單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計-初中語文七下第五單元 整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計——初中語文七下第五單元整體公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計單元整體教學(xué)設(shè)計——七下第五單元整體教學(xué)設(shè)計為例

【確定主題】

課文系統(tǒng)：本單元為七下第五單元，本單元選文體裁具有多樣性，無論散文還是詩歌均具有哲理性，直接或間接地表達(dá)著作者的人生之思。第十八課《紫藤蘿瀑布》和第十九課《一棵小桃樹》均為狀物散文?！蹲咸偬}瀑布》通過對當(dāng)下花兒們盛開的描繪以及紫藤蘿花兒之前境遇的回憶，闡述了這樣一個道理：生命是永恒的、不滅的，暫時的不幸，不至于讓人畏懼人生，要對生命之美持有堅定的信念，我們要像紫藤蘿兒一樣，以頑強(qiáng)的生命力，努力實現(xiàn)自己的人生價值，讓自己的生命綻放光彩?！兑活w小桃樹》一文中作者描述了黃昏之時坐在窗戶邊，凝望小桃樹在風(fēng)雨之中不停搖曳的情景，中間采用了插敘的方式，深情的回憶了心愛的小桃樹的成長歷程和自己與其極其相似的生活經(jīng)歷，借此表述自己的理想和志趣?！锻鈬姸住分坏摹都偃缟钇垓_了你》寫于詩人自己被囚之際，在這樣的境遇下，詩人仍然滿懷生活的熱情，以勸慰的口吻，熱誠且坦率地表達(dá)自己無限樂觀、開朗向前的人生態(tài)度?！段催x擇的路》文淺意豐。弗羅斯特選擇林中岔路這一具體的意象，用象征的手法來闡發(fā)如何選擇人生之路這一生活哲理?！豆糯姼栉迨住返脑娙藗冇醚院喠x豐的詩句表達(dá)了對自然萬物、社會生活的感悟。“文從字順"是本單元的寫作教學(xué)的內(nèi)容，文從字順是寫文章時的基本性要求，指的是語言表達(dá)要清楚、明白、準(zhǔn)確，行文要通順且流暢。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解并積累重要的作家、作品及相關(guān)的文學(xué)常識；積累本單元重點(diǎn)字詞；能夠通順的、有感情的誦讀詩歌，領(lǐng)會詩歌的大意，學(xué)習(xí)托物言志的手法，體會如何靈活的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神的語言寫景狀物，抒發(fā)思想感情；培養(yǎng)對語言文字的熱愛。

2.品析文章中環(huán)境描寫的妙處，體會文章中語句的深刻含義；學(xué)會抓住標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和關(guān)鍵語句，把握文章主要內(nèi)容，體會文章意蘊(yùn)，從而提升直覺思維、形象思維和邏輯思維能力。

3.學(xué)習(xí)文中積極樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)樂對人生磨難的優(yōu)秀品質(zhì)，并能聯(lián)系實際，學(xué)以致用，增加審美體驗；能夠自主的、獨(dú)立的、有見解的欣賞文學(xué)作品，形成正確的審美意識，培養(yǎng)健康向上的審美情趣。

4.了解多姿多彩的人生經(jīng)歷，感受他人的人生智慧，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信，獲得積極的人生啟示。

【核心任務(wù)】

學(xué)校正在以“鹿城騰飛，九州煥彩”為主題，向全校師生征文。要求通過查閱資料、實地觀察、采訪等方式，深入了解包頭的發(fā)展成就。結(jié)合自己在包頭生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和感受，闡述包頭騰飛對你個人成長的意義和影響，表達(dá)對包頭未來發(fā)展的美好期望和祝福。請在7月1日前將征文提交給學(xué)校相關(guān)部門。

【任務(wù)分析】

在學(xué)生寫“鹿城騰飛，九州煥彩"為主題征文的過程中，需要理解并運(yùn)用托物言志的手法，這樣的任務(wù)有著它獨(dú)有的好處：

1.富有創(chuàng)意：托物言志這種形式能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓他們通過具體事物來表達(dá)抽象的情感、志向等，拓展思維空間。

2.訓(xùn)練觀察力：促使學(xué)生仔細(xì)觀察身邊的事物，培養(yǎng)對細(xì)節(jié)的敏感度，從而更好地選取合適的“物”來寄托其“志"。

3.情感表達(dá)：幫助學(xué)生以一種較為含蓄而深刻的方式抒發(fā)內(nèi)心的情感和感悟，使文章更具韻味。

4.提升寫作技巧：在描述事物的同時巧妙地融入志向，鍛煉學(xué)生的描寫、象征等寫作手法的運(yùn)用能力。

可能面臨的挑戰(zhàn)：

1.選物恰當(dāng)性：學(xué)生可能在選擇用來寄托志向的事物上有困難，要么難以找到合適的，要么過于普通缺乏新意。

2.深度挖掘：可能難以深入挖掘事物與志向之間的內(nèi)在聯(lián)系，導(dǎo)致表達(dá)流于表面。

3.避免生硬：要防止將“志”強(qiáng)行附加在“物"上，使兩者結(jié)合不自然，影響文章的整體質(zhì)量。

4.創(chuàng)新突破：在眾多托物言志的作品中，如何做到獨(dú)特新穎、別具一格也是一個難點(diǎn)。

總體而言，托物言志作文任務(wù)既具有獨(dú)特價值，又對學(xué)生提出了一定要求，需要學(xué)生在立意、選材、表達(dá)等方面多下功夫，再結(jié)合主題，通過查閱資料、實地觀察、采訪等方式，深入了解包頭的發(fā)展成就，使得學(xué)生在收集材料的過程中更加深刻的理解托物言志，最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

【學(xué)情分析】

心理特點(diǎn)：七年級的學(xué)生是對外界事物比較好奇，對美的事物有自然而然地親近感，再通過七年級上冊和下冊前四單元的學(xué)習(xí)已經(jīng)初步感受到語言文字的魅力，開始對文學(xué)產(chǎn)生了親近的欲望。

知識水平能力狀況：七年級學(xué)生的識字量少，讀書能力弱，因此朗讀過程中會不斷遇到障礙，影響了朗讀效果；不少同學(xué)還保留著小學(xué)時“指讀、回讀”的朗讀習(xí)慣。大多數(shù)學(xué)生的閱讀時間相對比較少，很難養(yǎng)成較科學(xué)的閱讀方法。此階段的七年級學(xué)生雖有一定的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，但年齡比較小閱歷比較少，語言積累不足，所以語言感知能力較低、欣賞層次比較低，表達(dá)自己閱讀感受的能力受到很大影響較少能夠獨(dú)立有條理進(jìn)行較高層次的提煉。

得出結(jié)論：本單元文章寫景狀物，或借景抒情，或托物言志，所選文章適合朗讀。教師通過作業(yè)設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“朗讀"的方法，以保證閱讀感知的完整性和一定的閱讀速度。七年級學(xué)生對理解鑒賞美文的能力不是很強(qiáng)，本單元文章的寫作手法具有一定的難度，因此指導(dǎo)學(xué)生品味理解語言，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法，使閱讀與表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來。

【學(xué)習(xí)過程】

第一課段：1課時

第一課時：明確核心任務(wù)：

1.讓學(xué)生談?wù)剬τ诎^的印象，一提到包頭你能想到哪些景與物？

2.學(xué)校正在以“鹿城騰飛，九州煥彩”為主題，向全校師生征文。要求通過查閱資料、實地觀察、采訪等方式，深入了解包頭的發(fā)展成就。結(jié)合自己在包頭生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和感受，闡述包頭騰飛對你個人成長的意義和影響，表達(dá)對包頭未來發(fā)展的美好期望和祝福。請在7月1日前將征文提交給學(xué)校相關(guān)部門。

第二課段：7課時

第二課時：默讀一單元課文，了解本單元文體文學(xué)文化常識資料，完成學(xué)習(xí)制作任務(wù)卡。通讀單元文章，把握課文重點(diǎn)，填寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。1.作業(yè)內(nèi)容：（預(yù)習(xí)作業(yè)）

（1）宗璞，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等，當(dāng)代作家。請同學(xué)們課前查找資料，將圖中的信息補(bǔ)充完整。

（2）賈平凹，當(dāng)代作家，原名賈平娃。我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)奇才，被譽(yù)為“鬼才"。他是當(dāng)代中國一位最具叛逆性、創(chuàng)造精神和廣泛影響的作家，也是當(dāng)代中國可以進(jìn)入世界史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一。請同學(xué)們根據(jù)自己對賈平凹的了解，將圖中的信息補(bǔ)充完整。

（3）請同學(xué)們課下收集俄國詩人普希金或美國詩人弗羅斯的特相關(guān)資料，并用思維導(dǎo)圖整理呈現(xiàn)。

（4）陳子昂、杜甫、王安石、陸游和龔自珍都是中國古代著名詩人，他們來自不同的時代，人生際遇不盡相同。有人面對悠悠天地、無窮宇宙而愴然涕下，有人面對壯麗江山抒發(fā)凌云壯志……他們的悲喜穿越歷史長河淋漓地呈現(xiàn)我們眼前，你最喜歡他們中的誰呢？根據(jù)搜集到的資料與同學(xué)們分享交流。

第三四五課時：《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》整合教讀

1.讀文，描物

紫藤蘿發(fā)生了怎樣的變化？小桃樹發(fā)生了怎樣的變化？品讀課文，圈劃文中描寫“小桃樹”/“紫藤蘿"的詞句，并完成表格。

2.品文，析法

分別比較“紫藤蘿”/“小桃樹"的成長經(jīng)歷和“我”的人生經(jīng)歷，閱讀鏈接資料，并完成結(jié)構(gòu)圖。

鏈接資料

資料①：《紫藤蘿瀑布》寫作背景

《紫藤蘿瀑布》寫于1982年，此時距文革過去不到十年，改革開放也才幾年，這是時代的大背景。而作者的弟弟因病去世，則是家庭的小背景。文革時期極端壓抑的環(huán)境讓“‘我’曾遺憾地想:這里再也看不見藤蘿花了”，而今，動亂終于過去了，藤蘿又開花了;它開得像流動的瀑布，帶走了壓在“我”心頭弟弟去世的痛楚。

資料②：賈平凹的介紹

“很瘦，有一個稀飯灌得很大的肚子，黑細(xì)細(xì)的脖子似乎老承負(fù)不起那顆大腦袋”，像“小蘿卜頭”一樣外貌丑陋、身高略矮的賈平凹成了被人嫌棄的“丑桃"。這導(dǎo)致這一時期賈平凹的自卑心理開始形成。童年的他，性格孤僻，不喜熱鬧，身子孱弱，最終成為“操場的一角呆坐著一個羞怯怯的見人走來又慌亂瞧一窩螞蟻運(yùn)行的孩子”，正是文中那棵“誰也再不理會"的小桃樹。

幸運(yùn)的是，賈平凹擁有一位明事理的父親和一位帶領(lǐng)他走進(jìn)知識殿堂的“父親”。賈母帶賈平凹認(rèn)的“干爹"是一位私塾先生，而賈父本身亦是一位教師。另外，賈平凹自述曰：“家窠平和，則處煩囂塵世而自立也”。經(jīng)歷過種種艱難，賈平凹最終還是擁有了屬于自己的“淺淺"的溫暖。

3.悟文，體情

《紫藤蘿瀑布》：從開頭“不由得停住了腳步”，到結(jié)尾又“不覺加快了腳步”，作者的情感有了怎樣的變化？（提示：找出文中描寫作者情感的詞句。）

《一棵小桃數(shù)》：開頭“我常常想要給我的小桃樹寫點(diǎn)文章，但卻終沒有寫就一個字來”，如果作者只能寫一個字來寫他的小桃樹，他會寫哪個字？例如“夢"。（提示：找出文中描寫“我”與小桃樹關(guān)系的句子。）

4.寫文，入法

比較《紫藤蘿瀑布》和《一棵小桃樹》在寫作技法上的異同。

小組交流，擴(kuò)寫支架。

擴(kuò)寫支架示例：

學(xué)生作品展示

第六課時：《外國詩二首》整合自讀

一、方法引領(lǐng)

【向?qū)W生介紹詩歌的“四步"閱讀法:一讀,二品,三誦,四背】

1.一讀,指讀題目,讀作者,讀創(chuàng)作背景。弄清每句詩的大體意思。

2.二品,品味、揣摩詩中作者表達(dá)的情感、蘊(yùn)含的道理和表現(xiàn)的手法。

3.三誦、四背,這兩個環(huán)節(jié)緊密相連,注意詩的節(jié)奏,分出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。

二、研學(xué)《假如生活欺騙了你》

(一)讀。

1.聽錄音,劃分節(jié)奏,把握語氣。

2.師范讀,生聽讀,把握讀音。

3.自由誦讀,組內(nèi)齊讀。

4.了解寫作背景。

〔明確〕這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子,是以贈詩的形式寫在他的鄰居的女兒的紀(jì)念冊上的。那時俄國革命正開展得如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。

(二)品。

學(xué)生自由朗讀詩歌,思考下列問題:

1.“假如生活欺騙了你”指的是什么

〔明確〕特指在生活中遭遇的艱難困苦甚至不幸,身處逆境。作者寫這首詩時正被流放,是自己真實生活的寫照。

2.詩歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容

〔明確〕第一部分寫如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待,快樂的日子一定到來。第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來,現(xiàn)在雖身處逆境,但當(dāng)時過境遷,往事都將成為親切的懷戀。

3.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度

〔明確〕積極樂觀的人生態(tài)度。

(三)悟、背。

學(xué)生再讀詩歌,思考下列問題:

1.怎樣理解“生活欺騙了你"

〔明確〕要聯(lián)系詩人當(dāng)時所處的環(huán)境來理解,表明正義被沙皇專制所扼殺。

2.怎樣理解“而那過去了的,就會成為親切的懷戀”

〔明確〕一方面強(qiáng)調(diào)一種積極樂觀的人生態(tài)度。另一方面,人生的體驗應(yīng)該是豐富多樣的,都是一筆財富,都有助于把握人生。

3.結(jié)合具體生活實例，思考應(yīng)如何面對生活中的挫折。

三、自讀《未選擇的路》

(一)朗讀詩篇。

(二)合作探究。

1.反復(fù)誦讀，思考詩中的“路"有什么含義。

〔明確〕詩的表面是寫自然界的道路,實則借寫自然界的路來表達(dá)詩人對人生之路的思考。這里其實運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。

2.如何理解詩人筆下的路和做選擇時的心理？

〔明確〕“久久佇立”，選擇艱難，因為選擇的意義重大。而那條未選擇的路也再也沒有機(jī)會涉足，作者將經(jīng)年不忘，借腳下之路，寫人生之路。

3.學(xué)了這首詩后,你從中悟出了什么道理

〔明確〕答案不求一致,言之有理即可。譬如:人只能選擇一條人生之路,必須慎重;人生道路的選擇,不要隨波逐流,而要經(jīng)過自己的思考,做出獨(dú)立自主地選擇。

四、比較閱讀：比較兩首詩歌的異同點(diǎn)

〔明確〕兩首詩歌都蘊(yùn)含了深刻的生活哲理。

《假如生活欺騙了你》：沒有具體可感的形象,只是以勸告的口吻說明道理。

《未選擇的路》：作者抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法，引起人們豐富生動的聯(lián)想，烘托出人生岔路這樣具有哲理意寓的象征。

第七八九十課時：《古代詩歌五首》整合品讀

【教學(xué)目標(biāo)】

1.查找相關(guān)資料,了解詩人生平及詩歌的創(chuàng)作背景。

2.朗讀、背誦、默寫這五首詩歌。

3.注意朗讀詩歌的節(jié)奏和韻律。

4.學(xué)會賞析詩歌,體會詩人表達(dá)的情感。

了解詩歌的寫作背景。

《登幽州臺歌》這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年）。當(dāng)時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

《望岳》：玄宗開元二十三年（735），詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，于是北游齊魯。這首詩就是在漫游途中所作。是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

《登飛來峰》：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。

《游山西村》此詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵"的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。

《己亥雜詩（其五）》這組詩作于清道光十九年己亥（1839年）。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，于是誕生了《己亥雜詩》。

【朗讀指導(dǎo)】

節(jié)奏古詩詞的誦讀節(jié)奏或按音節(jié)劃分，或按語意劃分。

語速朗讀速度的快慢是根據(jù)所表達(dá)的作品的具體內(nèi)容來決定，與語意感情相協(xié)調(diào)。一般情緒歡快、情節(jié)緊張時快，情緒悲傷、情節(jié)舒緩時慢。

語調(diào)一般說，表達(dá)高昂激動的感情或疑問、命令的語句，用升調(diào)；表達(dá)低沉平緩的感情或感嘆、祈使的語句，用降調(diào)；表達(dá)內(nèi)容分量較重的文句或僅是敘述、解釋的話，用平調(diào)；表達(dá)復(fù)雜的情緒或隱晦的感情等，用曲調(diào)。

重音在詞或語句里念得加重的音叫作重音，是讀者隨情感的需要突出和強(qiáng)調(diào)的詞語。

1.有感情地朗讀詩歌，理解詩歌大意，任選一角度對五首詩歌進(jìn)行分類，并闡述分類理由。

《古代詩歌五首》分類角度參考：

p詩歌朝代：分為唐詩、宋詩和清詩；

p詩歌主題：分為登臨詩和其他；

p詩人情感：分為情感愉悅和情感悲傷；

p表現(xiàn)手法：分為借景抒情和托物言志。

2.比較分析五首詩歌，完成“學(xué)習(xí)任務(wù)單一”，學(xué)習(xí)借景抒情和托物言志手法。

知識學(xué)習(xí)：借景抒情和托物言志

借景抒情：是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情,感情寓于寫景之中。作者抒發(fā)感情時借助依托的不是某一事物,而是自然風(fēng)景。所抒的“情”指的是熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情,是情緒情感,而不是思想。

托物言志：是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情抱負(fù)和志趣。作者借以寄托思想的載體是動物、植物、物品等具體物象，詩文是“物"而非“景”，是詠物，而不是寫景。托物言志的“志"可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等,是作者借以表明的心跡，是作者對人生的態(tài)度，或者對生活的感悟。作者所選擇的客觀事物與他所表達(dá)的主觀志趣必須契合交融，要能給人以藝術(shù)感染和思想啟迪。

【作業(yè)】

默寫五首