歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷3（共135題）

歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷3（共9套）（共135題）歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷第1套一、簡答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、敘述并評價二戰(zhàn)后西歐主要國家的“福利國家”政策。標準答案：戰(zhàn)后，西歐主要資本主義國家都用凱恩斯主義的加強國家對經(jīng)濟生活干預(yù)的辦法推行所謂“福利國家”的政策。這種政策推行最早的是英國，而發(fā)展最為充分的是聯(lián)邦德國。這種政策的產(chǎn)生，首先，因為第二次世界大戰(zhàn)勝利的影響。戰(zhàn)后，群眾政治覺悟提高，各國統(tǒng)治者不得不實行一系列穩(wěn)定政治和社會的改革；其次，由于戰(zhàn)后初期西歐的形勢異常嚴峻，必須由政府出面組織救濟，實行社會保險計劃；最后，隨著經(jīng)濟增長，逐步形成一套耗資頗多的、直接的社會保障體系，即所謂“福利國家”制度。這種福利制度內(nèi)容各國基本相似，略有差別。主要包括失業(yè)、退休、工傷、懷孕、疾病和死亡的補助和貧困者的救濟。比較典型的是英國1946年8月通過的國民保險法，提供了所謂“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣ｋU項目。福利基金大致來自三方面，即投保職工交納的保險金、企業(yè)主上繳的保險稅和國家的預(yù)算撥款。在國民總收入的百分比中，一般都占兩位數(shù)以上?！案＠麌摇闭呤俏鞣絿以趹?zhàn)后年代普遍推行的改良主義立法。在戰(zhàn)后初年，這種政策在相當(dāng)程度上改善了勞動人民的生活處境。它對于防止最壞形式的貧困和社會動亂起了一定作用，因而也有利于鞏同資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但是隨著時間的推移，福利政策的開支越來越重，高稅率、高赤字也影響了國民經(jīng)濟的增長。福利國家政策漸漸成為沉重的負擔(dān)，越來越難以為繼。知識點解析：暫無解析2、試評蘇聯(lián)《1936年憲法》。標準答案：1936年12月5日全蘇蘇維埃第八次非常代表大會通過了《蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟憲法(根本法)》，簡稱《1936年憲法》。包括13章146條。憲法以法律形式確定蘇聯(lián)是消滅了剝削階級的社會主義國家；政治基礎(chǔ)是勞動者代表蘇維埃，國家的一切權(quán)力屬于城鄉(xiāng)勞動者，由各級勞動者代表蘇維埃行使；經(jīng)濟基礎(chǔ)是社會主義經(jīng)濟體系和生產(chǎn)工具與生產(chǎn)資料社會主義所有制，即國家所有制和合作社、集體農(nóng)莊所有制兩種形式；首次明確提出，實行普遍、平等、直接、秘密選舉制；蘇聯(lián)是由各平等的加盟共和國聯(lián)合組成的聯(lián)盟國家。除此之外，憲法對蘇聯(lián)的國徽、國旗、首都和憲法修改程序等，也分別做了規(guī)定。經(jīng)過社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，30年代中期，蘇聯(lián)社會已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。為了全面反映蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟生活的變化，從法律上鞏固社會主義改造和社會主義建設(shè)的勝利成果，有必要制定新的憲法。《1936年憲法》適應(yīng)了這一需要，從而推動了蘇聯(lián)社會主義民主和法制建設(shè)。此外，新憲法的制定，宣告了第一個社會主義國家的建成，也標志著斯大林創(chuàng)建的經(jīng)濟政治體制的形成。知識點解析：暫無解析3、簡述伯里克利時期雅典民主政治繁榮的特點和局限。標準答案：(1)特點：克利斯提尼改革之后，雅典政體逐漸向奴隸制民主制發(fā)展。希波戰(zhàn)爭中雅典的民主政治不斷取得新的進展，到伯里克利執(zhí)政時期，他大大加強海軍力量，取消貴族會議的一些權(quán)力，壯大平民力量，從而使雅典城邦的奴隸主民主政治達到了繁榮階段。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：公民大會是雅典國家的最高權(quán)力機關(guān)，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等國家大計。此外，它還有權(quán)審判國家重要案件，還有最高立法職能，凡公民大會通過的法律議案，經(jīng)陪審法庭專門委員會批準即成為國家法律。國家的一切官職向一切公民開放，各級官員都以抽簽的方式產(chǎn)生。500人議事會仍從十部落中各抽簽選50人組成，每部落所出的50人輪流在一年的大約1／10的時間里擔(dān)任議事會的主席團，處理日常政務(wù)，召開公民大會。陪審法庭是最高監(jiān)察司法機關(guān)，有6000名陪審法官，監(jiān)督公職人員的工作。最重要的官員十司令官在公民大會上舉手選出，連選連任，不僅統(tǒng)帥軍隊且參與政治，實際掌握著國家大權(quán)。為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民群眾發(fā)給工資和補貼。按城邦舊制，公民擔(dān)任公職是盡義務(wù)，一律不發(fā)工資，甚至要自己負擔(dān)有關(guān)開銷，這種做法實際上是貧苦公民參政受限。伯里克利為從事政治活動公民發(fā)給工資，實際上為貧苦公民廣泛參政提供經(jīng)濟保證，在某種意義上還有生活救濟的作用，這使廣大群眾關(guān)心城邦收入而支持對外擴張掠奪。(2)局限：雅典民主政治不僅排斥奴隸，而且恰恰是剝削和壓迫奴隸的工具，雅典的一切法制、政策都必須服務(wù)于剝削與統(tǒng)治奴隸的最高原則；雅典的民主政治的范圍即使在自由民中也是很有限的，婦女不能參政，外邦人也無任何權(quán)利，這就使自由民人口總數(shù)一半以上與它無緣；雅典奴隸主之所以讓一部分公民在政治上有一定權(quán)利，在經(jīng)濟上得到津貼，他們作為一支武裝力量，對內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸，對外鎮(zhèn)壓盟國，并與其他國家爭奪霸權(quán)；在體制上，雅典的民主制度還有一漏洞，即十司令官始終保持選舉制，連選連任，并不給薪金，這就決定了貧窮公民很難當(dāng)選司令官，而司令官是掌握兵權(quán)的實力人物。所有這些局限都說明雅典的奴隸主民主政治是奴隸主階級實行專政的一種手段。知識點解析：雅典的民主政治是本章的重點，也是歷來考試的重點，考生一定要引起足夠的重視。除此題外考生還應(yīng)了解雅典民主政治繁榮的原因。4、簡述塞爾維烏斯改革的內(nèi)容和意義。標準答案：王政時代后期，伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，私有制隨之產(chǎn)生，階級開始分化，羅馬社會內(nèi)部出現(xiàn)了貴族和平民之間的斗爭。財富和政治權(quán)利分配的不平衡使得矛盾愈演愈烈。公元前六世紀，王政時期的第六個王塞爾維烏斯(公元前578—534年)依靠平民的支持進行了改革。主要內(nèi)容有：(1>建立新的地域部落，代替原來按照血緣關(guān)系組織起來的3個氏族部落。(2)對公民及其財產(chǎn)進行普查，在此基礎(chǔ)上按財產(chǎn)多寡把公民劃分為5個等級，并確定其相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。五級以下的貧民被稱為無產(chǎn)者，不列級，每級提供數(shù)目不等的百人隊(軍隊編制單位)，武器自備。(3)創(chuàng)設(shè)森都利亞大會，作為新的公民大會。通過這次改革，氏族貴族和氏族制受到打擊，地域關(guān)系代替了血緣關(guān)系，羅馬基本上完成了由氏族制度向國家的過渡。知識點解析：暫無解析5、簡述羅馬共和國早期平民反貴族斗爭的原因、過程和意義。標準答案：(1)原因：羅馬共和國成立后，平民與貴族的矛盾更加尖銳：政治上，貴族牢牢把持著國家大權(quán)，而平民則被完全排斥在政權(quán)之外；經(jīng)濟上，貴族不僅占有大量土地，而且享有公有地的分配和使用的權(quán)利，平民不僅不能參加公有地的分配和使用，而且由于共和初年頻繁戰(zhàn)爭導(dǎo)致破產(chǎn)、失地，有的淪為債務(wù)奴隸，有的被賣往國外；在社會、法律地位上，貴族靠自己的特殊地位和特殊權(quán)力，肆意解釋法律加害平民，貴族與平民之間有嚴格的界限，平民不能與貴族通婚，為了改變這種地位和處境，平民同貴族進行了長期的斗爭。(2)過程：相傳，公元前494年，在平民的斗爭下，平民獲得推選保民官的權(quán)利。平民保民官的職責(zé)是保護平民不受貴族高級官吏的橫暴欺壓，如貴族通過違反平民利益的法令，保民官可以否決，其人身不可侵犯。公元前451—前450年，在平民的要求下，貴族被迫同意制定成文法，即《十二銅表法》，這部法典就其階級實質(zhì)來說，是保護貴族奴隸主利益的，但由于法律編制成明確的條文，且量刑定罪須以條文為準，這在一定程度上限制了貴族的專橫。公元前445年，平民又得到了與貴族通婚的權(quán)利。公元前367年通過李錫尼和綏克斯圖法案。提出了三項法案：平民所負的債務(wù)一律停止付息，已付的利息作為償還本金計算，尚未償清部分分三年還清；占有公有地的最高限額定為500尤格(1尤格約合1／4公頃)；取消軍事保民官，規(guī)定在兩名執(zhí)政官中，一名應(yīng)由平民擔(dān)任。它的通過，暫時緩和了平民與貴族的矛盾。公元前326年通過波提利阿法案。取消了債務(wù)奴隸制，從此，平民免除了淪為債務(wù)奴隸的威脅。公元前287年通過霍騰西阿法案。規(guī)定平民會議的決議對全體公民具有法律效力。平民反對貴族的斗爭至此結(jié)束。(3)意義：擴大了共和國統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)，打破了氏族貴族對政權(quán)的壟斷，新貴族出現(xiàn)，氏族貴族與舊的平民概念消失，氏族制度的殘余被徹底清除；奴隸制城邦共和制的國家機構(gòu)和制度逐漸完善，更加適應(yīng)奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的需要。知識點解析：羅馬共和國時期的平民反對貴族斗爭是本章的重點，考生要注意從多方面掌握。答案僅為要點。6、以德國宗教改革為例分析宗教改革產(chǎn)生的原因和作用。標準答案：宗教改革不僅是一場反教會斗爭，也是一次深刻的社會政治變革。引發(fā)宗教改革的原因是多方面的，除宗教因素外，還直接與當(dāng)時的政治經(jīng)濟狀況有關(guān)。經(jīng)濟方面：天主教會是歐洲最大的封建主，不僅占有大量土地，而且還有向人民征收什一稅，出售教職和贖罪券，向主教、教士第一年收入征收傭金等特權(quán)；政治方面：天主教會是中世紀西歐封建制度的核心，在各國擁有特權(quán)，阻礙了西歐各國的統(tǒng)一；宗教方面：天主教會出現(xiàn)種種弊端。教會出售教職、贖罪券，崇拜圣物，導(dǎo)致教會本身變成了商業(yè)機構(gòu)，違反了宗教教規(guī)。但是宗教改革之所以首先在德國出現(xiàn)，還與德國的特殊政治、經(jīng)濟情況分不開：(1)15世紀末至16世紀初，德國封建經(jīng)濟雖占據(jù)統(tǒng)治地位，但資本主義經(jīng)濟已經(jīng)有了顯著發(fā)展，甚至出現(xiàn)了部分手工工場。德國經(jīng)濟發(fā)展的主要障礙是它的分散性，全國沒有形成統(tǒng)一的市場，大城市多半分布在邊區(qū)，與外國的聯(lián)系要比本國的聯(lián)系更為緊密。(2)德國政治上存在著分裂割據(jù)的局面。德國名義上雖是“神圣羅馬帝國”，但實際上存在大大小小的許多封建領(lǐng)主，他們擁有獨立的行政組織、軍隊、法律和貨幣。所謂的帝國議會，也沒有很強的約束力，皇帝只有在帝國議會授權(quán)下才能行動?；实奂白h會既無國庫，又無軍隊，需要用款時向諸侯攤派。(3)天主教會在德國擁有很強的力量，德國受教會的榨取最嚴重。德國教會的神職人員，必須把收入的一部分上繳教皇；羅馬教廷還利用德國的政治分裂，加重對德國的榨取，這些財富歸根結(jié)底都來自廣大勞動人民的血汗。(4)德國農(nóng)民地位低下，階級矛盾十分突出。德國勞動人民中的絕對多數(shù)是農(nóng)民，少數(shù)仍處于農(nóng)奴地位。隨著商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，地主階級加重了地租和勞役剝削，農(nóng)民還要向教會繳納什一稅，受商人的剝削和高利貸者的盤剝。農(nóng)民處于社會最底層，階級矛盾十分尖銳。因此，德國的民族壓迫、階級壓迫和宗教壓迫交織在一起，這是促成德國最先爆發(fā)宗教改革的根本原因。宗教改革是一次披著宗教外衣的資產(chǎn)階級革命，它全面瓦解了中世紀的封建結(jié)構(gòu)。其意義主要體現(xiàn)在：(1)宗教改革及三大新教派的創(chuàng)立，大大縮小了羅馬教廷的勢力范圍，羅馬教皇在西歐的地位一落千丈，這是對西歐封建制度的最沉重的打擊。(2)宗教改革剝奪了教皇和教會貴族的特權(quán)，沒收了教會的大批土地和財產(chǎn)。這不僅有助于專制王權(quán)的加強，適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級的需要，同時一定程度上動搖了封建土地所有制體系。(3)新教特別是加爾文教的教義不僅鼓舞來了興資產(chǎn)階級的進取精神，也符合他們創(chuàng)造“自由”、“平等”關(guān)系的需要?？傊?，宗教改革加速了西歐向資本主義的過渡進程，為資產(chǎn)階級革命開辟了道路。知識點解析：暫無解析7、簡述華夏族的形成。標準答案：中國自古就是一個多民族的國家，而且早在幾千年前這種趨勢已經(jīng)非常明顯了。(1)早在傳說時代，在距今四五千年以前，各民族的祖先就生活在這塊土地上。當(dāng)時，在中原黃河流域，主要有夏族；在東部的淮河流域和泰山之間，有東夷；在南方的黃河流域，有三苗；在西北地區(qū)的黃河和湟水之間，有羌族；在北方的蒙古高原，有葷鬻。夏族與周圍各族都有交往聯(lián)系。(2)夏、商、周三族都是很古老的民族。夏、商先祖可以追溯到史前，周族的始祖可以追溯到夏代。夏、商、周三族先后興起，相繼建立了夏朝、商朝、周朝。三代中每個朝代統(tǒng)治時期，未取得共主地位的部族在生存發(fā)展，已失掉共主地位的部族也沒有被消滅。后一個朝代比前一個朝代疆域更大，將前一個朝代的疆土、人民包括進去。三代1000多年的歷史上，夏、商、周三族之間的關(guān)系，有聯(lián)合和歸附，又有沖突和征服。西周建國后，夏、商二族都成為周朝的諸侯。聯(lián)合和歸附促進了融合，沖突和征服最后也導(dǎo)致了融合。商滅夏后，夏、商二族發(fā)生了融合；周滅商后，夏、商、周三族進一步融合。融合的結(jié)果，于西周末期夏、商、周三代華夏族形成過程中，華夏族和四夷都是混合發(fā)展的產(chǎn)物。在混合發(fā)展的過程中，華夏與四夷發(fā)生過一系列沖突，但更多的是共處交往和互相吸取，劇烈沖突以至征服統(tǒng)治對民族融合起了催化作用。(3)到了秦漢時期，華夏族吸收了更多其他民族的成分，形成了漢族。知識點解析：本題旨在考查華夏族的形成過程。民族融合一直是出題的重點，而此題的考查就已經(jīng)涵蓋了中國上古史的民族融合問題，如果再聯(lián)系后來的民族融合，就是一個比較大的綜合題，應(yīng)該引起足夠的重視。8、簡述兩稅法產(chǎn)生的背景、內(nèi)容及其評價。標準答案：唐德宗建中元年在宰相楊炎的主持下實行兩稅法。(1)背景：①安史之亂后，北方經(jīng)濟遭到嚴重的破壞，人口大批流失，軍閥割據(jù)局面逐漸形成，山東、河北、河南不再為朝廷所有，政府的經(jīng)濟實力大幅削弱，財政狀況日益惡化。②國家控制的土地微乎其微，指望依靠名存實亡的均田制以解決財政危機，難以收到預(yù)期的效果。③為了應(yīng)付浩大的財政支出，政府增加了許多新的稅目，這種方式不僅不能從根本上扭轉(zhuǎn)財政困境，反而造成賦役制度的進一步混亂。④方鎮(zhèn)州縣各自為政，巧立名目，貪官污吏夤緣為奸，中飽私囊。豪強富戶百般規(guī)避，轉(zhuǎn)嫁負擔(dān)，貧弱百姓則旬輸月送，不得休息。以上情況表明不改變舊的賦役征收原則，僅靠加重對現(xiàn)存課丁的壓榨來維持財政收入的辦法已經(jīng)走上了絕路。(2)內(nèi)容：基本原則是“戶無主客，以見居為??；人無丁中，以貧富為差”。主要內(nèi)容包括：①統(tǒng)一稅目，以戶稅與地稅為核心，將租庸調(diào)、雜徭以及其他一切賦斂納入兩稅。②依據(jù)土地財產(chǎn)劃分戶等，不論主客、丁中一律按戶等高下征稅，行商由所在地征收三十分之一。③分夏秋兩季征收，夏稅六月納畢，秋稅十一月納畢。④量出以制入，以大歷十四年的全國墾田數(shù)作為兩稅征收的基準額分攤各州。(3)評價：兩稅法是中國古代一次具有重要意義的賦役制度改革。①順應(yīng)了賦役制度發(fā)展趨勢，擴大稅源，使唐政府的財政狀況走出困境。②立法較為公平，有助于改變賦役不均的現(xiàn)象，大大增加了政府控制的戶口。③成為調(diào)節(jié)國家、地主、農(nóng)民三者關(guān)系的重要的手段。④唐政府長期不調(diào)整戶等，使以貧富為差的原則不能充分體現(xiàn)。⑤戶稅以錢定數(shù)，而錢幣流通不足，漸至錢重物輕，農(nóng)民實際負擔(dān)隨著物價趨賤不斷加重。⑥小的附加稅并未完全囊括入內(nèi)，政府仍有加重剝削的機會。總的來看，這些缺陷主要是統(tǒng)治者執(zhí)行過程中的問題，并非法之不善。知識點解析：古代的幾次大的賦役制度改革是基礎(chǔ)知識，是每年的必考點必須掌握，兩稅法就是其中的一次影響比較大的，也是比較成功的改革，考生在復(fù)習(xí)中要把幾次改革聯(lián)系在一起，比較異同，進而挖掘其內(nèi)在的規(guī)律。9、古埃及的墓葬習(xí)俗。標準答案：古埃及的墓葬習(xí)俗可分為以下幾個時期：(1)涅伽達文化Ⅱ時期。出現(xiàn)了“畫墓”(因墓壁繪有水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)等畫面而得名)，用磚砌成。有些學(xué)者認為墓主人可能是國王。(2)早王朝時期。出現(xiàn)了國王和貴族修建的“馬斯塔巴墓”?！榜R斯塔巴”在阿拉伯語中意為“長凳”。這種墓是一種長方形的平頂斜坡墓，形狀如同阿拉伯人院子中的長凳，故名“馬斯塔巴”。(3)古王國時期。第三王朝初期的法老喬塞爾建造了“階梯金字塔”。第四王朝的第一個法老斯涅弗魯在開羅西南達赫舒爾的北邊建造了一座真正的“角錐體金字塔”。第四王朝第二個法老胡夫建造的金字塔是規(guī)模最大的典型的角錐體金字塔。(4)第二中間期。法老停止建造金字塔。(5)新王國時期。出現(xiàn)了“巖墓”。新王國的法老們在底比斯附近的尼羅河兩岸的山谷里鑿巖為墓。知識點解析：暫無解析10、評析同盟會綱領(lǐng)。標準答案：1905年11月，同盟會機關(guān)刊物《民報》創(chuàng)刊。孫中山在《民報發(fā)刊詞》中將同盟會的十六字政治綱領(lǐng)歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義，簡稱三民主義。民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項內(nèi)容，即推翻以滿洲貴族為首的清政府，建立以漢族為主體的民族國家。當(dāng)時，中華民族與帝國主義、人民大眾與封建主義這兩大社會矛盾集中反映在中國人民同清朝統(tǒng)治者這一內(nèi)部矛盾上。因此，孫中山的民族主義實際上包含著反對外國侵略和本國封建壓迫的雙重意義，把斗爭的矛頭直接指向清王朝，也就打擊了侵略中國的帝國主義。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即建立資產(chǎn)階級共和國，這是孫中山三民主義思想的核心。孫中山強調(diào)了推翻封建君主專制制度的必要性，強調(diào)實行民族主義和民權(quán)主義是革命黨人的統(tǒng)一任務(wù)，民族革命與政治革命并不是分別進行的，而是一次革命的兩個方面。民權(quán)主義作為孫中山三民主義的核心，從理論上解決了革命派當(dāng)時迫切需要解決的問題，即奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。民生主義的內(nèi)容是“平均地權(quán)”，其核心是解決土地問題。為了解決土地問題，孫中山認為最好的辦法是“核定天下地價，其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有，其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享?！睂O中山平均地權(quán)的主張，是防止資本主義貧富分化的一種社會政策，它反映了孫中山對勞苦大眾的同情，但是，孫中山的民生主義綱領(lǐng)只是一種社會空想，缺乏現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，根本不可能實現(xiàn)。三民主義是中國舊民主主義革命時期比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它號召人民群眾行動起來，推翻清王朝，提出了建立資產(chǎn)階級民主共和國的明確奮斗目標，設(shè)計了一個為中國資本主義發(fā)展掃除障礙的解決土地問題的方案。因此，它在本質(zhì)上是進步的、革命的，推動了資產(chǎn)階級民主革命運動的發(fā)展。同盟會的成立及其政治綱領(lǐng)的提出，為資產(chǎn)階級革命振同改良派在思想領(lǐng)域的論戰(zhàn)和組織發(fā)動武裝起義，奠定了良好的基礎(chǔ)，準備了有利的條件。但是，這一綱領(lǐng)也存在明顯的弱點，是一個不徹底的民主革命綱領(lǐng)。它主張民族主義，但不敢明確地提出反對帝國主義的口號，甚至還對帝國主義抱有幻想，企圖用對帝國主義妥協(xié)的辦法，取得對外的民族獨立；它主張民權(quán)主義，但又不敢依靠廣大人民群眾；它主張民生主義，卻又缺乏使農(nóng)民獲得土地的內(nèi)容，也沒有號召農(nóng)民團結(jié)起來進行土地革命，徹底廢除封建的地主土地所有制。同盟會綱領(lǐng)中的這些弱點和不足，充分地反映了中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。知識點解析：暫無解析11、簡析宗教改革的背景。標準答案：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展與技術(shù)的進步、手工業(yè)的發(fā)展、商品經(jīng)濟的發(fā)展、海外貿(mào)易和殖民活動促進了西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生。在14—16世紀意大利的佛羅倫薩、威尼斯等城市以及西歐其他的一些城市，資本主義發(fā)展起來。而作為舊上層建筑的天主教會已不能滿足社會的需要，如天主教會把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財致富說成是墮落行為，嚴重阻礙了早期資本主義的發(fā)展和社會的進步。(2)中世紀時，天主教之所以勢力空前強大并占據(jù)支配地位，其中一個非常重要的原因在于封建割據(jù)嚴重，王權(quán)弱小。14—15世紀，情況發(fā)生了變化，隨著資本主義的發(fā)展，各國統(tǒng)一的國內(nèi)市場逐漸形成，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化的新貴族開始興起，他們不滿教會的盤剝，希望建立強有力的國家政權(quán)，結(jié)束分裂割據(jù)的局面，參與海外競爭。一些國家的君主也想擺脫天主教會的束縛，加強中央集權(quán)。到15、16世紀，西歐的英、法、西班牙等國先后形成為統(tǒng)一的民族國家，并且出現(xiàn)了以專制君主為核心的加強中央集權(quán)的趨勢。德國雖然分裂成許多諸侯國，但一些大的諸侯國也建立了君主制度，向集權(quán)的方向發(fā)展。在這種情況下，獨立于世俗政權(quán)之外的天主教會就成為中央集權(quán)發(fā)展道路上的嚴重障礙，把教會置于王權(quán)控制之下已成為時代的要求，天主教會對西歐的控制受到挑戰(zhàn)。(3)在商品經(jīng)濟日益發(fā)展的沖擊下，教會越來越世俗化，腐敗現(xiàn)象越來越嚴重，所有的教皇都是靠賄賂當(dāng)選的，教皇賣官鬻職，提拔親故。高級教士都過著奢侈淫逸的生活。這一切的費用最終都落在了廣大勞動群眾身上。他們看到教會獲得的大量財富不是用于宗教的目的，而是被用在吃喝享樂上，感到非常憤怒；城市市民因天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)的發(fā)展不利，也不滿意教會的統(tǒng)治；部分貴族和個別國王覬覦教會的財產(chǎn)，也站到了反天主教會的行列里來了；就連天主教內(nèi)部的一些基督徒也強烈要求改革?？梢姡虝旧淼母瘔櫬涫蛊涑蔀楦麟A層反對的目標。(4)文藝復(fù)興中的人文主義者通過文學(xué)、藝術(shù)及其他形式對天主教會的腐敗現(xiàn)象進行揭露和批判，宣傳個人的自由、平等和欲望，提倡競爭進取精神與科學(xué)求知的理念，對天主教會的統(tǒng)治形成巨大沖擊。知識點解析：暫無解析12、列舉19世紀后期亞洲革命風(fēng)暴的主要內(nèi)容、特點和失敗原因。標準答案：內(nèi)容：19世紀后半期，亞洲掀起了反殖民主義和反封建主義的民族解放運動，包括五次大的起義：爪哇人民反對荷蘭殖民者的起義、阿富汗人民反對英國侵略軍的起義、伊朗巴布教徒起義、中國太平天國起義和印度民族起義。后三次起義把這次亞洲革命風(fēng)暴推到了頂點。其中1857—1859年的印度民族大起義是一次由封建王公領(lǐng)導(dǎo)的、以印度土兵為主要力量和廣大人民踴躍參加的民族大起義。特點：(1)資本主義列強的殖民掠奪和民族壓迫，加深了它們同亞洲殖民地半殖民地的矛盾，激起了這些地區(qū)人民的激烈反抗，掀起了民族解放運動。因此，這一斗爭具有反對殖民主義的性質(zhì)。(2)資本主義列強對亞洲國家的侵略，絕不是要把本國先進的生產(chǎn)方式帶到這些地區(qū)來。它們?yōu)榱司S持自己的殖民統(tǒng)治，往往竭力保持當(dāng)?shù)芈浜蟮姆饨P(guān)系，并與當(dāng)?shù)氐姆饨▌萘ο嘟Y(jié)合。亞洲許多國家的封建統(tǒng)治階級為了維護自身的利益，也甘愿同殖民者相勾結(jié)。因此，在有的國家里，民族矛盾和階級矛盾緊密地交織在一起，使得這些國家出現(xiàn)的斗爭同時具有反對封建主義的性質(zhì)?？偟膩碚f，亞洲革命風(fēng)暴具有反對殖民主義和反對封建主義的雙重性質(zhì)。失敗原因：盡管各國起義失敗的原因各有不同，但根本原因在于這些起義均屬舊式的民族解放運動，即領(lǐng)導(dǎo)起義的多為農(nóng)民階級或封建地主階級，他們不是先進生產(chǎn)力的代表者，沒有先進思想指導(dǎo)，提不出改造社會的科學(xué)主張，不具備發(fā)展本國民族資本主義和改造社會的目標。盡管有的起義規(guī)模大、時間長、地域廣，對殖民主義打擊也很沉重，但在外國資本主義和各國封建勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下，終究難以勝利。知識點解析：暫無解析13、為什么中世紀的德國曾一度被稱為神圣羅馬帝國?標準答案：查理曼帝國分裂后，東法蘭克王國即后來的德國，到國王奧托一世統(tǒng)治時期，對內(nèi)制服大封建諸侯，對外進行侵略擴張。10世紀中葉，他侵入政治上四分五裂、經(jīng)濟上富庶的意大利，應(yīng)教皇約翰十二世的請求，還率兵解除了羅馬貴族對教皇的威脅。因此，962年2月，羅馬教皇維奧托一世為其加冕，稱他為“羅馬皇帝”，后來前面又加上“神圣”二字。這個領(lǐng)土包括德意志和意大利北部的帝國，史稱“神圣羅馬帝國”。德國在歷史上曾有“第一帝國”、“第二帝國”和“第三帝國”之稱。神圣羅馬帝國就是德國歷史上的第一帝國，962年由奧托一世創(chuàng)始，以后帝國逐步瓦解，于1806年被拿破侖一世消滅。通過普法戰(zhàn)爭，1871年由首相俾斯麥用武力自上而下統(tǒng)一了德國，從此開始了稱為第二帝國的德意志帝國，直到1918年11月德國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命，推翻了霍亨索倫王朝統(tǒng)治為止。1933年1月希特勒上臺后，夢想建立一個龐大的帝國。故此，希特勒法西斯時代的德國被稱為德意志第三帝國，它是法西斯德國的非正式名稱，于1945年覆滅。知識點解析：暫無解析14、簡論蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化及其經(jīng)驗教訓(xùn)。標準答案：(1)1925年12月18—31日，在莫斯科召開了聯(lián)共(布)第十四次代表大會，根據(jù)斯大林的政治報告，確定了蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化的方針。聯(lián)共(布)第十四次代表大會是社會主義工業(yè)化的大會，從此，蘇聯(lián)開始了社會主義工業(yè)化時期。1928年10月，第一個五年計劃就已經(jīng)開始執(zhí)行。第一個五年計劃的總目標是建立社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，用先進技術(shù)改造老廠、建設(shè)新廠，使蘇聯(lián)由一個農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)強國。在蘇聯(lián)人民的積極努力下，第一個五年計劃在1932年底完成。1931年中期，蘇聯(lián)已經(jīng)開始著手編制第二個五年計劃。1934年召開的聯(lián)共(布)十七次代表大會通過了第二個五年計劃。第二個五年計劃的主要任務(wù)是徹底消滅城鄉(xiāng)資本主義成分，完全消除產(chǎn)生人剝削人的根源，克服城鄉(xiāng)之間、體力勞動和腦力勞動之間的對立現(xiàn)象，完成整個國民經(jīng)濟的改造，為一切國民經(jīng)濟部門建立最新的技術(shù)基礎(chǔ)。為了解決現(xiàn)代技術(shù)人才和管理干部特別缺乏的困難，1935年5月，斯大林又提出了“干部決定一切”的口號，以補充“技術(shù)決定一切”的口號。蘇聯(lián)政府采取措施，加速培養(yǎng)各種技術(shù)人才與管理干部。第二個五年計劃期間，社會主義競賽發(fā)展到新的高度。第二個五年計劃完成的時候，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值在世界工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由1913年的4％提高到10％，躍居歐洲第一位，世界第二位。蘇聯(lián)進入了世界工業(yè)強國之列。1939年3月，聯(lián)共(布)十八次代表大會通過了第三個五年計劃。由于第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和德國法西斯對蘇聯(lián)的突然襲擊，計劃被打斷，蘇聯(lián)國民經(jīng)濟轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)時經(jīng)濟的軌道。(2)經(jīng)驗教訓(xùn)：①優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是蘇聯(lián)社會主義工業(yè)化的特點。根據(jù)當(dāng)時蘇聯(lián)所處的國內(nèi)國際環(huán)境，斯大林提出了十年跑完比先進國家落后50—100年的距離，要求高速實現(xiàn)工業(yè)化。②資金是實現(xiàn)社會主義工業(yè)化至關(guān)重要的問題。社會主義工業(yè)化所需要的資金應(yīng)該靠國內(nèi)積累，要求在工業(yè)化過程中實行高積累低消費原則。另外，用發(fā)行公債等辦法為國家積累資金。③加強現(xiàn)代技術(shù)人才與管理干部的培養(yǎng)。④加強工業(yè)管理體制和分配制度的改革。⑤積極發(fā)展對外關(guān)系，加強外資和外國先進技術(shù)的引進與利用。蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化取得了巨大的成就，但也出現(xiàn)了一些問題，如農(nóng)、輕、重的比例失調(diào)，影響了國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展；農(nóng)民的負擔(dān)過重，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，致使農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢；在國民經(jīng)濟管理上強調(diào)高度集中統(tǒng)一，忽視調(diào)動地方和企業(yè)的積極性，不利于生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。片面強調(diào)高積累，而忽視了人民的實際利益。知識點解析：暫無解析15、試析納粹黨在德國崛起的原因。標準答案：納粹黨在德國崛起，有著深刻的經(jīng)濟、政治條件和歷史原因。(1)納粹黨的產(chǎn)生和發(fā)展，是壟斷資產(chǎn)階級的政治需要。資本主義制度趨向反動，為法西斯的產(chǎn)生提供了最肥沃的土壤。無產(chǎn)階級革命的發(fā)展，嚴重威脅到資本主義制度。在這種情況下，一些壟斷資產(chǎn)階級企圖改變原來的統(tǒng)治形式，走上了支持法西斯主義的道路。(2)根深蒂固的軍國主義傳統(tǒng)，為法西斯納粹黨的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。在德國，迷信武力，迷信“鐵”和“血”，迷信權(quán)威，成為統(tǒng)治階級主要的思想意識。在魏瑪共和國時期，德國軍國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)和軍事勢力完整地保存了下來，舊貴族在高級軍官中仍占有很大比例。(3)資產(chǎn)階級民主力量非常弱小。由于長期以來容克貴族一直在政治上占統(tǒng)治地位，德國一直未能形成強大的資產(chǎn)階級政黨，資產(chǎn)階級雖然也參與政治，但只占次要地位。魏瑪共和國建立時間短，很不完善，所賴以建立的政治基礎(chǔ)非常軟弱。(4)經(jīng)濟大危機是德國納粹黨產(chǎn)生和發(fā)展的直接原因。1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機導(dǎo)致德國工農(nóng)運動重新高漲起來。德國國內(nèi)政局不穩(wěn)，魏瑪共和國已無法繼續(xù)統(tǒng)治下去。納粹黨上臺的原因十分復(fù)雜，主要有以下原因：(1)魏瑪共和國是由于德國戰(zhàn)敗而產(chǎn)生的，它從一開始就受到來自左右兩方面的攻擊，基礎(chǔ)是不牢固的。經(jīng)濟危機襲來時，階級矛盾尖銳，使其難以存在下去。(2)納粹黨經(jīng)過十幾年的經(jīng)營，到上臺前已經(jīng)是一個有廣泛群眾基礎(chǔ)的大黨，是唯一能夠消滅共產(chǎn)黨、維護資本主義秩序的有組織的力量。(3)各個資產(chǎn)階級舊政黨已喪失了對群眾的影響。(4)工人運動的分裂大大削弱了阻止納粹黨上臺的力量。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷第2套一、簡答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、分析勃列日涅夫執(zhí)政時期蘇聯(lián)經(jīng)濟改革停滯不前的原因。標準答案：1964年10月，勃列日涅夫執(zhí)政后，在經(jīng)濟領(lǐng)域進行了一些改革。從1965年起推行“新經(jīng)濟體制”的改革，初期取得一定成效，國民經(jīng)濟有了較快發(fā)展，人民生活水平逐步提高，軍事和綜合國力大為增長，一躍而成為與美國匹敵的超級大國。但是20世紀70年代中期后，經(jīng)濟改革趨于停頓，趑趄不前，國民經(jīng)濟不斷滑坡。主要原因是：(1)僵化的教條主義的束縛。由于對社會主義缺乏科學(xué)的認識，對蘇聯(lián)所處的社會階段作了錯誤的估計，在理論上仍堅持計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟不相容、截然對立的觀點把市場調(diào)節(jié)當(dāng)作“市場社會主義”加以否定，這就從根本上阻塞了改革的深入發(fā)展，使其無法沖破舊體制的束縛，只能在舊框架中打轉(zhuǎn)，在集體與分權(quán)的層次上搖擺。(2)改革缺乏宏觀的整體性，各項措施未能綜合配套，而是零敲碎打，應(yīng)急而就。結(jié)果往往顧此失彼，產(chǎn)生嚴重負效應(yīng)，或衍生新的矛盾?；虺跏加幸欢ㄐ?yīng)，因無其他措施相配合而難以為繼，無法收到預(yù)期的效果。(3)政治體制改革沒有同經(jīng)濟改革相協(xié)調(diào)，勃列日涅夫片面追求“穩(wěn)定”，政治改革步伐嚴重落后于經(jīng)濟改革，沒有觸動過分集權(quán)的政治體制。勃列日涅夫一方面批判斯大林，赫魯曉夫的個人崇拜，大談加強集體領(lǐng)導(dǎo)，另一方面又把權(quán)力集中在個人手中，大搞個人崇拜，獨斷專行。黨政領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)機構(gòu)臃腫，官僚主義日盛，因循守舊的保守主義情緒蔓延滋長，以權(quán)謀私，貪污腐化等腐敗現(xiàn)象成風(fēng)，國家管理的正常運轉(zhuǎn)失靈。總之，以上種種嚴重阻礙了經(jīng)濟改革的深化，到勃列日涅夫執(zhí)政晚年，蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革近乎偃旗息鼓，經(jīng)濟陷于停滯，社會矛盾激化，人民不滿情緒增長，國家處于危機前的困境。知識點解析：暫無解析2、簡述戈爾巴喬夫政治改革的后果。標準答案：戈爾巴喬夫改革初始，打算政治改革與經(jīng)濟改革同步進行，以經(jīng)濟改革為重點。兩年后改革重點轉(zhuǎn)到了政治方面，正是政治改革導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體。因為政治改革直接引發(fā)了三種結(jié)果：第一，引起了人們思想的極大混亂。戈爾巴喬夫大力宣揚“人道的民主的社會主義”，并把“民主化”、“多元化”、“公開性”作為三面旗幟。人們的思想產(chǎn)生了混亂，無政府主義、自由主義趁機泛濫起來，共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了分歧，隨之發(fā)生了分裂。第二，培育了各種各樣的反對派。思想上的多元化導(dǎo)致了政治上的多元化，各種反對黨派紛紛成立。這些反對黨派大都公開聲明反共反社會主義，它們聯(lián)合其他勢力，策劃組織了一系列大規(guī)模的游行集會，奪取了蘇共在一些地方和共和國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。第三，催化了民族分離主義。戈爾巴喬夫的“民主化”、“多元化”、“公開性”的口號，揭開了蘇聯(lián)各民族、各地區(qū)之間舊有矛盾的蓋子，民族主義情緒隨之愈演愈烈，使本已錯綜復(fù)雜的民族矛盾迅速尖銳、激化。民族間的矛盾糾紛、武裝沖突不斷。繼之波羅的海三國公開要求獨立，以俄羅斯為代表的各共和國紛紛發(fā)表主權(quán)聲明，聯(lián)盟陷入了癱瘓狀態(tài)。面對上述混亂、緊張的局勢，戈爾巴喬夫步步退讓。“8.19”事件后，各共和國宣布獨立，蘇聯(lián)于1991年12月25日正式解體。知識點解析：暫無解析3、試比較德、日兩國法西斯專政的異同。標準答案：(1)相同點：①兩國在走向資本主義的時候都保留了大量的封建殘余。②受到了凡爾賽一華盛頓體系的束縛。③經(jīng)濟危機中深受打擊，沒有殖民地可以轉(zhuǎn)嫁危機，國民經(jīng)濟軍事化，對外擴張。④都代表壟斷資產(chǎn)階級利益，是資產(chǎn)階級專政的極端形式。⑤國家職能無限擴大，以極權(quán)制取代民主制，廢除了議會制和多黨制，實行一黨專政和黨國合一的獨裁統(tǒng)治。⑥都鼓吹極端民族主義，積極對外擴張和侵略。(2)不同點：①上臺的途徑不同：德國是通過建立法西斯政黨，進行蠱惑宣傳，通過選舉上臺；日本沒有全國性的法西斯政黨，而是通過軍部政變奪權(quán)建立法西斯統(tǒng)治。②上臺方式不同：德國是自上而下和自下而上結(jié)合但以自下而上為主；日本是自上而下。③統(tǒng)治方式不同：德國納粹法西斯上臺后廢除了議會民主制建立極權(quán)統(tǒng)治；日本沒有突破天皇制的范圍。知識點解析：暫無解析4、簡述波蘭議會君主制_及其特點。標準答案：16世紀波蘭已經(jīng)變成完全農(nóng)奴制的國家。在這種封建農(nóng)奴制經(jīng)濟的基礎(chǔ)上建立了獨特的政治制度。在國家政治制度上大小貴族有極大的政治權(quán)力和自由。由于國家統(tǒng)一和王權(quán)加強，國王與大貴族的矛盾愈益突出。國王與小貴族結(jié)成聯(lián)盟對付大貴族。國王竭力擴大和保障小貴族的權(quán)力。小貴族通過地方“小議會"影響國家政策。波蘭議會君主制形成于15世紀末。全國議會分上下兩院，這種表決制度成為中古后期波蘭政治混亂的根源，1652年。國會又實行“自由否決制”，這種制度使國會和政府實際上陷于癱瘓。知識點解析：暫無解析5、簡述埃及帝國形成的過程及其統(tǒng)治措施。標準答案：公元前1553年，埃及人趕走了入侵者喜克索斯人，重新獲得獨立和統(tǒng)一。埃及的統(tǒng)治階級在趕走喜克索斯人后，立即發(fā)動了對外侵略戰(zhàn)爭。雅赫摩斯一世時，曾用兵于南方的努比亞和東北方的敘利亞和巴勒斯坦。圖特摩斯一世多年征戰(zhàn)，將埃及的勢力擴展到敘利亞北部，幼發(fā)拉底河上游；在南方，他將埃及的邊境擴展到尼羅河第三瀑布以外，埃及帝國已初具規(guī)模。埃及帝國的最終建立者是圖特摩斯三世。他一生征戰(zhàn)，擊潰了由米坦尼支持的、以卡迭什為首的敘利亞聯(lián)軍，進而打敗了米坦尼王國，從而鞏固了埃及在敘利亞的統(tǒng)治。圖特摩斯三世在敘利亞的勝利震驚了整個西亞，使亞述和巴比倫尼亞也紛紛與埃及建立友好關(guān)系。在南方，圖特摩斯三世將埃及的邊境推進到了尼羅河第四瀑布以外，埃及成為地跨西亞、北非的大帝國。知識點解析：暫無解析6、分析非洲民族解放斗爭的特點。標準答案：19世紀70年代初開始之后的30年時間里，帝國主義列強瘋狂地瓜分非洲領(lǐng)土。它們主要是依靠發(fā)動野蠻的殖民戰(zhàn)爭來搶占殖民地，促使殖民地人民同帝國主義的矛盾達到十分尖銳的程度。這時期的非洲民族解放斗爭具有顯著的新特點：(1)武裝斗爭和武裝起義是反殖民主義斗爭的主要形式，其范圍和水平已經(jīng)不再是孤立的、自發(fā)的部落起義或地區(qū)斗爭，而是發(fā)展成有組織的、規(guī)模很大的、持久的武裝反抗，甚至有的發(fā)展成為全國性的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。這是一大特點。武裝斗爭和武裝起義幾乎都是由封建統(tǒng)治階級或傳統(tǒng)社會的統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)的。外來帝國主義的入侵，使民族矛盾上升為主要矛盾，在反對侵略和殖民奴役這一點上，廣大人民和統(tǒng)治階級的利益是一致的。統(tǒng)治階級愈能認清這種形勢，就愈有可能團結(jié)人民進行長期的抗戰(zhàn)，甚至有的取得了最終的勝利。埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭的勝利是最好的說明。19世紀70年代后，不少地區(qū)的武裝斗爭和武裝起義還是前一時期斗爭的繼續(xù)和發(fā)展，不過在斗爭的規(guī)模和水平上比過去有所擴大和提高。(2)撒哈拉以南非洲廣大農(nóng)村發(fā)展起來的自發(fā)宗教運動，既是19世紀下半葉非洲民族解放斗爭的重要組成部分，也是它的一個特點。在反帝反殖斗爭中，伊斯蘭教起了很大的號召作用。從19世紀起，伊斯蘭教在撒哈拉以南的非洲傳播很快，整個部落、有時整個地區(qū)皈依伊斯蘭教。非洲人統(tǒng)治階級最早是想利用伊斯蘭教來鞏固其統(tǒng)治，但在客觀上伊斯蘭教卻起了團結(jié)非洲人，推動他們進行反帝斗爭的作用。如蘇丹的馬赫迪起義，殖民主義者本來是想利用基督教來麻痹非洲人，使他們馴服地忍受奴役，但是遭受壓迫和剝削的許多非洲人，在接受基督教后，自然會從基督教教義中尋求他們要求擺脫殖民奴役的根據(jù)。他們憧憬著“平等”的未來，迫切要求解放，首先在教會中擺脫白人神職人員的控制，建立獨立的黑人教會。于是“土著教會"應(yīng)運而生。土著教會得到廣大人民的支持，它具有明顯的反殖民主義色彩，逐漸領(lǐng)導(dǎo)人民進行反殖民主義斗爭。這不是單純的宗教運動，而是一種特殊形式的爭取民族解放的斗爭。(3)城市反帝運動的興起，是19世紀末非洲民族解放斗爭的另一個特點。城市反帝運動的產(chǎn)生，是由于在西方資本入侵的刺激下，非洲民族經(jīng)濟多少得到了一些發(fā)展，正在誕生中的新的階級和階層又不堪忍受殖民壓迫的結(jié)果。非洲城市的斗爭，以工人、市民的斗爭和知識分子的反帝運動為主要內(nèi)容。工人和市民的斗爭在北非、西非、南部非洲最為重要。非洲民族知識分子的出現(xiàn)，使非洲人的反殖民統(tǒng)治斗爭開始走向資產(chǎn)階級民族主義運動的道路。知識點解析：暫無解析7、幕府政治體制出現(xiàn)的歷史背景。標準答案：第一，班田制的廢止和莊園制的發(fā)展是幕府政治體制形成的經(jīng)濟基礎(chǔ)。723年國家頒布“三世一身法”，規(guī)定墾生荒者可占三世，開熟荒者可終身享有，這導(dǎo)致土地私有制的發(fā)展。743年又頒布“墾田永代私有法”，公開承認墾田私有。自此，土地私有制在全國范圍內(nèi)日益發(fā)展起來，而土地國有制原則則日趨削弱。同時，不堪重負的班田農(nóng)民或者被迫依附于勢力之家，由國家依附民變?yōu)樗郊乙栏矫瘢蛘甙炎约旱姆莸亍凹倪M”(投托)給貴族寺社，成為他們的依附佃農(nóng)。由此，國有的土地和公民消失，班田收授法廢除，代之而起的是莊園制和武士階層。第二，以天皇為中心的中央集權(quán)政治體制力量的衰弱和武士階層的出現(xiàn)，是幕府政治體制出現(xiàn)的政治基礎(chǔ)。在藤原氏專政時代，社會動蕩不已。地方豪強為了保護自己的莊園和擴大勢力，把自己家族的青壯年和仆人武裝起來，建立軍事組織，形成了特殊的武士階層。后來武士在地方上掌握了一國或一個莊園的實權(quán)，變成了軍事貴族封建主。武士不只是豪族的武裝力量，而且是中央朝廷和攝關(guān)家爭取和依靠的重要力量。因此，武士勢力迅速增長，左右政局。武士階層是幕府政治的基礎(chǔ)。知識點解析：暫無解析8、試以英國為例分析工業(yè)革命的深遠影響。標準答案：(1)工業(yè)革命首先是一場生產(chǎn)力的全面革命，引起了社會生產(chǎn)力的巨大飛躍。經(jīng)過工業(yè)革命，英國各主要工業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率和生產(chǎn)產(chǎn)量都成倍成十倍地增長。自工業(yè)革命以來英國的工業(yè)產(chǎn)值一直高于農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，紡織、冶金、煤炭、機器制造和交通運輸發(fā)展成英國五大基本的工業(yè)部門。到19世紀60年代，英國的城市人口已占到總?cè)丝诘?1．8％，英國已經(jīng)以世界上第一個工業(yè)國的面貌出現(xiàn)了。(2)工業(yè)革命也改變了英國的經(jīng)濟地理面貌。工業(yè)革命前，經(jīng)濟最發(fā)達、人口最密集的是以倫敦為中心的東南地區(qū)。經(jīng)過工業(yè)革命，工業(yè)重心逐漸向北部推移，曼徹斯特、利物浦、伯明翰等新興工業(yè)城市也日益發(fā)展起來。(3)工業(yè)革命使工廠制度在英國得到確立。工業(yè)革命使得社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化。以機器為主體的工廠制度取代了以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的手工工場。工人嚴格地被組織在工廠中，成為依附于機器的出賣勞動力的雇傭勞動者。工人同農(nóng)業(yè)的聯(lián)系被割斷了，工人的勞動也失去了任何獨立的性質(zhì)。資本主義雇傭勞動制度在工業(yè)中迅速得到確立。(4)工業(yè)革命最主要的后果，是形成了近代產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級和產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級及他們之間的對抗。在工業(yè)革命的過程中，受生產(chǎn)力飛速發(fā)展的沖擊，英國社會原有的階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的分化和重新組合，人數(shù)眾多的工廠主和投資于工業(yè)的商人在經(jīng)濟中起著越來越大的作用，形成資產(chǎn)階級的主體。農(nóng)民作為一個階級被消滅了，手工業(yè)在大生產(chǎn)的競爭面前紛紛破產(chǎn)，被迫加入工人階級的行列。到了工業(yè)革命完成的階段，英國社會階級結(jié)構(gòu)已基本簡化成土地貴族、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這三個基本階級的關(guān)系。(5)大大改進了英國的國際地位。18世紀以前，英國落后于法國、意大利、西班牙。1840年，占世界工業(yè)生產(chǎn)總額21％，國際貿(mào)易的25％。19世紀中葉，成為世界工廠。(6)超出英國一國范圍具有世界影響。因人口流動，技術(shù)、產(chǎn)品輸出向歐洲、美洲傳播，國際范圍內(nèi)開始以英國、法國為標志，加速了經(jīng)濟的發(fā)展以及向資本主義的轉(zhuǎn)變，資本主義的世界經(jīng)濟體系及政治格局逐步建立。知識點解析：暫無解析9、簡述20世紀50—80年代社會主義國家改革的三次高潮、四種模式。標準答案：三次高潮：(1)第一次以40年代末南斯拉夫開始的體制改革為發(fā)端，包括1953年斯大林逝世后蘇聯(lián)的改革、1956年波匈事件以后波蘭、匈牙利的改革、1957年蘇聯(lián)對工業(yè)和建筑業(yè)進行改組的嘗試。這些改革除南斯拉夫外，都未涉及到蘇聯(lián)社會主義模式的主要弊端，因而未對舊體制進行根本改革。(2)第二次發(fā)生在60年代初，主要有蘇聯(lián)、東歐等國家，主要特點是圍繞改進經(jīng)濟管理的手段和方法，要求提高經(jīng)濟效益而展開。這次改革仍沒有涉及體制本身的弊端，都遭挫折。(3)第三次于70年代末80年代初開始的社會主義國家改革高潮。中國是這次改革的先行者，代表了社會主義改革的正確方向，它完全突破了蘇聯(lián)社會主義模式，形成了有中國特色的社會主義道路。這次改革的特點，一是世界性的，改革范圍由以往幾國擴大到大多數(shù)社會主義國家；二是各國改革是全方位的，經(jīng)濟體制、政治體制和文化體制的改革一起上；三是深刻性，改革觸及到舊體制的弊端及其理論根據(jù)，并在新的理論體系和對社會主義認識上有許多突破。四種模式：①南斯拉夫社會主義自治理論建立的市場經(jīng)濟體制；②高度集中的指令性計劃經(jīng)濟基本框架內(nèi)進行改革的蘇聯(lián)體制；③實行計劃機制和市場機制相結(jié)合的匈牙利模式；④中國在改革開放實踐中選擇的社會主義市場經(jīng)濟體制。知識點解析：暫無解析10、概括指出新民主主義革命各個階段中國社會的主要矛盾及其表現(xiàn)形式的演變，說明中共根據(jù)上述變化對政策的調(diào)整及其結(jié)果。標準答案：在中共創(chuàng)立和國民大革命時期，主要矛盾及其形式表現(xiàn)為人民大眾同帝國主義支持的北洋軍閥的矛盾。中共三大確立了與國民黨合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，推動了國民大革命的蓬勃發(fā)展。大革命失敗后的20世紀20年代后期，中國社會以階級矛盾為主，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨為代表的工農(nóng)群眾與國民黨為代表的大地主資產(chǎn)階級的矛盾。中共八七會議提出開展土地革命和武裝反抗國民黨的總方針，并領(lǐng)導(dǎo)了土地革命戰(zhàn)爭。20世紀30年代初至40年代中期，中日兩國的民族矛盾逐漸上升為主要矛盾。中共先后實行抗日反蔣、逼蔣抗日和與國民黨合作抗日的方針，實現(xiàn)了由國內(nèi)戰(zhàn)爭向民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變和全民族抗戰(zhàn)的到來，并取得了全民族抗戰(zhàn)的勝利。抗戰(zhàn)勝利后，階級矛盾上升，表現(xiàn)為中共領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾與美帝支持的國民黨反動派的矛盾。中國共產(chǎn)黨堅持自衛(wèi)戰(zhàn)爭，聯(lián)合。各種民主力量，武裝推翻了國民黨的反動統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。知識點解析：暫無解析11、評析唐朝初期加強中央集權(quán)的措施及其意義。標準答案：唐初，為了加強中央集權(quán)，統(tǒng)治者在政治、法律、經(jīng)濟、軍事、文化等方面實行了一系列措施，主要有：第一，在政權(quán)機構(gòu)建設(shè)上，中央仍然實行三省六部制。三省即中書、門下、尚書三省。中書省是決策機構(gòu)，負責(zé)草擬有關(guān)軍國大事的詔旨，長官稱中書令。門下省是審議機構(gòu)，負責(zé)審查中書省起草的詔旨，有封駁之權(quán)，長官稱侍中。尚書省是執(zhí)行機構(gòu)，負責(zé)執(zhí)行全國政令。三省長官共議國政，共同對皇帝負責(zé)。尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，負責(zé)貫徹各項詔軟和政策。初期，三省長官并為宰相，一起在政事堂共議國政。為防止權(quán)臣竊位，皇帝往往指派年紀較輕、品級較低的官員加上“參知政事”、“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，參加政事堂會議。進一步分散了相權(quán)，加強了中央集權(quán)。在地方上，唐朝初期仍實行州、縣兩級制。州設(shè)刺史，縣設(shè)縣令。為了加強對地方的控制，唐太宗又把全國分為10道，道是監(jiān)察機構(gòu)，皇帝經(jīng)常派巡察使、按察使等官員對地方官吏的工作進行檢查和監(jiān)督?？h以下的地方組織有鄉(xiāng)、里。里是最基層的政權(quán)單位，對人民進行直接的統(tǒng)治。第二，修訂《唐律》。唐高祖時，命裴寂等人以隋《開皇律》為基礎(chǔ)，于武德七年(624)損益而成《武德律》。太宗即位后，命長孫無忌、房玄齡等人對《武德律》加以修訂，于貞觀十一年(637)修成《貞觀律》，并頒行全國。至此，《唐律》基本上形成。高宗時，又命長孫無忌等人以《武德律》、《貞觀律》為藍本，修成《永徽律》，于永徽二年(651)頒行全國。永徽三年，又對《永徽律》做了具體解釋，撰成《疏議》30卷，永徽四年，《疏議》附于律文之后正式頒行，形成流傳至今的《唐律疏議》?！短坡伞饭?2篇，502條，其中貫穿著維護統(tǒng)治階級利益的基本精神，但其對勞動人民則是極力地壓制。此外，為了維護統(tǒng)治者的根本利益，《唐律》也制定了一些有利于社會經(jīng)濟發(fā)展、防止統(tǒng)治階級過分迫害勞動人民的規(guī)定?！短坡伞肥俏覈F(xiàn)存最早的一部完備的法典。第三，實行均田制與租庸調(diào)制。均田制是唐朝前期基本的土地制度，對百姓、官僚的授田及土地買賣有明確規(guī)定。與均田制相對應(yīng)的賦役制度是租庸調(diào)制。規(guī)定：凡是均田人戶，不論其家授田多少，均按丁繳納定額的賦稅并服一定的徭役。這項制度的實行，使農(nóng)民得到了部分土地，使得農(nóng)民能有較多的時間進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多少改善了農(nóng)民的處境，對唐朝前期社會生產(chǎn)力的發(fā)展起到了推動作用，具有一定的積極意義。第四，實行府兵制。唐王朝建立后，繼續(xù)沿襲西魏北周時期形成的府兵制度，經(jīng)唐太宗的整頓，唐代的府兵制度比前代更加完善。府兵的基本單位是設(shè)在各地的折沖府，由折沖都尉和果毅都尉統(tǒng)率。折沖府下依次設(shè)有團、旅、隊、火。折沖府有上、中、下三等之分。府兵的兵員每三年挑選一次，服役期間免本身租調(diào)。唐代的府兵制依然實行兵農(nóng)合一制。府兵的調(diào)遣權(quán)力由尚書省兵部牢牢掌握，調(diào)兵須有皇帝敕書和兵部符契，地方官乃至中央十二衛(wèi)都無權(quán)調(diào)兵。這有利于加強中央集權(quán)和維護國家統(tǒng)一。第五，發(fā)展學(xué)校教育和實行科舉制度。唐代的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩個系統(tǒng)，以官學(xué)為主。中央官學(xué)主要招收官僚子弟及外國留學(xué)生，以儒家經(jīng)典和各科專門知識為學(xué)習(xí)內(nèi)容。地方官學(xué)以經(jīng)學(xué)和醫(yī)學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容?？婆e分常舉和制舉兩種。常舉以明經(jīng)、進士兩科最重要。制舉由皇帝親自主持，考試科目和考試時間都不定。第六，修訂《氏族志》。為了提高皇權(quán)的地位，唐太宗令人修訂《氏族志》，以李唐皇族為首，外戚次之，山東士族崔民干被降為第三等。通過修訂《氏族志》，一部分庶族地主獲得了士族名分，而山東士族則進一步受到打擊，從而有利于皇權(quán)的加強。意義：這一系列加強中央集權(quán)的措施，奠定和完善于唐朝的各項治國制度，鞏固了國家的統(tǒng)一，穩(wěn)定了社會秩序，增強了國家的實力，為經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮創(chuàng)造了良好的條件。知識點解析：暫無解析12、簡述英國宗教改革的原因和內(nèi)容。標準答案：原因：(1)路德教傳播的影響。英國本來也是天主教國家，在德國宗教改革運動發(fā)生后不久，路德的教義就滲透到英國。1521年，劍橋大學(xué)成立一個秘密團體，專門研究路德的改革主張，參加者有丁達爾和巴恩斯等人。丁達爾把《圣經(jīng)》譯成英文，并且在英文注釋中攻擊羅馬天主教會制度，路德教在低級教士及城市商人中流傳起來。(2)英國天主教會內(nèi)部出現(xiàn)了改革的要求。倫敦圣保羅大教堂的高級神職人員科雷特就是一個改革派，他反對信徒向牧師作秘密懺悔的做法，也反對教士獨身的制度?！稙跬邪睢返淖髡吣獱栆补粜薜涝旱母瘮。J為修道士們無所事事，成為社會的寄生蟲，他要求提高教士的知識水平。(3)16世紀，英國王權(quán)得到加強，強烈要求宗教改革。英國王權(quán)在15世紀開始增長，特別是在1485年都鐸王朝開始統(tǒng)治英國之后，亨利七世在中等階級的支持下，制服了貴族勢力和議會，大大加強了君主的地位，這意味著專制主義在英國取得初步的勝利。當(dāng)他的兒子亨利八世即位時，專制主義遇到的唯一障礙便是天主教會。(4)一個偶然的因素成了導(dǎo)致英國君主與羅馬教皇決裂的重要契機。亨利八世結(jié)婚后沒有子嗣，他希望被批準離婚。當(dāng)時英國新興市民階級和貴族都希望英國實行宗教改革，市民階級也迫切要求推翻天主教的統(tǒng)治以利于工商業(yè)的發(fā)展。亨利八世在市民和貴族的支持下，決定與羅馬教廷決裂。英國宗教改革的內(nèi)容：1532—1534年間，議會通過了“教士首年薪俸法”和“禁止稅收上繳教廷法”，要求英國主教的第一年薪俸、教區(qū)征收的什一稅以及教會以各種名義征收的稅，一律停止上繳羅馬教廷，改為上繳英國國王，這樣就大大增加了王室的財政收入。議會還同意英王有權(quán)任命英國主教而無需向教皇請示。1534年英國與羅馬教廷正式?jīng)Q裂，這一年議會通過《至尊法案》，宣布國王是“英國教會”的唯一的、至高無上的首腦，擁有糾正錯誤、鎮(zhèn)壓異端和處理教會事務(wù)的一切權(quán)力。另一項法律宣布切斷與教廷的一切來往，凡否認國王為英國教會的最高首腦者，均處以叛國罪。1536年，在克倫威爾的支持下，制定了“十條法規(guī)”。1538年，克倫威爾又發(fā)布“十七條指令”，使英國教會國教化和國家機構(gòu)化。1537年，亨利八世還批準英文版《圣經(jīng)》在英國發(fā)行，英國人從此可以自由閱讀《圣經(jīng)》。伊麗莎白在位(1558—1603年)期間，英國教會在教義及實踐方面最后固定下來。1563年，議會制定的《三十九項信條》規(guī)定了英國教會的教義，把《圣經(jīng)》定為信仰的唯一準則，堅持“信仰耶穌即可免罪"的原則。伊麗莎白為了讓所有英國人都遵從她在宗教上的決定，實行了嚴酷的措施。英國的宗教改革成果最終保留下來。知識點解析：暫無解析13、簡述俄國帝國主義的特點。標準答案：19世紀末20世紀初俄國過渡到帝國主義階段，其帝國主義特點主要有以下幾方面：在資產(chǎn)階級革命尚未完成的條件下發(fā)展和形成；依附于外國資本；經(jīng)濟發(fā)展水平較落后，小商品經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中占絕對優(yōu)勢；俄帝國主義本身經(jīng)濟發(fā)展極不平衡；俄國是帝國主義矛盾的集合點。20世紀初，俄國國內(nèi)的主要矛盾有：廣大人民群眾與沙皇制度之間、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間、農(nóng)民與地主之間、沙俄統(tǒng)治者與少數(shù)民族之間，而這些社會矛盾、階級矛盾、民族矛盾不斷激化。此外，與其他帝國主義國家、與其殖民地之間都存在著尖銳的矛盾。知識點解析：暫無解析14、簡述簽訂《布列斯特和約》的必要性、可能性及其意義。標準答案：蘇維埃政權(quán)建立后，俄國還處在同德奧等國交戰(zhàn)的狀態(tài)。為了鞏固年輕的蘇維埃政權(quán)，必須退出帝國主義戰(zhàn)爭。(1)簽約的必要性與可能性。簽訂《布列斯特和約》的必要性主要有：①經(jīng)過幾年的戰(zhàn)爭，蘇俄經(jīng)濟幾近崩潰，人民渴望和平。②蘇俄無足夠的武裝力量，前線士兵士氣低落，戰(zhàn)斗力弱。③無產(chǎn)階級的敵人反抗力量頑強，蘇維埃政權(quán)不可能同時在兩條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。④初建的蘇維埃政權(quán)需要和平喘息時間進行政治、經(jīng)濟上的重建。⑤國際帝國主義想扼殺新生的蘇維埃政權(quán)。簽訂《布列斯特和約》的可能性：①俄國參加協(xié)約國對德作戰(zhàn)，蘇俄與德國簽約對德國十分有利，德國可以擺脫東線的困擾。②1918年1月，德國國內(nèi)爆發(fā)了反戰(zhàn)的示威游行。③德國東線士兵與俄國士兵聯(lián)歡，要求和平的傾向日益增長。④英、法等協(xié)約國一再拒絕蘇維埃政府的和平談判建議，而德國集團同意與蘇俄和談。⑤利用帝國主義國家間的矛盾，使蘇俄首先退出帝國主義戰(zhàn)爭。(2)簽訂《布列斯特和約》的意義主要是：①使蘇俄堅決退出了帝國主義戰(zhàn)爭，從而贏得鞏固蘇維埃政權(quán)的時間，為后來國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利和打垮帝國主義的武裝干涉創(chuàng)造了條件。②和約的簽訂，表明了蘇俄爭取和平的誠意，順應(yīng)了各交戰(zhàn)國人民要求和平的愿望，得到了世界人民的擁護。③是社會主義國家同資本主義國家實行革命妥協(xié)的一次范例。④但是，和約的簽訂使蘇俄付出沉重的代價，反映了德國統(tǒng)治集團的貪得無厭。知識點解析：暫無解析15、“柏林—羅馬—東京”軸心是怎樣建立起來的?標準答案：(1)軸心國集團形成的原因主要有：①從三國結(jié)盟的歷史條件來看。德、意、日三國在政治、經(jīng)濟、軍事諸方面有其共同點：它們都是通過自上而下的改良方式進入資本主義階段，保存著嚴重的封建殘余，其社會政治制度具有濃厚的軍事封建色彩。②三國結(jié)盟有其現(xiàn)實動因與基礎(chǔ)。二三十年代又先后建立了法西斯專制統(tǒng)治，有相似的意識形態(tài)；三國都對凡爾賽—華盛頓體系不滿，都把對外擴張作為自己的基本國策，都想擴大“生存空間”，重新劃分殖民地和勢力范圍，建立新的世界秩序。20世紀30年代，德意向外擴張的重點在歐洲，他們希望能有一個伙伴在亞洲、太平洋地區(qū)牽制英、法、美；日本妄圖稱霸亞洲和太平洋地區(qū)，建立“大東亞共榮圈”，也希望利用歐洲盟友的力量牽制英、法、美。在對外侵略擴張中，德、意、日三國日益接近，加緊勾結(jié)。(2)軸心國集團形成的過程：①“柏林—羅馬”軸心的形成。1936年10月，意大利外交大臣齊亞諾訪問柏林，25日，兩國簽訂了秘密的“德意議定書”。其主要內(nèi)容是：德國承認意大利吞并埃塞俄比亞；兩國在多瑙河流域和巴爾干半島劃分經(jīng)濟勢力范圍；雙方正式承認西班牙佛朗哥政權(quán)，并對“不干涉”政策采取共同立場；兩國商定在重要的國際問題上采取共同方針；兩國相互合作、共同發(fā)展空軍。兩國協(xié)定簽訂后，墨索里尼宣稱：新的時代已經(jīng)開始，“羅馬和柏林之間的垂直線不是壁壘，而是軸心”，歐洲各國應(yīng)當(dāng)圍繞這一“軸心”進行“合作”。德意協(xié)定的簽訂意味著“柏林—羅馬”軸心的形成。②德日“反共產(chǎn)國際協(xié)定”的簽訂。日本為了發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，同時保持對蘇聯(lián)的軍事威脅，接受了德國的建議。1936年11月25日，日本駐德大使和德國代表在柏林正式簽署“反共產(chǎn)國際協(xié)定”。德日“反共產(chǎn)國際協(xié)定”表面上是一項反共協(xié)定，實際上是“柏林—羅馬”軸心的擴大。日德兩個法西斯國家打著反共反蘇的旗號，勾結(jié)起來。③“柏林—羅馬—東京”軸心。1937年11月6日，意大利加入“反共產(chǎn)國際協(xié)定”，德、意軸心就正式發(fā)展為“柏林—羅馬—東京軸心”。為了在軍事上密切配合，1939年5月22日，德、意簽訂了為期十年的“鋼鐵盟約”，規(guī)定：若締約國一方卷入戰(zhàn)爭，另一方應(yīng)立即在軍事上給予援助。法西斯侵略集團的形成直接促成了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。知識點解析：暫無解析歷史學(xué)基礎(chǔ)（簡答題）高頻考點模擬試卷第3套一、簡答題(本題共15題，每題1.0分，共15分。)1、簡述今文經(jīng)學(xué)、古文經(jīng)學(xué)以及它們之間的爭論。標準答案：今文經(jīng)學(xué)：西漢初期，五經(jīng)本子“復(fù)見”，但尚無系統(tǒng)完整的定本。漢初今文經(jīng)學(xué)主要在地方上傳授，按其性質(zhì)而言，屬于儒家私學(xué)。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，置五經(jīng)博士，其所立博士均屬于今文經(jīng)學(xué)，標志著今文經(jīng)學(xué)由民間私學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槌⒐賹W(xué)。此后，在兩漢時期，今文經(jīng)學(xué)基本上也就是博士經(jīng)學(xué)或太學(xué)經(jīng)學(xué)。這是今文經(jīng)學(xué)的極盛時期，今文經(jīng)學(xué)作為兩漢時期的官學(xué)，主要就是依附于博士制度而發(fā)展的。博士定員的日益擴大，人數(shù)日益增多，他們秉承師法，演繹家法，推動了今文經(jīng)學(xué)的繁榮。與此同時，太學(xué)也隨之大大發(fā)展，太學(xué)的學(xué)生從武帝初置弟子員五十人起，以后不斷得到完善和發(fā)展，西漢最多時達三千人。王莽時代，人數(shù)亦很可觀。自東漢光武帝以后，太學(xué)教育繼續(xù)發(fā)展，到質(zhì)帝時太學(xué)生競多至三萬人左右。東漢后期，今文經(jīng)學(xué)開始走向衰微，一直到清代中后期才開始恢復(fù)。古文經(jīng)學(xué)：秦始皇“焚書”，作為戰(zhàn)國時期經(jīng)籍的古文經(jīng)書遭到了大浩劫，但還是有一小部分被藏匿而保存了下來。其中最重要的是《古文尚書》《禮經(jīng)》《周官》三種。自西漢晚期開始，古文經(jīng)學(xué)的振興是與劉歆的積極倡導(dǎo)分不開的。漢成帝時期，命光祿大夫劉向?！爸忻貢薄⒂彩茉t協(xié)助校理圖書。王莽篡漢建立“新”朝后，劉歆為國師、號“嘉新公”，古文經(jīng)學(xué)得立于學(xué)官。但隨著新朝的崩潰，王莽和劉歆所設(shè)《左氏春秋》《毛詩》《逸禮》《古文尚書》及《周官經(jīng)》等古文經(jīng)學(xué)博士被廢棄。東漢一代，古文經(jīng)學(xué)以“私學(xué)”的形態(tài)發(fā)展，涌現(xiàn)出一批卓然有成的學(xué)者，如鄭興、鄭眾父子、杖子春、陳元、馬融、盧植等。其中，最為突出的是“鄭、賈之學(xué)”及馬融的經(jīng)學(xué)成就。馬融的杰出弟子鄭玄，繼承師業(yè)，獨創(chuàng)名家，成為漢代經(jīng)學(xué)之集大成者。今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)之間存在著很大的區(qū)別。今文經(jīng)學(xué)家認為六經(jīng)都是孔子所制作的，今文經(jīng)學(xué)家重視經(jīng)籍中的所謂“微言大義”，主張“通經(jīng)致用”，與現(xiàn)實政治關(guān)系密切。古文經(jīng)學(xué)家多認為六經(jīng)是古代史籍，周公是“先圣”。古文經(jīng)學(xué)家注重經(jīng)籍的整理、考訂、訓(xùn)釋，與現(xiàn)實政治關(guān)系相對要疏遠一點。由于兩派之間的分歧嚴重，從西漢末期起兩派展開了多次激烈的爭論。劉向、劉歆父子在以董仲舒為代表的今文經(jīng)學(xué)獨尊的漢代，積極從事舊籍的整理，古文也得到了清理，尤其是劉歆研究《左傳》，并引《左傳》解釋《春秋》，使人們對文字簡單隱晦的《春秋》有了很好的理解。知識點解析：暫無解析2、簡述大化改新。標準答案：日本的社會政治變革運動。發(fā)生于645年，因此年為大化元年，故名。(1)主要內(nèi)容。在經(jīng)濟方面，廢除部民制，建立班田收授法與租庸調(diào)制?！傲T昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉及別臣、連、伴造、國造、村首所有部曲之民，處處田莊。”廢除了皇室的屯倉，貴族的田莊以及部民，收歸國有，成為“公地、公民”。在此基礎(chǔ)上實行了班田收授法與租庸調(diào)制。在政治方面，建立中央集權(quán)天皇制封建國家。649年下詔，令國博士高向玄理與僧曼“置八省百官”，建立中央機構(gòu)。地方設(shè)國、郡、里，分別由國司、郡司、里長治理。(2)影響。大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向。大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。知識點解析：暫無解析3、西歐中世紀行會的職能和作用。標準答案：(1)中世紀西歐的行會主要有三種職能：①經(jīng)濟職能。行會的根本目的是鞏固和維持小生產(chǎn)者的經(jīng)濟地位，使其能進行正常的再生產(chǎn)，所以行會對本行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)過程、價格、工資、原料、市場等方面有嚴格和詳細的規(guī)定，以保證行業(yè)的壟斷優(yōu)勢。②政治職能。行會往往是中世紀西歐城市管理機構(gòu)的一部分，其內(nèi)部有較大的自治權(quán)，有自己的組織和法規(guī)。城市通過行會組織市民選舉，征稅并建立城市武裝。③社會職能。行會一般都把團結(jié)互助作為自己的一大原則，會員遇到困難可以得到行會的救濟，有了糾紛也由行會來調(diào)解和判決。每個行會還有自己的保護神和固定的節(jié)日，經(jīng)常舉行慶祝集會和露天表演。(2)行會在它產(chǎn)生的初期是有積極意義的：①它有效抵制了封建貴族對行會成員的掠奪和壓榨，保護了行會成員的政治經(jīng)濟利益。②它在一定程度上保證了產(chǎn)品的質(zhì)量和技術(shù)的傳授，促進了中世紀西歐早期手工業(yè)的發(fā)展。③初期具有明顯的民主精神，如自由選舉、自由辯論、平等對待所有成員等。④有利于中世紀西歐社會的穩(wěn)定。⑤但是，隨著歷史的發(fā)展和行會本身的發(fā)展，行會的保守性和反動性越來越明顯。首先，由于行會的宗旨是平均主義，所以它主張墨守成規(guī)，反對革新和改良。其次，行會到后期對經(jīng)濟活動的限制和壟斷變本加厲，自私性和排他性愈來愈重。第三，后期行會內(nèi)部分化也越來越大，特別是成員的入選資格越來越嚴，使行會變成了世代相傳的封閉組織，再加上行東對工人的剝削，必然引起工人的憤怒和反抗。隨著封建制解體和資本主義關(guān)系的產(chǎn)生，行會也就慢慢衰落了。知識點解析：暫無解析4、簡述安史之亂對于唐代以及整個中古歷史進程的影響。標準答案：在唐朝的統(tǒng)治經(jīng)歷了將近一個半世紀，并且達到了其鼎盛階段之后，爆發(fā)了一場由邊鎮(zhèn)節(jié)度使發(fā)動的叛亂。755年，安史之亂爆發(fā)，導(dǎo)致了唐朝的由盛轉(zhuǎn)衰，其影響是極其深遠的。(1)安史之亂的爆發(fā)，使各地的生產(chǎn)遭到嚴重的破壞，不僅安史叛軍破壞，即使平叛的官軍也是大肆抄掠，給唐朝的財政造成了嚴重困難，加速了中國古代經(jīng)濟重心南移的步伐。(2)安史之亂削弱了中央的權(quán)威，破壞了大唐帝國的統(tǒng)一，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。(3)在與少數(shù)民族的關(guān)系上，以吐蕃為首的少數(shù)民族政權(quán)乘亂進攻，唐朝在民族斗爭中退居守勢。(4)戰(zhàn)后，唐代的地方行政制度發(fā)生了變化，在全國絕大部分地區(qū)的州縣之上，都設(shè)置了節(jié)度、觀察、防御、團練、經(jīng)略等使，這也直接影響了唐以后的地方制度的設(shè)置。(5)安史之亂以后，唐代的許多使職出現(xiàn)了固定化和普遍化的傾向，這是唐后期的職官制度的突出變化。(6)安史之亂之后，均田制和租庸調(diào)制的賦役制度基本上已經(jīng)崩潰，兩稅法取而代之，這是中國古代一次有意義的賦役制度改革。(7)引發(fā)了科舉考試的內(nèi)容調(diào)整，強調(diào)科舉取士更應(yīng)該注重人才品德，對于后世思想產(chǎn)生了深遠的影響。(8)唐代的兵役制度發(fā)生了巨大改變，府兵制度名存實亡，安史之亂后的主要兵制是官健和團結(jié)兵?？傊彩分畞y是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，對于一系列的由唐到宋、乃至后代的社會政治經(jīng)濟和文化學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型，都產(chǎn)生了深遠的影響。知識點解析：本題是一個非常重要的內(nèi)容，每年的考題幾乎都會涉及，是重點也是熱點，對于考生的能力要求也很高，可以綜合考查考生的分析、比較、評價重要歷史事件的能力。5、簡述經(jīng)濟重心南移的過程。標準答案：地區(qū)之間的不平衡性是中國古代經(jīng)濟發(fā)展的一個明顯的特點，中國古代經(jīng)濟重心的南移也是有一個漸進的變化過程。(1)秦始皇統(tǒng)一全國以后，政治上的大一統(tǒng)并未帶來經(jīng)濟上的均衡發(fā)展。秦漢時期，北方為全國的經(jīng)濟重心所在，南方則十分落后。(2)西晉末年，大批中原人口南遷，推動了南方的開發(fā)，尤其是長江下游的三吳地區(qū)。但是整個六朝時期，即使是長江下游地區(qū)，也僅屬局部開發(fā)成功，經(jīng)濟基礎(chǔ)依然相當(dāng)薄弱。同一時期的北方地區(qū)，盡管經(jīng)歷了長期的分裂和戰(zhàn)亂但經(jīng)濟基礎(chǔ)較好，很快就從幾次衰退中恢復(fù)，總體上高于南方的經(jīng)濟水平和實力?？傊谒逄埔郧暗哪媳狈至褧r期，長江下游地區(qū)還處在開發(fā)時期，全國的經(jīng)濟重心仍在北方。(3)隋煬帝開鑿大運河，加強了南北經(jīng)濟之間的聯(lián)系。隋唐前期，北方地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)的余地已然不大，而南方地區(qū)自東晉以來就處于開發(fā)的積累過程中，而且自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟發(fā)展的潛力巨大，取代北方成為全國的經(jīng)濟重心的趨勢在盛唐時期就已經(jīng)呈現(xiàn)。(4)安史之亂是影響南北經(jīng)濟地位消長的一個具有轉(zhuǎn)折意義的重大事件。南方成為朝廷的財賦的主要來源，北方著籍戶口劇減，中原人口南遷。(5)唐末大動亂對南北經(jīng)濟都造成嚴重的破壞。但是五代十國時期，北方朝廷更迭不休，戰(zhàn)亂頻繁，而南方經(jīng)濟恢復(fù)較快，這一時期在整個經(jīng)濟重心南移的過程中起了重要作用。(6)到宋朝，江南水田農(nóng)業(yè)最終超越了華北的旱地農(nóng)業(yè)，江南在中國農(nóng)業(yè)中的基本地位確立，為經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)。(7)北宋末年，金兵南下，北方再遭戰(zhàn)火，大批人口南渡，南北經(jīng)濟的差距拉大。到了兩宋之交，南方的經(jīng)濟重心最終確立?？梢?，經(jīng)濟重心南移取決于由北方遷徙而來的掌握比較先進生產(chǎn)技術(shù)的勞動者的大量增加，取決于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，還取決于南方自然條件的相對優(yōu)越性。知識點解析：經(jīng)濟重心的南移一直是史學(xué)界關(guān)注的焦點，也是歷年命題的重點。回答本題時，考生的時間概念一定要清晰，從江南的初步開發(fā)直到重心南移的完成都要點到，這本身顯示著考生的一種歷史素養(yǎng)。考生還要注意伴隨著經(jīng)濟重心的南移，文化重心也同步南移。6、評述伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。標準答案：伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的起因。戰(zhàn)爭起因于雅典與斯巴達爭奪希臘世界霸權(quán)。希波戰(zhàn)爭之后，雅典的政抬、經(jīng)濟實力迅速膨脹，并挾提洛同盟以咄咄逼人之勢致力于貿(mào)易與政治的擴張，成為希臘的最大勢力，結(jié)果，引起斯巴達及其領(lǐng)導(dǎo)的伯羅奔尼撒同盟的敵視和對抗。兩者不可調(diào)和的政治、經(jīng)濟矛盾導(dǎo)致了戰(zhàn)爭的爆發(fā)。因為這次戰(zhàn)爭首先是由伯羅奔尼撒同盟發(fā)動的，故稱“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”。底比斯襲擊普拉提亞是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。(2)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的經(jīng)過。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭歷時26年，分三個階段進行。公元前431～前421年為戰(zhàn)爭第一階段。斯巴達陸軍攻襲阿提卡，雅典海軍則在伯羅奔尼撒半島沿海一帶活動，雙方分別逞威于陸地和海上，互有勝負，于公元前421年簽訂了為期50年的《尼西亞合約》，各自退出所占的地區(qū)。實際只是暫時休戰(zhàn)。公元前415～前413年為戰(zhàn)爭第二階段。雅典進攻西西里島，全軍覆沒，損失慘重。公元前413～前404年為戰(zhàn)爭第三階段。斯巴達在波斯的支持下加強了海軍實力，公元前405年羊河之戰(zhàn)，雅典海軍被全部殲滅。公元前404年，雅典被迫簽署了城下之盟，接受了斯巴達提出的苛刻條件，參加伯羅奔尼撒同盟，海軍移交斯巴達，取消民主政治。雅典伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭結(jié)束。(3)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以雅典的失敗而告終。奉行民主政治、經(jīng)濟實力遠強于斯巴達的雅典之所以失敗，原因在于：①雅典將提洛同盟變成為本邦服務(wù)的工具，導(dǎo)致戰(zhàn)爭一旦失利，盟邦便紛紛叛離，大大削弱了自己的實力。②雅典派爭激烈，影響了政局和士氣，內(nèi)耗了自身力量。③奴隸的反抗和逃亡打擊了雅典經(jīng)濟。④外部樹敵太多。⑤戰(zhàn)爭后期雅典將領(lǐng)缺乏韜略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)，致使關(guān)鍵戰(zhàn)役一敗再敗。⑥斯巴達的國內(nèi)矛盾沒有雅典那樣復(fù)雜，其將領(lǐng)經(jīng)驗豐富，總攬全局，戰(zhàn)士素質(zhì)也較高。(4)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的影響。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭雖是一場希臘的內(nèi)戰(zhàn)，但其牽涉之廣、損失之大、殺戮之殘酷卻遠甚于希波戰(zhàn)爭。整個希臘民窮財盡，政治走向無序，文化遭到破壞，希臘文明由全盛走向了衰落。戰(zhàn)后，希臘各邦都陷入了深刻的城邦危機之中，希臘古典文明也由全盛走向衰落。①戰(zhàn)爭加劇了貧富兩極分化，土地和財富日益集中于少數(shù)人手中，中小奴隸主經(jīng)濟日益為大奴隸主所排擠，城邦的經(jīng)濟基礎(chǔ)——小農(nóng)和小手工業(yè)者經(jīng)濟逐漸瓦解，成為城邦危機的根源。②戰(zhàn)爭是導(dǎo)致人流銳減，公民兵得不到補充的重要原因。城邦政治的支柱——公民兵制動搖了，雇傭兵開始增多。③伴隨著希臘各邦內(nèi)部危機，城邦間的矛盾日益加深，從而導(dǎo)致希臘出現(xiàn)了爭霸和混戰(zhàn)的局面。希臘城邦的衰落，為位于半島北部的馬其頓對希臘的征服和統(tǒng)治提供了條件。知識點解析：暫無解析7、簡述秦始皇“弱關(guān)東以強關(guān)中"政策實施的手段及效果。標準答案：(1)出巡山東，宣揚權(quán)威。秦始皇在統(tǒng)一天下之后，多次出巡山東各地，封禪泰山，刻石紀功，其目的都是為了宣揚皇帝的權(quán)威，震懾山東的六國后裔。并且還特意到原來六國中最強的齊國和楚國巡游，以顯示自己統(tǒng)一海內(nèi)的強大力量。(2)遷移人口。秦始皇下令強行將山東的十二萬富戶遷至成陽，這樣一來原來這些富戶在山東的不動產(chǎn)就被國家所掠奪，并可以進行再分配，被遷移至關(guān)中的富戶們受到各方面的限制，不可能再有反秦的動機。此外還將一些有罪的人，遷移到北部，使他們遠離家鄉(xiāng)。這樣的人口遷移對關(guān)東地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的破壞是非常明顯的。(3)大量征發(fā)徭役。秦朝不僅大肆對外用兵，還修建了大量的宮殿、長城、陵墓等工程，耗費大量的人力和財富，而這些徭役大多是由關(guān)東人來承擔(dān)的，同不負擔(dān)沉重徭役的秦人形成鮮明的對比。秦始皇弱化關(guān)東的做法雖然在客觀情況上確實削弱了關(guān)東地區(qū)，但是卻激發(fā)了人民強烈的不滿情緒，反秦的浪潮也是基于這種不滿而暴發(fā)的，所以秦始皇弱化關(guān)東的做法，并沒有取得預(yù)期的效果。知識點解析：暫無解析8、簡述第二次世界大戰(zhàn)的原因和性質(zhì)。標準答案：(1)根本原因：帝國主義政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性加劇是二戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因。(2)具體原因：①20世紀30年代的大危機對二戰(zhàn)的爆發(fā)起了催化劑的作用。經(jīng)濟危機引發(fā)政治危機，德日走上法西斯道路，形成歐亞兩個戰(zhàn)爭策源地。②法西斯國家蓄意發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是局部戰(zhàn)爭發(fā)展為全面戰(zhàn)爭的主要原因。③二戰(zhàn)前英法美推行的綏靖