《歸去來兮辭（并序）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

——陶淵明

歸去來兮辭

并序第一課時(shí)

陶淵明知人又名：字：自號(hào)：謚號(hào)：潛元亮五柳先生

（時(shí)代）最杰出的詩人，其詩歌多描繪

他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，風(fēng)格平淡，語言

。東晉靖節(jié)先生自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中優(yōu)秀的作品寄予著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦。清新自然寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。時(shí)代特征：

魏晉時(shí)代是封建社會(huì)門閥制度的全盛時(shí)期，也是中國(guó)政治上最黑暗、最混亂的時(shí)期。陶淵明一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代，十個(gè)皇帝。這一時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民族矛盾尖銳。一方面官場(chǎng)黑暗腐敗，統(tǒng)治者互相傾軋，結(jié)黨營(yíng)私，飛揚(yáng)跋扈；另一方面，陶淵明自己性情秉直，不圓滑，其清高氣節(jié)無法與現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)融合。

介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原創(chuàng)造的，因此也稱“楚辭”。特點(diǎn)：

辭文體簡(jiǎn)介1、兩句為一組

，四句一節(jié)。

每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。2、六言為主，按三拍讀。例：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺/今是/而昨非。3、句式散文化，一般押韻。題解歸去來

兮辭語氣助詞回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種

余家貧，耕植不足以自給。

幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。

會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。1、彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。耕田種植小孩滿維持生活憑借憂慮解除而放松的樣子念頭沒有恰逢被戰(zhàn)亂到遠(yuǎn)方距離官田用來

做思念的樣子1、彭澤縣距離家一百里，官田收獲的糧食，足夠用來做酒飲用。

何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。2、于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。本性造作勉強(qiáng)急切都痛苦從事做官因謀生糊口感嘆莊稼成熟一次。引申為一年。收拾連夜離開不久急速奔馳離開秋天的第二個(gè)月，即八月。2、于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只希望再等上一年，便收拾行裝連夜離去。

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的緣由。2、小序交代了哪些內(nèi)容？（3分）3、陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)?（用原文回答）

最根本的原因是什么?1.“質(zhì)性自然，非矯厲所得”。2.“饑凍雖切，違己交病”。3.“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4.“程氏妹喪于武昌”。最根本原因鏈接新高考

歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。為什么被為何挽回補(bǔ)救指出來做官正確的漂流搖蕩的樣子“而”，表修飾怨恨，埋怨錯(cuò)誤的船緩慢前進(jìn)光線微弱田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然使自己的心靈被形體役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入迷途還不遠(yuǎn)，覺悟到今天的做法是正確的，之前的做法是錯(cuò)誤的。從中可以看出詩人怎樣的心理和情感？（4分）情感不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。決意歸去心理田園將蕪心為形役已往不諫來者可追迷途未遠(yuǎn)今是昨非自責(zé)自慰概括本段內(nèi)容。決意歸去鏈接新高考

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。簡(jiǎn)陋的房屋語助詞用典，代指隱士居住之處將要使...愉快小孩子拿起，端起看游玩，游覽拄著傲世情懷深知僅能容下雙膝，形容居處狹小

我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。拐杖漫步休息舉遠(yuǎn)峰巒無意，自然而然日光陰暗的樣子徘徊展+評(píng)（16分鐘）

拄著拐杖隨意漫步休息，時(shí)時(shí)抬頭遠(yuǎn)望。白云自然而然地冒出山頭，小鳥飛倦后也知道飛回巢中。2、抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后的閑適從何看出？1、簡(jiǎn)要概括本段內(nèi)容。歸家之樂①欣喜：“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊?、陂e適：“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂。鏈接高考瞻

奔;迎

候;荒

存;攜

盈。

引

眄;倚

審。園

涉;門

關(guān);

策

扶

老

矯首遐觀;

云

鳥;

景

撫。二

歸家之樂

抵家（歡欣）

室內(nèi)（怡然）

園中（流連）

歸去/來兮，請(qǐng)/息交/以絕游。世/與我/而相違，復(fù)/駕言兮/焉求？悅/親戚/之情話，樂/琴書/以消憂。農(nóng)人/告余/以春及，將/有事/于西疇。或命/巾車，或棹/孤舟。既/窈窕/以尋壑，亦/崎嶇/而經(jīng)丘。木/欣欣/以向榮，泉/涓涓/而始流。善/萬物/之得時(shí)，感/吾生/之行休。停止連詞，表并列助詞什么以......為快樂知心話以......為樂趣彈琴讀書此處指農(nóng)事田地有時(shí)命人備置用槳?jiǎng)澊纳畹臉幼友B詞，表修飾，相當(dāng)于“而”羨慕順應(yīng)天時(shí)將要終結(jié)有帳幕的小車

世事與我相違背，還要駕車出去追求什么？以和親戚朋友說知心話為快樂，以彈琴讀書為樂趣來忘記憂愁。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬物順應(yīng)天時(shí)，感嘆自己一生將要終結(jié)。交游之樂2、陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。1、一句話概括第三段內(nèi)容.鏈接高考焉求重審心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及

事西疇息交絕游與世相違命巾車棹孤舟窈窕尋壑崎嶇經(jīng)丘木榮泉流善萬物感吾生三交游之樂

已矣乎！寓形/宇內(nèi)/復(fù)幾時(shí)？曷不/委心/任去留？胡為乎/遑遑/欲何之？富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。懷/良辰/以孤往，或/植杖/而耘耔。登/東皋/以舒嘯，臨/清流/而賦詩。聊/乘化/以歸盡，樂夫/

天命/復(fù)奚疑!寄托“何”，為什么驚恐匆忙，心神不定去，往人寄身于天地間能有多長(zhǎng)時(shí)間？為什么不隨心所欲，生與死都順其自然？為什么心神不定，那到底想去哪里呢？仙境期求留戀，愛惜有時(shí)倚、扶除草培土高地放聲長(zhǎng)嘯姑且順?biāo)熳匀坏缴M頭代詞，什么代詞，這、那登上東邊向陽的高地來放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流來吟唱詩歌。姑且順隨自然的變化到生命的盡頭，樂安天命，還有什么可疑慮的呢！抒懷言志2、有人認(rèn)為結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、一句話概括第四段內(nèi)容.

千百年來，大家都認(rèn)為陶淵明是在逃避，他秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的。其實(shí)，看一個(gè)人生活得是否消極，關(guān)鍵是看他有沒有思想。陶淵明棄職歸田，斷不能說意志消沉，消極處事，恰恰相反，他所追求的是做自己喜歡的事，在書卷中追求安謐，在田園里追求自己的平靜心境。他雖然物質(zhì)匱乏，但精神卻是充實(shí)的?？梢哉f，陶淵明棄官歸隱，是他執(zhí)著追去自己理想的體現(xiàn)。鏈接高考承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩卒章顯志樂天安命反正四

抒懷言志全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章表達(dá)作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命?！锏h(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)?！锇藏殬返?，超然物外的處世態(tài)度。1.陶淵明在《歸去來兮辭》自言：辭官歸家后，心情激蕩，見著院里“

，

。”早知松菊才是自己本性，后悔當(dāng)初因做官荒廢了小院。2.劉禹錫在《陋室銘》里說：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶淵明在《歸去來兮辭》里說：“

，

”，異曲同工，簡(jiǎn)陋的庭院也不能阻擋隱士享受精神的樂趣。3.《歸去來兮辭》中“

，