九年級(jí)語(yǔ)文中考二輪專題 文學(xué)類文本托物言志專題 復(fù)習(xí)(共26張)+導(dǎo)學(xué)案+公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)語(yǔ)文中考二輪專題文學(xué)類文本托物言志專題復(fù)習(xí)(共26張)+導(dǎo)學(xué)案+公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《中考復(fù)習(xí)專題--托物言志》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：復(fù)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

一、回顧教材，尋找源點(diǎn)。

冊(cè)數(shù)篇目考點(diǎn)探源

七下《紫藤蘿瀑布》

《一棵小桃樹(shù)》

《外國(guó)詩(shī)二首》

《驛路梨花》

八上《白楊禮贊》

九上《海燕》

二、以文析法，歸納策略。

1.閱讀《白楊禮贊》《愛(ài)蓮說(shuō)》《紫藤蘿瀑布》全文，抓住描寫，找準(zhǔn)所托之物。

《白楊禮贊》所托之物是-----；《愛(ài)蓮說(shuō)》所托之物是-----；《紫藤蘿瀑布》所托之物是_________________。

抓住描寫，找準(zhǔn)所托之物結(jié)論：

2.作者運(yùn)用多種修辭手法、表現(xiàn)手法，生動(dòng)形象地描繪紫藤蘿的美，表現(xiàn)了它怎樣的內(nèi)在神韻？

解讀外形，挖掘內(nèi)在品質(zhì)結(jié)論：

3.作者從不同的角度描寫了白楊樹(shù)，作者僅僅是在寫白楊樹(shù)嗎？

作者還由白楊樹(shù)聯(lián)想到哪類人？

他為什么會(huì)聯(lián)想到這些人？

我們由描寫中感受到作者對(duì)樹(shù)的什么的感悟？

由物及人，探尋所言之志結(jié)論：

三、以法析文，鞏固策略。

自主閱讀課文《一棵小桃樹(shù)》，思考：“蓄著我的夢(mèng)"的桃核長(zhǎng)成了樹(shù)，而且真的開(kāi)了花。作者僅僅在寫花嗎？

四、以文測(cè)法，內(nèi)化能力。

1.閱讀《荒漠中的葦》，回答問(wèn)題。

荒漠中的葦（王劍冰）

①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開(kāi)始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來(lái)甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應(yīng)該走另一條國(guó)道的，是我等少數(shù)幾個(gè)出的點(diǎn)子，說(shuō)走這條路可以看到五彩城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒(méi)有見(jiàn)到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來(lái)完成的。慢慢地我也沒(méi)有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢？紅柳呢？幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過(guò)去了。有時(shí)出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個(gè)起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。

②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。

③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來(lái)已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無(wú)聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點(diǎn)不相信自己的眼睛，以為是看錯(cuò)了。當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時(shí)候，我真正地看清了，是葦。

④在我的感覺(jué)里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會(huì)便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺(tái)河口濕地保護(hù)區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看過(guò)面積逾十萬(wàn)畝甚至百萬(wàn)畝的大蘆葦蕩。那一望無(wú)際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊亼，在水一方?！薄对?shī)經(jīng)》中對(duì)一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來(lái)的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿郑鞘且环N帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達(dá)與體現(xiàn)。

⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢(shì)。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生?；蛳耠Ｌ美险撸詭自S羊胡迎風(fēng)，揚(yáng)頭看看不多的時(shí)日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼，簡(jiǎn)直是恐怖)的地方，怎么會(huì)有葦這種植物生長(zhǎng)。是鳥(niǎo)的羽翅？是風(fēng)的神力？她們真的不該誕生在這里。在白洋淀，沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆;在渤海灣，黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。

⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片(不，哪怕是一點(diǎn)水，她就敢生根、發(fā)芽、開(kāi)花、搖曳出一片星火，一片陽(yáng)光。）那確實(shí)是一小片水，好像是修路開(kāi)挖出的低洼地，僅僅是存留的一點(diǎn)點(diǎn)雨水，而絕不會(huì)是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長(zhǎng)起來(lái)，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說(shuō)孤芳，連群艷也無(wú)可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個(gè)王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯(cuò)過(guò)了。

⑦那片水已經(jīng)剩了一點(diǎn)點(diǎn)，而她們的長(zhǎng)大，還不是借助那一點(diǎn)水嗎？看她們的樣子，也就是剛剛過(guò)了童年而進(jìn)入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會(huì)搖曳，會(huì)掙扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌動(dòng)，她們都活不了。我已看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。

⑧不過(guò)我想，既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就有她生命的意義和可能。這個(gè)生命就會(huì)不講方式，不圖后果地向上生長(zhǎng)，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會(huì)以她最后的努力，度過(guò)她最美麗的時(shí)光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩(shī)中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫于何時(shí)何背景的詩(shī)句，有些明了又有些不明，我這時(shí)倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?！?/p>

⑨西部，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。

作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者所要表達(dá)的情感是什么？

2.閱讀《沒(méi)有一棵小草自慚形穢》，回答問(wèn)題。

沒(méi)有一棵小草自慚形穢（畢淑敏）

①被人邀請(qǐng)去看一棵樹(shù)，一棵古老的樹(shù)。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們尊敬的注視。

②我混在人群只能感直著脖子虔誠(chéng)地仰望著古樹(shù)頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹(shù)相比是多么的渺小啊。人生出來(lái)，肯定是比一粒樹(shù)種要大很多倍，但人沒(méi)法長(zhǎng)得如樹(shù)般偉岸。在樹(shù)小的時(shí)候，人是很容易就把樹(shù)枝、樹(shù)干折斷，甚至把樹(shù)連根拔起，樹(shù)就結(jié)束了生命。就算是小樹(shù)長(zhǎng)成了大樹(shù)，歸宿也是被人伐了去，修成各種各樣實(shí)用的物件。長(zhǎng)的好好的樹(shù)，花紋美麗木質(zhì)出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹(shù)種瀕臨滅絕。在這一點(diǎn)上，樹(shù)是不如人的。美女可以人造，樹(shù)卻是不可以人造的。

③樹(shù)比人活的長(zhǎng)久，只要假以天年，人是絕對(duì)活不過(guò)一棵樹(shù)的。樹(shù)并不以此傲人，爺爺種下的樹(shù)，照樣以碩碩果實(shí)報(bào)答那人的孫子或是其他人的后代。

④通常情況下，樹(shù)是絕對(duì)不傷人的。即使如前幾天報(bào)上所載一些村民在樹(shù)下避雨，遭了雷擊致死，那元兇也不是樹(shù)，而是閃電，樹(shù)也是受害者。人卻是絕對(duì)傷樹(shù)的，地球上森林?jǐn)?shù)量的銳減就是明證，人成了樹(shù)的天敵。

⑤樹(shù)比人堅(jiān)忍。在人不能居住的地方，樹(shù)卻裸身生長(zhǎng)著，不需要爐火或是空調(diào)的保護(hù)。樹(shù)回幫助人的，在饑謹(jǐn)?shù)臅r(shí)候，人可以扒樹(shù)的皮來(lái)充饑。

⑥很多書籍記載過(guò)這棵古樹(shù)，若是在樹(shù)群里評(píng)選名人的話，這棵古樹(shù)是一定名列前茅了。很多詩(shī)人詞人詠?lái)炦^(guò)這棵古樹(shù)，如果樹(shù)把那些詞句當(dāng)作葉子一般披掛起來(lái)，一定不堪重負(fù)。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會(huì)讓它撲在地上。

⑦樹(shù)的壽命是如此長(zhǎng)久，在我們死后很多年，這棵古樹(shù)還會(huì)枝葉繁茂地生長(zhǎng)著。一想到這一點(diǎn)，無(wú)邊的嫉妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個(gè)人活不了那么久遠(yuǎn)，傷感讓我低下頭來(lái)，于是我就看到了一棵小草，一棵長(zhǎng)在古樹(shù)之旁的小草。只有細(xì)長(zhǎng)的兩三片葉子，纖細(xì)得如同嬰兒的睫毛。樹(shù)葉縫隙的陽(yáng)光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上，再落到地上，陽(yáng)光變得如綠紗一樣漂浮了。

⑧這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹(shù)底下，一定該俯首稱臣必恭必敬了吧？我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無(wú)疑問(wèn)是非常渺小的。就壽命計(jì)算，假設(shè)一歲一枯榮，老樹(shù)很可能見(jiàn)過(guò)小草五千輩以前的祖先。就體量計(jì)算，老樹(shù)抵得過(guò)千百萬(wàn)小草集合而成的大軍。就價(jià)值來(lái)說(shuō)，人們千里萬(wàn)里路地趕了來(lái)，只為瞻仰老樹(shù)，我敢肯定沒(méi)有一個(gè)人是為了探望小草。

⑨既然我作為一個(gè)人，都在古樹(shù)面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜？我這樣想著，就蹲下來(lái)看著小草。在這樣一棵歷史久遠(yuǎn)聲名卓著的古樹(shù)旁邊為鄰，你豈不要羞愧死了？

⑩小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它就像彈簧般伸展了葉脈，快樂(lè)地抖動(dòng)著，我向它吐了一口氣，它還是在彎曲之后怡然挺立。我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不停地吹下去，我有氣絕倒地的一刻，小草卻安然。

草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)大樹(shù)身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢地生活著，何況我們?nèi)f物靈長(zhǎng)的人類！

簡(jiǎn)要闡釋“唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會(huì)讓它撲在地上"這句話在文中的含義。

3.閱讀《破繭成蝶》，回答問(wèn)題。

破繭成蝶

①鄉(xiāng)居年代，我曾在蠶房里住過(guò)兩年，我洞悉蠶在其生命輪回過(guò)程中每一個(gè)隱秘的細(xì)節(jié)。由黑珍珠一般的子兒，到肉嘟嘟的蠶兒，到沉睡繭中的蛹，最后羽化①成蛾，這個(gè)神秘的精靈就完成了一次生命的變異。

②觀察這樣的過(guò)程是需要耐心的。不過(guò)，我愿意等，我始終認(rèn)為，這樣的等本身就是詩(shī)意的。當(dāng)可愛(ài)的蠶兒吸取了充足的甘露潤(rùn)澤之后，便用生命的絲線織繭而棲，沉沉而睡。生命被無(wú)盡期的黑暗覆蓋，沉埋于寂靜之中。其實(shí)，它是在做一個(gè)堅(jiān)實(shí)的夢(mèng)，蘊(yùn)蓄著一次生命的復(fù)活。

③終于，它咬破自己織制的繭子，出來(lái)了，由蛹化蛾，完成了生命本質(zhì)的飛躍，給我驚喜的震顫。請(qǐng)?jiān)徫业墓虉?zhí)，讓我稱它為蝶。因?yàn)樗屛蚁氲交膫髡f(shuō)。我想，這個(gè)細(xì)小的生命，它短暫的沉睡，類似于一次死亡。而當(dāng)它痛苦地咬破自己織制的繭，羽化成蝶，就完成了生命的復(fù)活。這個(gè)小精靈，在其短暫的一生中，是那么專注于自己的生命，用重生來(lái)拒絕死亡，穿越了生死的界限，讓生命得以絢爛。透過(guò)它的生命過(guò)程，從某種性質(zhì)上說(shuō)，它接近于神話中涅磐的鳳凰。

④我感動(dòng)于破繭成蝶帶來(lái)的美學(xué)意蘊(yùn)。很多時(shí)候，我看著它振動(dòng)透明的薄翼，時(shí)而以舞者的姿態(tài)翩飛于屋檐下，時(shí)而款款行走于墻壁之上。這只蝶使我的思緒得以穿越虛與實(shí)的空間。我在想，當(dāng)初它的沉睡，就是在做著一個(gè)蝶夢(mèng)，一個(gè)死與生相連的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)既洋溢著古典的氣息，又充滿著生命的哲思。

⑤其實(shí)在生活中，很多時(shí)候，我們就如那小小的蠶兒，經(jīng)常會(huì)陷于一種生存的窒息狀態(tài)，或是處于絕望的境地。對(duì)于我們個(gè)體生命而言，有時(shí)心靈也會(huì)結(jié)上一種“繭”。如果我們能用心去咬破自己構(gòu)筑的外殼，盡管這一過(guò)程會(huì)很痛苦，但于生命的重生，它又實(shí)在是一種必須。

⑥所以破