5 單元過關(guān)檢測(十)

第頁單元過關(guān)檢測(十)(時間：50分鐘分值：100分)一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1．“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明。”中國人對月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時表現(xiàn)得尤為突出?！懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月，對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團圓、美好的期盼。這說明()A．民族節(jié)日是民族身份的重要標(biāo)志B．民族節(jié)日是一個民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C．民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達解析：選D。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，A項錯誤；民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，B項錯誤；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，C項錯誤；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，D項正確。2．2019年7月，在波蘭舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會上，中國申報的世界自然遺產(chǎn)項目“青?？煽晌骼铩焙妥匀贿z產(chǎn)項目“鼓浪嶼：歷史國際社區(qū)”獲準列入世界遺產(chǎn)名錄。中國積極申遺，是因為文化遺產(chǎn)()①可以展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求②是一個民族歷史文化的長期積淀和集中展示③對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用④是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選D。中國積極申遺，是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，③④當(dāng)選。①說的是文學(xué)藝術(shù)，②說的是民族節(jié)日，均不符合題意。3．“石頭、剪刀、布”游戲起源于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了()①中華文化的源遠流長和博大精深②文化既是民族的又是世界的③傳統(tǒng)文化具有民族性和相對穩(wěn)定性④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展，起源于中國的游戲在近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界，一方面體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，另一方面也說明文化既是民族的又是世界的，②④符合題意；①③材料體現(xiàn)不出。4．2019年12月10日，第三屆海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)在泉州市開幕，本屆海藝節(jié)以“展示、交流、合作、提升”為宗旨。本屆海藝節(jié)的宗旨強調(diào)“交流”“合作”，是因為()①文明因交流而精彩，文化在交流中傳播②文化多樣性是人類文明進步的重要動力③大眾傳媒是文化傳播的重要載體④不同民族文化內(nèi)容上的差異是文化多樣性的表現(xiàn)A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選A。強調(diào)“交流”“合作”，說明文化的發(fā)展離不開不同民族文化的交流、借鑒和融合，同時說明文化多樣性是人類文明進步的重要動力，①②入選。③④與題意不符。5．為迎接中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的勝利召開，深入反映黨的十八大以來全面深化改革的重要成就，中央電視臺制作播出了十集大型政論專題片《將改革進行到底》。節(jié)目播出后，在國內(nèi)外引發(fā)收視熱潮和人們的強烈共鳴。這在一定程度上顯示出大眾傳媒()①具有文化傳遞、溝通和共享的功能②使文化傳播手段發(fā)生了根本變革③已經(jīng)發(fā)展成為文化傳播的重要途徑④能夠最大程度地超越時空的局限A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C。大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能，能夠最大程度地超越時空的局限，①④正確且符合題意。②說法錯誤，大眾傳媒并沒有使文化傳播手段發(fā)生根本變革；③混淆了文化傳播的手段和途徑，排除。6．2019“中法文化之春”于2019年5月6日至7月9日舉行，有60多項活動在中國30座城市開展。這場一年一度的與法國文化之約涵蓋話劇、視覺藝術(shù)、新媒體、電影和圖書等藝術(shù)門類?！爸蟹ㄎ幕骸钡呐e行()①提升了中華文化所特有的滲透力②有利于增強中華文化國際影響力③是借鑒對方文化優(yōu)長的重要平臺④能增強兩國人民對彼此文化的認同A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C?！爸蟹ㄎ幕骸钡呐e行，有利于促進中法兩國文化的交流，有利于提高各自文化在對方國家及世界的影響力，②③符合題意；文化滲透是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，①不選；人們應(yīng)該認同本民族文化，尊重和理解其他民族文化，④不選。7．2019年11月9日，第二屆中國新型城鎮(zhèn)化理論·政策·實踐論壇在清華大學(xué)召開。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要強調(diào)文化傳承，彰顯城市的特色和個性。這是因為()A．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．對傳統(tǒng)文化應(yīng)予以全面繼承D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性解析：選B。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要強調(diào)文化傳承，是基于傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，B項正確。A、D不符合題意；C項觀點錯誤。8．2019年9月，全國新入學(xué)的中小學(xué)生使用了新版“教育部編義務(wù)教育語文教科書”。本次“部編本”教材最引人關(guān)注的變化是，古詩文不但走進了小學(xué)一年級課本，而且篇目大幅增加：小學(xué)六個年級12冊共有古詩文132篇，增幅在80%左右。新版語文教材增加古詩文篇幅是基于()①古詩文已成為展現(xiàn)一個民族文明程度的重要標(biāo)志②古詩文具備諸多現(xiàn)代白話文作品無法比擬的優(yōu)勢③古詩文對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特作用④古詩文教學(xué)是全面承襲祖國傳統(tǒng)文化的重要手段A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B。新版語文教材增加古詩文篇幅，是基于古詩文具備諸多現(xiàn)代白話文作品無法比擬的優(yōu)勢，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特作用，②③符合題意。①說法錯誤，科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志；④中“全面承襲”的說法錯誤。9．對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高？我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因為()A．只有否定傳統(tǒng)文化才能實現(xiàn)文化發(fā)展與創(chuàng)新B．文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承C．對傳統(tǒng)文化應(yīng)先繼承，后發(fā)展D．文化具有自身的傳承性和相對獨立性解析：選B?！鞍褎e人掰碎了成為自己”再加以提高，強調(diào)文化的繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的，文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承，B項正確且符合題意。A項中“否定傳統(tǒng)文化”是錯誤的；文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，C項說法錯誤；D項與題意不符，應(yīng)排除。10．隨著科技水平的不斷發(fā)展，數(shù)字特效被越來越多地運用到影視劇作品中，為影視制作水平的提高提供了強大的技術(shù)支撐。經(jīng)過特效加工后的影視作品有一種實際拍攝無法達到的效果，給觀眾一種耳目一新的感覺。這體現(xiàn)出()A．文化創(chuàng)新推動了社會實踐的發(fā)展B．科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素C．影視作品的創(chuàng)作源于先進科技D．滿足大眾需求的文化就是先進文化解析：選B。材料體現(xiàn)了科技進步對文化發(fā)展的影響，B項符合題意。A項不符合題意；C項說法錯誤，影視作品的創(chuàng)作源于社會實踐；D項說法太絕對，滿足大眾需求的文化不一定是先進文化。11．近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國風(fēng)歌曲將意境雋永的古詩詞融入現(xiàn)代旋律中，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，深受人們喜愛。這說明()①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化能夠豐富人的精神世界④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機A．①② B．①④C．③④ D．②③解析：選B。解題時抓住題干中“中國風(fēng)歌曲將意境雋永的古詩詞融入現(xiàn)代旋律中”和“深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，深受人們喜愛”，說明①④符合題意；社會實踐是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉，②說法錯誤；優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，③說法錯誤。12．中國廣播民族樂團名家名曲音樂會赴臺灣演出圓滿成功，《印象·國樂》借用舞美、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段復(fù)原的中國千年古樂，讓臺灣同胞感受了一場“前所未有的民族音樂盛宴”?！队∠蟆鴺贰烦晒ψ哌M臺灣得益于()①復(fù)原并繼承了我國的傳統(tǒng)文化②堅持了文化民族性與時代性相結(jié)合③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D?！队∠蟆鴺贰穼⑽杳?、燈光、影像等諸多現(xiàn)代技術(shù)手段與千年古樂相融合，體現(xiàn)了②；抓住材料中的“現(xiàn)代技術(shù)手段”這個關(guān)鍵信息即可判斷④正確；據(jù)材料判斷，《印象·國樂》成功的原因在于創(chuàng)新而非復(fù)原，①觀點錯誤；③不符合題意。13．寶鳳剪紙是吉林省近年來興起的文化品牌。有“關(guān)東第一剪”美譽的李寶鳳在創(chuàng)作上突破傳統(tǒng)，作品采取現(xiàn)代工藝和創(chuàng)作理念，以套色、染色技法層層疊加而成，兼容了油畫、版畫、中國畫的審美效果。經(jīng)過十多年的探索，寶鳳剪紙產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。這表明()①文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新②文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長③文化創(chuàng)新應(yīng)堅持把經(jīng)濟效益放在首位④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B。“在創(chuàng)作上突破傳統(tǒng)，作品采取現(xiàn)代工藝和創(chuàng)作理念”，表明文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，①當(dāng)選；“兼容了油畫、版畫、中國畫的審美效果”，表明文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長，②當(dāng)選；“寶鳳剪紙是吉林省近年來興起的文化品牌”，表明文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，④當(dāng)選。③說法錯誤，文化創(chuàng)新應(yīng)把社會效益放在首位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。14．一段極具傳統(tǒng)相聲特點，又不乏現(xiàn)代元素的《滿腹經(jīng)綸》在網(wǎng)上爆紅。古代典籍、詩詞及傳統(tǒng)藝術(shù)始終是貫穿節(jié)目的主線，而一個個古今中西結(jié)合的包袱，不斷為觀眾制造“笑果”。該段相聲的成功說明()①對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚②文化越是民族的，越是世界的③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長，為我所用④傳統(tǒng)文藝是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B?！皹O具傳統(tǒng)相聲特點”“古代典籍、詩詞及傳統(tǒng)藝術(shù)”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，①正確；“一個個古今中西結(jié)合的包袱”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要博采眾長，為我所用，③正確。②不符合題意；④說法錯誤，中國古代建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。15．文藝創(chuàng)作如果“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”那一套，絕對是沒有前途的！這是因為，這樣的文藝創(chuàng)作()①缺少對自身文化價值的充分認同②缺少對外來文化的尊重和包容③是缺乏文化自覺和文化自信的表現(xiàn)④是文化上的“守舊主義”和“封閉主義”A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A。材料主要說明，我國部分文藝創(chuàng)作有崇洋媚外的傾向，①③符合題意；②④不符合題意。二、非選擇題(本大題共2小題，共40分)16．閱讀材料，完成下列要求。我國正在推進的“一帶一路”倡議為中外文化交流合作提供了新的機遇。材料一文化交流合作是“一帶一路”的靈魂。通過中華文化對外交流互鑒，促進各國人民相逢相知、互信互敬，在促進中華文化自身發(fā)展的同時，以“中國智慧”豐富人類文明，主動塑造好文明大國的整體形象，讓“一帶一路”更加體現(xiàn)中國發(fā)展的包容性、普惠性、共享性，提高我國在國際社會的影響力和親和力。材料二信息絲綢之路是“一帶一路”區(qū)域經(jīng)濟合作的基礎(chǔ)設(shè)施，也是互聯(lián)網(wǎng)時代文化交流合作的重要物質(zhì)條件。當(dāng)今社會，不管是中國還是“一帶一路”沿線國家的人們，其日常的工作、消費、娛樂都離不開網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。因此，“一帶一路”沿線國家需要加快文化交流合作的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，以此推動文化的傳播與創(chuàng)新。(1)結(jié)合材料一，運用文化生活知識，談?wù)勍七M“一帶一路”倡議下文化交流合作的現(xiàn)實意義。(12分)(2)結(jié)合材料二，運用文化生活知識，分析互聯(lián)網(wǎng)在推動“一帶一路”沿線國家文化傳播與創(chuàng)新中的作用。(8分)解析：(1)考查文化交流合作的意義，可從促進中華文化的發(fā)展，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化的繁榮與發(fā)展，推進“一帶一路”建設(shè)等方面分析說明。(2)可結(jié)合材料信息和設(shè)問要求，從互聯(lián)網(wǎng)在文化傳播中的作用和互聯(lián)網(wǎng)在文化創(chuàng)新中的作用這兩個方面進行分析。答案：(1)①有利于吸收借鑒沿線各國文化的優(yōu)秀成果，促進中華文化的發(fā)展進步。②有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。③有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。④有利于加深沿線各國民眾之間的相互了解和相互尊重，推進“一帶一路”建設(shè)。(每點3分)(2)①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。各國文化借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，能夠最大程度地超越時空的局限，推動“一帶一路”沿線國家之間文化的傳播。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。通過互聯(lián)網(wǎng)可以加強“一帶一路”沿線國家之間文化的交流、借鑒與融合，推動各國文化的創(chuàng)新發(fā)展。(每點4分)(若答出科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素也可酌情給分)17．閱讀材料，完成下列要求。在推進健康中國建設(shè)進程中，堅持中西醫(yī)并重，有利于極大地助力人民健康水平的提高和人民健康權(quán)益的維護。中醫(yī)藥從古至今在人們生活中形成的順應(yīng)天時自然、講究天人合一的理念和經(jīng)驗，與現(xiàn)代社會天人合一的生態(tài)文明理念高度契合。要古為今用，實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)代健康理念相融相通，形成具有中國特色的健康文化，擔(dān)起服務(wù)于提高人民群眾健康素養(yǎng)的時代使命。堅持中西醫(yī)并重，須推動中醫(yī)藥與西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著健康觀念和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，分別來源于東西方文化的中醫(yī)和西醫(yī)，