2025屆吉林省吉林市三校聯(lián)考高三最后一卷歷史試卷含解析

2025屆吉林省吉林市三校聯(lián)考高三最后一卷歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．按右圖漫畫寓意所指的事件應(yīng)該是A．王安石變法 B．商鞅變法 C．孝文帝改革 D．戊戌變法2．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達變的特點。由此可見A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性3．"下表是不同文獻對唐宋時期江南經(jīng)濟狀況的記述。據(jù)此可以認定的歷史事實是A．長安地區(qū)物資嚴(yán)重缺乏 B．江淮已成為全國經(jīng)濟重心C．揚州成為最富庶的城市 D．江南經(jīng)濟社會影響力上升4．“一國兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟制度 D．社會生活5．1844年，大臣耆英奏稱：“夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形。……有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒（包容）不必深與計較方能于事有濟者?！边@表明耆英主張A．對外妥協(xié)以換取和平局面B．全面學(xué)習(xí)西方國家外交禮儀C．廢除天朝上國的外交規(guī)制D．對外交往應(yīng)變革“夷夏”禮儀6．唐開元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院?，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時A．打破了原有交易規(guī)范 B．抑制了土地兼并活動C．妨礙了商品經(jīng)濟發(fā)展 D．順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展趨勢7．中國近代史學(xué)家夏曾佑說：“智莫大于知。何以能知?據(jù)往辜以為推而已矣。故史學(xué)者，人所不可無之學(xué)也。”他強調(diào)的是A．歷史發(fā)展的規(guī)律 B．歷史循環(huán)論思想 C．歷史進化論思想 D．歷史學(xué)的功能8．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進一步擴張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能9．被總書記譽為“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的成果，承載著各國人民對和平的殷切期望”的國際組織是A．聯(lián)合國 B．APEC C．北約 D．歐盟10．新中國成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運動的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級業(yè)余學(xué)校的學(xué)習(xí)。這些掃盲運動A．推動了義務(wù)教育的普及B．強化了民眾對國家的認同C．促進高科技水平的提高D．奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)11．下圖所反映的問題，可以通過下列哪一機構(gòu)組織進行磋商解決A．聯(lián)合國B．世界銀行C．世界貿(mào)易組織D．世界貨幣基金組織12．美國經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼認為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，而美國則負責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題。材料鴉片戰(zhàn)爭后，清政府加緊搜刮。各級官吏胥役皆視錢糧征收為利藪，形成了一個龐大的浮收中飽集團。又因銀貴錢賤，完納錢糧須以米易錢，以錢折銀，加上田賦負擔(dān)的不均，農(nóng)民苦不堪言。左宗棠對龔、林、魏等早期改革派人物極為敬仰。他說：“道光朝講經(jīng)世之學(xué)者，推默深與定庵（龔自珍與魏源）?！弊笞谔恼J為，錢糧的“致弊之原”在于“官吏之浮收與銀價之翔賀”。為此他將“錢漕宿弊大加厘剔，嚴(yán)禁吏胥衿棍擾索把持”。1864年，他還奏請將紹興、寧波等附屬地區(qū)的“向來流攤各款逐細清查，分別裁減”。他指出：“向來州縣收漕一切陋規(guī)極為繁雜”，應(yīng)予“分別裁革”。他也提到：“孟子論治，以經(jīng)界不正、井田不均、谷祿不平為深憂者，因此，他堅決主張“大小戶一律完納”“紳民一律均收”。在錢糧問題上，我們?nèi)钥汕逦馗Q見，左宗棠對當(dāng)時嚴(yán)重的財政經(jīng)濟問題的深深思索?！幾孕煨l(wèi)崗《咸同時期左宗棠的錢糧改革思想》（1）根據(jù)材料，概括左宗棠錢糧改革的主要思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明左宗棠錢糧改革的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。希羅多德在《歷史》中寫道：“這樣雅典人的力量與日俱增，不只在一個方面，而且在所有方面都表明平等是一件多么好的事。當(dāng)雅典人處在僭主統(tǒng)治之下時，他們在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。這說明，當(dāng)他們受到壓制時，他們故意裝出懦弱，就如同奴隸為主人勞作一樣；而當(dāng)他們獲得自由之時，每個人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力。”（1）歐洲語言文字中的“歷史”的原意是什么？（2）材料中，希羅多德主要強調(diào)的思想核心是什么？為實現(xiàn)該核心思想雅典人在制度層面做了怎樣的努力？結(jié)合材料，概述這種努力的歷史意義？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

試題分析：王安石在其變法時提出變法的口號是：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。即可判斷出最符合的是王安石變法，故選A項。其他的選項并沒有徹底得與傳統(tǒng)制度決裂。考點：宋朝的積貧積弱?王安石變法【詳解】2、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項材料未體現(xiàn)，排除；D項不符合材料主旨，排除。故選A。3、D【解析】

三則材料反映了江南地區(qū)物產(chǎn)豐富和經(jīng)濟的發(fā)達，說明江南經(jīng)濟社會影響力上升，故D正確；材料一雖體現(xiàn)了長安有很多南方物品，但不能說明長安物資缺乏，排除A；材料二雖反映了江淮地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)達，但不能說明江淮成為全國經(jīng)濟重心，排除B；材料三并沒有反映揚州的富庶，而是江南地區(qū)成為京師的物資供應(yīng)地，排除C。故選D。4、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對教材知識的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國。故B項符合題意?？键c：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·“一國兩制”的理論與實踐·香港回歸的意義【詳解】5、D【解析】試題分析：材料中耆英的意思是外國人的情況變化多端,沒有一定的規(guī)律,所以我們要采取安撫、籠絡(luò)的手法,對待他們當(dāng)然要以誠為主,但也尤其要注意采取一定手段駕馭他們……還有些則要大度包容,不必深究計較才能把事情辦好。本則材料是在不平等條約簽訂之后的言語,“包荒(包容)”“不必深與計較”說明對外交往要變革禮儀，故D項正確；ABC項不符合材料。所以答案選D?？键c：近代中國的民主革命·1840至1900年間的列強侵略與中國人民的反抗斗爭·鴉片戰(zhàn)爭6、C【解析】

據(jù)材料“貨物兼通，將以利用。…自今以后，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！闭f明唐玄宗時期絹布綾羅絲綿可以當(dāng)貨幣進行物物交換；“其余市價至一千以上，亦令錢物兼用。違者科罪?！笨芍?，交換的在市價一千以上的，也可以錢物兼用，否則違者科罪。這說明政府沒有認識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進作用，故C符合題意；材料沒有涉及打破原有交易規(guī)范，只是以立法的形式維護物物交換，A錯誤；B與材料無關(guān)；據(jù)材料分析可知，政府沒有認識到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)別，沒有認識到貨幣交換對商品經(jīng)濟的促進作用，沒有順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展趨勢，D錯誤。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是歷史具有根據(jù)以往的經(jīng)驗來推知歷史發(fā)展趨勢的功能，所以歷史是一門不可獲取的學(xué)問，強調(diào)的是歷史學(xué)的功能，D正確；歷史規(guī)律是對前半句的反映，A排除；材料未涉及歷史循環(huán)論，B排除；材料未涉及歷史進化論，C排除。8、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進儒學(xué)的傳播，排除D。9、A【解析】

根據(jù)“世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的成果”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這個國際組織應(yīng)該是聯(lián)合國，故選A；APEC成立于1989年，歐盟成立于1993年，都是區(qū)域經(jīng)濟組織，不是反法西斯戰(zhàn)爭勝利的產(chǎn)物，排除BD項；北約是美蘇冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，排除C項。故選A。10、B【解析】

新中國前期的四次掃盲運動有利于提高普通民眾的識字率，掃盲運動并非一般意義的文化教育，而是著眼于社會主義政治認同的塑造，是希望由此塑造農(nóng)民對新國家的政治認同，故選B項；義務(wù)教育是在改革開放后才開始，時間不符合題意，排除A項；高科技水平需要大學(xué)科研人員的鉆研，掃盲運動不可能促進高科技水平的提高，排除C項；奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)需要國家政策支持和經(jīng)費的支撐，并非掃盲運動，排除D項。11、C【解析】

材料涉及關(guān)稅，根據(jù)所學(xué)可知，世貿(mào)組織的宗旨是協(xié)調(diào)國家貿(mào)易中的關(guān)稅問題，推動國際貿(mào)易自由化，選項C正確；聯(lián)合國的宗旨是維護世界和平與安全，選項A排除；世界銀行向成員國提供貸款和投資，推進國際貿(mào)易均衡發(fā)展，選項B排除；世界貨幣基金組織主要是穩(wěn)定國際匯率，選項D排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是對選項中所列國際組織宗旨和職能的掌握。12、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，美國負責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項所說事實；世界銀行以長期貸款推進經(jīng)濟的恢復(fù)和開發(fā)B項與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國際金融秩序無關(guān)，C項錯誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進行的較量，與材料中的經(jīng)濟關(guān)系無關(guān)，D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要思想：去除浮收；裁減攤捐；裁革陋規(guī)；平均賦稅。（2）原因：克服財政危機、維護封建統(tǒng)治（或緩和階級矛盾）；吏治腐??；原有稅收制度不合理；早期地主階級改革派的影響；傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想的影響；左宗棠的個人原因?！窘馕觥?/p>

（1）主要思想：由材料“左宗棠認為，錢糧的‘致弊之原’在于‘官吏之浮收與銀價之翔賀’”可歸納為去除浮收；由材料“向來流攤各款逐細清查，分別裁減”可歸納為裁減攤捐；由材料“‘向來州縣收漕一切陋規(guī)極為繁雜’，應(yīng)予‘分別裁革’”可歸納為裁革陋規(guī)；由材料“主張‘大小戶一律完納’‘紳民一律均收’”可歸納為平均賦稅。（2）原因：由材料“左宗棠對當(dāng)時嚴(yán)重的財政經(jīng)濟問題的深深思索”可知，其目的是為了克服財政危機、維護封建統(tǒng)治；由材料“各級官吏胥役皆視錢糧征收為利藪，形成了一個龐大的浮收中飽集團”可知，其目的是為了整治吏治腐敗；由材料“完納錢糧須以米易錢，以錢折銀，加上田賦負擔(dān)的不均”可知，其目的是想要改變原有不合理的稅收制度；由材料“對龔、林、魏等早期改革派人物極為敬仰”“道光朝講經(jīng)世之學(xué)者，推默深與定庵”可知，其思想的形成還受到了早期地主階級改革派和傳統(tǒng)經(jīng)世致用思想的影響；最后，結(jié)合所學(xué)可知，任何思想的形成必然離不開個人因素。14、（1）經(jīng)過調(diào)查研究的紀(jì)事。（2）平等、自由；貴族與平民經(jīng)過長期斗爭最終確立的民主政治。在民主制度下，當(dāng)時雅典人獲得了一定程度上的自由與平等權(quán)利，調(diào)動了雅典人的積極性和創(chuàng)造性；對后世倡導(dǎo)的民主平等思想，為日后的文藝復(fù)興、宗教改革提供依據(jù)?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“當(dāng)雅典人處在僭主統(tǒng)治之下時，他們在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)并不比他們的鄰邦強，但在推翻僭主之后，他們成了最好的戰(zhàn)士。這說明，當(dāng)他們受到壓制時，他們故意裝出懦弱，就如同奴隸為主人勞作一樣；而當(dāng)他們獲得自由之時，每個人甘愿為了自己的事業(yè)而竭盡全力。