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王羲之名家評論此文一意反復(fù)生死之事甚疾?,F(xiàn)前好景可念,更不許順口說有妙理妙悟,真古今第一情種也?!魈烨宄酢そ鹗@《天下才子必讀書》導(dǎo)入導(dǎo)入意大利宇航員“路過”中國上空借用《蘭亭集序》感嘆宇宙之美2022年10月12日,正在國際空間站上執(zhí)行駐留任務(wù)的意大利宇航員薩曼莎·克里斯托弗雷蒂在個人社交賬號上曬出其從太空拍到的三張照片,分別是中國的渤海灣、白天的北京和夜幕下燈火通明的北京。同時,她用漢語、意大利語、英語直抒胸臆,寫下了王羲之《蘭亭集序》中的“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”。導(dǎo)入意大利宇航員“路過”中國上空借用《蘭亭集序》感嘆宇宙之美知人論世王羲之(303—361,一說321—379)字逸少。祖籍瑯玡臨沂(今屬山東),后遷居會稽山陰(今浙江紹興)官職變遷起家秘書郎,官至右軍將軍、會稽內(nèi)史,世稱“王右軍”。書法成就他是東晉著名的書法家,有“書圣”之稱。筆勢特點(diǎn):“飄若浮云,矯若驚龍”《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽(yù)為“天下第一行書”。相關(guān)故事太尉郗鑒使人求婿,以“東床坦腹”獲選。東床快婿入木三分竹扇題字書法筆力雄勁,書法技藝爐火純青。熱心助人,憐憫百姓。寫作背景東晉時期文化氛圍政治動蕩,士人避世玄學(xué)盛行,談玄論道放浪形骸,寄情山水“修禊日”名流云集,規(guī)模宏大欣賞山水,流觴賦詩修禊(xì):古人于農(nóng)歷三月上旬巳日,在溪水邊洗濯,以祈福消災(zāi)。稱為“修禊”?!靶揿铡蔽膶W(xué)常識——序序,文體名,是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字,相當(dāng)于引言。列于卷首的叫“序”,附于卷末的叫“跋”。作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容;或說明與本書內(nèi)容有關(guān)的一些事情,幫助讀者更好地去閱讀和理解此書。如《蘭亭集序》就是王羲之為詩集《蘭亭集》寫的序言。分類按用途可分為書序、詩序、文序;按作者可分為自序和他序;按位置分為前序、后跋;還有一種特殊性質(zhì)的序?yàn)椤百浶颉?。永和九年,歲在癸(guǐ)丑,暮春之初,會于會稽(kuàijī)山陰之蘭亭,修禊(xì)事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴(shāng)曲(qū)水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。文本研讀全,都旁邊深遠(yuǎn)高雅的情思景物相互襯托全,都當(dāng)時的縣名。古代山南水北為陽,山北水南為陰長,高第一段狀語后置句省略句是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。自然界的萬物繁多這里是“用來”的意思窮盡實(shí)在開暢、舒展第二段定語后置句任務(wù)一找出蘭亭集會的活動時間、地點(diǎn)、環(huán)境、天氣、參與人物和活動狀況。時間地點(diǎn)環(huán)境天氣參與人物活動狀況永和九年,歲在癸丑,暮春之初。會于會稽山陰之蘭亭此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右天朗氣清,惠風(fēng)和暢群賢畢至,少長咸集引以為流觴曲水,列坐其次夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!修短隨化:壽命長短,聽?wèi){造化?;ハ嘟煌嬖~,相當(dāng)于“之于”同“晤”,面對同“取”對所接觸的感到欣喜。靜與動放縱,不受拘束人的軀體連接尚且以:因。之:指“向之所欣......已為陳跡”。興:發(fā)生、引起。期:至,及第三段每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。看到原因嘆息哀傷像明白乃一:把……看作一樣虛妄荒誕齊:把……看作相等彭:即彭祖,傳說他曾活到八百歲殤:未成年而死去的人虛妄之談意態(tài),情趣第四段任務(wù)二你讀出了作者的怎樣的心情?樂群英薈萃 聚會之盛環(huán)境優(yōu)美 活動之趣心靈自由 天人之合悲痛時光易逝 人生無常生命短暫 美景易逝任務(wù)三第3段主要運(yùn)用了哪種表達(dá)方式?作者的感情是怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”的?議論聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)信可樂也情理交融死生亦大矣感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆不知老之將至任務(wù)四作者對生命的理解是怎樣的?固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。作者認(rèn)為:不管人以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺中逝去,而壽命的長短只能聽?wèi){造化,最終歸于結(jié)束。生就是生,活著能享受樂趣;死就是死,死后一切皆無?;钪退廊ナ侨松笫?二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,不宜空談玄理之意。深度思考生命的意義生命的意義深度思考生命的意義生命的意義深度思考生命的意義生命的意義深度思考生命的意義生命的意義深度思考生命的意義生命的意義深度思考生命的意義生命的意義深度思考生命的意義生命的意義生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對生活最有感受的人?!R梭生命如鐵鉆,愈被敲打,愈能發(fā)出火花?!だ匀说囊簧嵌痰?,但如果卑劣地過這短短的一生,就太長了?!勘葋営兄静辉谀旮?,無志空活百歲任務(wù)五《蘭亭集序》共四段,從表達(dá)方式上看,前兩段和后兩段有什么不同?前兩段以描寫為主,借景抒情;后兩段以議論為主,抒發(fā)自己的人生感悟。任務(wù)六東晉文壇盛行駢文,王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作或以散馭駢的作家之一。請賞析《蘭亭集序》的語言特點(diǎn)。①用詞生動準(zhǔn)確。本文中多處詞語使用生動、準(zhǔn)確,于洗練中見作者的功底。如“又有清流激湍,映帶左右”,句中“清”字寫出蘭亭周圍的水質(zhì)——清澈透明,“激”字寫出水狀激越奔流,兩者動靜結(jié)合,構(gòu)成互補(bǔ)。“映帶”既寫出了遠(yuǎn)觀水的情態(tài),又巧妙地引出與蘭亭的關(guān)系,為“流觴曲水”創(chuàng)造了條件。任務(wù)六東晉文壇盛行駢文,王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作或以散馭駢的作家之一。請賞析《蘭亭集序》的語言特點(diǎn)。②巧用修辭。文中多處使用對偶句,增加了文章的形式美,使形式與內(nèi)容相得

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