第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 單元測評卷 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1．郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會控制體系，它是在戰(zhàn)國時期發(fā)展起來的，商鞅變法時在秦國初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知，郡縣制發(fā)展的過程是（）A．專制皇權(quán)不斷強化的過程 B．中央集權(quán)逐步形成的過程 C．地方權(quán)力不斷膨脹的過程 D．社會控制持續(xù)松弛的過程2．西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時（）A．小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻 B．高額租稅抬高物價 C．主要征收貨幣地租 D．商品經(jīng)濟趨于活躍3．有人指出，從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這得益于（）A．設(shè)立中朝、加強皇權(quán) B．罷黜百家、獨尊儒術(shù) C．實行察舉、選拔官吏 D．分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察4．如表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝十三年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國A．中央行政體制發(fā)生明顯變化 B．諸侯王國與朝廷矛盾徹底解除 C．諸侯王控制的區(qū)域日益擴大 D．地方勢力削弱，中央集權(quán)加強5．兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是（）A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B．“家天下”觀念根深蒂固 C．母族親屬關(guān)系受到重視 D．劉氏同姓諸侯王勢力強大6．秦以郡縣治東方，用秦吏秦法“經(jīng)緯天下”，結(jié)果激起東方社會的反抗。漢承秦制，實行如圖所示的地方行政制度。據(jù)此可知漢初（）A．郡國并行有合理性 B．民族融合異常艱難 C．地區(qū)間發(fā)展不平衡 D．血緣政治根深蒂固7．先秦典籍中，醫(yī)字寫作“毉”。中醫(yī)形成之后，針砭藥石成為治病的主要方法，“毉”字也逐漸被“醫(yī)”，字取代。“醫(yī)”下的“酉”字，是藥罐子的象形。據(jù)此能夠得出的結(jié)論是（）A．中國古代醫(yī)學(xué)與巫術(shù)相伴始終 B．中醫(yī)因源于巫術(shù)而沒有科學(xué)成分 C．醫(yī)字經(jīng)歷了從巫術(shù)到醫(yī)學(xué)的演化 D．“醫(yī)”字采用了象形的造字方法8．據(jù)《左傳》記載，春秋時期，楚莊王“觀兵于周疆”，周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。對方回答“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎”。由此可推知，當(dāng)時周朝（）A．天子權(quán)威蕩然無存 B．仁政思想受到推崇 C．禮樂制度遭到破壞 D．中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)9．《淮南子》載：“禹之時，以五音聽治。懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士，為號曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀?！边@主要表明，禹（）A．制定了完備的禮樂制度 B．注意傾聽民眾的聲音 C．利用宗法思想進行統(tǒng)治 D．建立了森嚴的等級制度10．殷商統(tǒng)治者崇尚天帝神權(quán)，強調(diào)“天命神授”，而西周統(tǒng)治者提出“天命靡（無）常，惟德是輔”。人主只有敬慎其德，治理好國家，“保享于民”才能“享天之命”。這一變化反映了西周（）A．儒家民本思想初步形成 B．以宗法人倫取代天命 C．王權(quán)神授觀念逐步淡化 D．天命觀具有人文色彩1．周王朝通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。而秦始皇面對空前擴大的大一統(tǒng)局面，卻采用了郡縣制。這主要說明了秦（）A．行政區(qū)域劃分的變化 B．官員任用原則的變化 C．封建經(jīng)濟的空前發(fā)展 D．中央專制皇權(quán)的強化12．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行無為而治的治國方略，而70年后劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實際上反映了（）A．意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭此消彼長的殘酷性 B．統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突 C．道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深 D．從立國安邦到專制加強的現(xiàn)實變化與調(diào)整二、非選擇題13．[2023·福建省龍巖市高中畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)檢](14分)閱讀材料，完成下列要求。材料1968年，考古工作者在河北保定滿城區(qū)發(fā)掘一座漢墓。據(jù)《漢書·地理志》等文獻記載，今天的滿城為西漢中山國屬地。墓葬中出土有鑄行年代為漢武帝元狩五年(公元前118年)的五銖錢。墓葬中出土的銅器具有西漢早中期的特征，但未發(fā)現(xiàn)具有西漢晚期特征的器物。銅器多見“中山府”“中山內(nèi)府”等銘文，一些器物的銘文中，有紀年的標注，如32年、34年，最多的達到39年。據(jù)《漢書·諸侯王表》，死于漢武帝時期的中山王只有靖王劉勝(在位42年)、哀王劉昌(在位2年)、穆王劉昆侈(在位21年)、頃王劉輔(在位3年)四位。——摘編自中國社會科學(xué)院考古研究所等《滿城漢墓發(fā)掘報告》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明斷定墓主身份是劉勝的依據(jù)。從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題1．郡縣制是地方基層行政組織并因此成為社會控制體系，它是在戰(zhàn)國時期發(fā)展起來的，商鞅變法時在秦國初步建立，秦統(tǒng)一后推廣到全國。由此可知，郡縣制發(fā)展的過程是（）A．專制皇權(quán)不斷強化的過程 B．中央集權(quán)逐步形成的過程 C．地方權(quán)力不斷膨脹的過程 D．社會控制持續(xù)松弛的過程【答案】B2．西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時（）A．小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻 B．高額租稅抬高物價 C．主要征收貨幣地租 D．商品經(jīng)濟趨于活躍【答案】A3．有人指出，從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這得益于（）A．設(shè)立中朝、加強皇權(quán) B．罷黜百家、獨尊儒術(shù) C．實行察舉、選拔官吏 D．分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察【答案】B4．如表為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）皇帝紀年公元紀年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝十三年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國A．中央行政體制發(fā)生明顯變化 B．諸侯王國與朝廷矛盾徹底解除 C．諸侯王控制的區(qū)域日益擴大 D．地方勢力削弱，中央集權(quán)加強【答案】D5．兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是（）A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán) B．“家天下”觀念根深蒂固 C．母族親屬關(guān)系受到重視 D．劉氏同姓諸侯王勢力強大【答案】C6．秦以郡縣治東方，用秦吏秦法“經(jīng)緯天下”，結(jié)果激起東方社會的反抗。漢承秦制，實行如圖所示的地方行政制度。據(jù)此可知漢初（）A．郡國并行有合理性 B．民族融合異常艱難 C．地區(qū)間發(fā)展不平衡 D．血緣政治根深蒂固【答案】A7．先秦典籍中，醫(yī)字寫作“毉”。中醫(yī)形成之后，針砭藥石成為治病的主要方法，“毉”字也逐漸被“醫(yī)”，字取代。“醫(yī)”下的“酉”字，是藥罐子的象形。據(jù)此能夠得出的結(jié)論是（）A．中國古代醫(yī)學(xué)與巫術(shù)相伴始終 B．中醫(yī)因源于巫術(shù)而沒有科學(xué)成分 C．醫(yī)字經(jīng)歷了從巫術(shù)到醫(yī)學(xué)的演化 D．“醫(yī)”字采用了象形的造字方法【答案】C8．據(jù)《左傳》記載，春秋時期，楚莊王“觀兵于周疆”，周王派王孫滿去慰勞，莊王竟問“鼎之大小輕重”，意欲移鼎于楚。對方回答“統(tǒng)治天下重在德，而不在鼎”。由此可推知，當(dāng)時周朝（）A．天子權(quán)威蕩然無存 B．仁政思想受到推崇 C．禮樂制度遭到破壞 D．中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)【答案】C9．《淮南子》載：“禹之時，以五音聽治。懸鐘鼓磬鐸，置鞀，以待四方之士，為號曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀?！边@主要表明，禹（）A．制定了完備的禮樂制度 B．注意傾聽民眾的聲音 C．利用宗法思想進行統(tǒng)治 D．建立了森嚴的等級制度【答案】B10．殷商統(tǒng)治者崇尚天帝神權(quán)，強調(diào)“天命神授”，而西周統(tǒng)治者提出“天命靡（無）常，惟德是輔”。人主只有敬慎其德，治理好國家，“保享于民”才能“享天之命”。這一變化反映了西周（）A．儒家民本思想初步形成 B．以宗法人倫取代天命 C．王權(quán)神授觀念逐步淡化 D．天命觀具有人文色彩【答案】D1．周王朝通過分封制，加強了周天子對地方的統(tǒng)治。而秦始皇面對空前擴大的大一統(tǒng)局面，卻采用了郡縣制。這主要說明了秦（）A．行政區(qū)域劃分的變化 B．官員任用原則的變化 C．封建經(jīng)濟的空前發(fā)展 D．中央專制皇權(quán)的強化【答案】B12．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行無為而治的治國方略，而70年后劉徹強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實際上反映了（）A．意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭此消彼長的殘酷性 B．統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突 C．道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深 D．從立國安邦到專制加強的現(xiàn)實變化與調(diào)整【答案】D二、非選擇題13．[2023·福建省龍巖市高中畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)檢](14分)閱讀材料，完成下列要求。材料1968年，考古工作者在河北保定滿城區(qū)發(fā)掘一座漢墓。據(jù)《漢書·地理志》等文獻記載，今天的滿城為西漢中山國屬地。墓葬中出土有鑄行年代為漢武帝元狩五年(公元前118年)的五銖錢。墓葬中出土的銅器具有西漢早中期的特征，但未發(fā)現(xiàn)具有西漢晚期特征的器物。銅器多見“中山府”“中山內(nèi)府”等銘文，一些器物的銘文中，有紀年的標注，如32年、34年，最多的達到39年。據(jù)《漢書·諸侯王表》，死于漢武帝時期的中山王只有靖王劉勝(在位42年)、哀王劉昌(在位2年)、穆王劉昆侈(在位21年)、頃王劉輔(在位3年)四位?！幾灾袊鐣茖W(xué)院考古研究所等《滿城漢墓發(fā)掘報告》根據(jù)材料并結(jié)