廣東省云浮市2025屆高三語文9月調(diào)研試題含解析

PAGE24-廣東省云浮市2025屆高三語文9月調(diào)研試題（含解析）（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成各題。什么東西都可以低估,但唯獨(dú)不能低估青春的能量;青年時(shí)期的積累與沉淀,往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。詩人艾青有句名言:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍@土地愛得深厚。”家國情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感,也可說是每個(gè)人的立身之本。對于當(dāng)代青年來說,只有常懷感恩之心、砥礪家國情懷,才能自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起。家國情懷深深植根于我們的靈魂之中,內(nèi)化于心、外化于行,銘刻于骨、溶化于血。家國情懷既體現(xiàn)為一種民族大義,也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過家門而不入,戚繼光抗倭保家衛(wèi)國……回溯既往,從神話故事到歷史典故,濃濃的家國情懷之中,都體現(xiàn)著民族大義?！抖Y記·高?！返摹靶奚?、齊家、治國、平天下”,屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……家國情懷世代相傳,成為中國人的一種文化基因。事實(shí)證明,沒有宏大的國家和民族,就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此,無論何時(shí),我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心。人無精神不立,國無精神不強(qiáng)。家國情懷突出體現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)的精神,堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧小平同志曾說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民?！闭鎿吹脑捳Z,飽含著愛與真情,正是深厚家國情懷的寫照?！凹沂亲钚?國是千萬家”。愛國不能停留在口頭上,而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬人?就在于她們以行動(dòng)詮釋愛國情感,為祖國守護(hù)神圣土地。對于個(gè)體而言,要關(guān)注國家為我們做了些什么,更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。可以說,家國情懷須要我們愛國、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為,在日常工作生活中不斷升華愛國奮斗精神。今日,家國情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代,亟待我們激蕩新氣象、成就新作為,為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢凝合磅礴力氣。青年強(qiáng)則中國強(qiáng),只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任,我們將來的道路才會(huì)越走越寬廣。對于年輕人來說,“舞臺再大,自己不上臺恒久是個(gè)觀眾”,決不能置身事外、冷眼旁觀;“平臺再好,自己不參與恒久是個(gè)局外人”,決不能自甘平凡、安于現(xiàn)狀;“實(shí)力再大,自己不行動(dòng)恒久是個(gè)失敗者”,決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心、牢記使命,激揚(yáng)青春、崇尚奮斗,當(dāng)代青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng),在愛國奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也?！鼻啻菏怯脕韸^斗的,而不是用來虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,更為青年供應(yīng)了干事創(chuàng)業(yè)、成長成才的廣袤舞臺。厚積薄發(fā)、久久為功,當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績。(摘自周德睿《青年當(dāng)永葆家國情懷》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.青年只要常懷感恩之心、砥礪家國情懷,就能自覺把個(gè)人前途命運(yùn)與國家緊密地融合在一起。B.無論什么時(shí)候,我們都應(yīng)將家國情懷牢記在心,因?yàn)?沒有宏大的國家和民族,就很難說個(gè)人的尊嚴(yán)。C.“家是最小國,國是千萬家?！奔覈閼淹怀鲶w現(xiàn)為愛國奉獻(xiàn)的精神,可以稱為一種精神坐標(biāo)。D.家國情懷在今日更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任,只有青年擔(dān)起時(shí)代重任,將來之路才會(huì)越走越寬廣。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.文章引用艾青的詩句引出了家國情懷是每個(gè)人的立身之本,是一種質(zhì)樸的情感。B.作者舉大禹治水、戚繼光抗倭的例子說明家國情懷深深植根于我們的靈魂之中。C.第五段作者論述今日的年輕人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任,在愛國奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。D.文章整體由古代到今日,由民族傳統(tǒng)到當(dāng)代實(shí)踐,逐層深化,呈現(xiàn)總分總結(jié)構(gòu)。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(

)A.家國情懷深植于我們的靈魂,內(nèi)化于行、外化于心,既體現(xiàn)為民族大義,又是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。B.對于個(gè)體而言,不是要關(guān)注國家為我們做了些什么,而是要多問問自己為國家能做什么、做了些什么。C.青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，對于全部人來說,決不能置身事外、冷眼旁觀;也不能自甘平凡、安于現(xiàn)狀;更不能踟躕不前、不思進(jìn)取。D.青春是用來奮斗的,而不是用來虛度的。當(dāng)代青年應(yīng)激蕩家國情懷,在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績。【答案】1.A2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的實(shí)力，實(shí)力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后閱讀選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于確定化、變未然為已然等。本題中，A項(xiàng)，“只要常懷感恩之心、砥礪家國情懷，就能……”手說法確定。原文是“只有常懷感恩之心、砥礪家國情懷，才能自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“說明家國情懷深深植根于我們的靈魂之中”錯(cuò)誤。例子證明“家國情懷體現(xiàn)為一種民族大義”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的實(shí)力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一樣，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐性。本題中，A項(xiàng)，“內(nèi)化于行、外化于心”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“內(nèi)化于心、外化于行”；B項(xiàng)，“不是要關(guān)注國家為我們做了些什么”錯(cuò)誤，應(yīng)為“要關(guān)注國家為我們做了些什么”；C項(xiàng)，“對于全部人來說”錯(cuò)誤，應(yīng)是“對于年輕人來說”。故選D?！军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最終提煉整合。同時(shí)還要留意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項(xiàng)內(nèi)容確定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行推斷。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，廣東省深圳市南山區(qū)人民檢察院披露了一件以在校高校生為作案對象的“校內(nèi)貸”“套路貸”案件，現(xiàn)階段共批準(zhǔn)逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷網(wǎng)絡(luò)賭博，不僅花光了父母給的生活費(fèi)，還欠下不少債務(wù)，在同學(xué)的介紹下到校外某貸款公司借錢，后因無法剛好償還貸款，在短短兩個(gè)月的時(shí)間里，欠款數(shù)目從6000元累積到10余萬元，翻了近20倍。（摘編自《高校學(xué)生陷“校內(nèi)貸”，借1.3萬欠100余萬》，《法制日報(bào)》2024年5月2日）材料二：記者從教化部獲悉，一些不良校內(nèi)貸機(jī)構(gòu)利用虛假宣揚(yáng)，誘騙在校高校生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱，“小貸”滾成“巨債”，并實(shí)行威逼、恐嚇甚至暴力方式催貸。全國學(xué)生資助管理中心再次提示廣高校生務(wù)必“提高警惕”“找準(zhǔn)組織”“理性消費(fèi)”。全國學(xué)生資助管理中心表示，不良校內(nèi)貸機(jī)構(gòu)往往實(shí)行虛假宣揚(yáng)的方式，以降低貸款門檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為誘餌，誘騙學(xué)生過度消費(fèi)，其本質(zhì)就是打著善意的幌子，行詐騙、敲詐之實(shí)。廣高校生要提高警惕，對廣告中的“免費(fèi)”“實(shí)惠”“打折”要多留一份心眼、多打幾個(gè)問號。平常要多學(xué)一些金融常識，增加防范意識，提高自身對網(wǎng)貸業(yè)務(wù)甄別、抵制的實(shí)力，切勿盲目信任。而學(xué)校和家長作為監(jiān)護(hù)的責(zé)任主體，則需在思想引導(dǎo)、風(fēng)險(xiǎn)教化上下功夫。（摘編自《不良校內(nèi)貸“免費(fèi)”套路藏風(fēng)險(xiǎn)》，《北京晚報(bào)》2024年5月2日）材料三：校內(nèi)貸淪為“校內(nèi)害”的背后，既有社會(huì)層面的問題，也有簡潔被忽視的教化問題。正如有人所言，我們的高校生還缺少財(cái)商教化。例如，金融被舉為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心和血液”，金融理財(cái)實(shí)力被稱為“公民實(shí)現(xiàn)富有華蜜生活的基礎(chǔ)”，金融常識這堂課應(yīng)當(dāng)在高校生中普及，尤其是在網(wǎng)上借貸流行、電子支付普及的今日。試想，假如高校能夠與時(shí)俱進(jìn)，多進(jìn)行一些金融常識方面的教化，在普及學(xué)問中提升學(xué)生的相識水平，在剖析案例中提升學(xué)生的防騙實(shí)力，在培育財(cái)商中提升學(xué)生的理財(cái)實(shí)力，那么學(xué)生哪怕看不穿校內(nèi)貸的套路，也會(huì)有所警惕。目前，教化部已要求各高校重視金融學(xué)問教化，加強(qiáng)對不良校內(nèi)貸的警示教化，這無疑具有顯明的現(xiàn)實(shí)針對性。非法校內(nèi)貸走了，但換個(gè)馬甲的新騙局還可能登場。加強(qiáng)財(cái)商教化，就相當(dāng)于為高校生披上抗擊詐騙的盔甲。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，非法校內(nèi)貸潛滋暗長的緣由主要有三方面：一表借貸機(jī)構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當(dāng)；二是高校生金融學(xué)問匱乏；三是虛榮心所致。就此而言，高校生在學(xué)習(xí)金融常識的同時(shí)，也須要提升自我管理實(shí)力。當(dāng)收入滿意不了消費(fèi)、實(shí)力撐不起欲望，該怎么辦？面對捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)狀況，是否非要進(jìn)行超出自身實(shí)力的高消費(fèi)？這就須要學(xué)會(huì)自我管理、自我駕馭和自我克制。良好的自我管理實(shí)力，是成長成才不行或缺的關(guān)鍵因素；假如不擅長自我管理，最終就會(huì)迷失自我?！盎魈斓腻X，圓今日的夢。”貸款消費(fèi)已成時(shí)代潮流，不應(yīng)再被妖魔化。當(dāng)非法校內(nèi)貸被禁絕，也應(yīng)增加合法借貸資源的供應(yīng)。據(jù)報(bào)道，目前已有多家銀行開辦針對高校生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。（摘編自《別讓校內(nèi)貸成為“校內(nèi)害”》，《人民日報(bào)》2024年9月8日）材料四：近日，湖北省公安廳聯(lián)合相關(guān)單位開展2024年防范和處置非法校內(nèi)貸系列主題活動(dòng)，通過寓教于樂的形式，讓學(xué)生經(jīng)驗(yàn)全面深刻的警示教化。文藝會(huì)演將宣揚(yáng)防范非法校內(nèi)貸等金融學(xué)問融入歌舞、小品、快板等節(jié)目中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀，自覺抵制非法校內(nèi)貸。（摘編自《湖北開展防范非法校內(nèi)貸活動(dòng)》，《人民公安報(bào)》2024年12月25日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)代高校生消費(fèi)需求旺盛，愛好時(shí)尚和潮流，追求超前消費(fèi)，為非法校內(nèi)貸的滋生供應(yīng)了溫床，所以高校生要加強(qiáng)財(cái)商教化。B.在網(wǎng)上借貸、網(wǎng)絡(luò)支付流行今日，缺乏金融常識是高校生易上當(dāng)受騙的緣由之一。C.一些不良校內(nèi)貸從“小貸”滾成“巨債”，這與個(gè)別高校生輕信不良校內(nèi)貸機(jī)構(gòu)虛假宣揚(yáng)、不識其套路陷阱有關(guān)。D.校內(nèi)貸淪為“校內(nèi)害”,緣由是多方面的。家長和學(xué)校都有責(zé)任正確引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生加強(qiáng)防范意識。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一通過詳細(xì)案例對某類非法校內(nèi)貸的形成進(jìn)行了報(bào)道，材料二則介紹了非法校內(nèi)貸的一些詳細(xì)形式并對學(xué)生做了提示。B.不良校內(nèi)貸機(jī)構(gòu)實(shí)行“免費(fèi)”“打折”等虛假宜傳，隱瞞了其詐騙意圖，這是某些高校生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱的緣由之一。C.校內(nèi)貸的本質(zhì)是打著善意的幌子行詐騙、敲詐之實(shí)，其暴力催貸方式對在校高校生的人身平安構(gòu)成極大威逼，所以應(yīng)嚴(yán)厲禁止。D.高校生成長成才關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)自我管理，假如學(xué)生自己不能提高警惕、抵制詐騙，即便非法校內(nèi)貸沒有了，還可能會(huì)有新騙局出現(xiàn)。6.從政府角度考慮，要實(shí)行怎樣的措施才能有效防止非法校內(nèi)貸事務(wù)的發(fā)生？請簡要分析?！敬鸢浮?.A5.C6.①政府聯(lián)合公檢法等部門加大對非法校內(nèi)貸機(jī)構(gòu)的懲處力度，增加法律法規(guī)的震懾力。②政府相關(guān)部門應(yīng)要求高校加強(qiáng)金融學(xué)問宣揚(yáng)，加強(qiáng)防詐騙教化宣揚(yáng)。③政府主管部門要大力整頓針對大貸市場，為高校生供應(yīng)更多合法借貸的途徑?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對原文內(nèi)容的理解分析實(shí)力。做這類題須要考生細(xì)致細(xì)致閱讀文本，快速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并敏捷理解精確做出推斷。Ａ項(xiàng)，“當(dāng)代高校生消費(fèi)需求旺盛，愛好時(shí)尚和潮流，追求超前消費(fèi)”的說法錯(cuò)誤，首先材料未提及“愛好時(shí)尚和潮流”；其次材料三中雖提及“貸款消費(fèi)已成時(shí)代潮流”，但材料中觀點(diǎn)對此持確定看法，文意強(qiáng)調(diào)的是合法借貸；還有不能說“當(dāng)今高校生”，范圍太大，只能是部分高校生。故選Ａ。【5題詳解】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回來原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以比照分析的句子，細(xì)致分析敏捷理解，做好選擇。常見問題有：推想變確定導(dǎo)致表述確定、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。Ｃ項(xiàng)，混淆概念。留意材料二第一段第五行代詞“其”，指代“非法校內(nèi)貸”。此題混淆了“校內(nèi)貸”和“非法校內(nèi)貸”的概念，另外這幾則材料報(bào)道的都是打著善意的幌子行詐騙之實(shí)的非法校內(nèi)貸，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲禁止的是非法校內(nèi)貸。故選C。故選Ｃ?！?題詳解】本題考查是歸納和概括原文要點(diǎn)實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息依據(jù)不同的角度進(jìn)行整合，最終得出答案。解答此題，首先要明確題目要求，明確只需從“政府角度”考慮；然后通讀材料，分析材料中關(guān)于“非法校內(nèi)貸”的信息，明確這些內(nèi)容主要是從學(xué)生角度分析非法校內(nèi)貸出現(xiàn)的緣由以及如何防范和抵制非法校內(nèi)貸，那么針對這些緣由和做法，可以考慮政府能做的有哪些。另外，還須要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思索政府對非法校內(nèi)貸的治理問題。依據(jù)文本“教化部已要求各高校重視金融學(xué)問教化，加強(qiáng)對不良校內(nèi)貸的警示教化，這無疑具有顯明的現(xiàn)實(shí)針對性”可以概括為：政府相關(guān)部門應(yīng)要求高校加強(qiáng)金融學(xué)問宣揚(yáng)，加強(qiáng)防詐騙教化宣揚(yáng)。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思索政府對非法校內(nèi)貸的治理問題，可以概括為：政府聯(lián)合公檢法等部門加大對非法校內(nèi)貸機(jī)構(gòu)的懲處力度，增加法律法規(guī)的震懾力；政府主管部門要大力整頓針對大貸市場，為高校生供應(yīng)更多合法借貸的途徑?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要留意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解精確推斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要留意細(xì)致研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白光①魯迅陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖②里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少，好像也都爭先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個(gè)字。涼風(fēng)吹動(dòng)他花白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫柔的來曬他。但他好像被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時(shí)他其實(shí)早已看不到什么墻上的榜文了，只見有很多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們想方設(shè)法的來攀親，深悔從前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和扁額……他平日支配停當(dāng)?shù)那俺?，這時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。他剛到自己的房門口，七個(gè)學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書。“回去罷。”他遲疑了片時(shí)，這才凄慘的說。他們一溜煙跑走了?！斑@回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！”他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，競沒有一個(gè)考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖③往外走，剛近院門，卻望見滿眼都光明，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯?？罩星啾痰饺缫黄＃铝翆χ愂砍勺⑾潞涞墓獠▉恚?dāng)時(shí)也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。他還在房外的院子里徘徊，耳邊好像聽到急促的低聲說：“左彎右彎……”他聳然了，記得了。那時(shí)他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講好玩的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著多數(shù)的銀子，有福氣的子孫確定會(huì)得到的罷，然而至今還沒有現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個(gè)謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗?！苯袢砧F鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了?！耙沧罱K在這里！”他說著，獅子似的走進(jìn)那房里去，但不見了白光的影蹤。他漸漸的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣袤，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點(diǎn)了燈。他移開桌子，微當(dāng)心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究競太安靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不愿瞞人的發(fā)響。陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種怪異的小東西了。他謹(jǐn)慎的挖起那東西來就燈光下細(xì)致看時(shí)，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，最終聽得他開口道：“這回又完了！”他栗然的發(fā)了大冷，同時(shí)也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒有……到山里去……”陳士成好像記得白天在街上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽完，已經(jīng)茅塞頓開了。他突然仰面對天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，四周便放出浩大閃耀的白光來。他奔跑著，這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了?！笆堑?，到山里去！”他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經(jīng)燒盡了。其次天，有人在萬流湖里望見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)，于是便由地保埋了。一九二二年六月（有刪改）【注】①民間傳聞，埋藏著珠寶金銀的上方有時(shí)會(huì)有白光游移飄忽。這是封建迷信的說法。②圓圖：科舉時(shí)代縣考初試公布的名榜，將每五十名考取者的姓名寫成一個(gè)圓圖。③制藝和試帖：科舉考試規(guī)定的公式化的詩文。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用比方修辭，真實(shí)地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)。B.文中“這回又完了！”這個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)，增加了陳士成悲觀心理的效果，為下文他出現(xiàn)幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。C.陳士成堅(jiān)持科舉考試十六次，但始終未考中，他認(rèn)為考官有眼無珠，不懂他的文章，其實(shí)是他實(shí)力不夠，達(dá)不到錄用標(biāo)準(zhǔn)。D.小說在陳士成死之前對燈火進(jìn)行了描寫，此時(shí)殘油燒盡，燈花炸裂，漸漸縮小以至消逝，其實(shí)是示意了他的命運(yùn)。8.小說以“白光”為題，有什么好處？請簡要分析。9.有人說，陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人，但又有不同。請結(jié)合全文和自己的學(xué)問積累進(jìn)行探究?！敬鸢浮?.C8.①以“白光”為題點(diǎn)明白小說主要描寫內(nèi)容。小說就是圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺并最終為追逐白光落水而亡來寫的。②小說以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿，而陳士成連考16次未中，并最終因追求這種功名利祿而死，從而以其為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì)，彰顯了小說的主題。9.陳士成與孔乙己都深受科舉制度的毒害，是科舉制度的犧牲品和殉葬品。他們都熱衷于封建科舉，希望通過中舉來進(jìn)入仕途，獲得功名利祿，受科舉制度之害而不覺悟。但兩人又有不同，陳士成出身于沒落的豪紳階級，從未放棄過功名，他總想著通過科考贏功名，光宗耀祖，渴慕名利。而孔乙己則迂腐不堪、窮困潦倒而又自命清高、自欺欺人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的實(shí)力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。這屬于綜合題，既考查小說中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。C項(xiàng)，“其實(shí)是他實(shí)力不夠，達(dá)不到錄用標(biāo)準(zhǔn)”分析錯(cuò)誤，從文章主題來看，本文主要是揭露科舉制度對讀書人的殘害，因此沒考中的緣由應(yīng)是科舉制度的黑暗，只不過他沒有意識到這一點(diǎn)而已。故選C?！?題詳解】本題考查標(biāo)題作用的實(shí)力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄予情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應(yīng)細(xì)微環(huán)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感看法的表達(dá)有詳細(xì)的作用。最終要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對讀者而言，該標(biāo)題是否新奇精妙，吸引讀者。首先理解標(biāo)題的內(nèi)涵，然后從情節(jié)、形象、主旨的角度分析其妙處。從文章內(nèi)容來看，小說標(biāo)題“白光”有如下幾層含義：月亮放射出的清冷的光；陳士成因發(fā)瘋而眼前出現(xiàn)的虛幻的光；舊時(shí)迷信，地下有財(cái)寶的地方會(huì)有一種亮光。這幾種光交織在一起，就是所謂的“白光”，這是陳士成利欲之心的象征。小說其實(shí)是以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿，陳士成在它的迷惑下，心理變態(tài)，心靈扭曲，由悲怨到狂亂，一步步走向死亡。文章以“白光”為題就揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì)，彰顯了小說的主題。在這篇小說中，作者借鑒戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，通過高度概括和細(xì)心選材，把主子公幾十年應(yīng)考不中的遭受，濃縮在一天內(nèi)集中體現(xiàn)，以“白光”為題點(diǎn)明小說主要描寫內(nèi)容，圍繞陳士成因落榜而產(chǎn)生白光的幻覺并最終為追逐白光落水而亡來寫，并通過因白光而“挖銀子”這一情節(jié)，把陳士成扭曲變形的心理，推向了高潮，深刻揭示了封建科舉制度對讀書人精神的殘害。【9題詳解】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實(shí)力。解答此題必需先亮出觀點(diǎn)，然后對觀點(diǎn)進(jìn)行分析，題干要求“結(jié)合全文和自己的學(xué)問積累探究”陳士成與孔乙己的異同，這是比較題，比較的點(diǎn)是人物形象。孔乙己是封建科舉制度的受害者和封建文化教化的犧牲品。統(tǒng)治階級不但在政治經(jīng)濟(jì)上對他進(jìn)行殘酷的限制，推殘了他的肉體，剝奪了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了極大的恥辱和苦痛。文章刻畫了一個(gè)被封建思想所毒害所麻木而最終又被社會(huì)拋棄淹沒的下層學(xué)問分子孔乙己形象和他的凄慘命運(yùn)，對吃人的封建文化教化和害人多數(shù)的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無情的揭露。陳士成是一個(gè)沒有運(yùn)氣，考了十六次也沒有中試的老童生。不同的是,他出身于沒落的豪紳階級.這陳府有過它光榮的過去,“陳氏的祖宗是巨富的,這屋子便是祖基”，在陳士成的心目里，他這書香門第的世家子弟，理應(yīng)一步青云，功名富貴，唾手可得，但他竟然會(huì)屢試屢敗，這豈不是考官不懂文章，有眼無珠!封建科舉制度和沒落世家的夜郎自大，在他的生活和精神上造成了一個(gè)種對功名富貴瘋狂追求的欲望。【點(diǎn)睛】“文本中的某些問題”即疑點(diǎn)和難點(diǎn)，既包括主要存在于文本中能體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)作者寫作意圖、與文章主旨親密相關(guān)的、凸顯文本核心價(jià)值的重點(diǎn)問題，也包括主要存在于文本中客觀存在的讀者不清晰或不簡潔弄清晰的難點(diǎn)問題?！疤岢鲎约旱囊娊狻庇袃蓪雍猓阂皇遣荒苤褂趯ξ谋镜恼J(rèn)同，也不能因襲他人的成說，而要大膽地提出自己的見解，并力求提出的見解具有獨(dú)創(chuàng)性；二是提出的見解雖不要求得出最終的科學(xué)結(jié)論，但要求能自圓其說，因此要進(jìn)行有理有據(jù)的分析。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。不應(yīng)會(huì)試者再。嘉靖二年策問論守仁，德與魏良弼等直發(fā)師訓(xùn)無所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學(xué)。入為刑部員外郎。六年詔簡朝士有學(xué)行者為翰林，乃改德編修。遷南京國子司業(yè)，作講亭，進(jìn)諸生與四方學(xué)者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太仆少卿。以便養(yǎng)，復(fù)改南京鴻臚卿。父憂，服闋，留養(yǎng)其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學(xué)。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學(xué)士，掌詹事府。母憂歸服未闋即用為禮部尚書喪畢之官命直無逸殿時(shí)儲位久虛帝惑陶仲文“二龍不相見”之說諱言建儲德懇請會(huì)有詔，二王出邸同日婚。德以裕王儲貳不當(dāng)出外，疏言：“曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請從初制?！钡鄄辉S。德又言：“《會(huì)典》醮詞，主器則曰‘承宗’，分籓則曰‘承家’。今裕王當(dāng)何從？”帝不悅，曰：“既云王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊立耶？”德即具冊立儀上。帝滋不悅，然終諒其誠。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀(jì)淑妃故事，不從。德遇事侃侃，裁制諸宗籓尤有執(zhí)?；虍?dāng)利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。當(dāng)是時(shí)，德與徐階、聶豹、程文德并以宿學(xué)都顯位。于是集四方名士于靈濟(jì)宮，與論“良知”之學(xué)。赴者五千人。都城講學(xué)之會(huì)，于斯為盛。德器宇溫粹，學(xué)務(wù)實(shí)踐，不尚空虛。晚見知于帝，將柄用，而德遽卒。贈(zèng)太子少保，謚文莊。（節(jié)選自《明史》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/B.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請/C.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/D.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時(shí)儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.會(huì)試是中國古代科舉制度中的中心考試，由禮部主持，在京師實(shí)行考試。因考試在春天，又叫“春闈”。B.刑部是古代“六部”之一，由隋朝起先設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長官是刑部尚書。C.翰林院是古代封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，入選翰林院的被稱為“點(diǎn)翰林”。由科舉至翰林，是特別榮耀的。D.贈(zèng)，朝廷為表彰大臣的功績，在其死后，追授給他一個(gè)較高的官職或稱號。追封功臣的先人也叫“贈(zèng)”。12.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽德為人正直，曾跟從王守仁學(xué)習(xí)，策問中曾爭論王守仁的思想，他與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學(xué)術(shù)卻并無阿諛之意。B.歐陽德學(xué)問淵博，皇帝詔令選擇有學(xué)問和德行的讀書人為翰林，歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國子生與四方學(xué)者在那里講學(xué)論道。C.歐陽德講求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是為了便于奉養(yǎng)父母，他調(diào)任南京鴻肪卿。父親去世，他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。D.歐陽德敢于直諫，歐陽德曾認(rèn)為裕王不應(yīng)出京，并給皇帝上疏，皇帝沒有同意他的建議，歐陽德就接著上奏，皇帝雖不興奮，也原涼了他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。（2）晚見知于帝，將柄用，而德遽卒?！敬鸢浮?0.B11.B12.B13.（1）剛滿二十歲就鄉(xiāng)試中舉，到贛州，跟從王守仁學(xué)習(xí)。（2）歐陽德很晚才被皇帝賞識，即將被重用掌權(quán)時(shí)，然而歐陽德突然去世。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的實(shí)力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要留意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般狀況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語假如是形容詞，謂語后可停頓；假如是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要留意結(jié)構(gòu)上的對稱等。從所給文字中，“母憂歸服未闋”相對比較簡潔，因?yàn)橥ㄟ^古文化常識，知道“母憂”是母親去世；歸，是回家；服，是服喪；闋，是停止。知道了這些常見的實(shí)詞含義，很輕松斷開“母憂歸/服未闋”，意思是母親去世他回到家中，但是服喪還沒有完畢。故解除AD；“帝惑陶仲文二龍不相見之說”，意思是世宗被陶仲文的“二龍不相見”之說迷惑，因?yàn)榛实郾幻曰?，所以皇帝不想立儲君，故“諱言建儲”與“德”之間斷開，因?yàn)椤暗隆笔嵌啻握埱蠡实哿闹髡Z，與前面的“建儲”沒有動(dòng)賓關(guān)系，故解除C；故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的實(shí)力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，刑部掌管“軍令等事務(wù)”，錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是兵部，因?yàn)楸空乒芪涔龠x用及兵籍、兵械、軍令等。故選B。【12題詳解】本題考查考生對文本內(nèi)容的理解和篩選歸納文中信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭”錯(cuò)誤，原文說：“詔簡朝士有學(xué)行者為翰林，乃改德編修。遷南京國子司業(yè)，作講亭”，意思是朝廷下詔選拔朝中有學(xué)問和品德的人為翰林，于是改任歐陽德為翰林編修，調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)后，設(shè)置講亭。可見，設(shè)置講亭，是在歐陽德調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)后。故選B?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特別句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，平常訓(xùn)練自己留意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一個(gè)句子重點(diǎn)詞語：甫，剛，才；冠，男子滿二十歲；舉鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試中舉；之，到。其次個(gè)句子重點(diǎn)詞語：見，表被動(dòng)；知，了解，賞識；柄用，中用；遽，突然；見知于帝，狀語后置?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平常要積累文言基礎(chǔ)學(xué)問，做題時(shí)要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、留意特別句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，依據(jù)上下文語境，推敲斷定說明即可。參考譯文：歐陽德，字崇一，是泰和人。剛滿二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后來到了贛州，跟從王守仁求學(xué)，兩次參與會(huì)試不中。嘉靖二年，會(huì)試策問中曾爭論王守仁的思想，歐陽德與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學(xué)術(shù)卻無阿諛奉承之意，最終進(jìn)士及第。他被任命為六安州知州，在六安建立了龍津書院，聚集生徒講學(xué)。后調(diào)入北京任刑部員外郎。嘉靖六年，朝廷下詔選拔朝中有學(xué)問和品德的人為翰林，于是改任歐陽德為翰林編修。調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)后，設(shè)置講亭，召集國子監(jiān)的諸生與四方學(xué)者在那里論道。不久改任南京尚寶卿。隨后又被召入京擔(dān)當(dāng)太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，歐陽德服喪期滿，留在家中贍養(yǎng)母親，與鄒守益、聶豹、羅洪先等人每日講學(xué)。后來因?yàn)楸慌e薦擔(dān)當(dāng)原來的官職。多次升遷后擔(dān)當(dāng)吏部左侍郎兼學(xué)士，掌管詹事府。母親去世，他歸家服喪，喪期未滿就被任用為禮部尚書。服喪期滿才赴任，皇上讓他在無逸殿當(dāng)值。當(dāng)時(shí)皇太子的位置長時(shí)間沒有確立，因?yàn)槭雷诒惶罩傥牡摹岸埐幌嘁姟敝f迷惑，忌諱談?wù)撛O(shè)立皇太子一事，歐陽德懇請?jiān)O(shè)立皇太子。恰好世宗有詔書吩咐二王出京（到他們的分封藩地），并在同日完婚。歐陽德認(rèn)為裕王是太子不應(yīng)當(dāng)出京，上疏說：“從前太祖以父親的身份為兒子舉辦婚禮，其他王子都呆在宮內(nèi)不得外出。宣宗和孝宗以兄長的身份為弟弟舉辦婚禮，王子們才能出宮。現(xiàn)在皇上為裕王舉辦婚禮與太祖為太子舉辦婚禮相同，請遵從太祖的制度?！笔雷诓煌?。歐陽德又上奏說：“《會(huì)典》中關(guān)于婚禮的說法，太子成婚叫‘承宗’，其他分封的諸王成婚叫‘承家’?，F(xiàn)在裕王成婚應(yīng)當(dāng)依據(jù)哪種說法？”世宗不興奮地說：“既然是王禮，自然有典章制度。照你所說，為什么不干脆實(shí)行冊立太子的儀式？”歐陽德馬上打算冊立的禮儀稟告世宗。世宗更加不興奮，然而最終還是因?yàn)闅W陽德的忠誠而寬恕了他，二王的婚禮最終也沒有在同一天舉辦。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽德上奏按成化年間紀(jì)淑妃的舊例（實(shí)行葬禮）?；实鄄煌狻W陽德遇事鎮(zhèn)定自若，制裁各位宗室尤其能堅(jiān)持自己的主見。有時(shí)候面臨困難，其他人面面相對神情畏懼，（唯有）歐陽德神態(tài)自然。當(dāng)時(shí)，歐陽與徐階、聶豹、程文德都因?yàn)閷W(xué)識淵博而身居顯要位置。于是歐陽德召集四方名士到靈濟(jì)宮，與他們探討“良知”之學(xué)，到場的有五千人。都城講學(xué)的聚會(huì)，從今興盛。歐陽德氣度溫柔純正，做學(xué)問講求實(shí)際，不尚空談。歐陽德晚年才被皇帝信任，皇帝將要重用他時(shí)，他卻突然去世。皇帝追贈(zèng)他為子少保，謚號文莊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自適宜。陽春已歸鳥語樂，溪水不動(dòng)魚行遲。生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。【注】①巃嵷（lóngsǒng）：山勢高峻的樣子。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)化靜為動(dòng)，形象地寫出了太白嶺山勢的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變化的煙云和疏密相間的樹石，表達(dá)了詩人跌宕起伏的心情。C.詩人認(rèn)為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的志向處所。D.本詩前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。15.本是頸聯(lián)的景物描寫別具特色，請賞析其精妙之處。【答案】14.B15.①動(dòng)靜結(jié)合。“鳥語樂”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩人愉悅的心情。②視聽結(jié)合。“鳥語樂”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“魚行遲”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩人的寵愛之情。③襯托。用“鳥語樂”的歡鬧反襯太白嶺的安靜，用“溪水不動(dòng)”“魚行遲”襯托太白嶺的清幽，表達(dá)詩人的欣悅之情。④擬人?！傍B語樂”和“魚行遲”，把人的心情與行為給予鳥和魚，詳細(xì)可感，表達(dá)詩人喜悅的心情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解實(shí)力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握實(shí)力，采納了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首唐詩的賞析。不正確的一項(xiàng)”，然后要留意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)“表達(dá)了詩人跌宕起伏的心情”錯(cuò)，詩句“煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自適宜”的意思是煙云不管厚還是薄都很可愛，樹與石的疏與密自是很合宜，表達(dá)的是一種物我相諧，詩人心情安靜舒適的情感。故選B項(xiàng)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的實(shí)力。解答此類題目，須要駕馭常用的表達(dá)技巧，首先明確詩中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。然后結(jié)合詩句闡釋是如何運(yùn)用這種表手法的。最終闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。頸聯(lián)“陽春已歸鳥語樂，溪水不動(dòng)魚行遲”的意思為：明媚的春天已到來，鳥兒歡快地說著話，溪水也不愿流淌，魚兒也貪戀這美妙行動(dòng)變遲緩了。從景物描寫的表達(dá)技巧方面可從以下幾方面作答：①動(dòng)靜結(jié)合?！傍B語樂”是動(dòng)景，“溪水不動(dòng)”是靜景，寫出太白嶺宜人的美景，表達(dá)詩人愉悅的心情。②視聽結(jié)合?！傍B語樂”訴諸聽覺，“溪水不動(dòng)”“魚行遲”訴諸視覺，描繪太白嶺動(dòng)人的美景，表達(dá)詩人的寵愛之情。③襯托。用“鳥語樂”的歡鬧反襯太白嶺的安靜，用“溪水不動(dòng)”“魚行遲”襯托太白嶺的清幽，表達(dá)詩人的欣悅之情。④擬人?！傍B語樂”和“魚行遲”，把人的心情與行為給予鳥和魚，詳細(xì)可感，表達(dá)詩人喜悅的心情?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)學(xué)問運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最終正選解除奇妙用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·子罕》中，與“時(shí)間如流水，一去不復(fù)返”意思相近的句子是“________________，__________________?！保?）荀子在《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日殫精竭慮地思索，卻“__________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)眺，卻“__________________”。（3）在蘇軾《赤壁賦》一詩中，“__________________，__________________”兩句運(yùn)用側(cè)面描寫的手法表現(xiàn)洞簫聲的悲涼?！敬鸢浮?1).逝者如斯夫(2).不舍晝夜(3).不如須臾之所學(xué)也(4).不如登高之博見也(5).舞幽壑之潛蛟(6).泣孤舟之嫠婦【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的實(shí)力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的干脆默寫。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。此類試題解答時(shí)，默寫要留意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。留意重點(diǎn)字的寫法。留意：第一題，提示語是“時(shí)間如流水”；其次題，要明白“終日殫精竭慮地思索”“踮起腳極目遠(yuǎn)眺”分別對應(yīng)著“吾嘗終日而思矣”和“吾嘗跂而望矣”，也就是填出這兩句話的下句；第三題，留意側(cè)面寫法。留意易錯(cuò)字詞：須臾，幽壑，潛蛟，泣，嫠。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是______針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝更重要的是立身為范，以自己______之孝來帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危;制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于_______、循規(guī)遵守法律。這是由諸侯的獨(dú)特地位所確定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，皇帝很難約束到，其他人又無權(quán)約束，假如缺乏自我約束力，就很簡潔造成因“高”而“?！薄⒁颉皾M”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對一般百姓來說，則要簡潔得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越須要___________。（）。個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則B.條分縷析身體力行履薄臨深自告奮勇C.層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則D.條分縷析事必躬親履薄臨深自告奮勇18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)二者統(tǒng)一了起來B.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將國家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來C.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來D.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不但將國家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.個(gè)人奮斗實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。B.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和。C.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。D.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。【答案】17.C18.A19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語（包括熟語）的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“恰當(dāng)”或“不恰當(dāng)”的一項(xiàng)，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。①“層次分明”指事物的次序界線清晰；“條分縷析”形容有條有理地細(xì)細(xì)分析。原文“孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是______”，句式“是……更是……”，很明顯前后內(nèi)容是相同意思的遞進(jìn)關(guān)系，故“層次分明”在意思和語境中都精確。②“身體力行”多用來表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。多用作褒義?！笆卤毓H”是指無論什么事確定要親自去做，親自過問。所以“身體力行”更恰當(dāng)。③“謹(jǐn)言慎行”是指言語行動(dòng)當(dāng)心謹(jǐn)慎?！奥谋∨R深”比方身處險(xiǎn)境，必需特別謹(jǐn)慎。原文“諸侯之孝在于_______、循規(guī)遵守法律”，與“循規(guī)遵守法律”同義的是“謹(jǐn)言慎行”。故“謹(jǐn)言慎行”恰當(dāng)。④“以身作則”是指以自己的行動(dòng)做出榜樣。“自告奮勇”是形容面對著艱難或危急的事情，英勇地站出來。結(jié)合原文語境，很明顯不是遇到危急的事情。故“以身作則”恰當(dāng)。故先C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一樣性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?！皣?，家庭和個(gè)人”與“崗位職責(zé)，家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)”前后不照應(yīng)，故解除B、D兩項(xiàng)；兩個(gè)分句間應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞正確應(yīng)是“不僅……而且(還)……”，正確語序?yàn)椤皞€(gè)人、家庭和國家”和“崗位職責(zé)，家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)”，解除C項(xiàng)。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先閱讀劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“以致”表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），原句并無不好結(jié)果之意，關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng)；B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)“以……為目標(biāo)”或者“圍繞……目標(biāo)”；C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)……方向”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“實(shí)現(xiàn)……目標(biāo)或者藍(lán)圖”。故選D。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。今日，從中心到地方都實(shí)行了一系列傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的措施。之所以如此，①_________。假如傳統(tǒng)文化沒有遇到傳承危機(jī)，就無需花這么大的力氣來傳承了。②___________？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國以前是農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之相對應(yīng)的文化便是農(nóng)業(yè)文化。今日的中國已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)，以前的農(nóng)業(yè)文化③___________。因此，今日還要守著過去的農(nóng)業(yè)文化就很困難了?！敬鸢浮?1).①是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遇到了傳承危機(jī)(2).②為什么傳統(tǒng)文化會(huì)遇到傳承危機(jī)(3).③已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)的連貫。補(bǔ)寫句子，是綜合考點(diǎn)和實(shí)力的考查，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。解答本題的正確步驟應(yīng)是：①閱讀——細(xì)致閱讀語段，確定文段中心愿思；②推導(dǎo)——將文段劃分層次，做到瞻前顧后；③檢查——得出答案后應(yīng)代入原文，最終求得語句連貫。①處，依據(jù)劃線前面“之所以如此”，推斷出所填句子的開端是“是因?yàn)椤?，再結(jié)合橫線后“假如傳統(tǒng)文化沒有遇到傳承危機(jī)”，可推斷出這里應(yīng)填“是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遇到了傳承危機(jī)”；②處，依據(jù)“？”和“因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)”，可推斷此處應(yīng)填“為什么傳統(tǒng)文化遇到傳承危機(jī)”；③處，依據(jù)橫線前“任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)”可知，中國進(jìn)入功業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)后，與之相對應(yīng)的文化就不再是農(nóng)業(yè)文化了，因此農(nóng)業(yè)文化存在的物質(zhì)基礎(chǔ)也就不存在了。21.將下面的句子改寫成一組句式整齊的句子。天空不是最高的，最高的是我們的要求；最遠(yuǎn)的不是天涯，而是永不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；最廣的不是海洋，是人們的胸懷；我們的心靈是最美的，而不是天上的彩虹。【答案】最高的不是天空，是我們的要求；最遠(yuǎn)的不是天涯，而是永不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；最廣的不是海洋，是人們的胸懷；最美的不是天上的彩虹，而是我們的心靈！【解析】試題分析：這是一道句式轉(zhuǎn)換中的散句變整句，此類試題的解題思路是先確立基準(zhǔn)句，然后把其它句子依據(jù)基準(zhǔn)句的句式來改寫，最終再調(diào)整一下語序即可。解答本題，首先選擇出恰當(dāng)?shù)木渥幼鳛椤皹?biāo)本”，然后將其他句子依據(jù)統(tǒng)一結(jié)構(gòu)和句式進(jìn)行調(diào)整。如可以選擇如下的句式：最……不是……，（而）是……。句式確定之后，再調(diào)整各句句式即可?？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。實(shí)力層級為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）有些事情你不做，有的是人做。有些事情你不做，沒有人做。但是你做和不做，就是不一樣。（杜維明）青年要立志做大事，不要立志做大官。（習(xí)近平）2024年5月4日是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，學(xué)校實(shí)行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，作為杰出的青年學(xué)生代表，你應(yīng)邀在大會(huì)上發(fā)言。請寫一篇演講稿，回望歷史，緬懷先賢，著眼將來，呈現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)采。要求：至少引用一句名言。自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題。不少于800字?！敬鸢浮垦耘c行敬愛的同學(xué)們、老師們：大家好！今日是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，我們聚集在這里實(shí)行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，作為學(xué)生代表，我走上臺來演講，表達(dá)一下我們這青年人的心聲。魯迅先生曾經(jīng)說過：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。言與行，經(jīng)常聯(lián)系在一起。人們常說“言行一樣，言行不一”，就可見言與行的緊密關(guān)系。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。?有的人，寵愛言在行前。豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得，心中有數(shù)的氣概，但是，卻經(jīng)常有言無行，使人只聽到雷聲卻不見雨點(diǎn)；或是眼高手低，不能行，落得個(gè)尷尬的結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了。?但也有人經(jīng)常是行在言前。他們行動(dòng)前悄無聲息，靜默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，細(xì)致處世，他們的言可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)。?也有一些人，既言又行。他們志向明確，意志堅(jiān)決，看法細(xì)致，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一樣，言出必做?？煞Q之為說一不二，對自己的言論細(xì)致負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，他們與那些大炮們形成極顯明的對比。當(dāng)然，還有一些人不言不行，甘于緘默，甘于退化。他們毫無進(jìn)取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺，消極沉淪?？墒?，一百年前，有這樣一群青年，他們走上街頭，對著黑暗的社會(huì)振臂高呼，他們用自己的行動(dòng)踐行了自己的口號，他們作為時(shí)代的引領(lǐng)者，為我們后來人做出了表率！今日的我們，欣逢盛世，祖國復(fù)興的宏大使命正落到我們的肩上。魯迅先生關(guān)于言和行的