2025屆高三開學(xué)聯(lián)考語文試題含答案

2025屆高三開學(xué)聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：馬克思主義者認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此，人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過程中(物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級(jí)斗爭過程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中)，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說過：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格?！瘪R克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。(摘自毛澤東《實(shí)踐論》)材料二：走過大革命、土地革命戰(zhàn)爭的腥風(fēng)血雨、顛沛曲折，深受右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和王明“左”傾教條主義之苦的中國共產(chǎn)黨人，面對(duì)形勢(shì)、任務(wù)的急劇轉(zhuǎn)變，卻仍有教條主義者“披著馬列主義的外衣迷惑了廣大的同志”，理論強(qiáng)黨刻不容緩！1937年7月，毛澤東寫出《實(shí)踐論》。以此作為講稿，毛澤東在抗大深入淺出講授《實(shí)踐論》，用生動(dòng)的例證講解深?yuàn)W的哲學(xué)原理。新中國成立后，經(jīng)修改完善，1950年12月29日，《實(shí)踐論》刊發(fā)于《人民日?qǐng)?bào)》頭版?！秾?shí)踐論》作為毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，為形成中國共產(chǎn)黨人的思想路線和思想方法提供了重要的理論依據(jù)。圍繞認(rèn)識(shí)的來源，《實(shí)踐論》指出：“人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西?！薄秾?shí)踐論》的副標(biāo)題是《論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系》，凸顯出闡述認(rèn)識(shí)和實(shí)踐即中國傳統(tǒng)文化中“知”“行”的關(guān)系是此文的重點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人行為方式的基本特點(diǎn)是先思后行、以知統(tǒng)行，正所謂“三思而后行”。這就容易錯(cuò)誤認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。為了駁斥這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)，《實(shí)踐論》開篇即闡明：“馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭的依賴關(guān)系?！边M(jìn)而揭示出在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系中，歸根結(jié)底是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而不是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐。圍繞認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，《實(shí)踐論》指出：“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，圍繞認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，唯心主義先驗(yàn)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是一種主觀自生的東西；不可知主義的懷疑論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物是無法證明的；舊唯物主義的直觀論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，這種反映是認(rèn)識(shí)者消極、被動(dòng)接受客觀事物刺激的過程。針對(duì)這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)明確指出，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。正如列寧在《哲學(xué)筆記》中指出：“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且改造客觀世界?！薄秾?shí)踐論》將此通俗闡述為：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗?！辈⑸羁炭偨Y(jié)出，“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定”，從而一錘定音“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一和基本的觀點(diǎn)”。(摘編自路軍《“實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)”——重溫毛澤東〈實(shí)踐論〉》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.由于剝削階級(jí)對(duì)社會(huì)歷史的歪曲和人們眼界的局限，人們對(duì)社會(huì)歷史的了解不夠全面，馬克思主義的科學(xué)能夠有效解決這一問題。B.列寧說過：實(shí)踐有普遍性和現(xiàn)實(shí)性，所以，它是高于理論認(rèn)識(shí)的，人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，否認(rèn)或離開實(shí)踐都是錯(cuò)誤的。C.《實(shí)踐論》是在教條主義等危害黨的發(fā)展的社會(huì)背景下寫出來的，具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，也有深厚的馬克思主義作為理論基礎(chǔ)。D.毛澤東認(rèn)為馬克思以前的唯物論出現(xiàn)過問題，它脫離了人的社會(huì)性和歷史發(fā)展去觀察問題，未能認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.我們先有預(yù)想，然后要通過實(shí)踐來驗(yàn)證，如果實(shí)踐失敗，那就說明該預(yù)想一定不符合客觀外界的規(guī)律性。B.我們衡量真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐，如果這個(gè)理論只是猜想階段，并未得到實(shí)踐驗(yàn)證，那么它就是錯(cuò)誤的。C.《實(shí)踐論》的觀點(diǎn)本質(zhì)上是對(duì)“知”和“行”的關(guān)系的探討，傳統(tǒng)的先思后行是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而《實(shí)踐論》中倡導(dǎo)的方式與傳統(tǒng)的行為方式截然不同。D.小劉在參與項(xiàng)目的實(shí)踐過程中產(chǎn)生了認(rèn)知，這些認(rèn)知會(huì)指導(dǎo)后面的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中又增加新的認(rèn)知，如此有利于做好項(xiàng)目。3.下列選項(xiàng)最難以支撐材料二中“毛澤東深入淺出講授《實(shí)踐論》”說法的一項(xiàng)是(3分)A.人在實(shí)踐過程中，開始只是看到過程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面……外面的人們到延安來考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人……聽到了各種說話，看到了各種文件……這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段。B.社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)……使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來?！度龂萘x》上所謂“眉頭一皺計(jì)上心來”，我們普通說話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。C.你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃……你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。D.隨著日本帝國主義侵略日益加深，中日間的民族矛盾成為主要矛盾，國內(nèi)階級(jí)矛盾降到次要地位，要勇敢拋棄關(guān)門主義。4.根據(jù)材料一，簡要分析理論與實(shí)踐的關(guān)系。(4分)5.某高中校長在一外省學(xué)校學(xué)習(xí)交流期間，得知該校在廣泛使用一種教學(xué)方法，且有良好的成效，校長擬將這一教學(xué)方法引進(jìn)到本校，請(qǐng)結(jié)合材料中的理論，為校長出謀劃策。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：小時(shí)候我害怕狗。記得有一回在新年里，我到二伯父家去玩。在他那個(gè)花園內(nèi)，一條大黑狗追趕我，跑過幾塊花圃。后來我上了洋樓，才躲過這一場災(zāi)難，沒有讓狗嘴咬壞我的腿。以后見著狗，我總是逃，它也總是追，而且屢屢望著伐的影子狺狺狂吠。我愈怕，狗愈兇。怕狗成了我的一種病。我漸漸地長大起來。有一天不知道因?yàn)槭裁?，我忽然覺得怕狗是很可恥的事情?？匆姽肺冶阏咀?，不再逃避。我站住，狗也就站住。它望著我狂吠，它張大嘴，它做出要撲過來的樣子。但是它并不朝著我前進(jìn)一步。它用怒目看我，我便也用怒目看它。它始終保持著我和它中間的距離。這樣地過了一陣子，我便轉(zhuǎn)身走了。狗立刻追上來。我回過頭。狗馬上站住了。它望著我惡叫，卻不敢朝我撲過來?！澳愕谋臼虏贿^這一點(diǎn)點(diǎn)。”我這樣想著，覺得膽子更大了。我用輕蔑的眼光看它，我頓腳，我對(duì)它吐出罵語。它后退兩步，這次倒是它露出了害怕的表情。它仍然汪汪地叫，可是叫聲卻不像先前那樣地“忍”了。我討厭這種糾纏不清的叫聲。我在地上拾起一塊石子，就對(duì)準(zhǔn)狗打過去。石子打在狗的身上，狗哀叫一聲，似乎什么地方痛了。它馬上掉枯身子夾著尾巴就跑，并不等我的第二塊石子落到它的頭上。我望著逃去了的狗影，輕蔑地冷笑兩聲。從此狗碰到我的石子就逃。(選自巴金《狗》，有刪改)文本二：沒有聽見房東家的狗的聲音?，F(xiàn)在因子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開著。陽光照在松枝和盆中的花樹上，給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道頭上是睛空萬里。忽然我聽見洋鐵瓦溝上有鈴子響聲，抬起頭，看見兩只松鼠正從瓦上溜下來，這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂。它們的絨線球似的大尾巴，它們的可愛的小黑眼睛，它們頸項(xiàng)上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn)，又從藤蘿架回到屋瓦上，一瞬間就消失了，依舊把這個(gè)靜寂的園子留給我。我剛剛埋下頭，又聽見小鳥的叫聲。我再看，桂樹枝上立著一只青灰色的白頭小鳥，昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上，還有一對(duì)麻雀在吱吱喳喳地講話。我不了解這樣的語言。但是我在鳥聲里聽出了一種安閑的快樂。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情?？上也荒芑卮鹚鼈?。我把手一揮，它們就飛走了。我的話不能使它們留住，它們留給我一個(gè)園子的靜寂。不過我知道它們過一陣又會(huì)回來的?，F(xiàn)在我覺得我是這個(gè)園子里唯一的生物了。我坐在書桌前俯下頭寫字，沒有一點(diǎn)聲音來打擾我。我正可以把整個(gè)心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆，就像暴雨到來前那種沉悶靜止的空氣一樣。我似乎在等待什么東西。我有一種不安定的感覺，我不能夠靜下心來。我一定是在等待什么東西。我在等待空襲警報(bào)；或者我在等待房東家的狗吠聲，這就是說，預(yù)行警報(bào)已經(jīng)解除，不會(huì)有空襲警報(bào)響起來，夜用不著準(zhǔn)備聽見凄厲的汽笛聲(空襲警報(bào))就鎖門出去。近半月來晴天有警報(bào)差不多成了常例?？墒俏业牡却]有結(jié)果。小鳥回來后又走了；松鼠們也來過一次，但又追逐地跑上屋頂，我不知道它們消失在什么地方。從我看不見的正面樓房屋頂上送過來一陣的烏鴉叫。這些小生物不知道人間的事情，它們不會(huì)帶給我什么信息。我寫到上面的一段，空襲警報(bào)就響了。我的等待果然沒有落空。這時(shí)我覺得空氣在動(dòng)了。我聽見巷外大街上汽車的叫聲。我又聽見飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)聲，這大概是民航機(jī)飛出去躲警報(bào)。有時(shí)我們的驅(qū)逐機(jī)也會(huì)在這種時(shí)候排隊(duì)飛出，等著攻擊敵機(jī)。我不能再寫了，便拿了一本書鎖上園門，匆匆地走到外面去。在城門口經(jīng)過一陣可怕的擁擠后，我終于到了郊外。在那里耽擱了兩個(gè)多鐘頭，和幾個(gè)朋友在一起，還在草地上吃了他們帶出去的午餐。警報(bào)解除后，我回來，打開鎖，推開園門，迎面撲來的仍然是一個(gè)園子的靜寂。我回到房間，回到書桌前面，打開玻璃窗，在繼續(xù)執(zhí)筆前還看看窗外。樹上，地上，滿個(gè)園子都是陽光。墻角一叢觀音竹微微地在飄動(dòng)它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開著的窗飛進(jìn)房來，在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對(duì)面屋瓦上響起來，又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來。它們跑到那個(gè)支持松樹的木架上，又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下，在那里追逐了一回，又沿著木架跑上松枝，隱在松葉后面了。松葉動(dòng)起來，桂樹的小枝也動(dòng)了，一只綠色小鳥剛剛歇在那上面。我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥的叫聲陪伴我。蒼蠅的嗡嗡聲早已寂滅了?，F(xiàn)在在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。都是響一回又靜一回的，在這個(gè)受著轟炸威脅的城市里夜感到了寂寞。然而像一把刀要?jiǎng)澠迫f里晴空似的，嘹亮的機(jī)聲突然響起來。這是我們自己的飛機(jī)。聲音多么雄壯，它掃除了這個(gè)園子的靜寂。我要放下筆到庭院中去看天空，看那些背負(fù)著金色陽光在藍(lán)空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象。

(選自巴金(靜寂的園子)，有刪改)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小時(shí)候的“我”懼怕狗，看到狗后，越是逃，狗就追得越兇，但如果“我”做出更兇的樣子，狗反而有些膽怯了。B.“我”后來意識(shí)到狗害怕的只是武器，只有手里有“武器”，它們才害怕，因此“我”蔑視它們，用石子驅(qū)趕它們。C.“狗”意蘊(yùn)豐富，既指真實(shí)的狗，也可指那些我們害怕的事物，我們只有直面恐懼，才可能真正打敗它們。D.文本以時(shí)間順序展開敘述，回溯“我”的一段經(jīng)歷，脈絡(luò)清晰，條理分明，一氣呵成，同時(shí)包含著深沉的感慨。7.關(guān)于文本二中園子里的這部分內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.運(yùn)用大量的環(huán)境描寫，以動(dòng)寫靜，聲色兼具，描繪出了園子里生機(jī)勃勃又靜謐安適的環(huán)境。B.運(yùn)用了擬人等修辭手法，將大自然里的事物寫得鮮活而形象，流露出“我”對(duì)園子的喜愛。C.除了描寫植物，還描摹了園子里的許多動(dòng)物，如蒼蠅、小花、小鳥，質(zhì)樸自然又真實(shí)可感。D.“我”在享受寧靜時(shí)卻有了災(zāi)禍的預(yù)兆，直到等來空襲的警報(bào)聲，“我”終于輕松釋然了。8.請(qǐng)簡要賞析文本二文末畫線的句子。(4分)9.文本二中，“我”在園子里的心情幾經(jīng)變化，請(qǐng)結(jié)合文本探究這種變化背后寄寓的情感意蘊(yùn)。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈得保首領(lǐng)以沒先君若問與夷其將何辭以對(duì)?請(qǐng)子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉?！睂?duì)曰：“群臣愿奉馮也?！惫唬骸安豢?。先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢?光昭先君之令德，可不務(wù)乎?吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。君子曰：“宋宜公可謂知人矣。立穆公，其子饗之，命以義夫?！渡添灐吩唬骸笫苊桃?，百祿是荷?！涫侵^乎！”(選自《左傳·隱公三年》，有刪改)材料二：蓋聞梁王西入朝，謁竇太后，燕見，與景帝俱侍坐于太后前，語言私說。太后謂帝曰：“吾聞殷道親親，周道尊尊，其義一也。安車大駕，用梁孝王為寄?！本暗酃蛳e身曰：“諾?！绷T酒出，帝召袁盎諸大臣通經(jīng)術(shù)者曰：“太后言如是，何謂也?”皆對(duì)曰：“太后意欲立梁王為帝太子?！钡蹎柶錉?，袁盎等曰：“殷道親親者，立弟。周道尊尊者，立子?！钡墼唬骸坝诠稳?”皆對(duì)曰：“方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而與弟。弟受圓死，復(fù)反之與兄之子。弟之子爭之，以為我當(dāng)代父后，即刺殺兄子。以故國亂，禍不絕。故《春秋》曰：‘君子大居正，宋之禍宣公為之?！颊?qǐng)見太后白之?！痹坏热胍娞螅骸疤笱杂⒘和酰和跫唇K，欲誰立?”太后曰：“吾復(fù)立帝子?！痹坏纫运涡涣⒄?，生禍，禍亂后五世不絕，小不忍害大義狀報(bào)太后。太后乃解說，即使梁王歸就國。而梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺哀盎。(選自《史記·梁孝王世家》，有刪改)材料三：太史公曰：《春秋》譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國以不寧者十世。

襄公[注]之時(shí)，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作《商頌》。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。褒之也，宋襄之有禮讓也。(選自《史記·宋微子世家》，有刪改)[注]襄公，即宋襄公，春秋五霸之一，泓水之戰(zhàn)中，宋襄公因堅(jiān)持“仁義”而戰(zhàn)敗，被眾人唾棄。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若以大夫A之靈B得保首領(lǐng)C以沒D先君E若問F與夷G其將何H辭以對(duì)?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其，表達(dá)祈使語氣，與《師說》“其可怪也歟”中的“其”意思不同。B.爭，爭奪，與《過秦論》“爭割地而賂秦”中的“爭”意思不同。C.美，贊美，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“美”用法相同。D.“褒之也”與《屈原列傳》“王甚任之”中的“之”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.宋穆公生病時(shí)召見孔父，打算將王位傳給殤公，認(rèn)為如果不讓位那就是丟掉道德，并且讓自己的兒子到鄭國去住。B.太后在宴會(huì)上讓景帝在駕崩后把皇位傳給梁王，景帝當(dāng)即答應(yīng)了，后來在袁盎等大臣的勸說下又后悔了這個(gè)決定。C.袁盎等大臣耐心引導(dǎo)規(guī)勸太后，使太后明白傳位給梁王的危害，最后放棄自己的想法，并讓梁王回自己的封地。D.《春秋》譏諷宋國的動(dòng)亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的；宋襄公具有禮讓精神，得到一些人的稱贊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)方今漢家法周，周道不得立弟，當(dāng)立子，故《春秋》所以非宋宣公。(4分)(2)襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義。(4分)14.材料一中認(rèn)為宋宜公傳位給弟弟穆公是合于道義的，為什么《春秋》中卻要譏諷宋宣公呢?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明原因。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。游

修

覺

寺[注]

杜甫野寺江天豁，山靡花竹幽。詩應(yīng)有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。[注]杜甫于上元元年暫居成都浣花溪畔，此后幾年間，他先后游覽成都附近的山水寺院。修黨寺，在四川新津縣的游覽勝地修覺山中。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩歌起筆點(diǎn)題，勾勒出修覺寺的總體風(fēng)貌，“野”“幽”二字凸顯此處的清靜。B.頷聯(lián)在表達(dá)游寺喜悅的同時(shí)，也為自己頗負(fù)詩才、作詩有如神助而感到自得。C.“川云自去留”寫江上流云無心，與陶淵明詩句“云無心以出岫”境界相近。D.本詩以游蹤為序，移步換景，首聯(lián)由遠(yuǎn)到近，頸聯(lián)由近及遠(yuǎn)，畫面層次分明。16.聯(lián)系全詩，簡要分析尾聯(lián)中的“愁”的緣由。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小剛看小說時(shí)，看到主人公年老多病、遠(yuǎn)離親友、以舟為家的凄涼境況，于是想起了杜甫《登岳陽樓》中的“

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”兩句詩。(2)小明給同學(xué)小華輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，小華進(jìn)步很快，期末考試時(shí)分?jǐn)?shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他用韓愈《師說》中的“

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”兩句來自嘲。(3)我國古詩詞中,常出現(xiàn)“松”這個(gè)意象,如“

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”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。人們談?wù)摻】怠B(yǎng)生、消費(fèi)等話題時(shí)，難免涉及食品內(nèi)容。尤其是提到“過期食品”，準(zhǔn)有人

A

，認(rèn)為“過期食品不能吃”。軟料，偏偏有人反駁：你這也太偏激、太片面、太武斷了吧。市場、超市和家里都有過這樣的場景：有人手拿包裝食品，

B

地翻看，從上到下、從翦到后、從左到右地尋找……尋找什么呢?尋找包裝上的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期。這個(gè)“生產(chǎn)日期”和“保質(zhì)期”，盡管有的輔以提示，可有時(shí)還是給人“躲貓貓”的感覺。有的標(biāo)注在“犄角旮旯”黑，位置不好找；有的老年人戴上老花鏡，還是看得“兩眼一抹黑”；有的標(biāo)注易蹭掉，易脫落，易涂抹。凡此種種，不僅給消費(fèi)者造成不便和困惑，甚至帶來食品安全的隱患。(甲)?從事食品、營養(yǎng)、醫(yī)療工作的專家們很是鼓勵(lì)這般“較真”的詢問。①針對(duì)食品過期后還能安全食用的困惑，②他們及時(shí)準(zhǔn)確地開展科普宣傳：③食品保質(zhì)期是指食品在特定條件下可以保持其品質(zhì)和安全性的時(shí)間。④食品保質(zhì)期之所以存在的意義，⑤是為了給消費(fèi)者劃定一個(gè)“放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告訴你什么時(shí)間能吃、好吃。從理論上講，超過保質(zhì)期的食品不應(yīng)該吃，但這也不是絕對(duì)的，過了保質(zhì)期的食品并不是說它一定就不安全了。在“保質(zhì)期”內(nèi)，食品的質(zhì)量和口感最佳，但并不意味著過了這個(gè)日期食品就不能食用了。也就是說，(乙)，也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)。在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下，即使過了保質(zhì)期，也是可以食用的。過期食品的話題還有很多。比如，沒有標(biāo)注“生產(chǎn)日期”“保質(zhì)期”的剩飯剩菜，再吃時(shí)必須慎重；過期食品引起的食物中毒，并非只有因食用被細(xì)菌、病毒、寄生蟲等污染的食品而引起的“生物型”中毒，還有因食用過量的防腐劑等食品添加劑而導(dǎo)致的“化學(xué)型”中毒。此外，食品保質(zhì)期并不僅僅是個(gè)日期，它是由不可分割的期限、貯存條件兩個(gè)元素構(gòu)成的，如果貯存條件不符合常濕、冷藏、避光等要求，食品保質(zhì)期很可能會(huì)縮短，甚至喪失安全性保障。18.第二段畫波浪線的句子中使用了“躲貓貓”“犄角旮旯”“兩眼一抹黑”等熟語，請(qǐng)簡要分析使用這些熟語的表達(dá)效果。(5分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)22.小月早餐想喝一杯燕麥片，卻被媽媽以燕麥片已經(jīng)過期一天會(huì)吃壞肚子為由制止了，媽媽把昨天的剩菜加熱后讓小月吃，她說蔬菜更有營養(yǎng)一些。你認(rèn)為小月媽媽的行為合理嗎?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著自我意識(shí)的覺醒與成長，越來越多的人開始尤為注重個(gè)人的自我體臉，越來越須繁地維護(hù)所謂的自夜權(quán)益，但這樣是否也喪失了一些東西呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案

【解析】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。1.B【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力?！叭说恼J(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，否認(rèn)或離開實(shí)踐都是錯(cuò)誤的”不是列寧說的。2.D【解析】本題考查理解文章重要內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，“如果實(shí)踐失敗，那就說明該預(yù)想一定不符合客觀外界的規(guī)律性”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段“一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗”可知，如果思想不合于規(guī)律一定會(huì)失敗，但并不是說失敗了就一定不合規(guī)律，也可能有其他原因。B項(xiàng)，理論知識(shí)只是在猜想階段不一定絕對(duì)錯(cuò)誤，需要在實(shí)踐中進(jìn)一步驗(yàn)證。C項(xiàng)，“傳統(tǒng)的先思后行是錯(cuò)誤觀點(diǎn)”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第四段“在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中……正所謂‘三思而后行’。這就容易錯(cuò)誤認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐”可知，并不是“先思后行”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而是人們以為認(rèn)識(shí)先于實(shí)踐的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。3.D【解析】本題考查分析文章論證相關(guān)知識(shí)的能力。D項(xiàng)是分析中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾；也并不“深入淺出”。4.①理論與實(shí)踐是依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。②人們的思想理論，需要在社會(huì)實(shí)踐中被達(dá)到，才能證實(shí)認(rèn)識(shí)的正確性。③被實(shí)踐證實(shí)了的正確認(rèn)識(shí)又會(huì)反過來指導(dǎo)之后的實(shí)踐。(答出一點(diǎn)得1分，答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得4分，其他答案言之有理即可)【解析】本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答本題要先在材料一中找到跟理論與實(shí)踐的關(guān)系相關(guān)的段落，篩選出相關(guān)信息，再進(jìn)行概括。5.①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑?？梢韵葘⒃摲椒ㄔ诒拘＿M(jìn)行小范圍但足量的實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)該方法是否適用于本校。②要使自己的認(rèn)知合于客觀情況才可能成功。先全面分析本校的校情，充分結(jié)合本校的校情對(duì)該方法進(jìn)行修改。③從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性。若實(shí)驗(yàn)結(jié)果有不足處，則在此基礎(chǔ)上不斷修正，使該方法更加完善和適用。(每點(diǎn)2分，有理論依據(jù)且意思對(duì)即可，其他答案言之有理即可)【解析】本題考查運(yùn)用材料理論解決實(shí)際問題的能力。先在材料中找出相關(guān)的理論，比如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑”等，再根據(jù)理論解決問題。6.B【解析】本題考查分析鑒賞文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！肮泛ε碌闹皇俏淦鳎挥惺掷镉小淦鳌?，它們才害怕”以偏概全，狗不僅害怕武器，也害怕人的兇狠氣勢(shì)。7.D【解析】本題考查分析文章相關(guān)段落內(nèi)容和寫作手法的能力?！啊摇K于輕松釋然了”說法錯(cuò)誤，“我”并不是期待空襲警報(bào)，而是連天的警報(bào)讓“我”緊張，無法靜心享受著寧靜，空襲來臨，“我”匆匆出逃，未表現(xiàn)出“輕松釋然”。8.①動(dòng)作描寫，表達(dá)情感?！拔乙畔鹿P到庭院中去看天空”，動(dòng)作描寫表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的激動(dòng)和興奮。之前的寂寞和壓抑在聽到飛機(jī)聲后一掃而空，“我”迫不及待地想要目睹這壯麗的景象，體現(xiàn)了內(nèi)心的欣喜和振奮。②比喻生動(dòng)，形象鮮明。將飛機(jī)比喻成“大蜻蜓”，生動(dòng)形象地描繪了飛機(jī)在天空中飛行的姿態(tài)和美感。③色彩對(duì)比，增強(qiáng)視覺效果。通過“金色陽光”和“藍(lán)空”的色彩對(duì)比，增強(qiáng)了視覺沖擊力，使得畫面更加鮮明和生動(dòng)。這樣的描寫讓讀者仿佛置身其中，感受到那種壯麗和震撼。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)【解析】本題考查賞析文章重要句子的能力。賞析句子一般從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等方面著手，分析出句子的深層含意和思想情感等。9.①對(duì)自然美景的欣賞和對(duì)寧靜生活的喜愛?！拔摇毕矚g園子里的靜。通過對(duì)園子里環(huán)境的描寫，充分展現(xiàn)園子的生機(jī)和安閑，也流露了“我”身處園子中的愜意自在。②對(duì)敵人的痛恨，對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡。敵機(jī)的空襲，打破了園子里的寧靜生活，讓“我”內(nèi)心不再寧靜，讓“我”厭倦、恐懼，“我”痛恨敵人，厭惡戰(zhàn)爭。③對(duì)和平生活的渴望。再次回到園子，“我”感到更加孤寂和壓抑。這種孤寂寄寓了“我”對(duì)正常社會(huì)生活的懷念和渴望。④對(duì)自己國家力量的自豪?！拔摇甭牭轿覀冏约旱娘w機(jī)嘹亮的機(jī)聲，掃除了之前的壓抑和不安，心中充滿激動(dòng)與振奮。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)【解析】本題考查探究文章情感意蘊(yùn)的能力。解答本題先要找出“我”在園子里心情的幾次變化，分析變化的原因，從而分析出其背后寄寓的情感意蘊(yùn)。10.BDG【解析】本題考查文言文斷句的能力。(原文標(biāo)點(diǎn))若以大夫之靈，得保首領(lǐng)以沒，先君若問與夷，其將何辭以對(duì)?11.C【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)和文言實(shí)詞、虛詞的能力。“吾妻之美我者”的“美”是“認(rèn)為……美”的意思，形容詞意動(dòng)用法，和原文中的“美”用法不同。12.B【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！鞍曹嚧篑{”是指太后自己去世后；太后在宴會(huì)上只是暗示景帝以后把皇位傳給梁王，景帝也并非答應(yīng)傳位給梁王，只是答應(yīng)了照顧梁王。13.(1)現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應(yīng)當(dāng)立兒子，所以《春秋》以此指責(zé)宋宣公。(得分點(diǎn)：“法”“道”各1分，句意2分)(2)宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的國家缺少禮義。(得分點(diǎn)：“多”“闕”各1分，句意2分)【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。要特別注意重點(diǎn)詞的翻譯。如第(1)句中的“法”“道”,第(2)句中的“多”“闕”。14.君子遵循正道，如果打破既有規(guī)定，就會(huì)產(chǎn)生怨恨和不滿，不克制小的事情便貽害大義，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)混亂。(2分)宋宣公傳位給弟弟，其弟后來又傳位給宣公的兒子，這并不符合當(dāng)時(shí)的制度，導(dǎo)致穆公的兒子心中怨恨，最終殺了宜公的兒子，使國家大亂且延續(xù)了幾代。(3分)(意思對(duì)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)【解析】本題考查概括相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。本題答案區(qū)域主要在材料二上，注意要結(jié)合材料中宋宣公的具體事例來分析。【參考譯文】材料一：宋穆公生病了，召見大司馬孔父而把殤公囑托給他，說：“先君拋棄了他的兒子與夷而立我為國君，我不敢忘記。如果托大夫的福，我能得以保全腦袋不被砍下，先君如果問起與夷，將用什么話回答呢?請(qǐng)您侍奉與夷來主持國家事務(wù)，我雖然死去，也不后悔什么了?！笨赘富卮鹫f：“群臣愿意侍奉您的兒子馮啊?！蹦鹿f：“不行。先君認(rèn)為我有德行，才讓我主持國家事務(wù)，如果丟掉道德而不讓位，這就是廢棄了先君的捉拔，哪里還能說有什么德行?發(fā)揚(yáng)光大先君的美德，難道能不急于辦理嗎?您不要廢棄先君的功業(yè)?！庇谑敲罟玉T到鄭國去住。八月初五，宋穆公死。殤公即位。君子說：“宋宣公可以說是能了解人了。立了兄弟穆公，他的兒子卻仍然享受了君位，這是他的遺命出于道義?！对娊?jīng)·商頌》說：‘殷王傳授天命都合于道義，所以承受了各種福祿?！褪菑倪@方面說的吧！”材料二：聽說梁王向西入京師朝見，拜見竇太后，家人相見，和景帝都陪坐在太后面前，一起說著貼心話。太后對(duì)景帝說：“我聽說殷商的制度是親近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，這個(gè)道理是一樣的。我去世之后，就把梁孝王托付給你。”景帝跪在座席上抬起身子說：“是。”宴罷出宮，景帝召集袁盎等精通經(jīng)術(shù)的大臣說：“太后說了這樣的話，是什么意思?”袁盎等人一齊回答說：“太后的意思要立梁王為皇帝的太子?！本暗蹎柶渲械牡览?，袁盎等人說：“殷商的制度是親近其兄弟，所以傳位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以傳位于其子?！本暗壅f：“你們的看法如何?”大家一齊回答說：“現(xiàn)在漢朝的制度是效法周朝，(按)周朝的制度不能立兄弟，應(yīng)當(dāng)立兒子，所以《春秋》以此指責(zé)宋宣公。宋宣公死后，不立兒子而傳位給弟弟。弟弟繼位為國君死后，又把君位返回來傳給他的哥哥的兒子。弟弟的兒子爭奪君位，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)接替父親身后之位，于是殺了宣公的兒子。因此國家大亂，禍患不斷。所以《春秋》說：‘君子遵循正道，宋國的禍亂是宣公造成的?！嫉日?qǐng)求謁見太后說明這個(gè)道理?！痹坏热巳雽m謁見太后說：“太后說要立梁王，那么，梁王死后要立誰?”太后說：“我再立皇帝的兒子。”袁盎等人就把宋宣公不立應(yīng)當(dāng)繼位的嫡子而發(fā)生禍亂，禍亂延續(xù)了五代而不斷絕，不克制小的事情便會(huì)貽害大義的情況告訴太后。太后聽了，這才理解其中的道理，因而也就高興了，隨即讓梁王返回封國。梁王聽說這種意見出自袁盎等大臣，就怨恨起他們來，于是派人來殺袁盎。材料三：太史公說：《春秋》譏諷宋國的動(dòng)亂是從宋宣公廢掉太子讓自己的弟弟即位開始的，國家不安定達(dá)十代之多。襄公在位時(shí)，修行仁義，一心想當(dāng)盟主。他的大夫正考父為了稱贊他，于是追述契、湯、高宗時(shí)代殷朝興盛的原因，寫了《商頌》。宋襄公在泓水被打敗后，有的君子仍然認(rèn)為他值得贊揚(yáng)，(這是因?yàn)榫?感嘆當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的國家缺少禮義。所以表彰他，因?yàn)樗蜗骞哂卸Y讓精神。15.B【解析】本題考查鑒賞詩歌的語言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！盀樽约侯H負(fù)詩才、作詩有如神助而感到自得”曲解詩意，聯(lián)系上下聯(lián)內(nèi)容可知，“詩應(yīng)有神助”并非自夸能詩，而是說修覺山中的勝境能激發(fā)詩興。16.①暮色降臨，結(jié)束游玩離開山間美景，心中留戀不舍。②不能像山鳥那樣棲居禪境，終將回歸世俗，內(nèi)心悵然失落。③倦鳥歸林，而詩人難回故園，心懷羈旅之思。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案，言之有理的酌情給分)【解析】本題考查分析詩歌情感的能力。詩人的愁情產(chǎn)生的緣由是復(fù)雜的。聯(lián)系整首詩來看，前面所寫均為因賞景而生的愉悅之情，結(jié)尾說“暮歸愁”，顯然，這愁的最直接的緣由是留戀山中美景而不舍離去。所游為山寺，頸聯(lián)“徑石相縈帶，川云自去留”語帶禪機(jī)，尾聯(lián)又以“禪枝”點(diǎn)出禪意，“愁”隱含了在暫得禪機(jī)之后又不得不回歸世俗的失落之情。聯(lián)系詩人漂泊西南的處境，可以理解出尾聯(lián)使用了古詩慣用的反襯手法，即以鳥有安棲之所反襯自己暮年漂泊，詩人心中自然凄苦。17.(1)親朋無一字老病有孤舟(2)(是故)弟子不必不如師師不必賢于弟子(3)示例一：連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(李白《蜀道難》)示例二：景翳翳以將入

撫孤松而盤桓(陶淵明《歸去來兮辭并序》)(每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字等均不得分)【解析】本題考查默寫名篇名句的能力。此題是應(yīng)用型默寫和情境式默寫，比上下句默寫稍難，既要記住名句，又要能夠理解其含意。做題時(shí)根據(jù)所給的語境分析出所要填寫的語句。18.這三個(gè)熟語都具有口語化的特點(diǎn)，(1分)貼近生活，凸顯了人們?cè)谏钪幸颉氨Ｙ|(zhì)期”而產(chǎn)生的困擾，(2分)同時(shí)增強(qiáng)了科普文的通俗性，利于讀者理解和接受。(2分)【解析】本題考查分析語言表達(dá)效果的能力。本題分析的是熟語的表達(dá)效果，熟語主要有口語化、生活化、通俗化的特點(diǎn)，圍繞這些來分析即可。19.A談虎色變/忐忑不安B專心致志/全神貫注/不厭其煩(每處1分，其他答案言之有理即可)【解析】本題考查正確使用成語的能力。先分析上下文，確定畫橫線處需要表達(dá)什么意思，再來思考能表達(dá)相關(guān)意思的成語。20.第①處，修改示例：針對(duì)食品過期后是否還能安全食用的困惑。第④處，修改示例：食品保質(zhì)期存在的意義。(每處2分，修改符合要求即可)【解析】本題考查辨析與修改病句的能力。第①處不合邏輯，第④處語意重復(fù)。21.甲：食品過期還能不能吃乙：過期不等于變質(zhì)(每處2分，符合要求即可)【解析】本題考查語言表達(dá)銜接的能力。甲處，根據(jù)后面的問號(hào)和回答的內(nèi)容可知，是要詢問食品過期能不能吃的問題。第②處，根據(jù)下文“也不等于不符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)”可知，前面應(yīng)該填“不等于……”之類的語句。22.①小月媽媽的行為不合理。②燕麥片過期一天并不一定就不安全了，只要貯存條件合適，也可以適當(dāng)食用。③剩菜雖然沒有“保質(zhì)期”，但有可能因細(xì)菌等污染而引起中毒。(每點(diǎn)1分，其他答案，比如回答合理的，言之有理可酌情給分)【解析】本題考查理解材料內(nèi)容并解決問題的能力。本題具有一定的開放性，最佳答案是回答不合理，但如果回答合理也不能完全算錯(cuò)。解答本題只要找出題目內(nèi)容與材料之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)即可。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著自我意識(shí)的覺醒與成長，越來越多的人開始尤為注重個(gè)人的自我體臉，越來越須繁地維護(hù)所謂的自夜權(quán)益，但這樣是否也喪失了一些東西呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦懽魈崾尽勘绢}考查寫作能力?！玖⒁夥治觥孔晕乙庾R(shí)的覺醒與成長，以及維護(hù)自身利益的行為都是人類的進(jìn)步，但過分關(guān)注個(gè)人利益或權(quán)益，而喪失掉了一定的對(duì)他人的容忍力，比如：在公共場所對(duì)幼兒的零容忍，在公共場所“發(fā)瘋”式發(fā)泄不滿，在家庭關(guān)系中追求絕對(duì)的公平，動(dòng)輒投訴的行為，讓整個(gè)社會(huì)缺少了溫情，人和人的關(guān)系更緊張更促狹，缺乏柔和的舒適空間。因?yàn)槿藗儾辉僭试S自己的任何利益被侵犯，甚至一點(diǎn)不滿都要申訴，那么隨之而來的就是每個(gè)人都需要對(duì)自身有更嚴(yán)格的要求，因?yàn)槟愕囊稽c(diǎn)錯(cuò)誤可能會(huì)因影響別人的權(quán)益而受到指責(zé)或者承擔(dān)更嚴(yán)重的后果。所以，立意的重點(diǎn)應(yīng)該放在對(duì)過度追求個(gè)人權(quán)益而喪失的東西上，比如：寬容忍耐、換位思考、吃虧可能是福、互相理解等?！玖⒁鈪⒖肌孔非笞晕覚?quán)益，但莫要過度反應(yīng)；學(xué)會(huì)換位思考，共建和諧家園；自我中心主義不可取，互幫互讓是正道；今日對(duì)別人的寬容，他日是對(duì)自己的原諒；等等。自我意識(shí)覺醒下的權(quán)益與責(zé)任隨著社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)體意識(shí)的覺醒，越來越多的人開始關(guān)注自我，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在這一過程中，人們愈發(fā)重視維護(hù)自身權(quán)益，這本是社會(huì)發(fā)展的一種積極現(xiàn)象。然而，當(dāng)我們過度關(guān)