吉林省油田高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期初考試試題

PAGE10-吉林省油田高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期初考試試題考試時(shí)間：150分鐘，考試分?jǐn)?shù)：150分一、閱讀下面的文字，完成小題。（每小題3分）回歸經(jīng)典閱讀曹文軒我們應(yīng)當(dāng)將閱讀看成是一種宗教，一種超越任何宗教的一個(gè)宗教，把閱讀看作是一個(gè)宗教行為。一個(gè)正值的、有效的閱讀應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分。人民教化出版社聯(lián)合幾家出版社共同推出的“語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)”，一共是六十種，乍一聽(tīng)是否覺(jué)得這么多的書(shū)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不是太沉重了，可是我們假如把它反過(guò)來(lái)問(wèn)一下，一個(gè)孩子，他念了三年初中，又念了三年中學(xué)，這六年的時(shí)間里邊，看上六十本書(shū)，每年才十本，每個(gè)月才不到一本，還多嗎？多看這六十本書(shū)與加重他們的負(fù)擔(dān)，是毫無(wú)關(guān)系的。因?yàn)檫@些書(shū)僅僅是供他們閱讀，而并不是作為課程被要求的，這種狀況下的閱讀其實(shí)是在緩解學(xué)習(xí)的驚慌。何謂經(jīng)典？在閱讀中，所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西，是至高無(wú)上的。這里的閱讀是一種仰視，就是事情到這里為止不能再過(guò)去了，就像來(lái)到一座高山下面。經(jīng)典確定是與時(shí)間有關(guān)系的，對(duì)于現(xiàn)在的東西，它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典的作品確定是能說(shuō)出一些東西來(lái)的，不是不能把握的，比如說(shuō)它的藝術(shù)性，比如說(shuō)它反映的那個(gè)問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。對(duì)時(shí)尚文字的閱讀是必要的，但一個(gè)人倘如將時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么這種閱讀注定是一種低質(zhì)量的閱讀。而事實(shí)是現(xiàn)在的閱讀不論是成人的，還是孩子的閱讀，往往為時(shí)尚的文字所包圍，使他們無(wú)法接受經(jīng)典，特殊是孩子。這個(gè)現(xiàn)實(shí)是應(yīng)當(dāng)被我們關(guān)注的。大家都知道，今日的社會(huì)是一個(gè)以享樂(lè)主義為主流思想的社會(huì)。大家看看今日為孩子所制造的文字，大部分是缺少經(jīng)典的很多珍貴的品質(zhì)的——它的愁悶感、它的悲憫、它的雅致、它的美感、它的圣潔、它的莊重和意境等等。大家去看看現(xiàn)在的少年兒童讀物里邊，經(jīng)典的品質(zhì)都是很少的，或者說(shuō)是不具備的。而這些文字往往都流于毫無(wú)意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代是以享樂(lè)主義為主流思想的。很多人認(rèn)為兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)歡樂(lè)的文學(xué)，這個(gè)定義應(yīng)當(dāng)修改為：兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)。而這個(gè)快感包括悲劇性快感。你看安徒生的童話有幾個(gè)是讓你歡樂(lè)的？不是！它是讓你悲傷的，讓你悲傷的，讓你意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的那種苦難，甚至說(shuō)是巨大的苦難。一些人給孩子制造的那種歡樂(lè)叫“傻樂(lè)”。一個(gè)小孩假如長(zhǎng)期在傻笑中長(zhǎng)大，那么長(zhǎng)大了他不是個(gè)白癡，也是個(gè)準(zhǔn)白癡。但是這個(gè)觀念我們現(xiàn)在幾乎是無(wú)法訂正的。一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀，才可能是一個(gè)志向的閱讀。一個(gè)孩子假如不能使他回到經(jīng)典性的文字，而長(zhǎng)期沉落于這些輕飄的、歡樂(lè)的、沒(méi)有悲傷的文字，這種閱讀在建構(gòu)孩子的精神世界和培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)方面，它會(huì)起到一個(gè)怎么樣的作用？一個(gè)孩子志向的閱讀應(yīng)當(dāng)從這個(gè)地方起先。（摘自《閱讀是一種宗教》，有刪改）1.下列關(guān)于“經(jīng)典閱讀”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)典閱讀應(yīng)被看成是超越任何宗教的一個(gè)宗教，應(yīng)當(dāng)被看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分，因?yàn)檫@樣的閱讀是正值的、有效的閱讀。B.經(jīng)典閱讀只是把經(jīng)典作品供應(yīng)應(yīng)學(xué)生閱讀，而不是把這些作品作為課程來(lái)要求學(xué)生，因而不僅不會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，反而會(huì)緩解學(xué)習(xí)的驚慌。C.經(jīng)典閱讀是對(duì)那種至高無(wú)上的作品的一種仰視，它可以幫助人們把握一些東西，如經(jīng)典的藝術(shù)性，經(jīng)典反映的問(wèn)題代表了人類存在的基本狀態(tài)等等。D.經(jīng)典閱讀并不排斥對(duì)時(shí)尚文字的閱讀，但假如我們把時(shí)尚文字作為閱讀的全部，那么閱讀就是低質(zhì)量的，就會(huì)阻礙人們接受經(jīng)典。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.今日的社會(huì)以享樂(lè)主義為主流思想，為孩子們制造的文字大部分缺乏諸如愁悶感、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重和意境等珍貴的品質(zhì)。B.現(xiàn)在的閱讀往往為時(shí)尚的文字所包圍，而這些文字往往又流于毫無(wú)意義的嬉笑與一味的喧囂和熱鬧，缺少經(jīng)典的品質(zhì)，不利于孩子的成長(zhǎng)。C.兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)給孩子們帶來(lái)快感，包括悲劇性快感，而不是給他們帶來(lái)歡樂(lè)，安徒生的童話沒(méi)有幾個(gè)是讓人歡樂(lè)的就證明白這一點(diǎn)。D.悲劇性的經(jīng)典作品可以讓人意識(shí)到這個(gè)世界存在的人的苦難，而現(xiàn)實(shí)的那些時(shí)尚文字往往在給孩子制造“傻樂(lè)”，這種“傻樂(lè)”不利于培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)典作品就像一座高山，閱讀經(jīng)典就像是仰視高山。經(jīng)典的東西確定經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，隨著時(shí)間的遷移，現(xiàn)在的東西也可能成為經(jīng)典。B.時(shí)尚文字的泛濫是與以享樂(lè)主義為主流思想的社會(huì)親密相關(guān)的，對(duì)時(shí)尚文字的過(guò)多閱讀，簡(jiǎn)潔使孩子們?nèi)鄙俳?jīng)典所具有的很多珍貴的品質(zhì)。C.現(xiàn)實(shí)是很多人過(guò)多地追求文學(xué)應(yīng)當(dāng)給孩子帶來(lái)歡樂(lè)，卻忘了也應(yīng)當(dāng)給孩子帶去悲劇性的快感，但這個(gè)觀念我們現(xiàn)在卻幾乎無(wú)法訂正。D.從全文看，作者認(rèn)為，一個(gè)孩子志向的閱讀應(yīng)當(dāng)從能夠給孩子帶來(lái)歡樂(lè)、悲傷，甚至苦難的文字起先，來(lái)構(gòu)建孩子健康的精神世界和培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)。二、閱讀下面文字，完成下列小題。匠心楊一凡穆?tīng)敔斒擎?zhèn)上的木匠。聽(tīng)說(shuō)他從小便沒(méi)了父母，被一個(gè)好心的木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本是紫禁城里頭修繕宮殿的匠人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰美麗得像是要飛起來(lái)一樣。穆?tīng)敔敵幸u了他的手藝，木雕水平出神入化。無(wú)奈戰(zhàn)亂年頭無(wú)人觀賞木雕，他便轉(zhuǎn)了行，做了個(gè)一般的木匠，平日里干些簡(jiǎn)潔的木工活計(jì)?！澳?tīng)敔敗边@稱呼，事實(shí)上唯有我這樣叫。穆?tīng)敔斪≡阪?zhèn)外的一座廢園子里，又因性情不喜熱鬧，多次訓(xùn)斥了去廢園子探險(xiǎn)的孩子們，便在孩子中得了個(gè)“老怪”之名。而我每次去都安寧?kù)o靜，因此，我才得到在廢園許久停留的特權(quán)。廢園已有好些年頭了，100年？200年？沒(méi)人說(shuō)得清。其間換了數(shù)任主子，最終荒蕪破落至今。別人都不懂為什么穆?tīng)敔斠≡谶@么個(gè)坍圮了大半的地方。只有我明白，穆?tīng)敔斒菫榱诉@園子里的木雕。穆?tīng)敔敃r(shí)常在園子里摩挲著那些染上塵埃、乏累不堪的雕花，就像很多年前那位木雕師傅所做的那樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見(jiàn)到它面貌一新的模樣。聽(tīng)聞這位老人臨終時(shí)還拉著穆?tīng)敔數(shù)氖侄?，游廊的花窗該如何開(kāi)，亭子的匾額該如何修復(fù)。末了說(shuō)：“老頭子我這一輩子，最缺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進(jìn)來(lái)，毀了老祖宗留下來(lái)的東西。當(dāng)年我沒(méi)出息，自個(gè)兒跑出了京。老天爺發(fā)善心，讓我到了這兒，安平穩(wěn)穩(wěn)活了幾十年?？晌疫@心里頭難過(guò)啊！那年我背著包袱走出屋子，見(jiàn)著的最終一樣?xùn)|西就是我還沒(méi)做完的花雕……”“小穆啊，老頭子有私心，舍不得這門(mén)手藝跟著我埋進(jìn)土里。你把那園子修修好，就當(dāng)是圓了老頭子的一個(gè)夢(mèng)?！庇洃浝锬?tīng)敔斣f(shuō)：“丫頭，你看看這些木頭。它們都是活的啊！這些斷了翼的鳥(niǎo)，折了枝的花，也會(huì)感到疼的啊。”彼時(shí)我抬著頭，懵懵懂懂地問(wèn)：“是像阿苗摔傷了一樣疼嗎？”似乎世間之事，至傷痛也不過(guò)臂上一塊瘀青。涂上藥酒，吹一口氣，就可以消隱無(wú)蹤?！斑€要更疼啊?！蹦?tīng)敔斝α似饋?lái)，摸著我的頭，“阿苗長(zhǎng)大了就會(huì)懂的?！蔽視r(shí)常覺(jué)得，穆?tīng)敔斪瞿窘?，不過(guò)是為了讓自己活下去，而活下去，則是為了修復(fù)那些木雕。在那些緩緩流淌的時(shí)間里，我也曾整日徘徊于亭臺(tái)樓閣間，指尖拂過(guò)雕花的窗欞。我想，確定有那樣的一個(gè)瞬間，我也曾感受到指尖的溫?zé)崤c淺淺的呼吸，聽(tīng)到那些花鳥(niǎo)的不甘，不甘湮沒(méi)灰塵，如秋蟲(chóng)斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬。我清楚地記得那個(gè)望見(jiàn)過(guò)千百回的畫(huà)面：舊屋，木凳，暖陽(yáng)。穆?tīng)敔敺诎干?，布滿皺褶的手一絲不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿木屑，空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。似乎一個(gè)世界的種子就在那把刻刀下，破土成芽。我一每天地長(zhǎng)大，穆?tīng)敔斠幻刻斓刈兝?。他的腰桿不再挺直，一頭白發(fā)如廢園里的荒草，整個(gè)人如同一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點(diǎn)點(diǎn)渾濁，目光卻依舊專注而執(zhí)著。他起先加快了修復(fù)木雕的速度。以往我去時(shí)，還能見(jiàn)他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已慢慢看不到了。他一心撲在了他的木雕上。穆?tīng)敔斦f(shuō)：“丫頭，我擔(dān)憂我的時(shí)間不夠了啊。”他以肉眼可見(jiàn)的速度在消瘦著，似乎把全部的氣血都注入了刻刀。那一日我出門(mén)前，母親接了個(gè)電話，在那里怔怔站了幾秒，爾后放下聽(tīng)筒向我招手：“阿苗，回來(lái)?！薄拔乙U園。有什么事，一會(huì)兒再說(shuō)吧?！蹦赣H急急地追出來(lái)，我卻已消逝在小巷深處。我到廢園時(shí)，清寂的園子里隱有人聲。我并沒(méi)有進(jìn)去，而是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，去了廢園一個(gè)偏僻的角落。那里有一座小亭，四根紅木柱子上游龍蜿蜒，昂首奮飛，活靈活現(xiàn)?！蛉瘴襾?lái)時(shí)，穆?tīng)敔斨钢菞l失了雙眼的游龍，道：“這是園里最終一處須要修復(fù)的地方了。”語(yǔ)調(diào)興奮如孩童。“了卻這樁心愿，我也能安心地入土了?！蹦?tīng)敔數(shù)脑岫Y我沒(méi)有參與。我覺(jué)得穆?tīng)敔斎耘f在那園子里，靜默地摩挲著那些活過(guò)來(lái)的木頭，古老的紋理斑駁出嶄新的色調(diào)。葬禮時(shí)我就在那兒，獨(dú)自像個(gè)瘋子一樣地哭了一場(chǎng)，淚眼朦朧中重又看到了那個(gè)蒼老卻篤定的身影。我想穆?tīng)敔敶_定還是快樂(lè)的吧。看著兩代人，或許是更多人的幻想在手下圓滿。那以后我再未去過(guò)廢園。不，現(xiàn)在它已不叫廢園了。省城來(lái)的專家見(jiàn)到它后如獲至寶，聽(tīng)聞修復(fù)它的老人業(yè)已過(guò)世，又是好一陣扼腕嘆息。廢園的名字被從古籍中翻了出來(lái)。它叫匠園。木匠的匠，工匠的匠。鎮(zhèn)上的幾個(gè)老人一拍腦袋，笑嘆道：“我說(shuō)老穆怎么總守著那個(gè)園子呢。你還記得不，他單名一個(gè)匠字??！”穆匠。木匠。匠園。4.下列句子對(duì)文本內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.穆?tīng)敔斕鎺煾凳刂蛔膹U的園子，不讓孩子們進(jìn)去探險(xiǎn)嬉鬧，以防破壞木雕，“我”卻享受特權(quán)在廢園許久停留。B.師傅臨終時(shí)告誡穆?tīng)敔?，游廊的花窗該如何修?fù)，亭子的匾額該如何開(kāi)，最終穆?tīng)敔敯褕@子里的“斷了翼的鳥(niǎo)、折了枝的花”都修復(fù)好了。C.徘徊在亭臺(tái)樓閣間的“我”，當(dāng)指尖拂過(guò)雕花的窗欞時(shí)的瞬間，就能感受到指尖的溫?zé)岷蜏\淺的呼吸，就能看到回中花兒的綻放和聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫。D.因?yàn)槟聽(tīng)敔敁?dān)憂自己存活于世的時(shí)間不多了，于是他起先加快了修復(fù)木雕的速度，所以以往“他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已慢慢看不到了”。5.文章以“我”的視角來(lái)寫(xiě)，有何作用？（6分）6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說(shuō)中“穆?tīng)敔敗钡男蜗筇卣鳌＃?分）三、閱讀下面的文言文，完成各題。陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”陳涉起，陳平先事魏王咎，后歸項(xiàng)羽，后降漢，漢三年，楚急攻漢，絕漢甬道，圍漢王于滎陽(yáng)城，漢王出黃金四萬(wàn)斤與陳平。陳平既多以金縱反間于楚軍，項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等將。項(xiàng)王既疑之，使使至漢，漢王為太牢具，舉進(jìn)。見(jiàn)楚使，即佯驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使!”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王。項(xiàng)王果大疑亞父，亞父怒而辭，未至彭城，疽發(fā)背而死。陳平乃與漢王從城西門(mén)夜出去，其明年，用其奇計(jì)策，卒滅楚。漢六年，與平剖符，世世勿絕，為戶牗候，其明年，從攻反者韓王信于代，卒至平城，為匈奴所圍，七日不得食，高帝用陳平奇計(jì)，圍以得開(kāi)。孝惠帝六年，以王陵為右丞相，陳平為左丞相。呂太后立諸呂為王，陳平偽聽(tīng)之，及呂太后崩，平與太尉勃合謀，卒誅諸呂。孝文帝立，以絳侯勃為右丞相，位次第一，平為左丞相。居頃之，孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰天下一歲決獄幾何勃謝曰不知問(wèn)天下一歲錢(qián)谷出入幾何勃又謝不知汗出沾背愧不能對(duì)。于是上亦問(wèn)左承相平。平曰：“有主者。"上曰：“主者謂誰(shuí)?“平曰：“陛下即問(wèn)決獄，責(zé)廷尉；問(wèn)錢(qián)谷，責(zé)治粟內(nèi)史。”上曰：“茍各有主者，而君所主者何事也?”平謝曰：“主臣!陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸候，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！毙⑽牡勰朔Q善。居項(xiàng)之，絳侯謝病請(qǐng)免相，陳平專為一丞相。孝文帝二年，丞相陳平卒，謚為獻(xiàn)候。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》)7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰/天下一歲決獄幾何/勃謝曰/不知問(wèn)/天下一歲錢(qián)谷出入幾何/勃又謝/不知汗出沾背/愧不能對(duì)B.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰天下歲一決獄幾何/勃謝曰/不知問(wèn)/天下一歲錢(qián)谷出入幾何/勃又謝不知/汗出沾背/愧不能對(duì)C.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰/天下一歲決獄幾何/勃謝曰/不知/問(wèn)/天下一歲錢(qián)谷出入幾何/勃又謝不知/汗出沾背/愧不能對(duì)D.孝文皇帝朝而問(wèn)右丞相勃曰/天下一歲決/獄幾何勃謝曰/不知/問(wèn)/天下一歲錢(qián)谷出入幾何/勃又謝不知汗出沾背/愧不能對(duì)8.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.太牢：古代祭祀，牛、羊、豬三牲皆用稱之為太牢。本文中指豐富的食物。B.剖符：古代帝王分封諸候功臣時(shí)，以竹符為信證，剖分為二，君臣各執(zhí)其一。C.丞相：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置相，為百官之長(zhǎng)。秦于武王二年(前309)始置左、右丞相。D.謚：謚號(hào)，古人死后依其生前行跡而為其專立的稱號(hào)，僅有權(quán)勢(shì)者才擁有。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陳平足智多謀，能稀奇計(jì)。楚軍將漢王圍困在滎陽(yáng)城，陳平用計(jì)離間了楚方軍心，狙殺范增；平城之圍，也是因?yàn)樗挠?jì)策，讓受困的劉邦脫險(xiǎn)。B.陳平治國(guó)有才，受到信任。漢六年，他被封為戶牗候；孝惠帝六年，他被任命為左丞相孝文帝即位后，仍被任命為左丞相，后來(lái)又單獨(dú)任丞相。C.陳平處事善變，善度時(shí)勢(shì)。孝惠帝時(shí)，太后專權(quán)，要立呂家人為王，陳平假裝聽(tīng)從，等到呂太后去世，他與太尉周勃合謀，最終誅滅了呂氏一黨。D.陳平能言善辯，口才超人。孝文帝即位后，曾經(jīng)詢問(wèn)朝廷事務(wù)，當(dāng)時(shí)位次第一的大臣周勃回答不了，而陳平應(yīng)答自如，有理有據(jù)，孝文帝也稱善。10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)父老曰：“善，陳孺子之為宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”(2)外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。四、閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。11.以下對(duì)該曲內(nèi)容的理解不精確的一項(xiàng)是（）（3分）A.秋思是漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)所發(fā)的情思。B.曲中凄涼與溫馨的景象交織，催發(fā)了游子的感受。C.曲中古道西風(fēng)瘦馬與斷腸人等詞句表明白游子漂泊之感。D.前三句用九個(gè)富有秋天特征的景物營(yíng)造出悲涼的氛圍。12.有人說(shuō)“古道西風(fēng)瘦馬”中改一字而成“古道西風(fēng)駿馬”，則意境全變，你認(rèn)為這種說(shuō)法有道理么？談?wù)勀愕目捶?。?分）五、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）13.（1）杜甫《春望》中“，”兩句寫(xiě)出戰(zhàn)亂中家書(shū)的珍貴，表達(dá)了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情和對(duì)妻子兒女的劇烈思念。（2）辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中描寫(xiě)將軍率領(lǐng)鐵騎，快馬加鞭，萬(wàn)箭齊發(fā)的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：“，”。（3）《沁園春長(zhǎng)沙》中毛澤東回憶自己和同學(xué)們關(guān)注國(guó)家大事的句子是：“_____________，_________________。”六、課內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)（每小題3分）14.下列字音字形正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.百舸（gě）寥闊（liáokuò）崢嶸歲月（zhēngróng）遏止（è）B.遒勁（qiú）彷徨（pánghuáng）彳?。╟hìchù）惆悵（chóuchàng）C.凄婉（wǎn）頹圮（tuípǐ）青荇（xíng）長(zhǎng)篙（hāo）D.冰屑（xuè）瓦菲（fēi）團(tuán)箕（jī）荊棘（jīngjí）15.下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.行李之往來(lái)，共其乏困B.秦王目眩良久C.樊將軍以窮困來(lái)歸丹D.微夫人之力不及此16.下列句中加點(diǎn)詞詞類活用不相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.乃遂收盛樊於期之首，函封之B.發(fā)盡上指冠C.夜縋而出：D.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)17.下列句式與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）例：太子及來(lái)賓知其事者A.群臣侍殿上者B.夫晉，何厭之有C.晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉D.父母宗族，皆為戮沒(méi)七、閱讀下面的文字，完成下列小題。（每小題3分）“工匠精神”是古樸詞匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人。所謂“工匠精神”，指的是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、的精神。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必定少一些浮躁，多一些純粹；少一些，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注長(zhǎng)久；少一些，多一些優(yōu)品精品。今年全國(guó)兩會(huì)期間，有部分代表委員認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實(shí)地和精益求精。在企業(yè)家們看來(lái)，中國(guó)在從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”（）。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.面貌一新精益求精投機(jī)倒把偷工減料B.耳目一新精益求精投機(jī)取巧粗制濫造C.耳目一新千錘百煉投機(jī)倒把偷工減料D.面貌一新千錘百煉投機(jī)取巧粗制濫造19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.是全社會(huì)都必需補(bǔ)齊的“短板”B.這一“短板”是全社會(huì)都必需補(bǔ)齊的C.是必需補(bǔ)齊的全社會(huì)的“短板”D.這一全社會(huì)的“短板”是必需補(bǔ)齊的20.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的B.中國(guó)企業(yè)丟失“工匠精神”，主要緣由是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)C.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，主要緣由是中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)D.中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精神”，所以說(shuō)中國(guó)工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中過(guò)度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)21、中國(guó)文化傳統(tǒng)中有很多喜聞樂(lè)見(jiàn)、流傳至今的古訓(xùn)，它們不僅寓意深刻，而且對(duì)人們有警示作用，例如：“無(wú)欲則剛”的意思是人假如沒(méi)有私欲，就會(huì)堅(jiān)毅；真正剛毅的人，必定不會(huì)屈服于世俗種種欲念的誘惑。這句古訓(xùn)告誡人們要去私欲，做剛毅的人。只有無(wú)所求才能無(wú)所畏，才能勇往直前。請(qǐng)依據(jù)示例向大家舉薦一條你最喜愛(ài)的古訓(xùn)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫。（6分）（1）我最喜愛(ài)的一句古訓(xùn)是________________________________________（2）這句古訓(xùn)的意思是____________這句古訓(xùn)的警示作用_____________________22、下面是上下聯(lián)打亂之后的二副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)細(xì)致品嘗，然后分別將上下聯(lián)組合起來(lái)。注：只填序號(hào)，上下聯(lián)的依次不能顛倒。（5分）①日照花如錦②青山一鶴歸③風(fēng)吹柳似絲④碧波雙鷗靜第一聯(lián)：_________其次聯(lián)：_________八、作文（60分）23、閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。微信、抖音、QQ空間……分秒必爭(zhēng)、高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡(luò)，點(diǎn)贊、評(píng)論、互動(dòng)、打賞樂(lè)此不疲，不少人紛紛用視覺(jué)的沖擊祈求他人的駐足回眸。“存在感”這個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社會(huì)現(xiàn)象，有人說(shuō)存在感是人的本能需求，人人都須要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注；有人說(shuō)為了獲得認(rèn)可，情愿拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感平安的存在感；還有人說(shuō)真正的存在感不是刷出來(lái)的，是來(lái)自于強(qiáng)大而自信的內(nèi)心，假如內(nèi)心豐盈自然充溢，就不會(huì)過(guò)度尋求別人的關(guān)注。對(duì)此你有什么思索？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)作。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，嚴(yán)禁套作，不得抄襲，不少于800字。吉林油田高級(jí)中學(xué)第一學(xué)期期初考試高一語(yǔ)文試題答案一、【答案】1.A2.C3.D【1題詳解】試題分析：由原文首段其次句“一個(gè)正值的、有效的閱讀應(yīng)當(dāng)將對(duì)經(jīng)典的閱讀看作是整個(gè)閱讀過(guò)程中的核心部分?！笨芍?，A項(xiàng)因果關(guān)系不成立?！?題詳解】試題分析：第五段原文是“很多人認(rèn)為兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)歡樂(lè)的文學(xué)，這個(gè)定義應(yīng)當(dāng)修改為：兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)。而這個(gè)快感包括悲劇性快感。”可知，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤：悲劇性快感是快感中的一部分，安徒生的童話證明的是快感中的悲劇性快感，沒(méi)有否認(rèn)兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)?！?題詳解】試題分析:第五段原文是“一個(gè)以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀，才可能是一個(gè)志向的閱讀。一個(gè)孩子假如不能使他回到經(jīng)典性的文字，而長(zhǎng)期沉落于這些輕飄的、歡樂(lè)的、沒(méi)有悲傷的文字，這種閱讀在建構(gòu)孩子的精神世界和培育孩子優(yōu)良的心理素養(yǎng)方面，它會(huì)起到一個(gè)怎么樣的作用？”可知，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤：一個(gè)孩子志向的閱讀應(yīng)當(dāng)是以經(jīng)典閱讀為基礎(chǔ)的閱讀；歡樂(lè)、悲傷甚至苦難的文字，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)典的文字。二、【答案】4.C5.（1）“我”起到文章的線索作用，貫穿全文。（2）使文章具有真實(shí)親切感，讓“穆?tīng)敔敗钡男蜗笕缭谘矍?。?）拉近與讀者的距離，喚醒讀者的內(nèi)心感受和思索，增加文章感染力。（4）我是見(jiàn)證者，見(jiàn)證穆?tīng)敔斠簧鷮Ｗ⒌窨蹋瑢Ｐ男迯?fù)廢園，深化了主題。6.（1）不喜熱鬧，靜處荒園；（2）懂得感恩，不辱師命（使命）；（3）篤定雕刻，專心護(hù)園；（4）技藝精湛，雕刻如生?！?題詳解】試題分析：C項(xiàng)，“當(dāng)指尖拂過(guò)雕花的窗欞時(shí)的瞬間，就能感受到指尖的溫?zé)岷蜏\淺的呼吸，就能看到回中花兒的綻放和聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的鳴叫”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“我也曾整日徘徊于亭臺(tái)樓閣間，指尖拂過(guò)雕花的窗欞。我想，確定有那樣的一個(gè)瞬間，我也曾感受到指尖的溫?zé)崤c淺淺的呼吸，聽(tīng)到那些花鳥(niǎo)的不甘，不甘湮沒(méi)灰塵，如秋蟲(chóng)斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬”分析，選項(xiàng)忽視原文內(nèi)容“我想”。故選C。三、【答案】7.C8.D9.A10.（1）父老鄉(xiāng)親們說(shuō)：“好，陳家孩子真會(huì)做分割祭肉的人！”陳平說(shuō)：“唉，假使讓我陳平主宰天下，也會(huì)像這次分肉一樣呢！”（2）對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，對(duì)內(nèi)愛(ài)惜團(tuán)結(jié)百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)。【8題詳解】D項(xiàng)，“僅有權(quán)勢(shì)者才擁有”錯(cuò)誤，“謚號(hào)”，古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，如帝王的謚號(hào)一般由禮官議上；臣下的謚號(hào)由朝廷賜予；一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門(mén)生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同，如陶淵明的私謚為“靖節(jié)先生”，所以并非只有“有權(quán)勢(shì)者”才能擁有。故選D項(xiàng)。【9題詳解】A項(xiàng)，“狙殺范增”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“亞父怒而辭，未至彭城，疽發(fā)背而死”，亞父范增并非是被狙殺，而是陳平運(yùn)用離間計(jì)，離間項(xiàng)羽和范增的關(guān)系，范增怒而辭職，回鄉(xiāng)還沒(méi)有到達(dá)彭城，就因背上毒瘡發(fā)作而死，“狙殺范增”屬于無(wú)中生有。故選A項(xiàng)。【10題詳解】第一句中，“善”，好；“孺子”，孩子，“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性，“為”，動(dòng)詞，做，“宰”，名詞，分割祭肉的人；“善，陳孺子之為宰”也是主謂倒裝句，應(yīng)為“陳孺子之為宰善”；“使”，假使；“宰天下”中“宰”是動(dòng)詞，主宰；“如”，像。其次句中，“外”“內(nèi)”，方位名詞，對(duì)外，對(duì)內(nèi)；“鎮(zhèn)撫”，鎮(zhèn)守安撫；“親附”，愛(ài)惜團(tuán)結(jié)；“使”，讓；“得”，能夠；“任”，勝任；“其”，代詞，他們的；“職”，職責(zé)；“焉”，句末語(yǔ)氣詞。參考譯文：陳丞相陳平，陽(yáng)武縣戶牖鄉(xiāng)人。陳平所居的鄉(xiāng)里祭祀土地神，陳平做主持割肉的人，他把祭肉安排得很勻稱。父老鄉(xiāng)親們說(shuō)：“好，陳家孩子真會(huì)做分割祭肉的人！”陳平說(shuō)：“唉，假使讓我陳平主宰天下，也會(huì)像這次分肉一樣呢？”陳勝起兵后，陳平先投靠了魏王咎，后來(lái)又投靠了項(xiàng)羽，最終還是倒戈了劉邦。漢三年，楚軍加緊進(jìn)攻，切斷了漢軍的甬道，把漢王圍困在滎陽(yáng)城。漢王拿出黃金四萬(wàn)斤給陳平。陳平用了很多黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)，項(xiàng)羽果真猜疑起來(lái)，不再信任鐘離昧等人。項(xiàng)王已經(jīng)懷疑上鐘離昧等人以后，派遣使者到漢軍那里打探。漢王備下豐富的酒宴，命人端進(jìn)。見(jiàn)到楚王的使者，漢王就佯裝驚訝地說(shuō)：“我還以為是亞父的使者，原來(lái)竟是楚王的使者！”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些狀況稟告給項(xiàng)王。項(xiàng)王果真大大地懷疑起亞父。范增生氣辭職，他回鄉(xiāng)還沒(méi)有到達(dá)彭城，就因背上毒瘡發(fā)作而死。陳平就與漢王從滎陽(yáng)西門(mén)出城逃離。漢五年，漢王采納陳平的奇計(jì)妙策，最終滅掉楚國(guó)。漢六年，與陳平剖符，世代相傳而不斷絕，封為戶牖侯。其次年，陳平以護(hù)軍中尉的身份跟從高帝在代地攻打謀反的韓王信。匆忙行軍到了平城，被匈奴圍困，七天吃不上飯。高帝采納了陳平的妙計(jì)，才得以解圍。孝惠帝六年，任命王陵為右丞相，陳平為左丞相。呂太后立呂氏宗族的人為王，陳平假裝聽(tīng)從這件事。等到呂太后去世，陳平跟太尉周勃合謀，最終誅滅了呂氏宗族，擁立孝文皇帝即位。孝文帝即位后，任命絳侯周勃為右丞相，位次名列第一；陳平為左丞相。過(guò)了一段時(shí)間，孝文皇帝在一次接受群臣朝見(jiàn)時(shí)問(wèn)右丞相周勃說(shuō)：“全國(guó)一年中判決的案件有多少？”周勃謝罪說(shuō)：“不知道?！毙⑽幕实塾謫?wèn)：“全國(guó)一年中錢(qián)糧的開(kāi)支收入有多少？”周勃又謝罪說(shuō)不知道，急得汗流浹背，慚愧自己不能回答。于是皇上又問(wèn)左丞相陳平。陳平說(shuō)：“有主管的人?！被噬险f(shuō)：“主管的人又是誰(shuí)？”陳平說(shuō)：“陛下若問(wèn)判決案件的狀況，可詢問(wèn)廷尉；問(wèn)錢(qián)糧收支的狀況，可詢問(wèn)治粟內(nèi)史。”皇上說(shuō)：“假如各自有主管的人，那么君主所主管的是些什么事呢？”陳平謝罪說(shuō)：“君主主管臣子！陛下不知我才智低劣，使我牽強(qiáng)擔(dān)當(dāng)宰相的職位。宰相一職，對(duì)上輔佐天子調(diào)理陰陽(yáng)，順應(yīng)四時(shí)，對(duì)下哺育萬(wàn)物適時(shí)生長(zhǎng)，對(duì)外鎮(zhèn)撫四夷和諸侯，對(duì)內(nèi)愛(ài)惜團(tuán)結(jié)百姓，使公卿大夫各自能夠勝任他們的職責(zé)?！毙⑽牡塾谑琴潛P(yáng)他回答得好。過(guò)了一段時(shí)間，絳侯周勃托病懇求免去右丞相的職務(wù)，陳平獨(dú)自擔(dān)當(dāng)整個(gè)丞相的職務(wù)。孝文帝二年，丞相陳平去世，謚號(hào)為獻(xiàn)侯。四、【答案】11.D12.有道理。同樣是“古道西風(fēng)”的背景，“瘦馬”令我們聯(lián)想到游子已經(jīng)奔波得太久、太疲乏了，甚至可能境況窘?jīng)r，連馬都累瘦了；而若是一匹“駿馬”，則讓我們聯(lián)想到騎馬的應(yīng)是英姿颯爽的俠客，正馳騁天地間，施展自己的志向。二者意境大相徑庭。【解析】【11題詳解】D項(xiàng)，“前三句用九個(gè)富有秋天特征的景物”表述不對(duì)，富有秋天特征的景物有枯藤、老樹(shù)、昏鴉，以及西風(fēng)。故選D。五、13、【答案】（1）烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金（2）馬作的盧飛速，弓如霹靂弦驚（3）指引江山，激揚(yáng)文字六、14.B15.B16.D17.A七、【答案】18.B19.A20.C【18題詳解】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。面貌一新：變更舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。耳目一新：聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到簇新。語(yǔ)境中是政府工作報(bào)告使人怎么樣，應(yīng)當(dāng)用“耳目一新”。精益求精：好了還求更好。千錘百煉：比方經(jīng)驗(yàn)多次艱苦斗爭(zhēng)的熬煉和考驗(yàn)。也指對(duì)文章和作品進(jìn)行多次細(xì)心的修改。語(yǔ)境是工匠對(duì)自己的作品的精雕細(xì)琢，所以此處應(yīng)當(dāng)用“精益求精”更為合適。投機(jī)倒把：利用時(shí)機(jī)，以囤積居奇、買(mǎi)空賣(mài)空、摻雜作假、操縱物價(jià)等手段牟取暴利。投機(jī)取巧：指用不正值的手段謀取私利。也指靠小聰慧占便宜?！巴稒C(jī)倒把”側(cè)重的是做生意，而“投機(jī)取巧”是指靠小聰慧走巧路，依據(jù)語(yǔ)境后面說(shuō)的是“腳踏實(shí)地”，所以此處應(yīng)當(dāng)用“投機(jī)取巧”。偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量，削減工料?，F(xiàn)也指做事圖省事，馬虎敷衍。粗制濫造：寫(xiě)文章或做東西馬虎草率，只求數(shù)量，不顧質(zhì)量。依據(jù)后文“優(yōu)品精品”是指工匠的作品，語(yǔ)境中都是反義詞，此處用“粗制濫造”較為合適。故答案選B?！?9題詳解】依據(jù)前面的語(yǔ)境可知，中國(guó)社會(huì)缺乏工匠精神是短板，所以首先要說(shuō)全社會(huì)，然后再說(shuō)這種現(xiàn)象是什么。故答案選A?！?0題詳解】依據(jù)對(duì)例句語(yǔ)句的辨析，共有兩處問(wèn)題。一是用詞不當(dāng)，應(yīng)把“丟失”改為“缺失”。二是句式雜糅，“主要緣由是因?yàn)椤保瑧?yīng)當(dāng)刪掉“是因?yàn)椤?。故答案選C。21、【答案】(1)己所不欲，勿施于人。(2)這句古訓(xùn)的意思是：自己不情愿要的，不要施加給別人。這句古訓(xùn)的警示作用：提示人們要換位思索，敬重他人。22、【答案】第一聯(lián)：日照花如錦，風(fēng)吹柳似絲。其次聯(lián)：碧波雙鷗靜，青山一鶴歸。八、【答案】范文展示大拇指下刷出小卑微說(shuō)說(shuō)、微博、微信、抖音……各種共享刷屏，“拇指發(fā)表”愈演愈烈，無(wú)非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？我認(rèn)為：大拇指下刷出的不是存在感，而是小卑微?！八⒋嬖诟小笔且?yàn)椤按嬖凇倍盁o(wú)感”，于是通過(guò)“刷”來(lái)找“感”。人們發(fā)覺(jué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛(ài)共享愈愛(ài)“刷”了。在我看來(lái)，與其用大拇指在虛擬世界刷“存在感”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中找尋更真實(shí)的自己。沉溺于虛擬的世界，換來(lái)的是四周人的慢慢忽視，這樣刷出來(lái)的不是“存在感”，而是“忽視”?！八ⅰ?，不過(guò)是大拇指下的小卑微罷了。刷“存在感”反映了精神世界的空虛和孤獨(dú)。“存在感”包含物質(zhì)存在和精神存在兩方面。物質(zhì)存在表現(xiàn)為人能夠以實(shí)體出現(xiàn)并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)；精神存在表現(xiàn)為人的精神世界豐盈充溢，具有強(qiáng)大而自信的內(nèi)心。真正的“存在感