不要寫成"杭蕩“

第8空，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝這句描寫的是宴飲對弈或投壺，從”射者“可見是投壺，"弈者”可見是“對弈"。

故答案為：

獨坐幽篁里；千里共嬋娟；興盡晚回舟；誤入藕花深處；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話巴山夜雨時；霧凇沆碭

投壺對弈（宴飲對弈、宴飲投壺）

【點評】本題考查古詩文名句默寫能力.無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯別字。

3．（2023·寧海模擬）下列是小語搜集的有關(guān)古人飲酒的詩文，請結(jié)合這些詩文探究他們喝酒的原因。

①莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游《游山西村》

②金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢?！畎住缎新冯y（其一）》

③濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。——范仲淹《漁家傲·秋思》

④便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！諟Y明《桃花源記》

⑤強欲登高去，無人送酒來。——岑參《行軍九日思長安故園》

⑥臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒列?！獨W陽修《醉翁亭記》

【答案】一是宴飲，招待客人，以顯熱情好客。如《游山西村》中農(nóng)家留客，《桃花源記》桃源人的邀請，《行路難（其一）》《醉翁亭記》中的宴飲。二是仕途不順、人生坎坷的借酒澆愁。如李白“行路難”時，范仲淹“燕然未勒歸無計"時，無不借酒表達情感。三是表達思鄉(xiāng)思親之情。如岑參重陽節(jié)的思鄉(xiāng)，范仲淹的“家萬里”，處處有酒，以寄托鄉(xiāng)思。

【知識點】材料探究；見解表述

【解析】【分析】第1句，莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，寫農(nóng)家好客，準備好飯菜邀請人作客；

第2句，金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢，金杯里裝的名酒，每斗要價十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢，可是詩人卻“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，詩人此時是解酒澆愁，可愁更愁；

第3句，濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計：飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰(zhàn)事未平，功名未立，還不能早作歸計，此酒也是借酒澆愁之酒；

第4句，便要還家，設(shè)酒殺雞作食：村中人熱情待客，邀請漁人到自家作客；

第5句，強欲登高去，無人送酒來：勉強地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來

重陽佳節(jié)，無酒可飲，無菊可賞，透出行軍的凄涼和對故鄉(xiāng)的思念；

第6句，臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒列，這是宴飲的歡樂，以酒助興。

綜合起來，古人喝酒的原因，第一，宴飲招待客人；第二借酒澆愁，第三表達思鄉(xiāng)思親情緒。

故答案為：一是宴飲，招待客人，以顯熱情好客。如《游山西村》中農(nóng)家留客，《桃花源記》桃源人的邀請，《行路難（其一）》《醉翁亭記》中的宴飲。二是仕途不順、人生坎坷的借酒澆愁。如李白“行路難”時，范仲淹“燕然未勒歸無計"時，無不借酒表達情感。三是表達思鄉(xiāng)思親之情。如岑參重陽節(jié)的思鄉(xiāng)，范仲淹的“家萬里”，處處有酒，以寄托鄉(xiāng)思。

【點評】本題考查理解詩歌的內(nèi)容。理解詩歌的內(nèi)容可以從以下幾個角度入手：看題材：題材往往決定詩歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩歌的題目往往是詩歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因為詩歌都是用文言文寫成的，所以必須調(diào)動文言文以及相關(guān)歷史知識的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語的含意，掃清詩歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時，便要借助對背景的分析來整體把握詩歌的內(nèi)容。

4．（2023·寧海模擬）以下有關(guān)自然文化的知識中，內(nèi)容表述有誤的一項是（）

A．邵陽，又稱寶慶，舊址位于邵水以北，山南水北為陽，故而得名。

B．“洞庭天下水，岳陽天下樓”，洞庭湖畔的岳陽樓，與滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓。

C．岳麓書院坐落于長沙岳麓山腳，是四大書院之一，院門貼有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”。

D．“衡陽雁去無留意”，古人傳說，北雁南飛至北岳衡山的回雁峰，就不再往南。

【答案】D

【知識點】其他常識；古今異義

【解析】【分析】

A：山南水北為“陽”，山北水南為"陰“__________________，許多地名都跟這”陰陽“有關(guān)，如江陰、信陽、安陽、綿陽、淮陰等等，故正確；

B：正確；

C：正確；

D：衡山是"南岳衡山“__________________，北岳是”恒山“__________________，故錯。

故答案為：D

【點評】本題考查的是文化常識識記。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細（少部分除外，平時學(xué)習(xí)時需要補充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個人知識的廣博多是靠平時一點一滴積累的。

5．（2023·寧海模擬）根據(jù)下表的分類，陳述自己對“雅玩"的理解。

玩家品級玩家特點示例

極品以趣為業(yè)，用心專一，享受生活，惠及他人。王世襄是極品玩家。他費盡一生，收藏文物，最后獻國寶于故宮。他玩得通透，精通民俗文化。（根據(jù)《京華憶往》撰寫）

上品玩能補業(yè)，勞逸結(jié)合，凝聚心力，小有成就。①____（填人名）是上品玩家。他兒時給人放牛，在牛背上專心畫畫，結(jié)果畫技精湛，惹得知縣老爺派人來請他作畫。（根據(jù)《儒林外史》撰寫）

中品玩、業(yè)分離，用心不專，事業(yè)無成，因私害義。大人國國王是中品玩家。他喜歡音樂，但十分鄙視火藥武器，最后國家遭受侵略時無力還擊。（根據(jù)《格列佛游記》撰寫）

下品沉迷玩樂，昏聵無能，事業(yè)荒廢，危及生命。宋徽宗是下品玩家。他喜歡蹴鞠，貪圖玩樂，重用高逑等奸臣，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，最后成為金國的俘虜，客死他鄉(xiāng)。（根據(jù)《②____》撰寫）

（1）請在示例欄中填寫人名和篇名。

（2）選項中的人物屬于哪種品級的玩家？任選一個，仿照上表示例，闡明理由。

A．法布爾（《昆蟲記》）B．匡超人（《儒林外史》）C．“我”（《阿長與》）

【答案】（1）王冕；水滸傳

（2）示例A：法布爾是極品玩家。他以業(yè)為玩，用心專一，少年時非常喜歡蟲子，一玩三十多年，整天趴在草地上觀察昆蟲的生活，非常享受，最后成為昆蟲學(xué)家，他的著作《昆蟲記》蜚聲世界，惠及他人。示例B：匡超人是下品（或中品）玩家。他喜歡結(jié)識名士，參加西湖詩會，幫助潘三寫假文書，共謀替考，因私害義。他喜歡在別人面前吹噓自己才學(xué)高，其實是無能之輩。示例C：《阿長與》的“我"是上品玩家?！拔摇笨誓健渡胶＝?jīng)》，對繪圖書產(chǎn)生濃厚興趣，讀書之余畫畫，做到勞逸結(jié)合，凝聚心力，后來“我"的作品封面也是自己設(shè)計，還對版畫藝術(shù)作出重大貢獻。

【知識點】《朝花夕拾》；《昆蟲記》；《水滸傳》；《儒林外史》

【解析】【分析】

（1）第1空，由“他兒時給人放牛，在牛背上專心畫畫，結(jié)果畫技精湛惹得知縣老爺派人來請他作畫”可知，該人物是《儒林外史》中的王冕。

第2空，由他“沉迷玩樂，昏無能，事業(yè)荒廢，危及生命"宋徽宗是下品玩家。他喜歡蹴鞠，重用高逑等奸臣，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，最后成為金國的俘虜，客死他鄉(xiāng)”可知，這人是《水滸傳》中的宋徽宗，

故答案為：王冕/《水滸傳》

（2）A：法布爾是極品玩家，法布爾畢生觀察昆蟲，耗費一生的光陰來研究“蟲子"。他寧愿整日趴在石頭上津津有味地體會昆蟲們的喜怒哀樂，也不愿意去參加一場上流社會的晚宴。他以對昆蟲的興趣愛好為主業(yè)，專心研究，享受昆蟲帶來的樂趣，為了研究蟲子，他舉家遷居小鎮(zhèn)邊緣，住老舊民宅，最終成為法國著名的博物學(xué)家、昆蟲學(xué)家、科普作家，法布爾以趣為業(yè)，用心專一，享受生活，可謂是玩家中的“極品”。

B：匡超人是下品玩家，匡超人到杭州后與一班假名士交往，這些人自命清高，卻熱衷于功名富貴?？锍碎_始逐漸改變，被這些人的思想所同化，開始追求名利，他幫助潘三寫假文書，共謀替考，因私害義，逐漸失去了原本的樸實和善良。在各種熏陶下，匡超人學(xué)會了撒謊、鉆營功名，甚至在得到機會后，為了名利而背叛曾經(jīng)幫助過他的人。如為了自己的前途，他隱瞞己婚事實，娶了恩師的外甥女，并為了自己的利益，對曾經(jīng)幫助過他的潘三冷無情。他用心不專事業(yè)無成，因私害義，可謂玩家中的“下品"。

C：《阿長與》中的”我“商品玩家，《阿長與》中的“我"對叔祖提過一次的《山海經(jīng)》由渴慕到念念不忘；當(dāng)阿長買來《山海經(jīng)》時，“我”把它們當(dāng)作是“我"最心愛的寶書，并由此引起“我”對繪圖書收集的興趣，一發(fā)而不可收拾。“我"對《山海經(jīng)》這部書中的插圖有著極大的興趣，這表明“我”對自然和美好事物有著天生的熱愛，讀書之余畫畫，做到勞逸結(jié)合，凝聚心力：同時“我"也能從阿長的智慧中學(xué)習(xí)到如何去觀察、思考和判斷，可見“我"是一個熱愛讀書、玩能補業(yè)、勞逸結(jié)合、善于觀察、思考和判斷、凝聚心力的人，可謂是玩家中的“上品”。

故答案為：示例A：法布爾是極品玩家。他以業(yè)為玩，用心專一，少年時非常喜歡蟲子，一玩三十多年，整天趴在草地上觀察昆蟲的生活，非常享受，最后成為昆蟲學(xué)家，他的著作《昆蟲記》蜚聲世界，惠及他人。示例B：匡超人是下品（或中品）玩家。他喜歡結(jié)識名士，參加西湖詩會，幫助潘三寫假文書，共謀替考，因私害義。他喜歡在別人面前吹噓自己才學(xué)高，其實是無能之輩。示例C：《阿長與》的“我"是上品玩家。“我”渴慕《山海經(jīng)》，對繪圖書產(chǎn)生濃厚興趣，讀書之余畫畫，做到勞逸結(jié)合，凝聚心力，后來“我"的作品封面也是自己設(shè)計，還對版畫藝術(shù)作出重大貢獻。

【點評】

（1）本題考查的是作家作品的常識識記。所學(xué)課文重要的作家作品一般課文下面的注釋都比較詳細（少部分除外，平時學(xué)習(xí)時需要補充筆記），特別是文言詩文，記住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）貢獻、代表作品、與人物相關(guān)的成語、格言、俗語、標題含義等要牢記，這是學(xué)習(xí)的第一步也是重要的一步，一個人知識的廣博多是靠平時一點一滴積累的。

（2）本題考查對名著人物形象特征的理解與評價。理解人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進行比較，全面分析，不能只看一處。評價人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時也要適當(dāng)練題

二、【板塊二：園林之旅】（16分）

（2023·寧海模擬）請你閱讀戴名世的《造園記》及相關(guān)材料，完成答題。

康熙十五年，戴名世為生活所迫，任私塾老師，時年24歲戴名世·造園記①（一）意園者，無是園也，意之如此云耳…其園無徑，主人不知出，人不知入。其草若蘭，其花若荷，其鳥若鶴，樹則有松，溪則為聲如絲桐，其石或②偃或仰，或峭立百仞……主人以半日讀書，以半日看花，彈琴飲酒，聽鳥聲松聲水聲，觀太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。（節(jié)選自戴名世《意園記》）

康熙二十五年入太學(xué)。同年被免職。

康熙三十五年，時年44歲。（二）余年二十時，作《意園記》……余欲買地十余畝，種樹三百六十株。而構(gòu)草屋八九間于其中以居焉③。當(dāng)花開之時，日賞且吟于樹下。及其實之成也，計一株可得錢百余……余藉以自養(yǎng)，無求于世，而得以閉戶著書終其身。此雖非名區(qū)絕勝，然亦意園之附庸屬國也……而城西種樹之計，非二三百金不克④辦，旅泊蕭然，且無以為歸計，又安能為此？（節(jié)選自戴名世《種樹說》）

康熙四十四年科考中舉，時年53歲。（三）蓼花莊地近束鹿……西山面之，渾河繞之，奧阻幽深，人跡之所不到。居民千余家，淳淳悶悶，渾乎太古之意。子孫歷世無一入城市，家家足衣食，無貴無賤。凡偷盜訟獄、千戈擾攘之事，耳未嘗聞。是亦一桃花源也。嗚呼！余久懷遁世之思，嗟宇宙無所為桃花源者，何以息⑤影而托足⑥？不意人間復(fù)有之。（節(jié)選自戴名世《蓼莊圖記》）

【注釋】①上述材料中的“意園"和“蓼花莊”都是作者虛構(gòu)的。②或：____。③焉：____。④克：____。⑤息：____。⑥托足：容身，立腳。

6．閱讀三則材料，結(jié)合加點字的語境推測，補全注釋。

7．根據(jù)材料內(nèi)容，梳理戴名世的園林藍圖。

設(shè)想角度《意園記》《種樹說》《蓼莊圖記》

選址不知何處地近束鹿

造景元素草、花、鳥、樹、溪、石、田樹、花、草屋山川風(fēng)物、人間土俗

預(yù)期效果富有生機、_________物資充盈、生活安適___、___

綜觀以上造園藍圖，你認為戴名世的園林設(shè)想發(fā)生了怎樣的變化？_____________________

8．左側(cè)曲線圖能否體現(xiàn)戴名世造園的心路歷程？請結(jié)合右側(cè)方框內(nèi)加點詞進行闡述。

9．通過以上探究，你認為戴名世為什么要多次虛構(gòu)他的園林藍圖？

（小助手：關(guān)注園林特點，聯(lián)系人物生平，歸納園林背后作者的精神追求。）

【答案】6．②有的|③于此，在其中|④能，能夠|⑤使……休息

7．城西；靜謐雅致/講究自然之趣；偏遠幽靜/人跡罕至；民風(fēng)淳樸/和諧融洽；選址越來越具體、選景的范圍越來越廣；園林的包容性越來越高，兼容了自然和人文；從個人的、理想的園林走向社會的、現(xiàn)實的園林。

8．【示例】可以。曲線圖呈現(xiàn)了“高-低-高"的心理變化。A處副詞“粲然”體現(xiàn)作者想到在臆想的園中讀書賞景，與自然渾融一體的愜意與滿足；B處疑問詞“安"流露出作者因沒有資財、沒有歸宿而無法實現(xiàn)愿景的無奈與慨嘆。C處動詞“不意”能讀出作者愿意相信世外桃源般的蓼花莊在現(xiàn)實世界也許是存在的，內(nèi)心充滿驚喜與期待。這與曲線圖的變化是一致的。

9．伴隨著戴名世經(jīng)歷變化，他的園林藍圖也隨之變化。24歲時為生活所迫做私塾老師，臆想現(xiàn)實世界不存在的“自然意園”，來逃離世俗生活的壓力。入太學(xué)后不久被免職，在《種樹說》中仍努力構(gòu)想意園附屬國，但終受現(xiàn)實條件限制。53歲時，作者科考中舉，生活由逆轉(zhuǎn)順，在《蓼莊圖記》中作者不再局限于對自然環(huán)境的構(gòu)想，而是構(gòu)建了一個民風(fēng)淳樸、和諧融洽的世俗世界，體現(xiàn)了他在此階段的政治追求與抱負。這體現(xiàn)了一代文人在現(xiàn)實社會中懷揣夢想但不斷碰壁的過程，但他始終不放棄建構(gòu)心中的園林，也呈現(xiàn)作者不同階段人生追求的變化。這彰顯了一代文人對理想鍥而不舍的追求以及對精神烏托邦的執(zhí)著探尋。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特點；理解文章關(guān)鍵語句意思；常用文言虛詞；常用文言實詞

【解析】【點評】

（1）本題考查對文言實詞含義的理解。理解文言實詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語境，可以由成語進行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。理解分析文章內(nèi)容首先邀通讀全文，讀懂意思，了解主要內(nèi)容，揣摩中心思想；然后認真閱讀題目，理解題意，明確題目的要求；第三，逐條解答，要帶著問題，仔細地閱讀有關(guān)內(nèi)容，認真地思考、組織答案；最后，檢查，看回答是否切題，內(nèi)容是否完整，語句是否通順，標點是否正確。

（3）此題考查學(xué)生對文章人物的心理變化的理解把握能力。解答時，應(yīng)先通讀全文，理清文意；然后細讀相關(guān)語段，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息概括作答即可。

（4）本題考查對人物形象的分析與理解。解答時可以抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。

步驟是一審清題干，二找與人物相關(guān)的事件或情節(jié)，分點進行概括，如果有側(cè)面描寫，不要漏掉，最后分點概括并分析。

【附譯文】

（一）

意園，本來沒有這園的，想象出來的罷了......園子里沒有路，主人不知從哪里出去，外人也不知從哪里進來。

園子里的草類，有像蘭花，花類有像荷花，樹木有松樹，小溪發(fā)出如琴的聲音，園子里的石頭，有的躺倒，有的直立，有的高高聳立……主人用半天的時間看書，半天的時間賞花彈琴、喝酒，聽鳥聲、松聲、水聲，仰望天空，有時粲然而笑，有時怡然而睡，第二天還做這些事情。

（二）

我二十歲的時候，寫了《意園記》....我想要買十多畝田地，種植三百六十棵樹木。在里面建造八九間草屋來居住。等到花開放的時候，每天欣賞(它們)，并且在樹下吟詩。等到秋天樹木的果實成熟的時候，計算一下，每棵大概能得到一百多錢......我憑借這些來養(yǎng)活自己，不用向世人求助，并且能夠在家寫書過完我的一生。這不是一個有名的地方，也不是一個景色極佳的地方，然而(我也把它當(dāng)做)意園的附屬國看待了…….然而在城西種樹的話，估計每棵樹需要二三百克金子才能種活，生活不如意，況且又沒什么辦法能回去，我又能怎么辦呢

（三）

蓼花莊位置靠近束鹿......那里面對西山，渾河環(huán)繞，山谷幽深，外人很少到達。那里的居民有一千多戶，淳樸篤誠不開化，渾然是上古之人的樣子。歷代子孫沒有一人到過城市，家家戶戶豐衣足食，沒有貴賤貧富之分。凡是偷盜訴訟、爭強斗勝之事，從來沒有聽說過。這也是一個桃花源了。

唉!我早就有離開塵世的想法，奈何世間沒有一處是世外桃源的地方，哪里能讓我(暫時)能夠居住的地方呢不曾想到人世間還真有這樣的地方。

6．或偃或仰意思：有的躺倒有的直立，或：有的；

而構(gòu)草屋八九間于其中以居焉：建造八九間草屋在這中間來居住，焉：于此；

非二三百金不克辦：不是二三百克金子不能辦到，克：能，能夠；

何以息影而托足：到哪里才能托身隱居呢？息：使......休息

故答案為：②有的；③于此，在其中；④能，能夠；⑤使……休息

7．第1空，由”而城西種樹之計，非二三百金不克辦“可知應(yīng)是城西；

第2空，由句子"余欲買地十余畝，種樹三百六十株。而構(gòu)草屋八九間于其中以居焉③。當(dāng)花開之時，日賞且吟于樹下。及其實之成也，計一株可得錢百余“可知是清凈雅致講求自然之趣的地方；

第3、4空，由句子”西山面之，渾河繞之，奧阻幽深，人跡之所不到。“可知是人跡罕至偏遠幽靜的地方；由句子“居民千余家，淳淳悶悶，渾乎太古之意。子孫歷世無一入城市，家家足衣食，無貴無賤。凡偷盜訟獄、千戈擾攘之事，耳未嘗聞。是亦一桃花源也"可知民風(fēng)淳樸，和諧融洽

第5空，由“不知何處”到“城西"到“地近束鹿”越來越具體，造景元素也有變化：從只有自然的草花樹溪石田到有草屋再到有山川風(fēng)物人間土俗，選景的范圍越來越廣；從預(yù)期效果來看，從只講求自然之趣到物資充盈生活安逸，再到民風(fēng)淳樸和諧融洽，從最初的理想的園林到越來越走向現(xiàn)實。

故答案為：

城西；靜謐雅致/講究自然之趣；偏遠幽靜/人跡罕至；民風(fēng)淳樸/和諧融洽；選址越來越具體、選景的范圍越來越廣；園林的包容性越來越高，兼容了自然和人文；從個人的、理想的園林走向社會的、現(xiàn)實的園林。

8．A：“粲然而笑"意思是指大笑，大笑的樣子。這是作者想象在意園中讀書賞景的情景，體現(xiàn)了作者愜意與滿足的心情，情緒高；

B：又安能為此，意思是又能怎么辦呢，“安”表反問，表達一種惋惜的意思，因為“非二三百金不克辦，旅泊蕭然，且無以為歸計”，因為沒有資財沒有歸宿而無法實現(xiàn)愿景的無奈與慨嘆，情緒低落；

C：不意人間復(fù)有之，意思是不曾想到人世間還真有這樣的地方，“不意”表達一種內(nèi)心充滿驚喜與期待，情緒高。

而曲線的人物心理變化是高——低——高，所以能體現(xiàn)戴名世造園的心路歷程

故答案為：【示例】可以。曲線圖呈現(xiàn)了“高-低-高"的心理變化。A處副詞“粲然”體現(xiàn)作者想到在臆想的園中讀書賞景，與自然渾融一體的愜意與滿足；B處疑問詞“安"流露出作者因沒有資財、沒有歸宿而無法實現(xiàn)愿景的無奈與慨嘆。C處動詞“不意”能讀出作者愿意相信世外桃源般的蓼花莊在現(xiàn)實世界也許是存在的，內(nèi)心充滿驚喜與期待。這與曲線圖的變化是一致的。

9．由“康熙十五年，戴名世為生活所迫，任私塾老師，時年24歲"可知，在他24歲時，為生活所迫做私塾老師，所以，臆想了一處現(xiàn)實世界并不不存在的“自然意園”來逃離世俗生活的壓力?？滴醵迥暧翁珜W(xué)，入太學(xué)后不久被免職。這時，作者在《種樹說》中構(gòu)想了一處意園，其環(huán)境幽靜。由“康熙四十四年科考中舉，時年53歲。"可知，53歲時，作者科考中舉，生活從逆境中開始轉(zhuǎn)變，因此在《蓼莊圖記》中作者構(gòu)建了一個民風(fēng)淳樸、和諧融洽的世俗世界，體現(xiàn)了他在此階段不再局限于自然環(huán)境的構(gòu)想，可見此時作者又重塑了自己的政治追求與抱負，園林構(gòu)想的不斷變化體現(xiàn)的是作者內(nèi)心的不斷變化，是內(nèi)心的抱負和理想與社會現(xiàn)實不斷斗爭的歷程的反應(yīng)，但無論怎么變化，他始終沒有放棄構(gòu)建內(nèi)心的園林，因此體現(xiàn)了作者對美好理想的鍥而不舍的追求和對美好生活的執(zhí)著探尋。

故答案為：伴隨著戴名世經(jīng)歷變化，他的園林藍圖也隨之變化。24歲時為生活所迫做私塾老師，臆想現(xiàn)實世界不存在的“自然意園”，來逃離世俗生活的壓力。入太學(xué)后不久被免職，在《種樹說》中仍努力構(gòu)想意園附屬國，但終受現(xiàn)實條件限制。53歲時，作者科考中舉，生活由逆轉(zhuǎn)順，在《蓼莊圖記》中作者不再局限于對自然環(huán)境的構(gòu)想，而是構(gòu)建了一個民風(fēng)淳樸、和諧融洽的世俗世界，體現(xiàn)了他在此階段的政治追求與抱負。這體現(xiàn)了一代文人在現(xiàn)實社會中懷揣夢想但不斷碰壁的過程，但他始終不放棄建構(gòu)心中的園林，也呈現(xiàn)作者不同階段人生追求的變化。這彰顯了一代文人對理想鍥而不舍的追求以及對精神烏托邦的執(zhí)著探尋。

三、【板塊三：“病"戲之旅】（16分）

（2023·寧海模擬）你聽說過疾病表演者嗎？接下來請走進小說閱讀，完成疾病表演者的案例報告。

疾病表演者

謝志強

①我們這位疾病表演者降臨人間的時候，又是哭，又是病，就是不吃奶。到了三歲，家人還不給他取名字，因為他生病沒斷檔過，而醫(yī)生又診斷不出他的病根。父母無奈地以為他沒治了沒救了，索性任憑他生病。背地里，親人、醫(yī)生都稱他是病簍子、病秧子。

②他折騰到四歲，突然不病了。不過，他已發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：他停止了生病，父母反而嫌棄他一樣，好像對他失去了興趣。

③他獨自待慣了，到了上學(xué)的年齡，他不肯去學(xué)校，他娘生氣了，他爹還扇了他一耳光。于是，他又開始生病，不是真病，他只是表現(xiàn)出病的癥狀，像背誦課文一樣，他實在太熟悉生過的病了。父母以為他真的生病了，不但不催他上學(xué)，而且，又恢復(fù)了圍著他焦急擔(dān)憂。他發(fā)現(xiàn)，生病真好。一系列他偏愛的事兒，都在生病中得到了滿足。

④他表演病，類似重溫功課。進入高中，他跟不上學(xué)業(yè)了，父母也順其自然。他待在家里，幫母親管管小雜貨店。

⑤他父親就是那會兒生起病了，吃了許多藥，不見效。后來。父親疼起來，會在地上扭曲身子，捂著腹部。這是我們這位疾病表演者所沒有見識過的病。他不忍父親那么難受，他想：要是我能替父親受這份痛就好了。背地里，他演習(xí)了父親疼痛的整個過程，他有這個天賦。

⑥奇跡出現(xiàn)了，他真的疼痛起來，而父親的癥狀消失了。他欣喜他承擔(dān)了父親的病，仿佛找回了生病的感覺。父親騰出病，繼續(xù)支忙乎了。

⑦已診斷出，父親轉(zhuǎn)移到他身上的病是膽囊炎。【A】每逢疼痛襲來，他立即投入表演，他能真實地感受到自己的存在（牙疼，才知牙的存在，我病故我在，這是他的哲學(xué)）。而且，在表演中，他發(fā)現(xiàn)。他的表演能擊退病魔，很快，他不治而愈。

⑧他上街，碰到了一個生病的人，臉色蒼白，一頭冷汗，而且，痛苦地呻吟著。這是他沒生過的病。他忽發(fā)奇想：替那個人生病。

⑨他仔細觀察了那個人的表現(xiàn)。很快，他立在那個人面前，似乎是一面鏡子，惟妙惟肖地表演起那個人的表情、動作、聲音?！綛】反復(fù)三次，那個人不再難受，而他繼續(xù)表演，疼痛像太陽一樣在他身體的原野慢慢升起。那個人握住他的手，深表感激，還說你是第一個清除我痛苦的人。

⑩他閃出一個念頭，把世間所有的病集于一身。他告訴父母，他打算出去闖蕩，他長大了，不能老是窩在父母的翅翼里。

他走街串巷，他表演自己生過的病來吸引別人。然后，在觀眾里發(fā)現(xiàn)病人。觀眾還當(dāng)他是個賣藝人，或者乞丐，時不時地會丟些硬幣和小面額的紙幣。

巡回表演中，他確實發(fā)現(xiàn)了許多新病癥（相當(dāng)于哥白尼發(fā)現(xiàn)新大陸），他時不時沉浸在發(fā)現(xiàn)的喜悅之中。他不僅僅收藏疾病癥狀，而且實地替別人生病。關(guān)于他的傳說，隨著他的游走，像種子一樣到處撒播著。甚至，有的病人追蹤他而來。

他不諱忌自己的綽號：病簍子。有時，聞知他的出現(xiàn)，有的大人會拽住好奇的小孩別來接近他（那會傳染的呢，大人就這樣唬小孩）。他倒認同疾病表演者這個稱呼。他宣稱：希望我給大家消除痛苦，帶來快樂。開場白之后，他會讓觀眾點播期望欣賞的病癥。有時，他為難，觀眾會點播他不曾見識、不曾患過的病。那時，他會拜訪那位觀眾，像挖掘即將流失的文化遺產(chǎn)那樣，接觸陌生的病。有時，表演中，他會遇到知音，因為他的表演會產(chǎn)生共鳴（那就是我當(dāng)年生病的樣子，觀眾說）。有人評價，他的表演獨辟蹊徑，將靈魂與肉體、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)有機地融合，創(chuàng)出一個嶄新的表演領(lǐng)域，有望進入主流的藝術(shù)舞臺。

小時候生過的病，是他的保留節(jié)目。不停地游走，他已掌握了未曾患過的許多病，這一點，符合他的本意，他是病簍子嘛。漸漸地，他不得不放緩旅程的節(jié)奏，因為，他渾身各種病攪和在一起，開始發(fā)作了，他的身體，散發(fā)出莫名其妙的腥氣、臭味。他的周圍不是觀眾而是蒼蠅，圍著他飛舞盤旋。

他清楚，他已無力承擔(dān)世間的病了。生別人的病，遭別人的嫌棄，他發(fā)現(xiàn)了。他開始服用各種各樣的藥物，他清醒地看到，他已難以支付逐漸龐大起來的醫(yī)療費用。

于是我們這位疾病表演者開始了他純粹的表演生涯（他瘦弱的身體，已承載不了那么多人托付的病了）。表演之前，他會設(shè)法清除身體怪異的氣味，這樣，能縮小他和觀眾的距離。

問題是，所到之處期望中的觀眾已回避了他（傳言比他還跑得迅速）。甚至，有一天，他進入表演狀態(tài)（只有一個觀眾，他也不放棄表演），兩個人前來干涉，說是要對他進行隔離。他說：“不是我的病，是別人的病。”兩人架起他，說：“反正你有病，你攜帶的疾病已對這一帶造成潛在的威脅。"

后來的事兒，我不得而知。我認為，我們那位疾病表演者的初衷不容置疑。

（選自《百年百部微型小說經(jīng)典》，有刪減）

10．梳理疾病表演者的疾病史（部分），完成填空。

時間尺病況他人態(tài)度

降臨人間到三歲①_________無奈，任憑他生病

到四歲停止生病②___

到了上學(xué)的年齡表現(xiàn)疾病的癥狀③

進入高中患上膽囊炎/

一天表演疾病深表感激

通過梳理，我發(fā)現(xiàn)主人公生病和表演疾病時，他人的態(tài)度是不同的：（2分）④_____________________

11．任選下列一處語句，按提示分析人物心理，完成病情的初步診斷。

【A】每逢疼痛襲來，他立即投入表演，他能真實地感受到自己的存在（牙疼，才知牙的存在，我病故我在，這是他的哲學(xué)）。（關(guān)注括號里文字的作用）

【B】反復(fù)三次，那個人不再難受，而他繼續(xù)表演，疼痛像太陽一樣在他身體的原野慢慢升起。（關(guān)注新奇的比喻）

12．第段加點詞是他人對主人公的稱呼，不同的稱呼背后折射出不同的態(tài)度。結(jié)合觀眾的反應(yīng)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

13．結(jié)合結(jié)尾畫線句，從創(chuàng)作意圖的角度談?wù)劇安　钡纳羁虄?nèi)涵。

【答案】10．①生病沒斷檔/哭、病、不吃奶；②嫌棄/失去興趣；③焦急擔(dān)憂；④真病時，無論生病還是停止生病，他人的態(tài)度不是任憑他，就是嫌棄他，漠視他的存在；當(dāng)他表演疾病（裝?。r，反而得到關(guān)注和感激。

11．示例一：選擇A句，括號中“我病故我在"化用哲人名言“我思故我在”，頗具戲謔意味，可見病痛成為疾病表演者獲取個體存在價值的依托，他的認知開始變得扭曲。示例二：選擇B句，該句運用比喻句，將疾病表演者身體感受到疼痛的過程比作太陽升起，夸張地寫出表演疾病給他帶來力量、溫暖與希望，認知愈加扭曲。

12．拽住小孩的觀眾害怕被傳染而對他避而遠之，他們可能會稱他為“病簍子”，稱呼背后是觀眾的不屑、冷漠與厭棄；真正生病的觀眾在他的疾病表演中得到共情，他們可能會稱他為“疾病表演者”，稱呼背后是觀眾的認可；而將疾病表演視為新型表演的觀眾，也可能會稱他為“疾病表演者”，但稱呼背后是觀眾的獵奇心理。觀眾的不同態(tài)度背后展現(xiàn)了社會群像，照見了人性。

13．主人公認為“不是我的病，是別人的病”，其實疾病表演者和社會都有病。疾病表演者從出生就有一身病，并被貼上“病簍子"的標簽，在疾病表演中，他甚至已病入膏肓，岌岌可危。在他的成長經(jīng)歷中，他發(fā)現(xiàn)裝病能得到他人關(guān)注、獲得自我滿足，因此形成對疾病的錯位、病態(tài)認知。在多次疾病表演中，他的行為愈加扭曲、異化。外界點播、欣賞、贊美他的疾病表演，也映射了整個社會的病態(tài)、扭曲，更加劇了疾病表演者的悲劇性。因此，此處的病不僅是生理的疾病，也是心靈扭曲的病，更是隱射社會的病態(tài)。作者以小見大，從疾病表演者的個體入手，向我們展示了一個疾病不斷深入，最后整個社會全面“淪陷”的過程，批判了社會的冷漠與不合常理的一面，也表達了對個體在現(xiàn)代社會中生存狀態(tài)的思考。

【知識點】小說

【解析】【點評】

（1）本題考查對文章內(nèi)容的概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

（2）本題考查對句子含義的理解。理解句子有幾個注意：第一、注意句中的雙關(guān)語，分析其表面含義及深層含義，深層含義要結(jié)合上下文去理解。第二、注意句中的多義詞或詞義的轉(zhuǎn)移、引申等用詞方式，抓住關(guān)鍵性詞句，借以理解句子的深層含義。第三、注意句子的標點、句式、語氣等方面的特點，分析其強調(diào)了什么內(nèi)容，具有怎樣的感彩，借以去理解句意，體味作者的思想情感。第四、留心句子的修辭手法，分析其作用，并結(jié)合上下文內(nèi)容去理解句意。

（3）本題考查語句的含義的理解與分析。理解文章中的重要詞句的含義，一要結(jié)合具體的語境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。

（4）本題考查對寫作意圖的分析與理解。分析寫作意圖可以聯(lián)系作者的寫作背景、動機、目的；可以從整體上把握文章的內(nèi)容主旨；可以抓住文章中的標題、開頭或結(jié)尾，文中的點睛之處，抓住這些因素進行分析概括；可以綜合分析、比較鑒別、仔細比對，展開合理推斷。

10．本小說共18段，第1段寫疾病表演者到了三歲，生病沒斷過檔，父母索性任憑他生病；

第2段，到四歲，不生病了，父母反而嫌棄他；

第3段，到了上學(xué)的年齡，他表現(xiàn)病的癥狀，父母焦急擔(dān)憂；

第4-7段，到了高中，他父親生病，他不忍父親難受，于是表演父親生病，他真的得了膽囊炎，因為表演，不治而愈；

第8-9段，一天，他替一個生病的人表演生病，那人對他深表感激；

由此可見：真病時，無論生病還是停止生病，他人的態(tài)度不是任憑他，就是嫌棄他，漠視他的存在；當(dāng)他表演疾?。ㄑb?。r，反而得到關(guān)注和感激。

故答案為：

①生病沒斷檔/哭、病、不吃奶；②嫌棄/失去興趣；③焦急擔(dān)憂；④真病時，無論生病還是停止生病，他人的態(tài)度不是任憑他，就是嫌棄他，漠視他的存在；當(dāng)他表演疾病（裝?。r，反而得到關(guān)注和感激。

11．A句括號中“我病故我在"是化用哲人笛卡爾“我思故我在”的名言，所以本句使用了仿擬或化用典故的手法，使語言具有了戲謔的幽默風(fēng)格特點，這是疾病表演者生存哲學(xué)，病痛成為疾病表演者獲取個體存在價值的依托，疾病表演者的認知開始變得扭曲，呈現(xiàn)一種病態(tài)的心理。

B句作者將疾病表演者身體感受到疼痛的過程比作太陽升起，升起的太陽代表作力量、溫暖與希望，夸張地寫出表演疾病給他帶來力量、溫暖與希望，疾病表演者的認知愈加扭曲。

故答案為：示例一：選擇A句，括號中“我病故我在"化用哲人名言“我思故我在”，頗具戲謔意味，可見病痛成為疾病表演者獲取個體存在價值的依托，他的認知開始變得扭曲。示例二：選擇B句，該句運用比喻句，將疾病表演者身體感受到疼痛的過程比作太陽升起，夸張地寫出表演疾病給他帶來力量、溫暖與希望，認知愈加扭曲。

12．第13段句子：“他不諱忌自己的綽號：病瘺子。有時，聞知他的出現(xiàn)，有的大人會拽住好奇的小孩別來接近他(那會傳染的呢，大人就這樣唬小孩)”，這是拽住小孩的觀眾害怕被傳染而躲避他，拽住小孩的觀眾可能會稱他為“病瘺子”對他沒有關(guān)心，沒有幫助，反而是避而遠之，“病簍子"的稱呼背后是人們的不屑、冷漠與厭棄：

第13段句子：“有時，表演中，他會遇到知音，因為他的表演會產(chǎn)生共鳴(那就是我當(dāng)年生病的樣子，觀眾說)”這是真正生病的觀眾在觀看他的疾病表演時，產(chǎn)生共鳴，他們可能會稱他為“疾病表演者”，這一稱呼背后是觀眾對他表演的認可：

第13段句子“有人評價，他的表演獨辟蹊徑將靈魂與肉體、藝術(shù)與醫(yī)學(xué)有機地融合，創(chuàng)出一個嶄新的表演領(lǐng)域，有望進入主流的藝術(shù)舞臺”，這類觀眾將他的疾病表演視為新型表演，也可能會稱他為“疾病表演者”，這一稱呼背后是觀眾對不一樣事物的獵奇心理。三類觀眾的不同態(tài)度，讓我們看到了社會群像，照見了人性。

故答案為：拽住小孩的觀眾害怕被傳染而對他避而遠之，他們可能會稱他為“病簍子”，稱呼背后是觀眾的不屑、冷漠與厭棄；真正生病的觀眾在他的疾病表演中得到共情，他們可能會稱他為“疾病表演者”，稱呼背后是觀眾的認可；而將疾病表演視為新型表演的觀眾，也可能會稱他為“疾病表演者”，但稱呼背后是觀眾的獵奇心理。觀眾的不同態(tài)度背后展現(xiàn)了社會群像，照見了人性。

13．疾病表演者從出生就有一身病，是個“病瘺子”，在他的成長經(jīng)歷中，他發(fā)現(xiàn)裝病能得到他人關(guān)注、獲得自我滿足，因此形成對疾病的病態(tài)認知。主人公真病或停止生病時，他人的態(tài)度不是任憑他，就是嫌棄他，漠視他。當(dāng)他表演疾病(裝病)時，反而得到關(guān)注、感激和贊揚，這樣就讓他的行為愈加扭曲、異化，這也映射了整個社會的病態(tài)、扭曲?！安『t子”說“不是我的病，是別人的病”，就說明大家都有病。作者在這里含蓄地批判了社會的冷漠與不合常理的一面，也表達了對個體在現(xiàn)代社會中生存狀態(tài)的思考。這就是走著寫作地意圖。

故答案為：主人公認為“不是我的病，是別人的病”，其實疾病表演者和社會都有病。疾病表演者從出生就有一身病，并被貼上“病簍子"的標簽，在疾病表演中，他甚至已病入膏肓，岌岌可危。在他的成長經(jīng)歷中，他發(fā)現(xiàn)裝病能得到他人關(guān)注、獲得自我滿足，因此形成對疾病的錯位、病態(tài)認知。在多次疾病表演中，他的行為愈加扭曲、異化。外界點播、欣賞、贊美他的疾病表演，也映射了整個社會的病態(tài)、扭曲，更加劇了疾病表演者的悲劇性。因此，此處的病不僅是生理的疾病，也是心靈扭曲的病，更是隱射社會的病態(tài)。作者以小見大，從疾病表演者的個體入手，向我們展示了一個疾病不斷深入，最后整個社會全面“淪陷”的過程，批判了社會的冷漠與不合常理的一面，也表達了對個體在現(xiàn)代社會中生存狀態(tài)的思考。

四、【板塊四：博物館之旅】數(shù)字化博物館令人耳目一新，請你閱讀下面相關(guān)材料，完成答題。（9分）

（2023·寧海模擬）閱讀

【材料一】“曾經(jīng)，博物館是有圍墻的，展覽以實物形式進行。"四川廣漢三星堆博物館副館長朱亞蓉說，“得益于先進的技術(shù)，‘云端’觀展成為常態(tài)，展覽借助科技走到不同城市，數(shù)字化讓博物館的邊界變得模糊了，博物館真正實現(xiàn)了無處不在?！?/p>

【材料二】走進改造升級后的三星堆博物館綜合館，生動、豐富的多媒體技術(shù)更全面、更深入地表達了三星堆文化內(nèi)涵。序廳里，多媒體“三星堆之眼"展現(xiàn)三星堆發(fā)現(xiàn)發(fā)掘關(guān)鍵節(jié)點；正廳里，L型視頻墻用逼真的三維動畫呈現(xiàn)了三星堆古城形成過程，吸引不少觀眾駐足觀看。

三五好友相聚，賞花品茗，撫琴對弈……打開湖南省博物館網(wǎng)上展廳，進入《閑來弄風(fēng)雅——宋朝人慢生活鏡像》專題，伴著古琴樂曲，宋朝文人雅士的生活場景徐徐展開。該展覽運用AR、VR、三維影像制作等技術(shù)，制作了360°全景線上虛擬展廳，全方位立體式呈現(xiàn)了80余件文物。

去年9月，在首都博物館舉辦的“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”數(shù)字體驗展，處處給人驚喜：撥動加入交互密碼的“古琴”，一曲《廣陵散》在指間流淌；和著觀眾的動作，一襲長沙馬王堆漢墓出土的“素紗衣”翩翩起舞……一名帶著孩子來觀展的退休教師說：“科技與文化結(jié)合使展覽寓教于樂，增強了孩子對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。"

【材料三】近年來，許多博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。數(shù)據(jù)采集過程乍看并不復(fù)雜：采用三維激光掃描儀、高清相機等設(shè)備收集文物數(shù)據(jù)，再利用這些數(shù)據(jù)建起文物的三維模型。然而要還原文物的歷史容貌，還需要高精度的數(shù)據(jù)。以三星堆博物館的青銅神樹為例，因體型龐大，技術(shù)人員將幾十塊殘件分段掃描再拼接，單掃描就用時一個多月，數(shù)據(jù)處理就用了半年。在虛擬復(fù)原時，高精度的數(shù)據(jù)往往能做到高度復(fù)原文物的每一塊殘件乃至細節(jié)，作為文物修復(fù)的重要參考。

再以湖南省博物館的古琴“飛泉”為例，古琴的形制和漆色斷紋具有很高的美學(xué)價值，其修復(fù)需要最小干預(yù)和有效保護。修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，然后進行虛擬修復(fù)，再修復(fù)實物，以此提高修復(fù)的精準度。

【材料四】如今，文物展品與數(shù)字技術(shù)的關(guān)系，早在考古發(fā)掘現(xiàn)場就已經(jīng)形成了。走進三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場的現(xiàn)代化大棚，只見圍繞6個恒溫恒濕的玻璃方艙，排開多個考古實驗室。旁邊的會議室里、占據(jù)整面墻的大屏幕實時顯示考古大棚內(nèi)的情況。每個發(fā)掘坑都設(shè)有24小時不間斷拍攝系統(tǒng)，記錄的數(shù)據(jù)是后期考古研究的珍貴資料。

目前正在進行的三星堆遺址發(fā)掘，無論是發(fā)掘技術(shù)還是多學(xué)科研究，都站在了世界考古的前沿。在實驗室里，一件青銅器形狀的白色硅膠套擺在桌上，這是為新發(fā)現(xiàn)的青銅尊量身定制的3D打印“防護服"。青銅尊器型大，采取傳統(tǒng)的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D掃描儀采集數(shù)據(jù)，再在3D打印出的模型上制作好硅膠保護套，給文物穿上后再提取。3D打印技術(shù)用在考古發(fā)掘上還是第一次。

此次考古還首次應(yīng)用了高光譜數(shù)據(jù)采集與分析的技術(shù)，來識別文物的物質(zhì)構(gòu)成。對發(fā)掘坑表面進行光譜掃描，就可以預(yù)判文物的材質(zhì)。比如青銅、象牙和絲織物的光譜表現(xiàn)就不一樣，在肉眼看來只是黑色“土塊”的物質(zhì)，在高光譜成像儀的掃描下能一目了然。

（上述材料均選自《人民日報》，有刪改）

14．下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是（）

A．材料二使用生動形象的文學(xué)性語言介紹網(wǎng)上展廳和數(shù)字體驗展，增強了可讀性。

B．采集數(shù)據(jù)、建立三維模型、還原文物的歷史容貌并不復(fù)雜，如青銅神樹的修復(fù)。

C．修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，有助于古琴的修復(fù)。

D．三星堆遺址的發(fā)掘技術(shù)已站在世界考古的前沿，如使用3D打印、高光譜數(shù)據(jù)采集等。

15．?dāng)?shù)字化給博物館的展覽帶來了哪些改變？請結(jié)合材料一、材料二簡要概括。

16．某地發(fā)現(xiàn)了一個宋窯遺址，其中部分珍稀瓷器已經(jīng)破碎。如何運用數(shù)字技術(shù)讓這些瓷器完整地呈現(xiàn)在大眾面前？請結(jié)合上述材料介紹整個修復(fù)過程。

【答案】14．B

15．?dāng)?shù)字化讓博物館的邊界變得模糊了，博物館真正實現(xiàn)了無處不在。數(shù)字化讓博物館可以以視頻的形式展示過去。數(shù)字化讓博物館可以真實的再創(chuàng)古代的生活情境，使觀眾仿佛穿越一般。數(shù)字化讓博物館的展出形式多樣化，真正做到“寓教于樂"。

16．首先采用三維激光掃描儀、高清相機等設(shè)備收集瓷器碎片的高精度數(shù)據(jù)；接著，運用電腦處理這些數(shù)據(jù)，建起該瓷器的三維模型；然后，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建；接著，在電腦上進行虛擬修復(fù)；最后，結(jié)合虛擬修復(fù)的相關(guān)數(shù)據(jù)，再進行瓷器實物的修復(fù)。這樣，就可以利用數(shù)字技術(shù)，讓這些瓷器完整地呈現(xiàn)在大眾面前了。

【知識點】非連續(xù)性實用類文本

【解析】【點評】

（1）本題考查對材料信息的篩選比對能力。細心審題，明確題目的要求（看清是“有錯誤的一項”還是“正確的一項"）。提高辨析異同的能力，選項表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機械羅列。做題時應(yīng)用心比對，做出判斷。材料中信息的篩選重在讀懂內(nèi)容，細心尋找，稍加整合。步驟：細讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內(nèi)容；細讀材料，各個擊破，逐個審準材料并提取答題關(guān)鍵點。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。概括時首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

14．A：材料二第二段：句子：三五好友相聚，賞花品茗，撫琴對弈......伴著古琴樂曲，宋朝文人雅士的生活場景徐徐展開；第三段句子：撥動加入交互密碼的“古琴”，一曲《廣陵散》在指間流淌；和著觀眾的動作，一襲長沙馬王堆漢墓出土的“素紗衣"翩翩起舞……這些句子或短句，或排比，生動形象地描繪出博物館借助數(shù)字化讓游客感受到博物館的美，故理解正確；

B：由材料三句子：以三星堆博物館的青銅神樹為例，因體型龐大，技術(shù)人員將幾十塊殘件分段掃描再拼接，單掃描就用時一個多月，數(shù)據(jù)處理就用了半年，可知，可知，還原歷史文物容貌是一個耗時極長并且相當(dāng)復(fù)雜精細的工作，故理解不正確；

C：由材料三第2段句子：修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，然后進行虛擬修復(fù)，再修復(fù)實物，以此提高修復(fù)的精準度可知，“修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，有助于古琴的修復(fù)”，理解正確；

D：材料四句子：目前正在進行的三星堆遺址發(fā)掘，無論是發(fā)掘技術(shù)還是多學(xué)科研究，都站在了世界考古的前沿，在實驗室里，一件青銅器形狀的白色硅膠套擺在桌上，這是為新發(fā)現(xiàn)的青銅尊量身定制的3D打印“防護服”，3D打印技術(shù)用在考古發(fā)掘上還是第一次，此次考古還首次應(yīng)用了高光譜數(shù)據(jù)采集與分析的技術(shù)，來識別文物的物質(zhì)構(gòu)成，這些都可知：三星堆遺址的發(fā)掘技術(shù)已站在世界考古的前沿，如使用3D打印、高光譜數(shù)據(jù)采集等。理解正確。

故答案為：B

15．材料一：數(shù)字化讓博物館的邊界變得模糊了，博物館真正實現(xiàn)了無處不在。材料二：第1段三星堆博物館展現(xiàn)三星堆發(fā)現(xiàn)發(fā)掘關(guān)鍵節(jié)點、呈現(xiàn)了三星堆古城形成過程；第2段湖南省博物館制作了360°全景線上虛擬展廳，全方位立體式呈現(xiàn)了80余件文物；第三段首都博物館寓教于樂，由此可概括為數(shù)字化讓博物館可以展示過去、可以真實還原再現(xiàn)古代生活情景，真正做到“寓教于樂”。

故答案為：數(shù)字化讓博物館的邊界變得模糊了，博物館真正實現(xiàn)了無處不在。數(shù)字化讓博物館可以以視頻的形式展示過去。數(shù)字化讓博物館可以真實的再創(chuàng)古代的生活情境，使觀眾仿佛穿越一般。數(shù)字化讓博物館的展出形式多樣化，真正做到“寓教于樂"。

16．材料三是在介紹利用數(shù)字技術(shù)修復(fù)文物。

第1段句子“許多博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。數(shù)據(jù)采集過程乍看并不復(fù)雜：采用三維激光掃描儀、高清相機等設(shè)備收集文物數(shù)據(jù)，再利用這些數(shù)據(jù)建起文物的三維模型?！笨商崛⌒迯?fù)的步驟為，第一：數(shù)據(jù)采集。第二：搭建三位模型；

第1段句子“在虛擬復(fù)原時，高精度的數(shù)據(jù)往往能做到高度復(fù)原文物的每一塊殘件乃至細節(jié)作為文物修復(fù)的重要參考。"可知步驟第三為虛擬復(fù)原文物；

結(jié)合第2段句子“修復(fù)師運用掃描的三維數(shù)據(jù)，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，然后進行虛擬修復(fù)，再修復(fù)實物，以此提高修復(fù)的精準度。”可知步驟第四為虛擬修復(fù)，步驟第五為實物修復(fù)。

故答案為：首先采用三維激光掃描儀、高清相機等設(shè)備收集瓷器碎片的高精度數(shù)據(jù)；接著，運用電腦處理這些數(shù)據(jù)，建起該瓷器的三維模型；然后，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建；接著，在電腦上進行虛擬修復(fù)；最后，結(jié)合虛擬修復(fù)的相關(guān)數(shù)據(jù)，再進行瓷器實物的修復(fù)。這樣，就可以利用數(shù)字技術(shù)，讓這些瓷器完整地呈現(xiàn)在大眾面前了。

五、【板塊五：希望之旅】（50分）

17．（2023·寧海模擬）閱讀下面文字，按要求寫作。

材料一：明天的中國，希望寄予青年。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿朝氣，青春孕育希望。

——摘自2022年12月31日習(xí)近平主席《二O二三年新年賀詞》

材料二：希望是迷茫困惑時的一顆啟明星，讓你攀登上通往理想的階梯；希望是荒蕪沙漠上的一眼泉水，讓你在干渴中獲得新生；希望是蔚藍天空中的白云，讓你在瑕疵中明白人無完人；希望是刺骨冬天的紅火，讓你在寒冷中得到濕暖；希望是黑暗中的一絲銀光，讓你在灰心時重新樹立起信心……

請根據(jù)以上材料，以“這就是希望的顏色！"作為全文最后一句，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點，也可抒發(fā)感想。

要求：請自擬題目，除詩歌外，文體自選；不少于500字；不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

【答案】【范文示例】

那抹色彩，是希望

我不知道該用什么來具體形容消防服的橙色，是鮮艷溫暖明亮僅僅是這些嗎不，還有最重要的，那就是希望!那抹鮮艷的橙色不止一次，感動著，溫暖著，震撼著我的心靈。

有一年的暑假，我獨自在家。忽然，聞到了一種燒焦的味道。循著焦味的來源方向望去，縷縷黑煙正沿著樓側(cè)飄出來。天啊!樓下的草坪著火了!再不阻止，火勢蔓延，整座大樓……后果不敢想象。

我緊張極了，因為門被鎖上了。我急得像熱鍋上的螞蟻，最后打了火警的電話。消防站就在樓下，過了一兩分鐘，就有一輛鮮艷的橙色消防車飛快地開來。頓時，心里的焦灼褪去不少，長長舒了一口氣。又過了一會兒，一位穿著消防服的消防員打開了門，對我說：“小朋友，不用害怕，火已經(jīng)滅掉了?！毕蛲馔?，許多身穿橙色消防服的消防員手中拿著長長的水管，方才還熊熊燃燒的火焰在他們的辛苦努力下被徹底撲滅。那抹在危急時刻及時出現(xiàn)的橙色，照亮了城市的夜空，也照亮了我的心靈。

還有一次，已經(jīng)是深夜了，我已進入甜蜜夢鄉(xiāng)，刺耳的鳴笛聲吵醒了我。我起床一看，原來是幾輛消防車疾馳過大街。不管什么時候，不管在任何地方，不管距離多遠，只要有火情，有危險，就會有那抹色彩，勇敢奔赴，給陷入險境的人們帶去生存的希望。

消防員們是多么辛苦啊!他們的鮮艷顏色給了我們希望，但他們的勞累危險是我們難以想象的。上到幾十米的高空，既要克服內(nèi)心的恐懼，又要冒著生命危險，不顧一切地去救人，而這，在別人眼里太過危險的職業(yè)行為，就是他們的日常。是他們?nèi)諒?fù)一日的努力工作，盡職盡責(zé)，解決憂患，給人們帶來希望和安全保障。

每每看到鮮艷的消防服，看到那抹橙色，我的心里就會燃起希望，充滿了對消防員的敬畏。橙色，這就是希望的顏色！

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

這是一道材料作文。

先看兩則材料：第一則三句話，主題句：明天的中國，希望寄予青年，青春孕育希望；第二則：一組關(guān)于希望的排比句，兩則材料都在說希望，希望就是主題。

審題立意：

要求以“這就是希望的顏色!"作為全文最后一句，寫一篇文章。由此可看出，“希望”是文章描寫的對象，而材料一又說，“希望寄予青年，青春孕育希望”，那也就是說描寫“希望”就要描寫“青年、青春”，青春的顏色。需要將青春的特點用顏色來概括，如青春是“白色”“火紅色"蔚藍色”，也可以是蓬勃的“綠色”，沉靜的“藍色”，拼搏的紅色；榮譽的金色，或是繽紛的“彩色"等等。結(jié)合材料二，要表達的主題是只要心中有希望，生命就有無限的生機。也可以結(jié)合“希望是刺骨冬天的紅火，讓你在寒冷中得到溫暖：希望是黑暗中的一絲銀光，讓你在灰心時重新樹立起信心………"立意為，身邊的溫暖和愛，也是我們的生命富有生機的動力。

構(gòu)思選材：

先取好題目，結(jié)合題目選材，安排好結(jié)構(gòu)，最好哦那個自己的經(jīng)歷來描繪青春。如可以寫“拼搏的紅色是希望的顏色”可以寫寫自己在學(xué)習(xí)中是如何拼搏奮斗的，通過努力自己能有所收獲，感嘆青春似火的熱情；也可以寫“活力的綠色是希望的顏色”，或者寫“繽紛的彩色是希望的顏色”等，注意安排好詳略，語句要通順。注意多種表達方式的綜合運用，注意點題。

比如題目：青春的顏色

第一段：青春的顏色是什么？是紅色的拼搏，還是藍色的失意？是綠色的活力，還是金色的榮譽？

第二段：教室里紅藍交織的色彩：敘述考試沒考好的失落以及同學(xué)們的拼搏感染我。拼搏中摻雜失意的青春

第三段：操場上綠色融融的色彩：描寫同學(xué)們操場運動的活力

第四段：學(xué)術(shù)報告廳金色的色彩：敘述獲獎時金燦燦的獎勵與榮譽，

第五段：青春是五彩繽紛的，這就是希望的顏色

又如：題目：這就是希望的顏色

第一段：立春已過二十多天，依然感覺不到春天的所在。

第二段：走在大街上，我緊了緊身上的羽絨服。

第三段：描寫一路上所見：光禿禿的樹、緊縮脖子的草，沒有花，連花骨朵也看不到。

第四段：忽的，眼前一亮。一抹新綠印入了我的眼簾，極力描寫這抹新綠。

第五段：抒情：這是春的使者，是春的希望

第六段：這眼前零星的綠色，這就是希望的顏色。

【點評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1浙江省寧波寧海中學(xué)2023學(xué)年九年級下第二學(xué)期五校聯(lián)考語文試題卷

一、【板塊一：雅玩之旅】古人有雅玩之風(fēng)，彰顯其生活風(fēng)格，請你一起探究。（25分）

1．（2023·寧海模擬）根據(jù)積累，請完成以下“漢字探源"整理單。

我國古人喜歡“雅玩”——品茗、fén香、聽雨、賞雪、候月、zhuó酒、蒔花、尋幽、撫琴。這代表著源遠流長的中華文化，更代表著古代文人的生活方式。

【雅】詞義豐富?！禵___》中的詩分為“風(fēng)、雅、頌"三類，其中“雅”指正統(tǒng)的宮廷樂歌；《出師表》“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言"一句中的“雅”作形容詞，解釋為____；后來引申為高雅、文雅等義，例如成語③_________________。

【玩】形聲字。偏旁“王"不是帝王的“王”，而是“玉”，指玉器，本義如圖示，表示把玩玉器，這一點與“____”字相似（A．弄B．現(xiàn)），可見它們意義相近。

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

fén香，zhuó酒

（2）畫線句有一處語病，請寫出修改建議。

（3）根據(jù)語境，完成①②③填空。

（4）選擇正確的選項填在④處。

2．（2023·寧海模擬）同學(xué)們在“雅玩"分類梳理活動中制作摘錄單，請你完成填空。

玩法古詩文摘錄

尋幽撫琴，彈琴復(fù)長嘯。（王維《竹里館》）

中秋賞月但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

泛舟賞花，。（李清照《如夢令》）

剪燭話雨___，___。（李商隱《夜雨寄北》）

冬夜看雪，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

____________宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝。（歐陽修《醉翁亭記》）

3．（2023·寧海模擬）下列是小語搜集的有關(guān)古人飲酒的詩文，請結(jié)合這些詩文探究他們喝酒的原因。

①莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>

②金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。——李白《行路難（其一）》

③濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計?！吨傺汀稘O家傲·秋思》

④便要還家，設(shè)酒殺雞作食。——陶淵明《桃花源記》

⑤強欲登高去，無人送酒來?！瘏ⅰ缎熊娋湃账奸L安故園》

⑥臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒列。——歐陽修《醉翁亭記》

4．（2023·寧海模擬）以下有關(guān)自然文化的知識中，內(nèi)容表述有誤的一項是（）

A．邵陽，又稱寶慶，舊址位于邵水以北，山南水北為陽，故而得名。

B．“洞庭天下水，岳陽天下樓”，洞庭湖畔的岳陽樓，與滕王閣、黃鶴樓并稱江南三大名樓。

C．岳麓書院坐落于長沙岳麓山腳，是四大書院之一，院門貼有對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛"。

D．“衡陽雁去無留意”，古人傳說，北雁南飛至北岳衡山的回雁峰，就不再往南。

5．（2023·寧海模擬）根據(jù)下表的分類，陳述自己對“雅玩"的理解。

玩家品級玩家特點示例

極品以趣為業(yè)，用心專一，享受生活，惠及他人。王世襄是極品玩家。他費盡一生，收藏文物，最后獻國寶于故宮。他玩得通透，精通民俗文化。（根據(jù)《京華憶往》撰寫）

上品玩能補業(yè)，勞逸結(jié)合，凝聚心力，小有成就。①____（填人名）是上品玩家。他兒時給人放牛，在牛背上專心畫畫，結(jié)果畫技精湛，惹得知縣老爺派人來請他作畫。（根據(jù)《儒林外史》撰寫）

中品玩、業(yè)分離，用心不專，事業(yè)無成，因私害義。大人國國王是中品玩家。他喜歡音樂，但十分鄙視火藥武器，最后國家遭受侵略時無力還擊。（根據(jù)《格列佛游記》撰寫）

下品沉迷玩樂，昏聵無能，事業(yè)荒廢，危及生命。宋徽宗是下品玩家。他喜歡蹴鞠，貪圖玩樂，重用高逑等奸臣，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，最后成為金國的俘虜，客死他鄉(xiāng)。（根據(jù)《②____》撰寫）

（1）請在示例欄中填寫人名和篇名。

（2）選項中的人物屬于哪種品級的玩家？任選一個，仿照上表示例，闡明理由。

A．法布爾（《昆蟲記》）B．匡超人（《儒林外史》）C．“我”（《阿長與》）

二、【板塊二：園林之旅】（16分）

（2023·寧海模擬）請你閱讀戴名世的《造園記》及相關(guān)材料，完成答題。

康熙十五年，戴名世為生活所迫，任私塾老師，時年24歲戴名世·造園記①（一）意園者，無是園也，意之如此云耳…其園無徑，主人不知出，人不知入。其草若蘭，其花若荷，其鳥若鶴，樹則有松，溪則為聲如絲桐，其石或②偃或仰，或峭立百仞……主人以半日讀書，以半日看花，彈琴飲酒，聽鳥聲松聲水聲，觀太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。（節(jié)選自戴名世《意園記》）

康熙二十五年入太學(xué)。同年被免職。

康熙三十五年，時年44歲。（二）余年二十時，作《意園記》……余欲買地十余畝，種樹三百六十株。而構(gòu)草屋八九間于其中以居焉③。當(dāng)花開之時，日賞且吟于樹下。及其實之成也，計一株可得錢百余……余藉以自養(yǎng)，無求于世，而得以閉戶著書終其身。此雖非名區(qū)絕勝，然亦意園之附庸屬國也……而城西種樹之計，非二三百金不克④辦，旅泊蕭然，且無以為歸計，又安能為此？（節(jié)選自戴名世《種樹說》）

康熙四十四年科考中舉，時年53歲。（三）蓼花莊地近束鹿……西山面之，渾河繞之，奧阻幽深，人跡之所不到。居民千余家，淳淳悶悶，渾乎太古之意。子孫歷世無一入城市，家家足衣食，無貴無賤。凡偷盜訟獄、千戈擾攘之事，耳未嘗聞。是亦一桃花源也。嗚呼！余久懷遁世之思，嗟宇宙無所為桃花源者，何以息⑤影而托足⑥？不意人間復(fù)有之。（節(jié)選自戴名世《蓼莊圖記》）

【注釋】①上述材料中的“意園"和“蓼花莊”都是作者虛構(gòu)的。②或：____。③焉：____。④克：____。⑤息：____。⑥托足：容身，立腳。

6．閱讀三則材料，結(jié)合加點字的語境推測，補全注釋。

7．根據(jù)材料內(nèi)容，梳理戴名世的園林藍圖。

設(shè)想角度《意園記》《種樹說》《蓼莊圖記》

選址不知何處地近束鹿

造景元素草、花、鳥、樹、溪、石、田樹、花、草屋山川風(fēng)物、人間土俗

預(yù)期效果富有生機、_________物資充盈、生活安適___、___

綜觀以上造園藍圖，你認為戴名世的園林設(shè)想發(fā)生了怎樣的變化？_____________________

8．左側(cè)曲線圖能否體現(xiàn)戴名世造園的心路歷程？請結(jié)合右側(cè)方框內(nèi)加點詞進行闡述。

9．通過以上探究，你認為戴名世為什么要多次虛構(gòu)他的園林藍圖？

（小助手：關(guān)注園林特點，聯(lián)系人物生平，歸納園林背后作者的精神追求。）

三、【板塊三：“病"戲之旅】（16分）

（2023·寧海模擬）你聽說過疾病表演者嗎？接下來請走進小說閱讀，完成疾病表演者的案例報告。

疾病表演者

謝志強

①我們這位疾病表演者降臨人間的時候，又是哭，又是病，就是不吃奶。到了三歲，家人還不給他取名字，因為他生病沒斷檔過，而醫(yī)生又診斷不出他的病根。父母無奈地以為他沒治了沒救了，索性任憑他生病。背地里，親人、醫(yī)生都稱他是病簍子、病秧子。

②他折騰到四歲，突然不病了。不過，他已發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：他停止了生病，父母反而嫌棄他一樣，好像對他失去了興趣。

③他