中教簡第一章-中國原始時期的教育

中外教育簡史趙茹科特點：內容繁雜，識記困難。自考出題特點：題量大，題型多，覆蓋面廣。學習要求：全面掌握教材，重點掌握教育思想。第一編

先秦時期的教育

第一章中國原始時期的教育

第一節(jié)中國教育的起源

第二節(jié)中國原始教育的內容第三節(jié)學校教育的萌芽一、教育起源于人類社會生產和生活的需要。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約從200萬年前我們的祖先就開始在華夏大地繁衍生息。有人類便有教育，這就是中國教育史的開端。

（一）、我國教育的起源關于教育的起源，是教育史不可回避的問題，因為歷史研究必須確立起點或上限。理論界主要有四種觀點：

第一章中國原始時期的教育1、神話起源說女媧補天盤古開天辟地嫦娥奔月夸父追日神農嘗百草時間代表人物史實原始人群（BC200萬年-5萬年前）A有巢氏B燧人氏A有巢氏已出，食果始為糧，構木為巢室，襲葉為衣裳B燧人氏已出，世事相迷茫，鉆木始取火，衣食無所妨，結繩紀其事，年代難考詳母系社會（BC5萬年前——5千年前）A伏羲B女媧C神農（炎帝）姜-陜西楊陵D軒轅（皇帝）姬-河南新鄭A伏羲氏以立，人質自異常蛇身而牛首，繼世無文章，制字為書鍥，畫卦為陰陽，男女教嫁娶，儷皮為禮將，養(yǎng)牲供庖食、蓄馬豬牛羊B水神共工，火神祝融，補天C神農嘗百草D華夏（炎黃）——山西，河南，關中；東夷（蚩尤）——山東；苗蠻；西戎父系社會（BC5千年前——AD21世紀）A少昊B顓頊C帝嚳-姜嫄-棄D唐堯—虞舜——夏禹盤古開天天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。后乃有三皇。（《藝文類聚》）伏羲和女媧她與伏羲是兄妹，她與伏羲結婚而產生人類，后來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會。女媧補天，造人神農嘗百草傳說神農一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草，能吃的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體右邊袋子里，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。

2、生物起源說：(本能說)教育的產生完全出自動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；代表人物：法國社會學家、哲學家--勒圖爾諾主要觀點：根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，人類的教育行為和動物的養(yǎng)育行為沒有分開3、心理起源說：教育起源于原始社會中兒童對成人行為的模仿，即是遺傳性的，是先天的；代表人物：孟祿（美國）

主要觀點：教育起源于古代兒童對成年人無意識的模仿。

以上兩種觀點都把教育看作是一種本能，否認了教育的目的性和社會性。

4、教育的勞動起源說（哲學和社會學角度）

代表人物：蘇聯(lián)學者

主要觀點：既然直立行走、人手的形成、語言的產生、人腦的形成等都是勞動的產物（恩格斯），那么作為一種人類社會實踐活動的教育無疑也起源于生產勞動。

以上四種觀點在宇宙生成、生命起源等重大問題尚未弄清之前顯然不是結論，我們期待古人類學家、考古學家提供更多、更有說服力的資料。二、中國原始教育的內容：1、早期的生產勞動教育：如石器、陶器等的制造技術和經驗的傳遞；狩獵技術和經驗的傳遞；農業(yè)生產技術和經驗的傳遞等。2、早期的社會生活教育：如日常生活習慣的培養(yǎng)等?；閱始奕ⅰ⒊赡甓Y、同姓不婚。3、原始宗教活動中的教育：自然崇拜:日月星辰,江河湖海圖騰崇拜:龍鳳熊貔貅豹虎蛇狗鬼魂崇拜祖先崇拜:祖先崇拜巫術占卜巫師擔負著原始宗教的宣傳、解釋、執(zhí)行等任務。巫是中國知識分子的原型，是上古精神文化的主要創(chuàng)造者。上古神獸四大神獸之：《青龍》

青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

四大神獸之：

《白虎》

在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄啊㈧鼮?、祈豐及懲惡的揚善、發(fā)財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了

四大神獸之

：

朱

雀

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥四大神獸之：《玄武》

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神四大兇獸之：《渾沌》

是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮四大兇獸之：《窮奇》

中國傳說中抑善揚惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長有翅膀，窮奇的叫聲象狗，靠吃人為生。據(jù)說窮奇經常飛到打架的現(xiàn)場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，并且鼓勵他多做壞事。

但是，窮奇也有為益的一面。在一種稱為“大儺”的驅鬼儀式中，有十二種吞食惡鬼的猛獸，稱為十二神或十二獸，窮奇就是其中之一

四大兇獸之：《梼杌》táo

wù

有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。被用來比喻頑固不化、態(tài)度兇惡的人。??

相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一

四大兇獸：《饕餮》tāo

tiè

傳說軒轅大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。山海經有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，也有傳說其是龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來形容貪婪之人叫：“饕餮”。

《白澤》

昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達于萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。神獸：獬豸

xiè

zhì

它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。《夔》kuí

傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭貔貅是龍王的九太子，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛.主食是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍(chu)等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅:辟邪,鎮(zhèn)宅,招財《犼》hǒu

東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝。形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相斗時，口中噴火，龍即不敵。

《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。

鯤鵬

莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥可飛數(shù)萬里，名曰鵬三、學校教育的萌芽1、成均：五帝時代的“大學”，以樂教為主。2、虞庠之學：教育內容側重于敬老慈幼，因此孝成為庠的主要教育內容，是十分自然的事。三皇五帝

----古人理解的“中國”具有“天地人”靜態(tài)結構和“五行”運轉模式。因此，“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。后代學者習慣把個人推崇的古皇古帝人選放入以上八個“座位”中，于是就形成了不同的三皇五帝組合。三皇五帝----中國在夏朝以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”。現(xiàn)在看來，他們都是部落首領，由于實力強大而成為部落聯(lián)盟的領導者。秦始皇為表示其地位之崇高無比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號。三皇：三皇是上古的伏羲氏女媧氏神農氏。伏羲氏---以天道泰德王天下為天皇泰帝。女媧氏---建立婚姻制度，以人道倫德王天下為人皇娘娘。神農氏---建立農耕制度，以地道炎德王天下為地皇炎帝。三皇①燧人、伏羲、神農（《尚書大傳》）；②伏羲、女媧、神農（《風俗通義》）；③伏羲、神農、黃帝（《古微書》）。④自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。（《三字經》）⑤天皇、地皇、泰皇（《史記》）。⑥天皇、地皇、人皇（《民間傳說》）。五帝①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；②庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國策》）；③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；④黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。⑤少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；以其經書地位之尊，以后史籍皆承用此說。于是這一三皇五帝說被奉為古代的信史；⑥黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）成均（音樂集會）——大學均:調也--------鄭玄五帝名大學曰成均-----------《禮記》成均,均為五帝之學《春秋繁露》韓國的最高教育機構叫做“成均館”庠xiáng〈名〉

(1)(形聲。從廣(yǎn),羊聲。“廣”與房屋有關。本義:古代地方學校)

(2)殷、周時的學校[school]

癢,禮官養(yǎng)老,夏曰校,殷曰庠,周曰序?！墩f文》

殷曰序,周曰庠?！睹献印る墓稀?/p>

庠序,官也?！稜栄拧め尮佟?/p>

有虞氏養(yǎng)國老于上庠