淺析沈從文‎《邊城》中的鄉(xiāng)情美‎論文提綱

淺析沈從文?《邊城》中的鄉(xiāng)情美?論文提綱一、序論《邊城》是現(xiàn)代文學(xué)?史上最具特?色的小說文?本，是文學(xué)牧歌?傳統(tǒng)中頂峰?之作。沈從文的《邊城》建構(gòu)了一個?屬于他的“湘西世界”，反映了“優(yōu)美、健康、自然而又為?悖人性的人?生形式”。小說刻畫了?眾多鮮明獨?特、至善至性、栩栩如生的?人物形象。其中最值得?稱道的是沈?從文心中的?女神翠翠形?象的塑造，她是愛的天?使，人類的精靈?。是愛與美最?完美的體現(xiàn)?。作品極力表?現(xiàn)的自然、民風(fēng)和人性?的美，是那么地和?諧、優(yōu)美、純凈，令人欽慕。沈從文用詩?意的筆觸點?染的邊城和?當(dāng)時動蕩社?會相比，簡直是一塊?脫離塵寰的?“世外桃源”?！哆叧恰分胁粌H僅是?對理想、對主體的審?美追求，也流露出作?者淡淡的憂?愁和寂寞，也有人在命?運變數(shù)面前?的無助與無?奈，隱伏著很深?的悲劇?！哆叧恰肥乾F(xiàn)代文學(xué)?史上的瑰寶?，真正寄寓著?沈從文的審?美理想和審?美追求，而且達到了?極致，為讀者所仰?慕。湘西地處川?、湘、黔三省交界?，邊城茶垌較?少受到現(xiàn)代?都市資本主?義文明的侵?蝕。加之那里是?少數(shù)民族雜?居，過去統(tǒng)潔者?大漢族主義?壓迫，增加了少數(shù)?民族的內(nèi)聚?力和團結(jié)性?，而民族內(nèi)的?階級、等級觀念相?對淡薄。在湘西世界?里，沈從文在山?與水的自然?環(huán)境中度過?了一般鄉(xiāng)下?孩子應(yīng)有的?童年，青年時在令?人煩亂的軍?營里掙扎生?存，到后來棄軍?從文走進六?朝古都北京?，從此就有了?他艱辛地文?學(xué)創(chuàng)作生涯?。這期間，沈從文在都?市生活中看?到的是太多?的血腥、偽善、殘酷和丑惡?。于是他只能?轉(zhuǎn)過身來，從過去，從民間尋找?生活的勇氣?和信心，用鄉(xiāng)村原始?的人性美和?人情美來達?到改造社會?，重塑民族品?德。固然，湘西這塊被?人們稱為“中國的瑞士?”的故土終被?沈從文發(fā)現(xiàn)?并鐘情。二、本論（一）《邊城》鄉(xiāng)情美的第?一個方面是?通過描寫山?水風(fēng)情之美?，優(yōu)美的自然?風(fēng)光，淳樸還可愛?的湘西來展?現(xiàn)的?！哆叧恰烽_篇便將讀?者引領(lǐng)到湘?西的一片旖?旎風(fēng)光中。邊城依山傍?水，遠離塵囂，和平安詳，如世外之境?。白塔下的老?人、女孩和黃狗?居住在一條?小溪邊，“溪流如弓背?……清澈透明……”。這座小小的?山城，鳥語花香，青山翠竹；古樸的吊腳?樓，聳立的小白?塔，一脈清流相?伴隨……花自開來水?自流，自然的生命?季節(jié)循環(huán)不?息。（二）《邊城》展現(xiàn)鄉(xiāng)情美?的第二個方?面是通過老?船夫?qū)ε畠?、對孫女的摯?愛來體現(xiàn)的?老船夫是作?者在小說中?盡力刻畫的?另一個人物?。對于自己的?女兒和孫女?，他痛愛有加?，把自己的整?個身心都給?了她們。十七年前，當(dāng)他的獨生?女背著自己?與駐防的一?名綠營兵戀?愛，有了小孩后?，他“卻不加上一?個有分量的?字眼兒，只作為并不?聽到過這事?情一樣，仍然把日子?很平靜地過?下去?！焙髞?，士兵服毒死?了，女兒為之殉?情。老人主動挑?起了哺育孤?雛的重任，沒有一句怨?言，幾十年如一?日，風(fēng)里雨里，來來去去。。（三）《邊城》展現(xiàn)鄉(xiāng)情美?的第三個方?面是通過老?船夫?qū)ψ约?工作的敬業(yè)?和對過渡人?的慷慨來表?現(xiàn)的。在作者的筆?下，老船夫是中?國古代勞動?人民的杰出?代表。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然?清貧，但卻不貪心?；樂善好施，卻從不索取?，“凡事求個心?安理得”。終生為別人?服務(wù)，卻不圖別人?的一絲報答?。（四）《邊城》鄉(xiāng)情美的第?四個方面是?通過鄰里之?間的和諧與?自然體現(xiàn)了?最寶貴的鄉(xiāng)?情美船總順順便?是這一點的?總代表。他“大方灑脫”、“歡喜交朋結(jié)?友，慷慨又能濟?人之急。”對“因船只失事?破產(chǎn)的船家?，過路退伍兵?士、游學(xué)文人墨?客”，“凡到這個地?方聞名求助?的，無不盡力幫?助”。在他的身上?少了都市人?的自私和狹?隘，少了商人聚?斂錢財?shù)呢?婪與世故，少了奸妄小?人的陰險奸?詐；多了一副鄉(xiāng)?里人的寬闊?豪爽的胸懷?，多了一顆仗?義疏財?shù)娜?義之心，多了一種鄉(xiāng)?民的光明磊?落和正道直?行的品德。正是這種美?德影響著鄉(xiāng)?鄰，從而在這塊?不顯山不露?水的偏僻小?地保留了一?份大都市里?想都不曾想?到的民風(fēng)民?俗，而且這種“重義輕利又?能守信自約?”的淳樸民情?在這古老的?大地上哺育?著一代又一?代，演繹著一個?又一個傳奇?式的田園牧?歌故事。（五）《邊城》鄉(xiāng)情美的第?五個方面是?通過對HYPER?LINK"http://www.qikan?./Searc?hResu?lt.aspx?type=0&start?pos=1&sort=1&keywo?rds=%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD"\o"風(fēng)俗"\t"_blan?k"風(fēng)俗的描寫來體?現(xiàn)《HYPER?LINK"http://www.qikan?./Searc?hResu?lt.aspx?type=0&start?pos=1&sort=1&keywo?rds=%EF%BF%BD%DF%B3%EF%BF%BD"\o"邊城"\t"_blan?k"邊城》中對HYPER?LINK"http://www.qikan?./Searc?hResu?lt.aspx?type=0&start?pos=1&sort=1&keywo?rds=%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD"\o"風(fēng)俗"\t"_blan?k"風(fēng)俗的描寫最引?人注目之處?就是對端午?節(jié)這種娛樂?民俗的描寫?。譬如,作品的第三?節(jié)這樣寫到?:“槳手每人持?一支短槳,隨了鼓聲緩?促為節(jié)拍,把船向前劃?去。坐在船頭上?,頭上纏裹著?紅布包頭,手上拿兩支?小令旗,左右揮動,指揮船只的?進退。擂鼓打鑼的?,多坐在船只?的中部,船一劃動便?即刻嘭嘭鐺?鐺把鑼鼓很?單純的敲打?起來,為劃槳水手?調(diào)理下槳節(jié)?拍。一船快慢既?不得不靠鼓?聲,故每當(dāng)兩船?競賽到劇烈?時,鼓聲如雷鳴?,加上兩岸人?吶喊助威,便使人想起?梁紅玉老鸛?河時水戰(zhàn)擂?鼓的種種情?形。”這樣的喜慶?HYPER?LINK"http://www.qikan?./Searc?hResu?lt.aspx?type=0&start?pos=1&sort=1&keywo?rds=%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD%EF%BF%BD"\o"風(fēng)俗"\t"_blan?k"風(fēng)俗是何等的壯?觀,何等的美啊?!作者把賽龍?舟的整個過?程細(xì)致地敘?述出來,內(nèi)蘊著作者?對它的虔誠?和贊美之情?。作品中描寫?的那如雷般?的鼓聲、兩岸人的吶?喊助威聲、慶祝勝利的?鞭炮聲,有機地結(jié)合?在一起,向世人傳達?著湘西這一?古老民族的?強悍與旺盛?的生命力。這聲勢浩大?、激動人心的?湘西古老民?俗活動,蘊含著堅定?、自信、奮勇、拼搏的民族?活力。三、結(jié)論《邊城》是中國現(xiàn)代?文學(xué)史上一?件別致的藝?術(shù)精品?！哆叧恰繁辉S多讀者?看作是“一部證明人?性皆善的著?作”。《邊城》是一個美麗?的童話世界?，沒有丑惡，只有善美，純?nèi)皇且磺?人性美的牧?歌。《邊城》寫的是往日?的湘西，是現(xiàn)代文明?所未曾浸染?的封閉的鄉(xiāng)?村社會?；钴S在這里?的人物，不論是管碼?頭的順順，老軍人楊馬?兵，還是掌渡船?的爺爺同翠?翠，都是靠自身?的勞動生活?，都是存心于?人為善存心?待人以誠。都不去思考?生活的意義?，只是默默地?忠實地勞動?著，都信奉著靈?魂的天真，這里人與人?，人與自然都?是極和諧的?，因而洋溢在?作品中的是?一種活脫脫?的“生命”。這種“生命”還處于自在?狀態(tài)，從相依為命?的撐渡船老?人和他的孫?女翠翠，到同愛著翠?翠的掌水碼?頭團總的兩?個兒子天保?，儺送。每人都無不?善良，正直，熱情。他們有簡單?而執(zhí)著的信?仰，在寧靜純樸?的生活中躍?動著生命堅?韌的活力。在沈從文看?來，湘西世界是?一個“神性”的世界。是“愛”與“美”構(gòu)筑的一個?理想王國?！哆叧恰肪褪沁@個王?國中的一座?豐碑，在《邊城》中，作者以恬靜?悠遠的風(fēng)格?，用溫潤