河南濕封市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末調(diào)研考試試題

PAGEPAGE8河南省開封市2024-2025學(xué)年高二政治下學(xué)期期末調(diào)研考試試題留意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試時(shí)間90分鐘。2.第I卷答案填涂在答題卷相應(yīng)位置，第II卷答案寫在答題卷上，考試結(jié)束后，將答題卷交回。第I卷（選擇題，共54分）一、選擇題（本大題共27小題，每小題2分，共54分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的）1.2024年，在五四運(yùn)動(dòng)百年之際，鄭州二七紀(jì)念館聯(lián)合北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館舉辦“時(shí)代的先聲——五四新文化運(yùn)動(dòng)展覽”。該展覽用“點(diǎn)燃新文化的火炬”、“吹響時(shí)代的號(hào)角”兩大部分圖文內(nèi)容和41件寶貴文物再現(xiàn)100年前那段激情燃燒的歲月，引領(lǐng)觀眾切身感受愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的強(qiáng)勁力氣。紀(jì)念五四專題展覽表明：①文化都是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，新文化思想隨五四運(yùn)動(dòng)的深化而發(fā)展②文化都具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)，新文化運(yùn)動(dòng)在民主科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著思想啟蒙的功能③精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體中，通過(guò)展覽可透視新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期人們的精神世界④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，閱讀五四時(shí)期作品可以認(rèn)清民國(guó)文化的全貌A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，二是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是詳細(xì)事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明①文化在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣 ②文化有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“燃”爆2024年國(guó)慶檔的《我和我的祖國(guó)》，由眾多聞名導(dǎo)演選取香港回來(lái)、女排奪冠等真實(shí)事務(wù)，將其與虛構(gòu)的一般人的故事穿插結(jié)合，講解并描述宏大祖國(guó)70年的風(fēng)雨歷程。該電影不僅位列內(nèi)地票房前十名，而且勝利喚醒華人的共同回憶，激起了全民的愛國(guó)情懷。這啟示我們①化創(chuàng)作的主體要有文化自信和擔(dān)當(dāng) ②要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證 ④文化確定人們的各種活動(dòng)和思維A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.2024年6月，由中共中心宣揚(yáng)部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》出版發(fā)行，其中文化建設(shè)部分明確提出了要“建設(shè)具有強(qiáng)大感召力和影響力的中華文化軟實(shí)力”。這是因?yàn)棰傥幕泴?shí)力建設(shè)有利于提升我國(guó)在全球治理中的話語(yǔ)權(quán)②文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和核心因素③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和平安的重要精神武器④文化軟實(shí)力為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)供應(yīng)政治保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.隨著城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變更、人們生活方式的變更和生活節(jié)奏的加快，諸多傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感正在逐步消逝，如清明節(jié)人們不再掃墓祭祖，中秋節(jié)人們不再望月懷古，除夕夜人們不再親自動(dòng)手做年夜飯。對(duì)此相識(shí)錯(cuò)誤的是①節(jié)日儀式是民族文化的集中展示 ②節(jié)日儀式感是節(jié)日文化的核心和精髓③節(jié)日禮儀與封建迷信在本質(zhì)上是一樣的 ④節(jié)日儀式具有獨(dú)特的文化功能與意義A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.伸出食指，在美國(guó)表示讓對(duì)方稍等；在法國(guó)表示懇求對(duì)方回答問(wèn)題；在緬甸表示懇求、拜托；在新加坡表示最重要的；在澳大利亞則表示“請(qǐng)?jiān)賮?lái)一杯啤酒”。這表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的D.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義7.敬重文化多樣性必需首先要培育好、發(fā)展好本民族文化。這是因?yàn)棰僖粋€(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界②民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用③民族文化是本民族生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的代表，飛天已經(jīng)成了我們的傲慢。但是，這漂亮的形象并非中國(guó)的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說(shuō)明①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A.①② B.③④ C.①③ D.②④9.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，觀看電視劇已不再局限于客廳，多屏觀看成為常態(tài)，通過(guò)移動(dòng)端觀看劇集的比例高達(dá)74%。這進(jìn)一步佐證了①現(xiàn)代信息技術(shù)使文化傳播的方式和手段發(fā)生變更②大眾傳媒已成為最直觀、最常見、最豐富的傳媒③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是滿意人們多樣化文化需求的重要因素④互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是傳媒真正起先面對(duì)大眾傳遞信息的標(biāo)記A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2024年古風(fēng)短視頻博主李子柒火爆海內(nèi)外。她一個(gè)人做菜、釀酒、造紙、納布鞋、做漢妝，把中華傳統(tǒng)文化拍得如詩(shī)如畫。很多外國(guó)人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看她的視頻起先了解中華傳統(tǒng)文化，并紛紛夸贊中國(guó)人的勤奮、聰慧，進(jìn)而起先寵愛中國(guó)人，寵愛這個(gè)國(guó)家。據(jù)此，李子柒之所以取得勝利是因?yàn)棰僦腥A文化創(chuàng)建華蜜生活，追求文化價(jià)值認(rèn)同②用受眾聽得懂、感愛好的方式講好中國(guó)故事③向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.中國(guó)很早就已經(jīng)運(yùn)用餐具，用筷子的歷史至少有3000年。中、日、韓雖然都運(yùn)用筷子，但三國(guó)筷子的材質(zhì)和形態(tài)卻有差異。中國(guó)筷子多為平頭竹筷子，韓國(guó)為空心不銹鋼筷子，日本則為尖頭竹筷子。這體現(xiàn)了①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性②不同國(guó)家和民族具有不同的文化特性和特征③人口遷徙是文化傳播和溝通的重要途徑和媒介④筷子是文化的基本載體、中華文明的重要標(biāo)記A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不行能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@告知我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中①必需反對(duì)守舊主義和封閉主義②必需反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義③要充分汲取外國(guó)文化的有益成果④要正確處理文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④13.《彩云追月》是由任光、聶耳創(chuàng)作的民族管弦樂曲。作曲家王建中采納中國(guó)的五聲音階為主題，加入了拉丁美洲音樂的探戈節(jié)奏，奇妙的運(yùn)用西方樂器鋼琴表現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，給予了作品濃郁的民族風(fēng)格與獨(dú)特的藝術(shù)感染力。這啟示我們①在文化的傳承中既要不忘原來(lái)，又要?jiǎng)?chuàng)新思路②學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化要以我為主，為我所用③文化的溝通與借鑒是推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新要以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的和歸宿A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.2024年9月投入運(yùn)用的一般中學(xué)語(yǔ)文部編教材，從古風(fēng)、民歌、絕句、律詩(shī)到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢文學(xué)、魏晉辭賦到唐宋明清古文，從文言小說(shuō)到白話小說(shuō)，均有呈現(xiàn)。部編語(yǔ)文教材的運(yùn)用①發(fā)揮了教化傳承優(yōu)秀文化的獨(dú)特功能②啟示我們要為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化③有利于增加學(xué)生的文化自信和民族驕傲感④凸顯了傳統(tǒng)文化在文化素養(yǎng)中的核心地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.2024年5月，經(jīng)考古勘探發(fā)掘和科學(xué)測(cè)年確認(rèn)，位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后黃河流域仰韶文化中晚期的一處都邑遺址，被專家學(xué)者稱為“早期中華文明的胚胎”。該遺址因位于河洛中心區(qū)域而被命名為“河洛古國(guó)”。這一重大考古發(fā)覺表明①生生不息的中華文化從古至今始終走在世界前列②雙槐樹遺址是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙③發(fā)源于黃河流域的中華文明是世上最古老的文明④雙槐樹遺址是中華民族歷史文化成就的重要表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2024年10月1日至7日，我國(guó)舉辦了首屆越劇小鎮(zhèn)戲劇節(jié)。浙江越劇、山西蒲劇、廣西桂劇、福建高甲戲、浙江甌劇五個(gè)地方劇種的劇目在浙江嵊州施家香村輪番亮相。下列對(duì)材料信息的解讀正確的是①各地方戲劇都是中華之珍寶、民族之傲慢②舉辦戲劇節(jié)旨在見證中華文化一脈相傳③地方劇種折射出“一方水土，一方文化”的特點(diǎn)④該戲劇節(jié)進(jìn)一步凸顯了中華文化的民族性A.①② B.①③ C.②③ D.③④17.盡管傳統(tǒng)不行避開地被新的文化形式改寫和替代，但是對(duì)于全世界的華人來(lái)說(shuō)，尋根問(wèn)祖、落葉歸根是華夏兒女抹不去的文化情結(jié)。這種文化情結(jié)也凝合、孕育出“異姓一家、同舟共濟(jì)”的精神。由此可見①中華傳統(tǒng)文化是宏大民族精神形成和發(fā)展的唯一源泉②傳統(tǒng)文化影響著人們的交往行為和交往方式③華人對(duì)中華傳統(tǒng)文化具有劇烈的認(rèn)同感和歸屬感④中華民族的宏大團(tuán)結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的結(jié)晶A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.2024年5月11日，國(guó)家主席習(xí)近平赴山西考察調(diào)研時(shí)前往云岡石窟實(shí)地了解歷史文化遺產(chǎn)愛護(hù)狀況。云岡石窟于2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。云岡石窟與我國(guó)諸多石窟相比較，最具西來(lái)樣式，既有印度、中西亞藝術(shù)元素，也有希臘、羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等，體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會(huì)貫穿，是不同文明溝通融匯的結(jié)晶。材料表明①不同民族文化之間的溝通、借鑒、融合是文化創(chuàng)新的根本途徑②中華文化博大精深，具有包涵性，能夠求同存異、兼收并蓄③中華文化擅長(zhǎng)博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)建出包含多種文化特質(zhì)的新文化④文化的溝通、借鑒、融合推動(dòng)了各國(guó)人民相互了解，消退民族隔閡A.①③ B.②③ C.①④ D.②④19.2024年4月，習(xí)近平在陜西考察期間來(lái)到西安交通高校，深刻闡釋了“西遷精神”的核心和精髓，并勉勵(lì)廣闊師生大力弘揚(yáng)“西遷精神”，抓住新時(shí)代新機(jī)遇，到祖國(guó)最須要的地方建功立業(yè)，在新征程上創(chuàng)建屬于我們這代人的歷史功績(jī)。下列對(duì)“西遷精神”理解正確的是①西遷精神在不同的時(shí)期基本特征保持穩(wěn)定②西遷精神的核心是中華民族的精神基因③西遷精神為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興供應(yīng)了智力支持④西遷精神的力氣集中表現(xiàn)為中華文化的力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.2024年9月30日，習(xí)近平在會(huì)見中國(guó)女排代表時(shí)說(shuō)：廣闊人民群眾對(duì)中國(guó)女排的寵愛，不僅是因?yàn)槟銈儕Z得了冠軍，更重要的是你們?cè)谫悎?chǎng)上呈現(xiàn)了祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌拼搏、永不言敗的精神面貌。這說(shuō)明愛國(guó)主義①深深植根于中華民族心中，一成不變②不是抽象的，而是詳細(xì)的，不同時(shí)期愛國(guó)主義有共同要求③始終是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程④是中華民族精神的核心，是中華民族最重要的精神財(cái)寶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④21.中心電視臺(tái)的《紅色映像》節(jié)目組為了“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”，在全國(guó)各地進(jìn)行“紅色中國(guó)行”系列采風(fēng)活動(dòng)。節(jié)目組走近大別山、井岡山等革命老區(qū)，并為當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)精彩的紅色文藝作品演出?！凹t色中國(guó)行”系列采風(fēng)活動(dòng)①有利于傳承革命文化，增加文化自信 ②是基于紅色文化確定文化前進(jìn)方向③表明人民群眾干脆創(chuàng)建了社會(huì)精神財(cái)寶 ④提高了紅色文化的影響力和生命力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.習(xí)近平總書記曾說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必需走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝合中國(guó)力氣。當(dāng)代中國(guó)精神集中體現(xiàn)為A.彰顯民族文化自信的力氣 B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.愛國(guó)主義精神23.2024年6月12日，香港特殊行政區(qū)《國(guó)歌條例》刊憲公布，正式生效。這項(xiàng)法規(guī)明確了羞辱國(guó)歌的行為必需擔(dān)當(dāng)?shù)姆韶?zé)任和相應(yīng)懲罰，劃出清楚的法治“紅線”，同時(shí)就奏唱國(guó)歌的標(biāo)準(zhǔn)、禮儀和場(chǎng)合供應(yīng)指引。通過(guò)該《國(guó)歌條例》有利于①維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、增加公民國(guó)家觀念 ②普及科學(xué)學(xué)問(wèn)、提高公民科學(xué)素養(yǎng)③加強(qiáng)陣地建設(shè)、抵制錯(cuò)誤思想影響 ④全面繼承傳統(tǒng)、提升文化審美品位A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.近年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)的主旋律電影如《湄公河行動(dòng)》、《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動(dòng)》、《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等，依靠扎實(shí)的故事與人物塑造，傳達(dá)主流價(jià)值觀，引發(fā)了觀眾的劇烈共鳴，幾乎占據(jù)了同一時(shí)段電影口碑、票房與社會(huì)關(guān)注度的巔峰。這一現(xiàn)象表明①文化發(fā)展必需創(chuàng)建人民大眾喜聞樂見的通俗文化②電影產(chǎn)業(yè)可以做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一③能夠吸引觀眾的文化才是我們所提倡的大眾文化④順應(yīng)時(shí)代要求和人民真正須要的文化才有生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.為應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒的防疫形勢(shì)，武漢建立了火神山、雷神山兩座特地醫(yī)院集中收治新冠肺炎患者。湖北乃古楚之地，而楚國(guó)人被認(rèn)為是火神祝融的后代；人的肺部五行屬金，火克金。而茶毒人類肺部的新型冠狀病毒懼怕高溫，火神正好能驅(qū)瘟神，于是“火神山”之名應(yīng)運(yùn)而生。關(guān)于“火神山”醫(yī)院的命名①火神是封建思想殘余，是唯心主義和落后文化，應(yīng)拒絕污染并加以取締和剔除②寄予了，人們的美妙愿望，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，有利于我們堅(jiān)決文化自信，鼓舞戰(zhàn)勝新冠病毒的信念③“火神山”的命名體現(xiàn)了中華民族的文化底蘊(yùn)，反映了中華文化的博大精深④包含了群眾對(duì)美妙生活的憧憬，有利于堅(jiān)決文化自信，傳承民族基因，復(fù)原傳統(tǒng)文化A.①④ B.②④ C.②③ D.③④26.在全民“宅”的特別時(shí)期，某省文化單位深挖資源，轉(zhuǎn)變服務(wù)的傳統(tǒng)方式，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”線上，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)“不打烊”，讓人們相聚在“云”端，享受不一樣的文藝時(shí)間。這樣做①推動(dòng)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化 ②保障了人們的文化權(quán)益③滿意了社會(huì)大眾的文化需求 ④促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④27.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：意識(shí)形態(tài)確定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必需推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝合力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。為此，黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必需堅(jiān)持①馬克思主義信仰和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想②傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展中最長(zhǎng)久、最深層的力氣③指導(dǎo)思想多元化，凝合民族復(fù)興的堅(jiān)決意志和磅礴力氣④正確輿論導(dǎo)向，提高新聞傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力A.①② B.①④ C.②③ D.③④第II卷（非選擇題共46分）二、非選擇題（閱讀材料，完成下列要求，共3道題，46分。）28.材料：開封市現(xiàn)有博物館32家，其中國(guó)有博物館6家、行業(yè)博物館5家、非國(guó)有博物館21家，形成了以國(guó)有博物館為主體、非國(guó)有博物館為補(bǔ)充的主體多元、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、地域文化特色顯明、富有活力的博物館體系。新建的5.4萬(wàn)平方米的開封博物館新館，是目前河南省建成且對(duì)外開放面積最大的博物館，也是目前全國(guó)最大的地級(jí)市博物館。開封博物館和行業(yè)博物館保藏文物近10萬(wàn)件（套），年舉辦專題展覽50個(gè)，年接待觀眾近150萬(wàn)人次。遺產(chǎn)亮起來(lái)，文物活起來(lái)，成為古都開封新的風(fēng)景線。結(jié)合材料和文化生活的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明我市推動(dòng)博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的意義。（10分）29.材料：隨著對(duì)各地文化旅游資源的深化挖掘和開發(fā)，越來(lái)越多的特色“文創(chuàng)”產(chǎn)品走進(jìn)了人們的視野。例如，北京故宮御貓玩偶、姣嬤針線盒等萌寵產(chǎn)品讓人眼前一亮，圈粉多數(shù)；甘肅敦煌的九色鹿鼠標(biāo)墊、安徽的“馬頭墻照片夾”、河南開封的印有卡通包公元素的手機(jī)殼、背包等文創(chuàng)產(chǎn)品既有文化特色，又具有好用價(jià)值，深受游客歡迎；陜西西安將歷史故事與實(shí)景演出相結(jié)合，采納高科技舞美燈光，打造推出的中國(guó)首部大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》，讓人夢(mèng)回唐朝，震撼了觀眾。然而，與這些匠心獨(dú)具的產(chǎn)品相比，文創(chuàng)旅游產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)峻。比如，很多文化旅游景區(qū)的旅游購(gòu)物街泛濫，文創(chuàng)旅游產(chǎn)品過(guò)度商業(yè)化，設(shè)計(jì)一模一樣、缺乏文化內(nèi)涵；而有的蘊(yùn)含深厚文化的文創(chuàng)旅游產(chǎn)品只能叫高冷的“藝術(shù)品”，不好用、價(jià)格不貼合一般大眾。文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的發(fā)展有待進(jìn)一步落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展理念。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)，談?wù)勎膭?chuàng)產(chǎn)品應(yīng)如何講好文化故事、贏得游客青睞。（12分）（2）結(jié)合材料，就文化旅游景點(diǎn)如何打造特色文創(chuàng)旅游產(chǎn)品、走出一模一樣的藩籬提出兩條詳細(xì)建議。（4分）30.材料一：習(xí)近平總書記指出：“精神是一個(gè)民族賴以許久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到肯定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中矗立不倒、奮勇向前?！痹谶@場(chǎng)新冠肺炎疫情防控的人民斗爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)中，從“疫情加快擴(kuò)散的嚴(yán)峻形勢(shì)”到“形勢(shì)持續(xù)向好、生產(chǎn)生活秩序加快復(fù)原的態(tài)勢(shì)不斷鞏固和拓展”，有賴于在抗“疫”中孕育生成的“抗疫精神”之支撐、激勵(lì)、引領(lǐng)。這種精神是全體抗疫人員眾志成城、無(wú)私奉獻(xiàn)熔鑄而成的精神豐碑。材料二：面對(duì)突如其來(lái)的疫情，有一種愛國(guó)叫自告奮勇、迎難而上，有一種青春叫聞令而動(dòng)、擔(dān)當(dāng)重任。開封市青年醫(yī)務(wù)人員毅然響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，舍小家、顧大家，不畏艱險(xiǎn)，“逆行”馳援武漢，向祖國(guó)和人民交出了合格的答卷。為進(jìn)一步弘揚(yáng)抗疫精神，彰顯榜樣蓬勃力氣，開封市團(tuán)委給在疫情防控期間涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)青年典型頒發(fā)開封青年五四獎(jiǎng)?wù)录皹s譽(yù)證書。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化學(xué)問(wèn)說(shuō)明抗疫精神與中華民族精神的關(guān)系。（10分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的學(xué)問(wèn)，分析市團(tuán)委為抗疫先進(jìn)青年頒發(fā)五四獎(jiǎng)?wù)碌木売伞＃?0分）

高二政治答案一、選擇題：（每題2分，共54分）1.B2.D3.A4.B5.B6.D7.C8.A9.B10.C11.A12.D13.A14.B15.C16.B17.D18.B19.A20.D21.B22.B23.A24.C25.C26.C27.B二、非選擇題：（3題，共46分）28.（10分）①有利于呈現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，增加對(duì)中華文化的認(rèn)同感，彰顯文化自信。（2分）②有利于愛護(hù)文化遺產(chǎn)，對(duì)于探討中華文明的演進(jìn)，維護(hù)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。（2分）③有利于繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，突出博物館的當(dāng)代價(jià)值。（3分）④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增加人的精神力氣