江蘇南京江浦高級中學(xué)2025屆高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷含解析_第1頁
江蘇南京江浦高級中學(xué)2025屆高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷含解析_第2頁
江蘇南京江浦高級中學(xué)2025屆高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

江蘇南京江浦高級中學(xué)2025屆高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.杰斐遜認(rèn)為,當(dāng)法國國王接受了《人權(quán)宣言》之后,法國人得到了他們通過一場革命所能得到的大部分東西,多余的暴力已不再必要。在此,他指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命A.不斷推進(jìn)的必要性 B.持續(xù)發(fā)展的可能性C.過于激進(jìn)的局限性 D.崇尚理性的進(jìn)步性2.洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述,最為確切的是A.推翻清朝統(tǒng)治,發(fā)展資本主義 B.爭取民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)中國社會近代化C.反抗外來侵略,爭取民族獨(dú)立 D.打到封建清王朝,建立民主共和制度3.下圖為1958年1月我國《人民日報(bào)》發(fā)表的時(shí)政漫畫。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)A.美蘇共同致力于推動世界和平B.美蘇已結(jié)成主宰世界的軍事聯(lián)盟C.中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢D.和平與發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界的主題4.下列有關(guān)奧斯曼帝國崛起對世界影響的錯誤表述是A.誘發(fā)歐洲商人開辟新航路B.曾導(dǎo)致西歐商品價(jià)格暴跌C.在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子D.為歐洲文藝復(fù)興匯聚人才5.“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國,又以王室至親為東方大藩?!辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A.前12世紀(jì)B.前11世紀(jì)C.前10世紀(jì)D.前9世紀(jì)6.古羅馬帝國屋大維統(tǒng)治時(shí),開始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán),也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威,成為羅馬法的一個重要組成部分。據(jù)此推理A.羅馬法的發(fā)展具有一定專制特點(diǎn)B.羅馬帝國皇帝享有法律的解釋權(quán)C.法學(xué)家對萬民法的研究較為深入D.對法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展7.在中共七大上,毛澤東做了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告,明確指出:“資本主義某種程度的發(fā)展代替了外國和本國封建的壓迫,不但是進(jìn)步,而且有利于資產(chǎn)階級?!痹搱?bào)告內(nèi)容A.根植于近代中國的特殊國情 B.指明了民族民主革命的道路C.指引了社會主義革命的方向 D.批評了黨內(nèi)右傾機(jī)會主義錯誤8.如圖中左圖為戰(zhàn)國時(shí)期齊國齊造邦長大刀幣,又稱六字刀幣,是田氏列為諸侯時(shí)的開國紀(jì)念幣;右圖為戰(zhàn)國時(shí)期燕國尖首刀幣,無背文。據(jù)此可推知A.國家分裂與動蕩導(dǎo)致兩地幣種不同B.刀幣的名稱由來與其制作材料有關(guān)C.刀幣形狀相似折射出兩地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切D.以刀幣背文反映了中原地區(qū)儒家文化先進(jìn)9.在下列機(jī)構(gòu)中,其長官行使的職能與秦朝丞相最相近的是A.唐之中書省 B.元之中書省 C.明之內(nèi)閣 D.清之軍機(jī)處10.唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂,有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂,有來自印度、天竺、康國、安國等樂,以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當(dāng)時(shí)音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A.唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B.百家爭鳴局面的延續(xù)C.加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D.兼收并蓄的文化政策11.《后漢書》記載,安帝永初年間曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地。這一記載表明當(dāng)時(shí)A.江南農(nóng)業(yè)得到一定發(fā)展 B.南北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)互補(bǔ)趨勢C.長途貿(mào)易獲得長足發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)完成南移12.20世紀(jì)50年代英國對歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近,并于1961年和1967年兩度申請加入,但均遭到法國總統(tǒng)戴高樂的否決。戴高樂首先考慮的是:“英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色,是不可想象的?!倍掖鞲邩愤€認(rèn)為,聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A.美國企圖通過英國控制歐洲B.英國霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C.英法矛盾是英國加入歐洲一體化的主要障礙D.國際形勢和國家利益影響法國對英國入歐態(tài)度13.據(jù)學(xué)者研究,清代安徽知縣的平均任期如下表所示,全國的情況也大致如此。由此可知,清代知縣的任期狀況A.不利于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展 B.推動了中央集權(quán)的完善C.確保了地方吏治的清明 D.受制于列強(qiáng)的外來壓力14.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說:“普選權(quán)在此以前一直被濫用,或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具,或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物,只是讓人民每隔幾年行使一次,來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具;而現(xiàn)在,普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員?!边@里馬克思充分肯定了A.法國大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》B.巴黎公社的普選制C.1875年法蘭西共和國憲法D.巴黎公社的限薪制15.西漢初年,一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復(fù)存在;從漢文帝到漢武帝末年,車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A.中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 B.社會經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C.諸侯王實(shí)力日益增強(qiáng) D.儒家思想重新受到重視16.明清時(shí)期,晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米,又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地,其販運(yùn)銷售活動遍及全國。這反映出當(dāng)時(shí)A.農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯B.晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C.區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D.長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流17.有學(xué)者在論述羅馬法時(shí)指出,原始制度注重對法律過程的考究,法律后果并不是產(chǎn)生于單純的協(xié)議或者簡單的意思表示,如果要創(chuàng)設(shè)或者轉(zhuǎn)讓某一權(quán)利,必須實(shí)施某些特定的行為,或者使用特定的話語。這說明羅馬法A.法律關(guān)系主體狹隘 B.形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容 C.法律客體范圍窄小 D.注重維護(hù)公平公正18.玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期,玉器主要服務(wù)于禮儀活動。孔子提出“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生,佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A.儒家正統(tǒng)地位確立 B.禮樂制度逐漸完善C.崇德重教漸人人心 D.玉器制造技術(shù)進(jìn)步19.第一次國共合作期間,毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功?!边@一觀點(diǎn)A.體現(xiàn)了中共當(dāng)時(shí)的工作重心B.豐富了中國民主革命理論C.奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想20.20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期“口紅效應(yīng)”經(jīng)濟(jì)理論首次被提出,即經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),人們就會轉(zhuǎn)向購買廉價(jià)奢侈品,口紅雖非生活必需品,卻兼具廉價(jià)和粉飾的特點(diǎn),能給消費(fèi)者帶來心理慰藉。美國電影因其虛構(gòu)的美好,也成為“口紅效應(yīng)”的受益者之一這一現(xiàn)象說明A.新政促進(jìn)了第三產(chǎn)業(yè)繁榮B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)精神危機(jī)C.人們面對危機(jī)能夠淡定應(yīng)對D.現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會認(rèn)同21.耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授邁克爾·霍華德敏銳地指出:“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨(dú)立部分,而是整個社會制度的一個方面?!辈牧显u價(jià)的是A.1871—1918年的德意志B.1852—1870年的法國C.1861—1922年的俄羅斯D.1945—1972年的日本22.“平均關(guān)稅水平從15.3%下降到9.8%,開放了100多個服務(wù)貿(mào)易部門,這是一個關(guān)于全球最開放市場的成長史?!边@句話最可能出自A.《第三世界將我們抬進(jìn)聯(lián)合國》B.《入世十年,中國改變自己,影響世界》C.《APEC,我們來了!》D.《“萬隆精神”彰顯時(shí)代意義》23.“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向,使哲學(xué)研究變得更有意義,他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中?!辈牧媳砻魈K格拉底A.對道德價(jià)值硯有較高追求B.提出理性高于一切的觀點(diǎn)C.?dāng)U大了哲學(xué)研究的范圍D.認(rèn)為知識與美德同樣重要24.孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為,防止專制的根本途徑是A.以權(quán)力制約權(quán)力 B.以教化制約權(quán)力 C.以民意制約權(quán)力 D.以權(quán)利制約權(quán)力25.二戰(zhàn)后,英國實(shí)施國有化的程序各不相同,但大多數(shù)由政府新建立的公司來經(jīng)營這些企業(yè)。如鋼鐵企業(yè)就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管,原有的股東得到政府特別發(fā)行的債券作為補(bǔ)償。這反映出二戰(zhàn)后英國A.遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生 B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到局部調(diào)整C.確立了公有制主導(dǎo)地位 D.逐步改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)26.明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》:“貴由赤者,快行是也。每歲一試之,以腳力便捷者膺上賞……在大都,則自河西務(wù)起程;若上都,則自泥河兒起程。越三時(shí),走一百八十里……先至者賜銀一餅,馀者賜段匹有差?!睂Σ牧戏治稣_的是A.朝廷組織,活動彰顯民族習(xí)俗 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民生活豐富多彩C.文人作品,內(nèi)容夸張不足為信 D.西學(xué)東漸,介紹古馬拉松運(yùn)動27.美國獨(dú)立后,托馬斯·潘恩說:“讓我們?yōu)閼椪录用?,北美的法律就是國王?!睋?jù)此推測,作者A.支持民主共和 B.贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C.追求自由平等 D.崇尚法制依法治國28.下圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為:“伯克父甘婁迺(乃)執(zhí)干戈,用伐我仇敵,迺受吉金,用自作寶鼎,用享于其皇考,用賜眉壽黃耇(長壽),其萬年子子孫孫永寶用享?!贝宋奈镉兄谘芯慨?dāng)時(shí)的①宗法分封②天文歷法③青銅鑄造④文字書寫A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④29.明末小說家馮夢龍改編《白蛇傳》時(shí),不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳ΧY教、追求婚戀自由的故事,而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學(xué)的主角,這在明代文學(xué)中屢見不鮮。上述變化反映了明代A.重農(nóng)輕商觀念根本改變 B.市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級秩序 D.工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會群體30.宋太宗時(shí)規(guī)定,科舉及第者的吏部考試要試判三道,合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規(guī)定進(jìn)上、諸科等試律令大義或斷案,才能授官。哲宗元祐時(shí)蘇轍曾說:“天下官吏皆爭誦律令”。上述信息反映出當(dāng)時(shí)A.行政能力是重要的選官標(biāo)準(zhǔn) B.儒家正統(tǒng)思想受到佛道重大挑戰(zhàn)C.官制改革兼顧了效率和公平 D.時(shí)務(wù)策成為科舉考試的規(guī)定內(nèi)容二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.思想文化是社會的反映。閱讀下列材料,回答問題材料一一種自覺的精神,已終于在宋代士大夫社會中漸漸萌出,所謂自覺精神者,正是那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺,覺得他們應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任。……他們在私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的制度度謹(jǐn)度,而又帶有一種宗教狂熱的意味?!X穆《國史大綱》材料二“一姓之興亡,私也,而生民之生死,公也?!薄耙蕴煜抡撜?,必循天下之公天下非一姓之私也?!薄熬又疄閷W(xué)也,非利己而已也,有明道淑人之心,有破撥亂反正之事,知天下之事之何以流極而至于此,則思起而有以救之?!薄櫻孜洹锻ち治募凡牧先乃噺?fù)興的人文學(xué)者認(rèn)為,對于基督徒而言,結(jié)婚建立商務(wù)關(guān)系和從事公共事物都是十分榮耀的,他們?yōu)槟切┚芙^修道院生活推崇在社會中積極生活的人進(jìn)行了勇敢的辯護(hù),于是,人文學(xué)者的道德思想代表了一種試圖使基督教的價(jià)值和道德觀念與文藝復(fù)興時(shí)期歐洲日益發(fā)展的城市和商業(yè)社會相適應(yīng)的努力?!芾铩け咎乩缎氯蛲ㄊ罚何拿鞯膫鞒信c交流》(1)根據(jù)材料一,概括宋代士大夫“自覺精神”的內(nèi)涵,結(jié)合所學(xué)知識,分析此種“自覺精神”出現(xiàn)的社會原因。(2)結(jié)合材料一二和所學(xué)知識,比較顧炎武的思想主張與前代儒家知識分子有何異同。(3)根據(jù)材料三概括文藝復(fù)興時(shí)期的人文學(xué)者思想特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識,分析這種特點(diǎn)所產(chǎn)生的積極影響。32.閱讀材料,完成下列要求。材料鴉片戰(zhàn)爭后,中國經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等領(lǐng)域出現(xiàn)很多新事物,六部制度陳腐落后,無法應(yīng)對新的形勢。鄭觀應(yīng)等人意識到鐵路及電報(bào)局等為“利國要政”。1906年,清廷設(shè)立專門中央機(jī)構(gòu)—一郵傳部,負(fù)責(zé)鐵路、電政、郵政及航運(yùn)。以鐵路為例,郵傳部致力于籌措資金創(chuàng)辦鐵路,發(fā)展鐵路營運(yùn),推動鐵路與電報(bào)局之間的路電接線,開展路礦聯(lián)營活動。其成立包含著晚清政府簽合數(shù)治資源的訴求,“以便把以往各省興辦之事,皆行集中于中央”。郵傳部統(tǒng)籌規(guī)劃,相繼默回京漢鐵路的創(chuàng)辦權(quán),接管外人掌控的郵政,等等。此外,隨著新式交通的興起,“男女雜坐不以為嫌”,“父母在,不運(yùn)游”的社會心理也發(fā)生變化?!窬幾訹加]卜正民等《哈佛中國史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析晚清郵傳部設(shè)立的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明晚清郵傳部設(shè)立的意義。33.材料彭雪楓(19071944),河南鎮(zhèn)坪人,少年聰穎智高。在白色恐怖籠罩下,1922年入西北軍第十六混成旅官佐實(shí)驗(yàn)學(xué)校接受軍事教育和訓(xùn)練,1925年春,開始閱讀進(jìn)步書刊,接觸馬克思主義,1926年,加入中國共產(chǎn)黨。長征途中,曾參與遵義會議文件資料的準(zhǔn)備工作,并撰寫第一篇軍事文章《八角樓戰(zhàn)斗的教訓(xùn)》。隨著日本侵華的加劇,1938年9月,在河南創(chuàng)辦《拂曉報(bào)》,題寫發(fā)刊詞,宣傳抗日主張,還親手創(chuàng)辦新四軍游擊支隊(duì)隨營學(xué)校,開設(shè)《矛盾論》《統(tǒng)一戰(zhàn)線政策>《中國革命問題》等理論課程,潛心思考和研究黨的抗日戰(zhàn)爭的方針原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1944年9月,彭雪楓在河南省夏邑八里莊指揮作戰(zhàn)時(shí)中流彈犧牲,年僅37歲?!幾躁愑睢吨腥A人民共和國36位軍事家》(1)根據(jù)材料,概括彭雪楓的歷史功績。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析彭雪楓取得功績的原因。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,法國國王接受《人權(quán)宣言》后,這場革命并未終止,社會長期動蕩,而杰斐遜認(rèn)為“多余的暴力已不再必要”,指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命過于激進(jìn)的局限性,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)不符合“多余的暴力已不再必要”的表述,排除;杰斐遜沒有強(qiáng)調(diào)法國革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容,排除;D選項(xiàng)也與“多余的暴力”的表述不符,排除。故選C。2、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知,洋務(wù)運(yùn)動主張向西方學(xué)習(xí),創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè),刺激民族資本主義產(chǎn)生;維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,促進(jìn)了中國政治近代化;共和思潮宣傳了民主、平等的思想,促進(jìn)了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨(dú)立,促進(jìn)現(xiàn)代化的過程。B正確;洋務(wù)派主張維護(hù)清政府統(tǒng)治,A錯誤;洋務(wù)運(yùn)動后期主張求富,未提出反抗外來侵略,C錯誤;洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和,D錯誤。故選B。3、C【解析】

從漫畫信息可知,中國對美國裁軍持批評態(tài)度,對蘇聯(lián)持表揚(yáng)態(tài)度,這反映出當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系處于良好的發(fā)展態(tài)勢,故答案為C項(xiàng)。漫畫中美國并未裁軍,不能說明美蘇共同推動世界和平,排除A項(xiàng);漫畫反映的是美蘇裁軍,并未反映出美蘇結(jié)成軍事聯(lián)盟,且該說法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,故排除。4、B【解析】本題屬于逆向選擇題。奧斯曼帝國控制了地中海的主要商路,使歐洲商人開辟新航路,故A正確,不符合題意;奧斯曼帝國崛起與西歐商品價(jià)格暴跌之間沒有因果關(guān)系,故B錯誤,符合題意;奧斯曼帝國曾統(tǒng)治巴爾干半島,其民族、宗教政策在巴爾干埋下不穩(wěn)定種子,故C正確,不符合題意;奧斯曼帝國繼承了東羅馬帝國的文化,為歐洲文藝復(fù)興提供了條件,故D正確,不符合題意。故選B。5、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國數(shù)十,而新建之國,皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子”反映的是武王伐紂,分封諸侯。結(jié)合所學(xué),武王伐紂時(shí)間是公元前1046年,即公元前11世紀(jì),故排除ACD,B符合題意。6、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán),也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展,D正確;專制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn),A錯誤;B和C不符合材料主旨,排除。7、A【解析】

毛澤東一方面堅(jiān)持反帝反封,一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)展“資本主義”,體現(xiàn)了新民主主義理論根植于半殖民地半封建社會的特殊國情。故答案為A項(xiàng);B項(xiàng)20世紀(jì)20年代末已經(jīng)開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路,排除;C項(xiàng)社會主義的方向是消滅資本主義,排除;D項(xiàng)此時(shí)中共黨內(nèi)不存在右傾機(jī)會主義錯誤,排除。8、A【解析】

由圖中信息“戰(zhàn)國時(shí)期齊國齊造邦長大刀幣”“燕國尖首刀幣”并結(jié)合所學(xué)知識可知,戰(zhàn)國時(shí)期國家的分裂與動蕩導(dǎo)致秦國和燕國幣種不同,故A正確;材料未體現(xiàn)出刀幣的制作材料,故B錯誤;材料無法直接體現(xiàn)兩地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切,故C錯誤;刀幣背文不能反映中原地區(qū)儒家文化先進(jìn),故D錯誤。9、B【解析】

秦朝的丞相上承天子,統(tǒng)率百官助理朝政,一人之下,萬人之上,元朝的中書省長官總攬朝政,權(quán)力較大,與秦朝的丞相相似,故選B;唐朝的門下省,只有政令的審核權(quán),權(quán)力較小,排除A;明之內(nèi)閣、清之軍機(jī)處都不是法定的中央機(jī)構(gòu),其長官不能與丞相相提并論,排除CD?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其長官行使的職能與秦朝丞相最相近”,聯(lián)系元朝的政治制度分析解答。10、D【解析】

根據(jù)材料“有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂,有來自印度、天竺、康國、安國等樂,以及來自高麗、日本、扶南等樂”結(jié)合所學(xué)知識可知,唐代是中華文化發(fā)展史上的繁盛時(shí)代,由于統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)行較為開明的文化政策,營造了相對寬松的文化氛圍,逐漸形成了融合西域、印度、高麗等不同文化風(fēng)格的多元整合的格局,因此材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策,故D選項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識可知,唐代強(qiáng)大的軍事實(shí)力與音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格的特征沒有直接關(guān)系,故A選項(xiàng)錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,秦朝統(tǒng)一全國后,百家爭鳴的局面逐漸結(jié)束,故B選項(xiàng)錯誤;根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,唐代音樂呈現(xiàn)出融合不同地域文化風(fēng)格特征的主要因素是當(dāng)時(shí)兼收并蓄的文化政策,而不是加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要,故C選項(xiàng)錯誤11、A【解析】

從材料中的“曾兩次調(diào)江蘇、浙江一帶的糧食賑濟(jì)河南等地”來看,江南一帶的農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展,有富余糧食供政府調(diào)撥到其他地方,故答案為A項(xiàng);材料反映的不是“互補(bǔ)”關(guān)系,排除B項(xiàng);材料沒有涉及長途貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r,排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移過程在南宋時(shí)期完成,排除D項(xiàng)。12、D【解析】

由材料“‘英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色,是不可想象的?!掖鞲邩愤€認(rèn)為,聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出,法國拒絕英國加入歐洲一體化更多考慮的是本國利益,故D正確;材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國只是擔(dān)心美國會介入歐洲事務(wù),并沒有成為事實(shí),故A不正確;材料沒有涉及英國霸權(quán)主義問題,故B不正確;材料沒有涉及英法矛盾,故C不正確。13、A【解析】

知縣的平均任期不斷降低,不利于地方長官的長久治理,故A正確;材料不能反映中央集權(quán)的完善,排除B項(xiàng);材料與吏治的清明無關(guān),也不能保證官員的清明,排除C項(xiàng);與列強(qiáng)入侵無關(guān),排除D項(xiàng)。14、B【解析】

《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對封建君主專制的意愿,而且法國大革命時(shí)期普選權(quán)還沒有得到真正的運(yùn)用,故排除A項(xiàng);根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制,故選B項(xiàng);1875年巴黎公社已經(jīng)失敗,1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容,故排除C項(xiàng);題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對普選權(quán)的應(yīng)用,沒有體現(xiàn)其限薪制,故排除D項(xiàng)。15、B【解析】

依據(jù)所學(xué),西漢初期經(jīng)濟(jì)凋敝,取消了車馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,此制度又被重新采用。B正確;材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化,A錯誤;漢武帝時(shí)期諸侯力量逐漸被削弱,C錯誤;材料未體現(xiàn)儒家思想,D錯誤。故選B。16、A【解析】

材料“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米”反映了明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場,說明農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢明顯,故A正確;材料沒有將不同時(shí)期晉商的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行比較,不能說明晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升,故B錯誤;區(qū)域位置并不是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的決定性因素,故C錯誤;材料沒有將長途販運(yùn)貿(mào)易與其它貿(mào)易形式對比,不能說明長途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流,故D錯誤?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn),套換江南的絲、綢、茶、米”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場的角度出發(fā),即可排除無關(guān)選項(xiàng),得出正確答案。17、B【解析】

考查羅馬法。根據(jù)材料信息“法律過程的考究”以及“實(shí)施某些特定的行為”可以判定羅馬法比較注重法律實(shí)施的“形式”,即“形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容”,故B項(xiàng)正確;材料沒有涉及法律實(shí)施的主體關(guān)系和客體范圍問題,故排除A、C兩項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)羅馬法維護(hù)公平公正,排除D項(xiàng)。18、C【解析】

材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后,玉器逐漸受到了人民的歡迎,表明當(dāng)時(shí)越來越多的人開始重視德教。C正確;儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位,A排除;依據(jù)所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,禮樂制度逐漸被破壞,B排除;材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系,玉才受到人民的歡迎,而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步,D排除。故選C。19、B【解析】

材料“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題,農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國民革命,國民革命不會成功”表明毛澤東對傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充,闡述了農(nóng)民問題的地位,豐富了中國民主革命理論,故選B項(xiàng);“第一次國共合作期間”中共的重心是工人運(yùn)動,排除A項(xiàng);第一次國共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義,排除C項(xiàng);“第一次國共合作期間”沒有“工農(nóng)武裝割據(jù)”,排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從毛澤東思想的內(nèi)容出發(fā),結(jié)合第一次國共合作的歷史背景,即可得出正確答案。20、B【解析】

根據(jù)材料“給消費(fèi)者帶來心理慰藉”“虛構(gòu)的美好”“口紅效應(yīng)”等詞可知,經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷讓人們尋求精神上的慰藉,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),“口紅效應(yīng)”不能說明第三產(chǎn)業(yè)的繁榮,故排除。C項(xiàng),是對材料的誤讀,不符合題意,故排除。D項(xiàng),材料并未體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,故排除。21、A【解析】

材料信息“一個國家的軍事制度不是社會制度以外的獨(dú)立部分,而是整個社會制度的一個方面”說明軍事制度是社會制度的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)了軍事制度的重要性。依據(jù)所學(xué)知識可知,1871年德意志帝國建立,保存了普魯士的專制制度和濃厚的軍國主義傳統(tǒng),軍人在德意志擁有崇高的地位,故A項(xiàng)正確;1852—1870年的法國屬于法蘭西第二帝國時(shí)期,軍事制度有所強(qiáng)化但遠(yuǎn)遜于德國,故B項(xiàng)錯誤;1861—1922年的俄羅斯包含著蘇俄時(shí)期,不符合材料信息,故C錯誤;1945—1972年的日本進(jìn)行了民主改造,故D項(xiàng)錯誤。22、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中文字描述了是中國加入世界貿(mào)易組織后積極削減關(guān)稅水平,對推動世界自由貿(mào)易發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn),所以結(jié)合備選項(xiàng)中文字含義可知答案選B,A項(xiàng)說明了中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位的特征,C項(xiàng)是中國加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織,D項(xiàng)體現(xiàn)的是中國在萬隆會議上的積極影響??键c(diǎn):世界貿(mào)易組織·中國的加入世界貿(mào)易組織23、C【解析】

材料信息“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向……他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中”說明蘇格拉底把哲學(xué)研究的重點(diǎn)由探討宇宙擴(kuò)展到探討社會生活中,即擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍,故C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)不出道德價(jià)值觀,故A項(xiàng)錯誤;理性高于一切和材料無關(guān),故B項(xiàng)錯誤;知識與美德同樣重要也不符合材料信息,故D項(xiàng)錯誤。24、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,孟德斯鳩反對君主專制,提出了“三權(quán)分立”學(xué)說,認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán),他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立,彼此制衡,A項(xiàng)正確;孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力,而不是以教化制約權(quán)力,也不是以民意制約權(quán)力,更不是以權(quán)利制約權(quán)力,排除B、C、D項(xiàng)。25、B【解析】

英國政府接管經(jīng)營相關(guān)企業(yè),體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整,故選B項(xiàng);二戰(zhàn)后,英國此舉是為了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系刺激生產(chǎn),不是為了遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī),排除A項(xiàng);英國是資本主義國家,不可能確立公有制主導(dǎo),更沒有改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì),排除CD項(xiàng)。故選B。26、A【解析】

每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長距離賽跑“貴由赤”,參賽者“膺上賞”,得“賜銀一餅”等,體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”,彰顯蒙古民族習(xí)俗,A項(xiàng)正確;定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑,獲勝者得“上賞”和“賜銀”,不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn),B項(xiàng)錯誤;材料中沒有運(yùn)用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法,C項(xiàng)錯誤;“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符,D項(xiàng)錯誤。27、A【解析】

潘恩的口號使得美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭獲得了新的內(nèi)涵,美國人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn),也是為開創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn),即國家不需要國王,A正確;潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年,此時(shí)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭尚未結(jié)束,并未選出總統(tǒng),排除B;自由平等只是潘恩言論的表層意思,排除C;這里的法律代替了國王,意味著政體形式的改變,而非強(qiáng)調(diào)依法治國,排除D。28、C【解析】

根據(jù)材料“伯克父甘婁迺(乃)執(zhí)干戈,用伐我仇敵,迺受吉金,用自作寶鼎”及所學(xué),春秋時(shí)期的青銅器有利于研究①宗法分封③青銅鑄造④文字書寫。而天文歷法的內(nèi)容在材料中并沒有體現(xiàn),故C正確,排除ABD項(xiàng)。29、D【解析】

明朝時(shí)期由于工商業(yè)的發(fā)展,城市市民階層擴(kuò)大,為小說創(chuàng)作提供了豐富素材,“反對禮教、追求婚戀自由”的價(jià)值觀也適應(yīng)了市民階層的需要,故答案為D項(xiàng);A項(xiàng)中的“根本”說法絕對,排除;傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊,但并未瓦解,排除B項(xiàng);材料沒有涉及等級秩序的變化,排除C項(xiàng)。30、A【解析】

宋代科舉選官加試有關(guān)律令的內(nèi)容,說明當(dāng)時(shí)注重考生的行政能力,故選A;B項(xiàng)與題意無關(guān),排除;C項(xiàng)沒有體現(xiàn)題意主旨,排除;當(dāng)時(shí)考試加試律令,沒有體現(xiàn)時(shí)務(wù)策是科舉考試規(guī)定內(nèi)容,排除D。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)精神:以天下為己任,具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感;重視自我節(jié)制,加強(qiáng)自身修養(yǎng)。原因:積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的儒學(xué)傳統(tǒng)的影響;三教合一盛行;唐末五代以來,社會道德失序;理學(xué)的形成與發(fā)展。(2)相同:民本思想;關(guān)注現(xiàn)實(shí),經(jīng)世致用,社會責(zé)任感不同:批判君主專制;發(fā)展工商業(yè)(3)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)人性,注重世俗生活;試圖建立宗教神學(xué)與世俗生活之間的聯(lián)系開始沖破天主教會的神學(xué)束縛,推動思想解放,人文主義傳播;促進(jìn)資本主資本主義和近代科技的發(fā)展;為新航路的開辟和宗教改革的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件?!窘馕觥?/p>

(1)一問根據(jù)材料一“應(yīng)該起來就擔(dān)負(fù)天下的重任…..私生活方面亦表現(xiàn)出一種嚴(yán)肅的…..宗教狂熱的意味?!睆纳鐣?zé)任與自我修養(yǎng)進(jìn)行回答;二問結(jié)合宋代文化背景從儒學(xué)傳統(tǒng)影響、三教合一局面、社會道德失序及理學(xué)的形

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