《歸去來(lái)兮辭（并序）》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

——陶淵明

歸去來(lái)兮辭

并序第一課時(shí)

陶淵明知人又名：字：自號(hào)：謚號(hào)：潛元亮五柳先生

（時(shí)代）最杰出的詩(shī)人，其詩(shī)歌多描繪

他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言

。東晉靖節(jié)先生自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中優(yōu)秀的作品寄予著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦。清新自然寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。時(shí)代特征：

魏晉時(shí)代是封建社會(huì)門閥制度的全盛時(shí)期，也是中國(guó)政治上最黑暗、最混亂的時(shí)期。陶淵明一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代，十個(gè)皇帝。這一時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族矛盾尖銳。一方面官場(chǎng)黑暗腐敗，統(tǒng)治者互相傾軋，結(jié)黨營(yíng)私，飛揚(yáng)跋扈；另一方面，陶淵明自己性情秉直，不圓滑，其清高氣節(jié)無(wú)法與現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)融合。

介于散文和詩(shī)歌之間，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原創(chuàng)造的，因此也稱“楚辭”。特點(diǎn)：

辭文體簡(jiǎn)介1、兩句為一組

，四句一節(jié)。

每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。2、六言為主，按三拍讀。例：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺(jué)/今是/而昨非。3、句式散文化，一般押韻。題解歸去來(lái)

兮辭語(yǔ)氣助詞回去吧！回去助詞，無(wú)義文體，賦的一種

余家貧，耕植不足以自給。

幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。

會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。1、彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。耕田種植小孩滿維持生活憑借憂慮解除而放松的樣子念頭沒(méi)有恰逢被戰(zhàn)亂到遠(yuǎn)方距離官田用來(lái)

做思念的樣子1、彭澤縣距離家一百里，官田收獲的糧食，足夠用來(lái)做酒飲用。

何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。2、于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。本性造作勉強(qiáng)急切都痛苦從事做官因謀生糊口感嘆莊稼成熟一次。引申為一年。收拾連夜離開(kāi)不久急速奔馳離開(kāi)秋天的第二個(gè)月，即八月。2、于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只希望再等上一年，便收拾行裝連夜離去。

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)，交代了寫作的緣由。2、小序交代了哪些內(nèi)容？（3分）3、陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)?（用原文回答）

最根本的原因是什么?1.“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2.“饑凍雖切，違己交病”。3.“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4.“程氏妹喪于武昌”。最根本原因鏈接新高考

歸去/來(lái)兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知/來(lái)者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺(jué)/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問(wèn)/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。為什么被為何挽回補(bǔ)救指出來(lái)做官正確的漂流搖蕩的樣子“而”，表修飾怨恨，埋怨錯(cuò)誤的船緩慢前進(jìn)光線微弱田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然使自己的心靈被形體役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入迷途還不遠(yuǎn)，覺(jué)悟到今天的做法是正確的，之前的做法是錯(cuò)誤的。從中可以看出詩(shī)人怎樣的心理和情感？（4分）情感不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。決意歸去心理田園將蕪心為形役已往不諫來(lái)者可追迷途未遠(yuǎn)今是昨非自責(zé)自慰概括本段內(nèi)容。決意歸去鏈接新高考

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無(wú)心/以出岫，鳥(niǎo)/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。簡(jiǎn)陋的房屋語(yǔ)助詞用典，代指隱士居住之處將要使...愉快小孩子拿起，端起看游玩，游覽拄著傲世情懷深知僅能容下雙膝，形容居處狹小

我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。拐杖漫步休息舉遠(yuǎn)峰巒無(wú)意，自然而然日光陰暗的樣子徘徊展+評(píng)（16分鐘）

拄著拐杖隨意漫步休息，時(shí)時(shí)抬頭遠(yuǎn)望。白云自然而然地冒出山頭，小鳥(niǎo)飛倦后也知道飛回巢中。2、抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？到家后的閑適從何看出？1、簡(jiǎn)要概括本段內(nèi)容。歸家之樂(lè)①欣喜：“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊?、陂e適：“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)。鏈接高考瞻

奔;迎

候;荒

存;攜

盈。

引

眄;倚

審。園

涉;門

關(guān);

策

扶

老

矯首遐觀;

云

鳥(niǎo);

景

撫。二

歸家之樂(lè)

抵家（歡欣）

室內(nèi)（怡然）

園中（流連）

歸去/來(lái)兮，請(qǐng)/息交/以絕游。世/與我/而相違，復(fù)/駕言兮/焉求？悅/親戚/之情話，樂(lè)/琴書/以消憂。農(nóng)人/告余/以春及，將/有事/于西疇?；蛎?巾車，或棹/孤舟。既/窈窕/以尋壑，亦/崎嶇/而經(jīng)丘。木/欣欣/以向榮，泉/涓涓/而始流。善/萬(wàn)物/之得時(shí)，感/吾生/之行休。停止連詞，表并列助詞什么以......為快樂(lè)知心話以......為樂(lè)趣彈琴讀書此處指農(nóng)事田地有時(shí)命人備置用槳?jiǎng)澊纳畹臉幼友B詞，表修飾，相當(dāng)于“而”羨慕順應(yīng)天時(shí)將要終結(jié)有帳幕的小車

世事與我相違背，還要駕車出去追求什么？以和親戚朋友說(shuō)知心話為快樂(lè)，以彈琴讀書為樂(lè)趣來(lái)忘記憂愁。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物順應(yīng)天時(shí)，感嘆自己一生將要終結(jié)。交游之樂(lè)2、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？（1）促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書的隱士情懷。1、一句話概括第三段內(nèi)容.鏈接高考焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見(jiàn)所感悅情話樂(lè)琴書告春及

事西疇息交絕游與世相違命巾車棹孤舟窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘木榮泉流善萬(wàn)物感吾生三交游之樂(lè)

已矣乎！寓形/宇內(nèi)/復(fù)幾時(shí)？曷不/委心/任去留？胡為乎/遑遑/欲何之？富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。懷/良辰/以孤往，或/植杖/而耘耔。登/東皋/以舒嘯，臨/清流/而賦詩(shī)。聊/乘化/以歸盡，樂(lè)夫/

天命/復(fù)奚疑!寄托“何”，為什么驚恐匆忙，心神不定去，往人寄身于天地間能有多長(zhǎng)時(shí)間？為什么不隨心所欲，生與死都順其自然？為什么心神不定，那到底想去哪里呢？仙境期求留戀，愛(ài)惜有時(shí)倚、扶除草培土高地放聲長(zhǎng)嘯姑且順?biāo)熳匀坏缴M頭代詞，什么代詞，這、那登上東邊向陽(yáng)的高地來(lái)放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流來(lái)吟唱詩(shī)歌。姑且順隨自然的變化到生命的盡頭，樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢！抒懷言志2、有人認(rèn)為結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、一句話概括第四段內(nèi)容.

千百年來(lái)，大家都認(rèn)為陶淵明是在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否消極，關(guān)鍵是看他有沒(méi)有思想。陶淵明棄職歸田，斷不能說(shuō)意志消沉，消極處事，恰恰相反，他所追求的是做自己喜歡的事，在書卷中追求安謐，在田園里追求自己的平靜心境。他雖然物質(zhì)匱乏，但精神卻是充實(shí)的?？梢哉f(shuō)，陶淵明棄官歸隱，是他執(zhí)著追去自己理想的體現(xiàn)。鏈接高考承上而問(wèn)委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩(shī)卒章顯志樂(lè)天安命反正四

抒懷言志全文主旨

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)，卒章顯志：樂(lè)天安命?！锏h(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)?！锇藏殬?lè)道，超然物外的處世態(tài)度。1.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》自言：辭官歸家后，心情激蕩，見(jiàn)著院里“

，

?！痹缰删詹攀亲约罕拘?，后悔當(dāng)初因做官荒廢了小院。2.劉禹錫在《陋室銘》里說(shuō)：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)：“

，

”，異曲同工，簡(jiǎn)陋的庭院也不能阻擋隱士享受精神的樂(lè)趣。3.《歸去來(lái)兮辭》中“

，