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PAGE7-信息類文本閱讀檢測(一)一、閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:美國學者理查德·利罕(RichardLehan)在其所著的《文學中的城市——學問與文化的歷史》中,將“文學想象”作為“城市演進”利弊得失之“編年史”來閱讀。在他看來,城市建設和文學文本之間,有著不行分割的聯(lián)系?!耙蚨?,閱讀城市也就成了另一種方式的文本閱讀。這種閱讀還關系到理智的以及文化的歷史:它既豐富了城市本身,也豐富了城市被文學想象所描述的方式?!痹谀撤N程度上,我們所極力理解并欣然接受的“北京”“上?!被颉伴L安”,同樣也是城市歷史與文學想象的混合物。探討都市人口增長的曲線,或者供水及排污系統(tǒng)的設計,非我輩所長與所愿;我們的愛好是,在擁擠的人群中閑逛,視察這座城市及其所代表的意識形態(tài),在平淡的日常生活中保留想象與質(zhì)疑的權利。關注的不是區(qū)域文化,而是都市生活;不是純粹的史地或經(jīng)濟,而是城與人的關系。如此兼及“歷史”與“文學”,當然是由我輩學人的學科背景確定的。關注“文學的城市”,必需兼及作家、作品、建筑、歷史、世相、風物等,在文化史與文學史的多重視野中綻開論述。如此“關注”,自然不會局限于傳統(tǒng)的“風物記載”與“掌故之學”。對城市形態(tài)、歷史、精神的把握,須要跨學科的視野以及堅實的學術訓練。因此,希望綜合學者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者新穎 的目光,關注、愛護、描述、發(fā)掘自己感愛好的“這一個”城市。談到都市,我一再堅持,必需把“記憶”與“想象”帶進來,這樣,這座城市才有生氣,才可能真正“活起來”。把人的主觀情感以及想象力帶入都市探討,這個時候,城市才有了喜怒哀樂,才可能既古老又簇新。另外,當我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生時,這座城市的精敏捷得以生生不息地持續(xù)下去。“馳騁想象”,這個讓歷史學家深感頭痛的話題,很可能在文化史家那里如魚得水——解讀諸多關于北京的“不實之詞”,在我看來,意味無窮。因為,關于城市的“集體記憶”,不管虛實真假,同樣值得敬重。關于都市的論述,完全可以、而且必需有多種角度與方法。就像全部的回憶,恒久是不完整的,既可能無限接近目標,也可能漸行漸遠——正是在這遺忘(誤會)與記憶(再創(chuàng)建)的巨大張力中,人類的精神得以不斷向前延長。記憶不僅僅是工具,也不僅僅是過程,它本身也可以成為舞臺,甚至構成一種創(chuàng)建歷史的力氣。既然我們對于城市的“記憶”,可能憑借于文字、圖像、聲音,乃至各種實物形態(tài),那么今人談論“都市想象”,就盡可八仙過海,各顯神通。無言的建筑、遙遠的記憶、嚴謹?shù)膶嶄?、夸飾的漫畫、怪誕的傳聞、歧義的詮釋……全部這些,都值得我們珍惜,并努力去深化辨析。因而,在對都市的解讀中,可以是正宗的“城市探討”,也可以是“文學中的城市”;可以兼及古今,也可以比較中外;可以專注某一城市,也可以是城城聯(lián)姻或城鄉(xiāng)對峙;可以闡釋建筑與景觀,也可以借助輿論環(huán)境或文學生產(chǎn);可以側(cè)重史學,也可以側(cè)重藝術或文化。一句話,只要是對“都市”的精彩解讀,都是可以的,不講家法,無論流派。(摘編自陳平原《文學的都市與都市的文學——中國文學史有待彰顯的另一面相》)材料二:城市文學探討,有一個學科歸屬問題亟待解決。我們是將它歸入傳統(tǒng)文學探討,作為傳統(tǒng)文學學科的一個分支,還是將它歸入城市學這門學科?對于第一種做法,我的看法是,因為它受到了文學探討之內(nèi)各種規(guī)則的制約,并且缺乏一種對等相通的閱歷上的把握,所以很難真正進入文學價值評判領域,也難以與其他學科發(fā)生對話關系。一種針對城市文學的外部探討可能要更為有效,因為它的視野更大,也能夠在時代精神的符號表征與文學形式之間看出隱秘的聯(lián)系。城市學范疇內(nèi)的城市文學探討,使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立。目前我們對城市學本身的理解還存有肯定的問題。城市學并非嚴格意義上的社會學的子嗣。換句話說,在傳統(tǒng)學科里面增加一些城市視角,以此應付分散的文學中的城市閱歷、社會學中的城市問題,以及歷史學中的城市主題,這樣的“城市學”可能很難被稱為一門自足的學科。真正的城市學有著它自己的問題域和方法論,并且,唯有在這樣一種問題域之內(nèi)加以觀照,在這樣一種獨有的方法論的統(tǒng)攝之下,城市學才能夠兼容其他傳統(tǒng)學科,才能觸及這門學科所要處理的對象的本質(zhì)。在這一點上,將城市文學探討列為城市學的子題是沒有疑義的。中國文化有著強大的鄉(xiāng)土文明傳統(tǒng),城市始終是被詛咒的對象,甚至是被刪除的對象。一種城市閱歷的出現(xiàn),在文學這個范疇內(nèi),其勢必分裂為兩種不同的傾向。對于作家來說,這種獨特閱歷是青年一代的寫作者必需去關注的,因為他們恰恰生活在此。像年長一代作家那樣,本能地去書寫鄉(xiāng)土閱歷的東西,對年輕一代作家來說,已經(jīng)不再可能。而對于城市學探討者來說,他們所要處理的對象就更為困難,既要思索各種城市閱歷元素,以便將它們向認知提升,還要面對已然被塑造了的文學中的城市閱歷形態(tài)。閱歷走在前面,而推斷總是滯后,但城市學的探討和城市學的評論也不能過于滯后,它應當跟上來。(摘編自張檸《城市閱歷和城市探討》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.將城市作為閱讀對象也是城市建設的一種方式,探討者通過不斷還原歷史真實,去除誤會,從而豐富對城市的解讀,也就豐富了城市本身。B.通過跨學科探討,在諸如文學、歷史、社會等傳統(tǒng)學科里面增加城市視角,以整合分散在各學科領域里的城市探討課題,是城市學得以成立的關鍵。C.中國文化有重鄉(xiāng)土輕都市的傳統(tǒng),當代的城市學探討者既要思索現(xiàn)實的城市閱歷,也要面對文學傳統(tǒng)中的城市閱歷。D.關注“文學的城市”,是在傳統(tǒng)的文學史敘述中,加入新的元素,從關切文化的整體發(fā)展,到關切區(qū)域文化,對國家東西南北的文學版圖有細致的探討與挖掘。解析:選CA項,“還原歷史真實,去除誤會”錯。依據(jù)材料一第4段中的“關于城市的‘集體記憶’,不管虛實真假,同樣值得敬重”和材料一第5段中的“正是在這遺忘(誤會)與記憶(再創(chuàng)建)的巨大張力中,人類的精神得以不斷向前延長”可知,對城市的閱讀不肯定要“還原歷史真實,去除誤會”。B項,“是城市學得以成立的關鍵”錯。材料二第1段說的是“在傳統(tǒng)學科里面增加一些城市視角……這樣的‘城市學’可能很難被稱為一門自足的學科”。D項,“對國家東西南北的文學版圖有細致的探討與挖掘”錯。材料一第3段說的是“關注、愛護、描述、發(fā)掘自己感愛好的‘這一個’城市”。2.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.傳聞明朝營建新都時,劉伯溫為制服孽龍,將北京城設計成八臂哪吒的形態(tài),這可以作為解讀北京的素材,應當被探討者珍視。B.城市文學探討不應作為傳統(tǒng)文學學科的一個分支,是因為它突破了文學探討內(nèi)部各種規(guī)則的制約。C.探討城市文學,可以借助政治、地理等學科的探討成果,用數(shù)據(jù)、圖表進行科學論證,但探討成果肯定要有對“人”的關切。D.青年一代作家生活在城市中,已經(jīng)不再可能出于本能地去書寫鄉(xiāng)土閱歷的作品,像前人一樣詛咒城市。解析:選B“突破了文學探討內(nèi)部各種規(guī)則的制約”錯,材料二第1段說的是“它受到了文學探討之內(nèi)各種規(guī)則的制約”。3.依據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不屬于城市文學探討對象的一項是(3分)()A.俞平伯《槳聲燈影里的秦淮河》B.張岱《陶庵夢憶》C.老舍《駱駝祥子》D.陶淵明《桃花源記》解析:選D陶淵明《桃花源記》的寫作對象不是城市。4.在材料一中,作者提到的將“記憶”“想象”帶入城市探討具有哪些作用?(4分)答解析:依據(jù)題干中的“記憶”“想象”可知,本題的答題區(qū)間集中在材料一第4~6段。其中第4段中提到“必需把‘記憶’與‘想象’帶進來……城市才有了喜怒哀樂,才可能既古老又簇新”,由此可以概括出把“記憶”“想象”帶入城市探討的一個方面的作用。再由第4段中的“我們努力用文字、用圖像、用文化記憶來表現(xiàn)或闡釋這座城市的前世與今生”,以及第6段中的“我們對于城市的‘記憶’,可能憑借于文字、圖像、聲音,乃至各種實物形態(tài)”可知,“記憶”是對歷史的客觀承載。再依據(jù)第5段中的“正是在這遺忘(誤會)與記憶(再創(chuàng)建)的巨大張力中,人類的精神得以不斷向前延長。記憶……甚至構成一種創(chuàng)建歷史的力氣”可知,“記憶”在遺忘、誤會和再創(chuàng)建中,持續(xù)了人類的精神,甚至構成一種創(chuàng)建歷史的力氣。將上述信息加以整理即可,留意分點作答。參考答案:①把“記憶”“想象”帶入城市探討,就是把人的主觀情感和想象力帶入城市探討,這樣才能發(fā)覺城市的喜怒哀樂、七情六欲,看到城市既古老又簇新的樣子。②“記憶”既是對歷史的客觀承載,又在遺忘、誤會和再創(chuàng)建中持續(xù)了人類的精神,甚至構成一種創(chuàng)建歷史的力氣。5.依據(jù)材料內(nèi)容,請概述城市學與城市文學探討之間的關系。(6分)答:解析:分析城市學與城市文學探討的關系,必需弄清晰二者的概念、探討對象和重要意義。材料二第1段的結尾句明確指出了“城市學”與“城市文學探討”之間的關系,由此可知城市文學探討是城市學的子題。關于“城市學”,材料二第1段中提到“真正的城市學有著它自己的問題域和方法論……在這樣一種獨有的方法論的統(tǒng)攝之下,城市學才能夠兼容其他傳統(tǒng)學科”,由此可知城市學是一門有自己的問題域和方法論的學科,且能夠兼容其他傳統(tǒng)學科;關于“城市文學探討”,材料二第1段中的“城市學范疇內(nèi)的城市文學探討,使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立”,明確指出了城市文學探討作為城市學的子題的重要意義。綜合以上信息,整合概括即可。參考答案:①城市文學探討應作為城市學的子題。②城市學范疇內(nèi)的城市文學探討,使得敘事演化與精神歷史的共鳴和互證得以成立。③城市學有自己的問題域和方法論,能夠兼容其他傳統(tǒng)學科,其探討對象也包括文學中的城市閱歷形態(tài)。二、閱讀下面的文字,完成6~10題。材料一:記者:___________________________________祝曉宏:語言景觀是由語言形成的、具有語言學意義的實物性景觀。Landry最先提出并運用這一概念,并將其界定為:“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標牌之上的語言共同構成某個屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀。”隨著時代的發(fā)展,語言景觀有了更新的語言介質(zhì),也包括涂鴉、電子廣告牌、移動廣告牌、網(wǎng)絡視頻廣告等。一個國家和地區(qū)的語言生態(tài)、語言政策和語言實踐的關系往往是很困難的。我們可以借由語言標牌中目標語言的各種信息來描寫公共場所的語言運用狀況,從而揭示這種關系。同時,語言景觀打破了語言的口語和書面二維對立關系,提示人們留意語言的多維存在形式。語言景觀探討喚醒了我們對視覺化語言符號資源的重視,拓寬了語言探討的范圍。記者:____________________________________祝曉宏:短短幾年,語言景觀探討快速崛起,這些探討具有較強的問題意識和應用傾向,有助于彌合社會語言學領域內(nèi)語言運用和宏觀語言政策探討脫節(jié)的狀況。當然,目前對于拍攝到的語言標牌還沒有達成標準化的標留看法,因為缺乏一樣的編碼框架,資源庫搭建的基礎工作也只能各自為政,這也限制了大規(guī)模比較探討的開展。另外,當前的調(diào)查對象主要集中在一線城市,小城市極少,農(nóng)村地區(qū)尚屬空白。記者:____________________________________祝曉宏:語言景觀探討還在升溫,可以預見更多有學科背景的學者將會關注這一領域。為凸顯語言景觀的應用品嘗和交叉屬性,探討視角還須要進一步拓展。例如思索語言景觀與母語教化、外語學習的關系,語言景觀與語言經(jīng)濟的關系等。(選自《語言景觀探討視角需進一步拓展——訪暨南高校祝曉宏教授》,有刪改)材料二:近年來,語言景觀已經(jīng)成為社會語言學探討的熱點,彰顯出蓬勃的生命力。語言標牌可以為當?shù)鼐用窕騺碓L者供應諸如位置、方向、店鋪的經(jīng)營業(yè)務等最基本的信息,并反映某種語言的運用狀況及該地區(qū)的語言生態(tài)。此外,語言標牌上某種語言運用的普遍性、語言呈現(xiàn)的先后依次、雙語或多語的運用等都具有象征意義,反映了公共空間話語建構背后的權勢關系、意識形態(tài)及其所處的社會文化進程。語言政策是政府、機構或個人對語言及其社會功能的管理行為。語言景觀有時跟語言政策并不一樣,這是因為語言景觀作為一種語言實踐,具有敏捷性和能動性,體現(xiàn)出困難的語言運用現(xiàn)實和社區(qū)語言權勢博弈。此外,語言景觀還能體現(xiàn)某個國家或地區(qū)的隱性語言政策。在人文溝通比較深化的地區(qū),語言景觀能夠反映出語言政策的包涵性和價值取向,人文溝通影響力越大,語言政策和語言景觀越有可能呈現(xiàn)出兼容并蓄的特征。經(jīng)濟因素也會對語言景觀的形成產(chǎn)生肯定影響。一個國家或地區(qū)為了發(fā)展經(jīng)濟,往往會考慮將語言作為驅(qū)動經(jīng)濟增長的工具?!耙粠б宦贰毖鼐€絕大多數(shù)國家為發(fā)展中國家,發(fā)展經(jīng)濟、改善民生是這些國家最重要的議題。一些國家的私人商鋪為招攬來自世界各地的顧客,對其招牌、廣告牌上的語言加以設計,運用游客熟識的一種或多種語言。這些語言的運用也會給當?shù)鼐用窳粝滦路f 的印象,從而引發(fā)潛在的消費行為。同時,各國在文學、藝術、教化、科技、體育文化等方面的溝通合作將對各自的語言景觀產(chǎn)生影響。定期舉辦的文化博覽會、文化溝通論壇、藝術節(jié)等活動甚至會長期運用語言標牌,從而對公眾的文化認知產(chǎn)生長遠影響。此外,各種中外民間文化溝通活動層出不窮,加深了中外文化間的理解、觀賞和融合。中外文化的共生共榮、互學互鑒對各自的社會語言生態(tài)產(chǎn)生了影響,這種影響會從語言景觀中直觀體現(xiàn)出來?!耙粠б宦贰比宋臏贤ù龠M了民心相通及更廣泛的互聯(lián)互通。漢語在“一帶一路”沿線國家公共空間的運用狀況反映了中外人文溝通的深度和廣度。沿線國家語言景觀中運用漢語的場所增多,漢語出現(xiàn)頻次更高,漢語放置依次也發(fā)生了相應改變,這彰顯了隨著“一帶一路”建設,中國文化在當?shù)赜绊懥Φ奶嵘?。語言景觀是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要載體。沿線各國的語言景觀共同構成“一帶一路”語言景觀的全貌,也成為各國人文溝通、民心相通的紐帶和重要標記。(選自王輝《民心相通、人文溝通與語言景觀》,有刪改)材料三:(一)探討對象:人民路百貨大樓四周、山河路中段、復興路萬達廣場旁邊。這幾條街道比較繁華,集中了我市比較出名的一些商鋪和公司,涉及的行業(yè)也較為全面,包括飲食、服飾、消遣、教化等諸多行業(yè)。(二)探討方法:實行拍照法獲得資料,對自下而上的語言景觀進行拍照,共搜集到308張照片。其中,官方標牌98張,私人標牌210張,包括路牌、傳單、菜單、海報、廣告、通知等。(三)探討結論:從用字狀況來看,語符類型多樣化且純漢字語符數(shù)量最多,音節(jié)個數(shù)符合認知規(guī)律,簡體字的運用占主導地位;從命名要素來看,商鋪命名要素的格式呈現(xiàn)多樣化趨勢;從審美功能方面來看,大部分的店鋪名稱讀起來朗朗上口,具有良好的廣告宣揚效果。但是,本地區(qū)自下而上的語言景觀也存在一些不規(guī)范現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為拼法錯誤、選字庸俗、繁體字運用不當。(選自某市《語言景觀調(diào)查探討》,有刪改)6.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.語言景觀是指公共領域中可見的用以展示語言文字的各類標牌,如路牌等。B.語言景觀探討拓展了傳統(tǒng)語言學的探討領域,使其具有顯著的跨學科特征。C.語言景觀功能具有多重性,既有隱性的信息功能,又有顯性的象征功能。D.語言景觀承載著文化信息,在“一帶一路”建設中體現(xiàn)出文化溝通的功能。解析:選DA項,“公共領域中可見的用以展示語言文字的各類標牌”錯誤,依據(jù)語言景觀的定義,語言景觀指的應是各類標牌之上的語言,不是“標牌”;B項,“探討拓展了傳統(tǒng)語言學的探討領域,使其具有顯著的跨學科特征”因果關系表述不當,“使其具有顯著的跨學科特征”于文無據(jù);C項,“隱性的信息功能”“顯性的象征功能”表述錯誤,信息功能是顯性的,象征功能是隱性的。7.依據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.語言景觀選擇運用何種語言,主要受語言政策、經(jīng)濟發(fā)展、人文溝通等因素的影響。B.語言景觀是具有敏捷性和能動性的語言實踐,并非完全受語言政策的管理和約束。C.經(jīng)濟因素會影響著語言景觀的形成,語言景觀也會成為推動經(jīng)濟發(fā)展的關鍵因素。D.“一帶一路”文化溝通和中國文化的影響力也可通過沿線國家的語言景觀體現(xiàn)出來。解析:選C“關鍵因素”表述錯誤,原文“這些語言的運用也會給當?shù)鼐用窳粝滦路f 的印象,從而引發(fā)潛在的消費行為”,只是說語言景觀也會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生肯定影響。8.下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()A.馬來西亞政府規(guī)定,公共場所標牌上必需運用馬來語,若需寫有英語、華語,必需將馬來語列在第一排。B.俄羅斯遠東聯(lián)邦高校舉辦“我眼中的中國”攝影展,設有“山水風景”“文化遺產(chǎn)”“中國藝術”等主題。C.埃及政府并沒有規(guī)定英語在公共空間的運用,但開羅的街道路牌上一般都運用阿拉伯語和英語兩種語言。D.每逢春節(jié),迪拜哈利法塔會有大型燈光秀,呈現(xiàn)“恭賀新禧”等新年祝愿語及龍、長城等中國文化元素。解析:選B“俄羅斯遠東聯(lián)邦高校舉辦‘我眼中的中國’攝影展,設有……主題”不屬于語言景觀,不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點。9.依據(jù)材料一中受訪者的回答,推斷采訪者提出的問題,填在相應橫線處。(4分)答:解析:本題語境在材料一,是依據(jù)受訪者的回答,推斷采訪者提出的問題。第1空,第1段“語言景觀是由語言形成的、具有語言學意義的實物性景觀”主要是分析語言景觀的概念,第2段主要分析語言景觀探討的價值和意義表現(xiàn),據(jù)此推斷第1空應填的問題是“應當如何界定語言景觀這一概念?語言景觀探討的價值和意義表現(xiàn)在哪些方面?”;第2空,下文的回答主要說的是語言景觀探討的意義和存在的問題,可推知此處應填“如何評價近年來的語言景觀探討?”;第3空,依據(jù)回答的信息重點“為凸顯語言景觀的應用品嘗和交叉屬性,
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