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鄭州市2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.孔子說(shuō):“夏禮吾能言之,杞不足征(證)也。殷禮吾能言之,宋不足征(證)也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征(證)之矣。”這一材料的史學(xué)價(jià)值A(chǔ).印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B.一定程度上證明了孔子對(duì)史學(xué)很有研究C.佐證孔子時(shí)代已經(jīng)關(guān)注文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值D.證明孔子時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識(shí)2.李時(shí)珍足跡遍布湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地,訪(fǎng)問(wèn)了農(nóng)夫、車(chē)夫、獵戶(hù)、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方,為《本草綱目》的寫(xiě)作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料。材料可以用來(lái)說(shuō)明A.古代醫(yī)藥學(xué)注重分析與實(shí)證精神 B.古代科技凝聚著勞動(dòng)人民的智慧C.經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移支撐醫(yī)藥學(xué)者研究 D.古代科技的傳播運(yùn)用了市場(chǎng)機(jī)制3.吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世,原人之口,生婆羅門(mén);彼之雙臂,生剎帝利;彼之雙腿,生吠舍;彼之雙足,生首陀羅”據(jù)此可見(jiàn),婆羅門(mén)宣稱(chēng)種性是A.佛祖安排 B.國(guó)王指令 C.神靈旨意 D.人民意愿4.1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定,“實(shí)行合理的稅收制度,居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外,均須按照財(cái)產(chǎn)等第或多寡實(shí)施程度不同的累進(jìn)稅制,使大多數(shù)人民均能負(fù)擔(dān)抗日經(jīng)費(fèi)”。這一規(guī)定A.貫徹了聯(lián)蔣抗日的方針 B.減輕了廣大農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C.保證了財(cái)政收支的平衡 D.體現(xiàn)了社會(huì)平等的原則5.1912年2月12日,清政府頒布《清帝遜位詔書(shū)》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法,總期人民安堵,海宇義安,仍合滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土,為一大中華民國(guó)……”。據(jù)此可知,清帝退位A.宣告了清末新政的結(jié)束 B.推動(dòng)了中華民國(guó)的成立C.有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一 D.導(dǎo)致了革命果實(shí)被竊取6.在古代雅典,無(wú)論是城邦的戰(zhàn)和問(wèn)題,或是糧食問(wèn)題,也無(wú)論是社會(huì)工程的修建,都要通過(guò)投票、舉手等方式并最終以多數(shù)人的意志來(lái)作出裁決。該做法A.維護(hù)了公正、公平原則 B.體現(xiàn)了人民主權(quán)思想C.易造成城邦權(quán)力的濫用 D.確保民主政治的沿襲7.下圖中相關(guān)信息解讀準(zhǔn)確是A.①俄國(guó)亞歷山大二世改革已初見(jiàn)成效B.②列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)成為侵華大本營(yíng)C.③日本推進(jìn)明治維新與侵略鄰國(guó)同步D.④中國(guó)主權(quán)受損,社會(huì)性質(zhì)發(fā)生劇變8.下圖是20世紀(jì)30年代某國(guó)的宣傳畫(huà),該國(guó)家是A.德國(guó) B.英國(guó) C.美國(guó) D.蘇聯(lián)9.在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代,藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A.民主政治興起 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C.宗教觀念淡薄 D.人文思想活躍10.如表是1976—2015年七國(guó)集團(tuán)(加拿大、法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、英國(guó)和美國(guó))經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重變化。由此可以推知A.七國(guó)集團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重衰退 B.新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.世界各國(guó)工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D.世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化11.瑪奇(牧師)著有《量子神學(xué)》一書(shū),力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來(lái)闡釋神學(xué)。他們常引用愛(ài)因斯坦的話(huà):“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子,沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子。”對(duì)上述材料理解不正確的是()A.在西方,科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C.科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D.宗教面臨著來(lái)自科學(xué)的威脅12.古代某時(shí)期,《孟子》首次被列入科舉考試科目,孟子被朝廷追封為鄒國(guó)公,學(xué)者們紛紛重新編注“四書(shū)”。該時(shí)期是A.戰(zhàn)國(guó)B.漢朝C.宋朝D.明朝二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料乾隆年間,清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”,準(zhǔn)其自謀生計(jì),這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動(dòng)。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令,不但準(zhǔn)許壯丁開(kāi)戶(hù)為民,而且準(zhǔn)許開(kāi)戶(hù)的壯丁,將“契買(mǎi)民地并開(kāi)墾地畝”,“帶往為業(yè)”。皖南地主有奴役“伴當(dāng)世仆”的制度,雍正五年1727年),清下令將部分伴當(dāng)世仆”“開(kāi)豁為良”;規(guī)定“其不在主家所生者,仍照旗人開(kāi)戶(hù)之例豁免為良”,“至年代久遠(yuǎn),文契無(wú)存,不受主家豢養(yǎng)者,概不得以世仆名之,永行嚴(yán)禁”。至于其他過(guò)去被打入賤民階層的人,雍正時(shí)期也陸續(xù)詔令削除其賤籍。雍正元年(1723年),下令“除山西陜西教坊樂(lè)籍,改業(yè)為良民”又令“除浙江紹興府惰民丐籍”。后又下令將蘇州府常熟、昭文兩縣舊有丐戶(hù)“照樂(lè)籍惰民之例,除其丐籍,列為編民”。粵東地區(qū)有一種名為“戶(hù)”的“賤民”,他們以船為家,以捕魚(yú)為業(yè)。清下令“凡無(wú)力之登戶(hù),聽(tīng)其在船自便,不必強(qiáng)令登岸,如有力能建造房屋及搭棚棲身者,準(zhǔn)其在于近水村莊居住,與良民一同編列甲戶(hù),以便檢查,勢(shì)家土棍不得借端欺凌驅(qū)逐”?!獡?jù)呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國(guó)古代史》整理(1)根據(jù)材料,概括指出清朝初年社會(huì)改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析清朝初年社會(huì)改革的背景及意義。14.(20分)材料宋代城市火災(zāi)增多,故對(duì)消防制度進(jìn)行了完善,制定了嚴(yán)密的防火措施,并在廂軍中挑選精干軍士,建制為專(zhuān)職消防機(jī)構(gòu)軍巡鋪。在京城中,“每坊巷三百步許,有軍巡鋪房一所,鋪兵五人”。軍士訓(xùn)練嚴(yán)格,責(zé)任心強(qiáng),主要任務(wù)是“夜間巡警”,消除火災(zāi)隱患。軍巡鋪還在“高處磚砌望火樓,樓上有人卓望”。一旦發(fā)生火災(zāi),這些軍士便立即攜帶滅火器具(如水袋、水囊、卿筒、麻搭等),奔赴失火地點(diǎn);同時(shí)迅速上報(bào),該地軍政長(zhǎng)官“各領(lǐng)軍級(jí)撲滅”。在撲救中,各支部隊(duì)配合密切,有的警戒彈壓,維持秋序;有的救護(hù),安置受傷居民;有的搶救財(cái)產(chǎn);有的運(yùn)水滅火。故而“每遇火發(fā)撲救,須臾便滅”“不勞百姓”。宋代對(duì)火災(zāi)肇事者的處理比較嚴(yán)厲,并且對(duì)失職官員予以治罪。——摘編自庚晉《中國(guó)古代消防史話(huà)》(1)根據(jù)材料,概括宋代消防制度改革的措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)宋代消防制度改革的作用。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
根據(jù)材料主旨可知,孔子認(rèn)為夏商制度因?yàn)橛形墨I(xiàn)依據(jù),可以證實(shí),杞宋政治制度因?yàn)槲墨I(xiàn)不足而不能證實(shí),可見(jiàn)孔子注重文獻(xiàn)對(duì)史證的價(jià)值,選項(xiàng)C正確;禮在材料中指代的是政治制度,選項(xiàng)A排除;材料主旨不是探究孔子對(duì)史學(xué)的研究,選項(xiàng)B排除;材料強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的重要性,并不能證明其是否認(rèn)為孤證不立,選項(xiàng)D排除。2、B【解析】
李時(shí)珍訪(fǎng)問(wèn)了農(nóng)夫、車(chē)夫、獵戶(hù)、礦工等人,獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方,有效的單驗(yàn)方,為《本草綱目》的寫(xiě)作準(zhǔn)備了翔實(shí)的資料,說(shuō)明《本草綱目》凝聚著勞動(dòng)人民的智慧,故選B;A材料無(wú)法體現(xiàn),排除;材料沒(méi)有涉及“經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移”的問(wèn)題,排除C;材料信息與“市場(chǎng)機(jī)制”無(wú)關(guān),排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“訪(fǎng)問(wèn)了農(nóng)夫、車(chē)夫、獵戶(hù)、礦工等人,由此獲得了大量的藥物學(xué)珍貴資料和許多民間有效的單驗(yàn)方”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、C【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門(mén)認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來(lái)的,說(shuō)明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意,故選C項(xiàng);佛祖是佛教的神祇,佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn),排除A項(xiàng);印度的國(guó)王屬于剎帝利,所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令,排除B項(xiàng);種姓制度不符合人民意愿,故排除D項(xiàng)。4、C【解析】
材料認(rèn)為實(shí)行合理的稅收制度有利于增加政府的財(cái)政收入,保證抗日政府財(cái)政收支平衡,因此C選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān),排除;B選項(xiàng)與材料中“居民中除極貧者應(yīng)予以免除稅外”的表述不符,排除;D選項(xiàng)與這一規(guī)定無(wú)關(guān),排除。故選C。5、C【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書(shū)》以和平的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移,一定程度上遏制了民族分裂,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一,故選C;清帝退位標(biāo)志封建帝制的結(jié)束,A錯(cuò)誤;中華民國(guó)成立于1912年元旦,在清帝退位前,B錯(cuò)誤;清帝退位是袁世凱竊取革命果實(shí)的籌碼,清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實(shí),D錯(cuò)誤。6、B【解析】
古代雅典的裁決方式體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)原則,但不管多數(shù)還是少數(shù)都體現(xiàn)公民的權(quán)利,體現(xiàn)了人民主權(quán)思想。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)并不一定能維護(hù)了公正、公平原則,排除;C項(xiàng)造成雅典城邦權(quán)力濫用的是直接民主的方式,排除;D項(xiàng)少數(shù)服從多數(shù)的裁決原則與民主政治的承襲沒(méi)有因果關(guān)系,排除。7、C【解析】
據(jù)所學(xué)可知,1868年日本民治維新走上了資本主義道路,并對(duì)外殖民擴(kuò)張,1874年侵略就是例證,C正確;據(jù)所學(xué)可知,俄國(guó)亞歷山大二世改革是1861年,與①無(wú)關(guān),A錯(cuò)誤;列強(qiáng)設(shè)立的使館區(qū)是北京東交民巷,而②是山東地區(qū),與材料無(wú)關(guān),B錯(cuò)誤;④是甲午戰(zhàn)后日本割占,中國(guó)主權(quán)受損,但社會(huì)性質(zhì)未發(fā)生劇變,D錯(cuò)誤。8、D【解析】
圖中人物是斯大林,關(guān)鍵信息是“我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義”。結(jié)合所學(xué),蘇聯(lián)1936年新憲法的制定從法律上鞏固了蘇聯(lián)社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的勝利成果,標(biāo)志蘇聯(lián)社會(huì)主義基本制度在蘇聯(lián)的確立,故D符合題意;德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)是資本主義國(guó)家,故ABC不符合題意。故選D。9、D【解析】
材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定,和人文主義精神萌芽有關(guān),D正確;AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除;希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈,C排除。故選D。10、B【解析】
材料體現(xiàn)的是西方七國(guó)集團(tuán)在世界中的經(jīng)濟(jì)比重呈現(xiàn)下降趨勢(shì),這不是說(shuō)西方七國(guó)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)衰敗,是因?yàn)樾屡d國(guó)家相繼崛起導(dǎo)致的,B正確,A排除;C說(shuō)法不符合史實(shí),在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程面前,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的差距越來(lái)越大,排除;材料無(wú)法得出世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,D排除。故選B。11、A【解析】試題分析:愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里,自稱(chēng)幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來(lái)闡釋神學(xué)”“沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域;“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域,故BCD說(shuō)法正確。題干不能說(shuō)明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體,故選A。考點(diǎn):現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系12、C【解析】
根據(jù)材料可知,南宋朱熹重新編輯《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,合稱(chēng)“四書(shū)”,并把《孟子》提到了非常高的地位,尊稱(chēng)孟子為亞圣;朱熹編著的《四書(shū)章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū),士人紛紛研習(xí)《孟子》,C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試,A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制,B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期,《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一,但遲于宋朝,D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):政策涉及范圍廣,覆蓋人群多;主要針對(duì)沒(méi)有人身自由的人(一定程度上解放了奴婢的人身自由);具有一定的平等觀念;政策實(shí)施具有靈活性。(2)背景:清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù);舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;清廷須增加政府財(cái)政收入;明清之際的社會(huì)動(dòng)蕩使經(jīng)濟(jì)凋敝;緩解滿(mǎn)漢矛盾的需要。意義:緩和了社會(huì)矛盾,鞏固了統(tǒng)治;自由農(nóng)民增加,有利于發(fā)展生產(chǎn),增加政府收入;打擊了大地主的勢(shì)力;利于推動(dòng)滿(mǎn)漢融合。【解析】
(1)特點(diǎn):據(jù)材料“這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動(dòng)”,可知政策涉及范圍廣泛,仔細(xì)閱讀第二段材料可知當(dāng)時(shí)改革的對(duì)象主要是沒(méi)有人身自由的人,這也說(shuō)明了改革具有一定的平等觀念,而且第二段材料信息還顯示當(dāng)時(shí)清政府在不同地區(qū)采取了不同的改革措施,說(shuō)明政策的靈活性。(2)背景:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等角度展開(kāi)分析。從政治上講,雍正、乾隆年間為清初,清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù);從經(jīng)濟(jì)上講,主要是因?yàn)榕f的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而明清之際的社會(huì)動(dòng)蕩使經(jīng)濟(jì)凋敝,清廷為了增加政府財(cái)政收入就必須要改變現(xiàn)狀,故進(jìn)行了相應(yīng)的社會(huì)改革;從社會(huì)的角度看,清初滿(mǎn)漢矛盾較為突出,有必要通過(guò)社會(huì)改革來(lái)緩解民族矛盾。意義:意義可從背景的內(nèi)容推到而出,也分為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等角度。從政治上看,對(duì)農(nóng)奴的釋放有力地打擊了大地主的勢(shì)力,鞏固了統(tǒng)治;從經(jīng)濟(jì)角度看,對(duì)農(nóng)奴的釋放使自由農(nóng)民增加,有利于發(fā)展生產(chǎn),增加政府收入;從社會(huì)的角度看,社會(huì)改革有利于緩和了滿(mǎn)漢民族矛盾,利于推動(dòng)滿(mǎn)漢融合。14、(1)成立專(zhuān)門(mén)的消防機(jī)構(gòu)一軍巡鋪;以防為主,防消結(jié)合;措施完善,組織到位;對(duì)火災(zāi)肇事者處罰嚴(yán)厲。(2)提高了城
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