單元整體公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-初中語(yǔ)文七下第五單元 整體公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

單元整體公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——初中語(yǔ)文七下第五單元整體公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)——七下第五單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)為例

【確定主題】

課文系統(tǒng)：本單元為七下第五單元，本單元選文體裁具有多樣性，無(wú)論散文還是詩(shī)歌均具有哲理性，直接或間接地表達(dá)著作者的人生之思。第十八課《紫藤蘿瀑布》和第十九課《一棵小桃樹(shù)》均為狀物散文。《紫藤蘿瀑布》通過(guò)對(duì)當(dāng)下花兒們盛開(kāi)的描繪以及紫藤蘿花兒之前境遇的回憶，闡述了這樣一個(gè)道理：生命是永恒的、不滅的，暫時(shí)的不幸，不至于讓人畏懼人生，要對(duì)生命之美持有堅(jiān)定的信念，我們要像紫藤蘿兒一樣，以頑強(qiáng)的生命力，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓自己的生命綻放光彩?！兑活w小桃樹(shù)》一文中作者描述了黃昏之時(shí)坐在窗戶邊，凝望小桃樹(shù)在風(fēng)雨之中不停搖曳的情景，中間采用了插敘的方式，深情的回憶了心愛(ài)的小桃樹(shù)的成長(zhǎng)歷程和自己與其極其相似的生活經(jīng)歷，借此表述自己的理想和志趣。《外國(guó)詩(shī)二首》之一的《假如生活欺騙了你》寫(xiě)于詩(shī)人自己被囚之際，在這樣的境遇下，詩(shī)人仍然滿懷生活的熱情，以勸慰的口吻，熱誠(chéng)且坦率地表達(dá)自己無(wú)限樂(lè)觀、開(kāi)朗向前的人生態(tài)度。《未選擇的路》文淺意豐。弗羅斯特選擇林中岔路這一具體的意象，用象征的手法來(lái)闡發(fā)如何選擇人生之路這一生活哲理?！豆糯?shī)歌五首》的詩(shī)人們用言簡(jiǎn)義豐的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)自然萬(wàn)物、社會(huì)生活的感悟。“文從字順"是本單元的寫(xiě)作教學(xué)的內(nèi)容，文從字順是寫(xiě)文章時(shí)的基本性要求，指的是語(yǔ)言表達(dá)要清楚、明白、準(zhǔn)確，行文要通順且流暢。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解并積累重要的作家、作品及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；積累本單元重點(diǎn)字詞；能夠通順的、有感情的誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的大意，學(xué)習(xí)托物言志的手法，體會(huì)如何靈活的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物，抒發(fā)思想感情；培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

2.品析文章中環(huán)境描寫(xiě)的妙處，體會(huì)文章中語(yǔ)句的深刻含義；學(xué)會(huì)抓住標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾和關(guān)鍵語(yǔ)句，把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)文章意蘊(yùn)，從而提升直覺(jué)思維、形象思維和邏輯思維能力。

3.學(xué)習(xí)文中積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)樂(lè)對(duì)人生磨難的優(yōu)秀品質(zhì)，并能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，增加審美體驗(yàn)；能夠自主的、獨(dú)立的、有見(jiàn)解的欣賞文學(xué)作品，形成正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)健康向上的審美情趣。

4.了解多姿多彩的人生經(jīng)歷，感受他人的人生智慧，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信，獲得積極的人生啟示。

【核心任務(wù)】

學(xué)校正在以“鹿城騰飛，九州煥彩”為主題，向全校師生征文。要求通過(guò)查閱資料、實(shí)地觀察、采訪等方式，深入了解包頭的發(fā)展成就。結(jié)合自己在包頭生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和感受，闡述包頭騰飛對(duì)你個(gè)人成長(zhǎng)的意義和影響，表達(dá)對(duì)包頭未來(lái)發(fā)展的美好期望和祝福。請(qǐng)?jiān)?月1日前將征文提交給學(xué)校相關(guān)部門(mén)。

【任務(wù)分析】

在學(xué)生寫(xiě)“鹿城騰飛，九州煥彩"為主題征文的過(guò)程中，需要理解并運(yùn)用托物言志的手法，這樣的任務(wù)有著它獨(dú)有的好處：

1.富有創(chuàng)意：托物言志這種形式能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓他們通過(guò)具體事物來(lái)表達(dá)抽象的情感、志向等，拓展思維空間。

2.訓(xùn)練觀察力：促使學(xué)生仔細(xì)觀察身邊的事物，培養(yǎng)對(duì)細(xì)節(jié)的敏感度，從而更好地選取合適的“物”來(lái)寄托其“志"。

3.情感表達(dá)：幫助學(xué)生以一種較為含蓄而深刻的方式抒發(fā)內(nèi)心的情感和感悟，使文章更具韻味。

4.提升寫(xiě)作技巧：在描述事物的同時(shí)巧妙地融入志向，鍛煉學(xué)生的描寫(xiě)、象征等寫(xiě)作手法的運(yùn)用能力。

可能面臨的挑戰(zhàn)：

1.選物恰當(dāng)性：學(xué)生可能在選擇用來(lái)寄托志向的事物上有困難，要么難以找到合適的，要么過(guò)于普通缺乏新意。

2.深度挖掘：可能難以深入挖掘事物與志向之間的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致表達(dá)流于表面。

3.避免生硬：要防止將“志”強(qiáng)行附加在“物"上，使兩者結(jié)合不自然，影響文章的整體質(zhì)量。

4.創(chuàng)新突破：在眾多托物言志的作品中，如何做到獨(dú)特新穎、別具一格也是一個(gè)難點(diǎn)。

總體而言，托物言志作文任務(wù)既具有獨(dú)特價(jià)值，又對(duì)學(xué)生提出了一定要求，需要學(xué)生在立意、選材、表達(dá)等方面多下功夫，再結(jié)合主題，通過(guò)查閱資料、實(shí)地觀察、采訪等方式，深入了解包頭的發(fā)展成就，使得學(xué)生在收集材料的過(guò)程中更加深刻的理解托物言志，最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

【學(xué)情分析】

心理特點(diǎn)：七年級(jí)的學(xué)生是對(duì)外界事物比較好奇，對(duì)美的事物有自然而然地親近感，再通過(guò)七年級(jí)上冊(cè)和下冊(cè)前四單元的學(xué)習(xí)已經(jīng)初步感受到語(yǔ)言文字的魅力，開(kāi)始對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了親近的欲望。

知識(shí)水平能力狀況：七年級(jí)學(xué)生的識(shí)字量少，讀書(shū)能力弱，因此朗讀過(guò)程中會(huì)不斷遇到障礙，影響了朗讀效果；不少同學(xué)還保留著小學(xué)時(shí)“指讀、回讀”的朗讀習(xí)慣。大多數(shù)學(xué)生的閱讀時(shí)間相對(duì)比較少，很難養(yǎng)成較科學(xué)的閱讀方法。此階段的七年級(jí)學(xué)生雖有一定的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，但年齡比較小閱歷比較少，語(yǔ)言積累不足，所以語(yǔ)言感知能力較低、欣賞層次比較低，表達(dá)自己閱讀感受的能力受到很大影響較少能夠獨(dú)立有條理進(jìn)行較高層次的提煉。

得出結(jié)論：本單元文章寫(xiě)景狀物，或借景抒情，或托物言志，所選文章適合朗讀。教師通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“朗讀"的方法，以保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度。七年級(jí)學(xué)生對(duì)理解鑒賞美文的能力不是很強(qiáng)，本單元文章的寫(xiě)作手法具有一定的難度，因此指導(dǎo)學(xué)生品味理解語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的方法，使閱讀與表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

第一課段：1課時(shí)

第一課時(shí)：明確核心任務(wù)：

1.讓學(xué)生談?wù)剬?duì)于包頭的印象，一提到包頭你能想到哪些景與物？

2.學(xué)校正在以“鹿城騰飛，九州煥彩”為主題，向全校師生征文。要求通過(guò)查閱資料、實(shí)地觀察、采訪等方式，深入了解包頭的發(fā)展成就。結(jié)合自己在包頭生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和感受，闡述包頭騰飛對(duì)你個(gè)人成長(zhǎng)的意義和影響，表達(dá)對(duì)包頭未來(lái)發(fā)展的美好期望和祝福。請(qǐng)?jiān)?月1日前將征文提交給學(xué)校相關(guān)部門(mén)。

第二課段：7課時(shí)

第二課時(shí)：默讀一單元課文，了解本單元文體文學(xué)文化常識(shí)資料，完成學(xué)習(xí)制作任務(wù)卡。通讀單元文章，把握課文重點(diǎn)，填寫(xiě)學(xué)習(xí)任務(wù)單。1.作業(yè)內(nèi)容：（預(yù)習(xí)作業(yè)）

（1）宗璞，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等，當(dāng)代作家。請(qǐng)同學(xué)們課前查找資料，將圖中的信息補(bǔ)充完整。

（2）賈平凹，當(dāng)代作家，原名賈平娃。我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才"。他是當(dāng)代中國(guó)一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入世界史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)賈平凹的了解，將圖中的信息補(bǔ)充完整。

（3）請(qǐng)同學(xué)們課下收集俄國(guó)詩(shī)人普希金或美國(guó)詩(shī)人弗羅斯的特相關(guān)資料，并用思維導(dǎo)圖整理呈現(xiàn)。

（4）陳子昂、杜甫、王安石、陸游和龔自珍都是中國(guó)古代著名詩(shī)人，他們來(lái)自不同的時(shí)代，人生際遇不盡相同。有人面對(duì)悠悠天地、無(wú)窮宇宙而愴然涕下，有人面對(duì)壯麗江山抒發(fā)凌云壯志……他們的悲喜穿越歷史長(zhǎng)河淋漓地呈現(xiàn)我們眼前，你最喜歡他們中的誰(shuí)呢？根據(jù)搜集到的資料與同學(xué)們分享交流。

第三四五課時(shí)：《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹(shù)》整合教讀

1.讀文，描物

紫藤蘿發(fā)生了怎樣的變化？小桃樹(shù)發(fā)生了怎樣的變化？品讀課文，圈劃文中描寫(xiě)“小桃樹(shù)”/“紫藤蘿"的詞句，并完成表格。

2.品文，析法

分別比較“紫藤蘿”/“小桃樹(shù)"的成長(zhǎng)經(jīng)歷和“我”的人生經(jīng)歷，閱讀鏈接資料，并完成結(jié)構(gòu)圖。

鏈接資料

資料①：《紫藤蘿瀑布》寫(xiě)作背景

《紫藤蘿瀑布》寫(xiě)于1982年，此時(shí)距文革過(guò)去不到十年，改革開(kāi)放也才幾年，這是時(shí)代的大背景。而作者的弟弟因病去世，則是家庭的小背景。文革時(shí)期極端壓抑的環(huán)境讓“‘我’曾遺憾地想:這里再也看不見(jiàn)藤蘿花了”，而今，動(dòng)亂終于過(guò)去了，藤蘿又開(kāi)花了;它開(kāi)得像流動(dòng)的瀑布，帶走了壓在“我”心頭弟弟去世的痛楚。

資料②：賈平凹的介紹

“很瘦，有一個(gè)稀飯灌得很大的肚子，黑細(xì)細(xì)的脖子似乎老承負(fù)不起那顆大腦袋”，像“小蘿卜頭”一樣外貌丑陋、身高略矮的賈平凹成了被人嫌棄的“丑桃"。這導(dǎo)致這一時(shí)期賈平凹的自卑心理開(kāi)始形成。童年的他，性格孤僻，不喜熱鬧，身子孱弱，最終成為“操場(chǎng)的一角呆坐著一個(gè)羞怯怯的見(jiàn)人走來(lái)又慌亂瞧一窩螞蟻運(yùn)行的孩子”，正是文中那棵“誰(shuí)也再不理會(huì)"的小桃樹(shù)。

幸運(yùn)的是，賈平凹擁有一位明事理的父親和一位帶領(lǐng)他走進(jìn)知識(shí)殿堂的“父親”。賈母帶賈平凹認(rèn)的“干爹"是一位私塾先生，而賈父本身亦是一位教師。另外，賈平凹自述曰：“家窠平和，則處煩囂塵世而自立也”。經(jīng)歷過(guò)種種艱難，賈平凹最終還是擁有了屬于自己的“淺淺"的溫暖。

3.悟文，體情

《紫藤蘿瀑布》：從開(kāi)頭“不由得停住了腳步”，到結(jié)尾又“不覺(jué)加快了腳步”，作者的情感有了怎樣的變化？（提示：找出文中描寫(xiě)作者情感的詞句。）

《一棵小桃數(shù)》：開(kāi)頭“我常常想要給我的小桃樹(shù)寫(xiě)點(diǎn)文章，但卻終沒(méi)有寫(xiě)就一個(gè)字來(lái)”，如果作者只能寫(xiě)一個(gè)字來(lái)寫(xiě)他的小桃樹(shù)，他會(huì)寫(xiě)哪個(gè)字？例如“夢(mèng)"。（提示：找出文中描寫(xiě)“我”與小桃樹(shù)關(guān)系的句子。）

4.寫(xiě)文，入法

比較《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹(shù)》在寫(xiě)作技法上的異同。

小組交流，擴(kuò)寫(xiě)支架。

擴(kuò)寫(xiě)支架示例：

學(xué)生作品展示

第六課時(shí)：《外國(guó)詩(shī)二首》整合自讀

一、方法引領(lǐng)

【向?qū)W生介紹詩(shī)歌的“四步"閱讀法:一讀,二品,三誦,四背】

1.一讀,指讀題目,讀作者,讀創(chuàng)作背景。弄清每句詩(shī)的大體意思。

2.二品,品味、揣摩詩(shī)中作者表達(dá)的情感、蘊(yùn)含的道理和表現(xiàn)的手法。

3.三誦、四背,這兩個(gè)環(huán)節(jié)緊密相連,注意詩(shī)的節(jié)奏,分出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。

二、研學(xué)《假如生活欺騙了你》

(一)讀。

1.聽(tīng)錄音,劃分節(jié)奏,把握語(yǔ)氣。

2.師范讀,生聽(tīng)讀,把握讀音。

3.自由誦讀,組內(nèi)齊讀。

4.了解寫(xiě)作背景。

〔明確〕這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子,是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居的女兒的紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)俄國(guó)革命正開(kāi)展得如火如荼,詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩(shī)人沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛(ài)生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),正義必勝。

(二)品。

學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,思考下列問(wèn)題:

1.“假如生活欺騙了你”指的是什么

〔明確〕特指在生活中遭遇的艱難困苦甚至不幸,身處逆境。作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正被流放,是自己真實(shí)生活的寫(xiě)照。

2.詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容

〔明確〕第一部分寫(xiě)如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待,快樂(lè)的日子一定到來(lái)。第二部分寫(xiě)要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái),現(xiàn)在雖身處逆境,但當(dāng)時(shí)過(guò)境遷,往事都將成為親切的懷戀。

3.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度

〔明確〕積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

(三)悟、背。

學(xué)生再讀詩(shī)歌,思考下列問(wèn)題:

1.怎樣理解“生活欺騙了你"

〔明確〕要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解,表明正義被沙皇專制所扼殺。

2.怎樣理解“而那過(guò)去了的,就會(huì)成為親切的懷戀”

〔明確〕一方面強(qiáng)調(diào)一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。另一方面,人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的,都是一筆財(cái)富,都有助于把握人生。

3.結(jié)合具體生活實(shí)例，思考應(yīng)如何面對(duì)生活中的挫折。

三、自讀《未選擇的路》

(一)朗讀詩(shī)篇。

(二)合作探究。

1.反復(fù)誦讀，思考詩(shī)中的“路"有什么含義。

〔明確〕詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路,實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。

2.如何理解詩(shī)人筆下的路和做選擇時(shí)的心理？

〔明確〕“久久佇立”，選擇艱難，因?yàn)檫x擇的意義重大。而那條未選擇的路也再也沒(méi)有機(jī)會(huì)涉足，作者將經(jīng)年不忘，借腳下之路，寫(xiě)人生之路。

3.學(xué)了這首詩(shī)后,你從中悟出了什么道理

〔明確〕答案不求一致,言之有理即可。譬如:人只能選擇一條人生之路,必須慎重;人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過(guò)自己的思考,做出獨(dú)立自主地選擇。

四、比較閱讀：比較兩首詩(shī)歌的異同點(diǎn)

〔明確〕兩首詩(shī)歌都蘊(yùn)含了深刻的生活哲理。

《假如生活欺騙了你》：沒(méi)有具體可感的形象,只是以勸告的口吻說(shuō)明道理。

《未選擇的路》：作者抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法，引起人們豐富生動(dòng)的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理意寓的象征。

第七八九十課時(shí)：《古代詩(shī)歌五首》整合品讀

【教學(xué)目標(biāo)】

1.查找相關(guān)資料,了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。

2.朗讀、背誦、默寫(xiě)這五首詩(shī)歌。

3.注意朗讀詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

4.學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。

了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。

《登幽州臺(tái)歌》這首詩(shī)寫(xiě)于武則天萬(wàn)歲通天元年（696年）。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺(tái)歌》。

《望岳》：玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，于是北游齊魯。這首詩(shī)就是在漫游途中所作。是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

《登飛來(lái)峰》：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩(shī)人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。

《游山西村》此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵"的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。

《己亥雜詩(shī)（其五）》這組詩(shī)作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)，于是誕生了《己亥雜詩(shī)》。

【朗讀指導(dǎo)】

節(jié)奏古詩(shī)詞的誦讀節(jié)奏或按音節(jié)劃分，或按語(yǔ)意劃分。

語(yǔ)速朗讀速度的快慢是根據(jù)所表達(dá)的作品的具體內(nèi)容來(lái)決定，與語(yǔ)意感情相協(xié)調(diào)。一般情緒歡快、情節(jié)緊張時(shí)快，情緒悲傷、情節(jié)舒緩時(shí)慢。

語(yǔ)調(diào)一般說(shuō)，表達(dá)高昂激動(dòng)的感情或疑問(wèn)、命令的語(yǔ)句，用升調(diào)；表達(dá)低沉平緩的感情或感嘆、祈使的語(yǔ)句，用降調(diào)；表達(dá)內(nèi)容分量較重的文句或僅是敘述、解釋的話，用平調(diào)；表達(dá)復(fù)雜的情緒或隱晦的感情等，用曲調(diào)。

重音在詞或語(yǔ)句里念得加重的音叫作重音，是讀者隨情感的需要突出和強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。

1.有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌大意，任選一角度對(duì)五首詩(shī)歌進(jìn)行分類，并闡述分類理由。

《古代詩(shī)歌五首》分類角度參考：

p詩(shī)歌朝代：分為唐詩(shī)、宋詩(shī)和清詩(shī)；

p詩(shī)歌主題：分為登臨詩(shī)和其他；

p詩(shī)人情感：分為情感愉悅和情感悲傷；

p表現(xiàn)手法：分為借景抒情和托物言志。

2.比較分析五首詩(shī)歌，完成“學(xué)習(xí)任務(wù)單一”，學(xué)習(xí)借景抒情和托物言志手法。

知識(shí)學(xué)習(xí)：借景抒情和托物言志

借景抒情：是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情,感情寓于寫(xiě)景之中。作者抒發(fā)感情時(shí)借助依托的不是某一事物,而是自然風(fēng)景。所抒的“情”指的是熱愛(ài)、憎惡、贊美、鞭撻、快樂(lè)、悲傷等感情,是情緒情感,而不是思想。

托物言志：是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情抱負(fù)和志趣。作者借以寄托思想的載體是動(dòng)物、植物、物品等具體物象，詩(shī)文是“物"而非“景”，是詠物，而不是寫(xiě)景。托物言志的“志"可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等,是作者借以表明的心跡，是作者對(duì)人生的態(tài)度，或者對(duì)生活的感悟。作者所選擇的客觀事物與他所表達(dá)的主觀志趣必須契合交融，要能給人以藝術(shù)感染和思想啟迪。

【作業(yè)】

默寫(xiě)五首