2023年禹城市城鄉(xiāng)小學(xué)教師選調(diào)考試真題及答案_第1頁
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2/2收集整理,僅供參考2023年禹城市城鄉(xiāng)小學(xué)教師

選調(diào)考試真題及答案(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.“學(xué)為人師,行為示范”的主要內(nèi)容是()。A.廉潔從教B.為人師表C.教書育人D.獻(xiàn)身教育【答案】:B2.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為()。A.模象直觀B.言語直觀C.形象直觀D.實(shí)物直觀【答案】:D3.一般在教學(xué)開始前進(jìn)行,摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個(gè)別差異,以便安排教學(xué)的評價(jià)是()。A.標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)B.配置性評價(jià)C.常模參照評價(jià)D.診斷性評價(jià)【答案】:B4.教師的批評與不贊揚(yáng),與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績()。A.存在正相關(guān)B.關(guān)系不明顯C.有利有弊D.存在負(fù)相關(guān)【答案】:D5.()是個(gè)人對自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評判。A.自我強(qiáng)化B.內(nèi)在動機(jī)C.自我效能D.自我獎(jiǎng)懲【答案】:C6.在教學(xué)活動中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個(gè)怎樣的過程?()A.被動生成的過程B.被動發(fā)展的過程C.自然發(fā)展的過程D.自主建構(gòu)的過程【答案】:D7.()強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。A.洛克B.弗洛伊德C.格塞爾D.華生【答案】:C8.短時(shí)記憶操作性強(qiáng),因此又可以稱為()。A.內(nèi)隱記憶B.工作記憶C.瞬時(shí)記憶D.長時(shí)記憶【答案】:B9.作為人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是()。A.教育B.遺傳C.主觀能動性D.環(huán)境【答案】:B10.基于某種特定的標(biāo)準(zhǔn),來評價(jià)學(xué)生對與教學(xué)密切關(guān)聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度的評價(jià)方式稱為()。A.正式評價(jià)B.常模參照評價(jià)C.標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)D.非正式評價(jià)【答案】:C11.意識特征不包括()。A.覺知性B.社會歷史制約性C.選擇性D.能動性【答案】:C12.心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為,個(gè)體對事物的看法導(dǎo)致了事物的結(jié)果從使個(gè)體產(chǎn)生相應(yīng)的情緒行為,他所提出的情緒療法是()。A.理性情緒療法B.森田療法C.情緒疏泄法D.藝術(shù)療法【答案】:A13.將心理學(xué)引入教育的第一人是()。A.亞里斯多德B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.夸美紐斯【答案】:B14.認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成,并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移,也不取決于年齡的理論家是()。A.皮亞杰B.李伯黍C.梅和哈特肖恩D.柯爾伯格【答案】:C15.關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系,應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是()。A.寓思想教育于傳授知識中B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中C.寓思想教育于師生的交往中D.以上都是【答案】:D16.有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認(rèn)識正確的是()。A.師德教育是自我改造和磨練的過程B.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑C.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系D.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀【答案】:C17.下列不屬于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的是()。A.淞滬會戰(zhàn)B.平型關(guān)大捷C.中原會戰(zhàn)D.臺兒莊大捷【答案】:C18.目前交通工具的種類越來越多,這給人們的生活都帶來了極大的方便。隨著時(shí)代的變化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,交通工具的技術(shù)水平也在不斷變化發(fā)展,下列選項(xiàng)中說法正確的是:()。A.黑匣子外表是橙色,通常安裝在飛機(jī)的頭部B.環(huán)球飛行的陽光動力2號飛機(jī)動力來自核電池C.混合動力汽車的混合動力是指氫能和燃油D.磁懸浮列車在運(yùn)行時(shí)只受來自空氣的阻力【答案】:D19.下列情形中,形成民事法律關(guān)系的是()。A.甲對乙說,如果你能夠在中心城區(qū)購房,我就嫁給你B.D兩項(xiàng)屬于對身份關(guān)系的約定,因此無效。C.甲、乙兩人分別有一個(gè)男孩和一個(gè)女孩,雙方約定,等孩子們長大就讓他們結(jié)婚D.甲不知乙不勝酒力而極力勸酒,致乙飲酒過量死亡E.甲與乙約定在某時(shí)某地商談合作事宜【答案】:D20.《三十六計(jì)》是古代36個(gè)兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)中國古代軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書。是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,下列不屬于三十六計(jì)的是()。A.縱橫捭闔B.李代桃僵C.順手牽羊D.趁火打劫【答案】:A21.《百年孤獨(dú)》的作者()。A.奧斯特洛夫斯基B.馬爾克斯C.高爾基D.卡耐基【答案】:B22.中國疆域遼闊,陸地總面積約960萬平方公里,居世界()。A.第三B.第四C.第二D.第一【答案】:A23.下列成語與古代事件對應(yīng)正確的是()。A.退避三舍--城濮之戰(zhàn)B.圍魏救趙--長平之戰(zhàn)C.紙上談兵--馬陵之戰(zhàn)D.破釜沉舟--長勺之戰(zhàn)【答案】:A24.下列視為限制民事行為能力人的是()。A.16周歲以上不滿18周歲的自然人,但是以自己的勞動收入為主要生活來源B.不能辨認(rèn)自己行為的精神病人C.不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人D.不滿8周歲的未成年人【答案】:C25.家庭條件好的年輕人,更容易按照個(gè)人興趣和愛好選擇人生發(fā)展道路.可以做一些想做的事情。而家境較差的話,青年難免首先面臨賺錢的壓力。但家庭條件和環(huán)境對青年奮斗的影響,不能一概而論。年輕人的成功不完全取決于個(gè)人的奮斗,也不完全取決于家庭條件和環(huán)境,而在于兩者的契合程度。從歷史統(tǒng)計(jì)規(guī)律來看,家境好的年輕人更容易獲得更高的社會地位,但獲得更高的社會地位并不意味著人生更精彩--人生的精彩,還與正確的價(jià)值觀和社會貢獻(xiàn)程度有關(guān)。這段文字旨在說明()。A.家庭條件和環(huán)境對青年奮斗的影響不能一概而論B.人生的精彩應(yīng)該是青年奮斗的目標(biāo),而不是錢、權(quán)、聲譽(yù)等C.家境對個(gè)人的影響很大,家境好的年輕人更容易獲得社會地位D.人生的精彩也許與家境無關(guān),因?yàn)槟贻p人的成功可取決于個(gè)人的奮斗【答案】:A26.合作是新形勢下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路。唯有合作,我們才能________彼此分歧;唯有合作,我們才能不斷____共同利益;唯有合作,我們才能有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn),____共贏的彼岸。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.弱化維護(hù)通向B.超越擴(kuò)大抵達(dá)C.消除加深到達(dá)D.擱置擁有駛向【答案】:B27.在發(fā)達(dá)國家,做慈善回饋社會是不二之選。最近扎克伯格裸捐450億美元,就是對國內(nèi)富豪的一次有益刺激。只有當(dāng)“財(cái)富積累正當(dāng)”的議程___________到“財(cái)富使用正當(dāng)”中國富豪的正名之路才算走到尾聲。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.過渡B.進(jìn)化C.發(fā)展D.進(jìn)展【答案】:B28.在中國文化苑內(nèi),唐詩與宋詞構(gòu)成一雙至美無上的藝術(shù)精品,共同構(gòu)成中國封建時(shí)代文化的高峰。人們對這兩種文體亦頗多評論。有人認(rèn)為,唐詩才是真正的藝術(shù),精細(xì)而高雅,無論是用詞還是構(gòu)思,皆展示文才與思情;而宋詞則或多或少有一種鄙俗的質(zhì)地,類似于今天的通俗文學(xué)。有人認(rèn)為,宋詞才是真正的藝術(shù),做到了雅俗共賞,非詩所能比,“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”。我則以為二者各有所長,不必作無謂的比較。下面對“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”這句話在文中所要表達(dá)的意思,理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。A.唐詩有梅香,宋詞有雪白B.唐詩比宋詞更有韻味,更有雅正之質(zhì)C.唐詩與宋詞一樣,各有所長,各有所短D.宋詞比唐詩更有優(yōu)勢,更有廣泛的社會性【答案】:D29.依次填下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:(1)據(jù)長沙市交通建設(shè)部門日前________,長沙市除繼續(xù)加快地鐵1號線、2號線施工外,3號線、4號線的前期準(zhǔn)備工作也將全面鋪開。(2)與書為伴,能夠使我們的人格得到________,思想得到提升,情操得到陶冶。(3)今年入春以來,湖南出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱情,洞庭湖水面縮減了約五成,做好抗旱準(zhǔn)備工作已經(jīng)成為________的事情。A.公布B.公示C.公示D.公布【答案】:A30.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無條件的自尊。前者是通過達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來獲得的自尊,自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來的。如果父母的愛是有條件的,對自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),對不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會不自覺地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過強(qiáng)烈的自我意識表現(xiàn)出來,這樣的人總是通過他人的眼光來看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:()A.父母的過分溺愛會損害孩子的自尊B(yǎng).人的本真需求是有條件自尊的來源C.有條件自尊者往往過于在意外界的評價(jià)D.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對其成長不利【答案】:C31.這里被稱為象牙塔,知識和文化在這里_____,理想主義在這里_____,這里是人類精神和文明的搖籃。這里有一群人,他們不食人間煙火,專注于仰望星空,思考終極問題。他們跟隨著理想的指引,引領(lǐng)著社會前進(jìn)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.傳播孕育B.匯聚棲身C.相傳生根D.交流衍生【答案】:B32.誠然,在相當(dāng)長一段時(shí)間里,對抗或叛逆確實(shí)是中國當(dāng)代詩歌完成自我()的法則之一。以真實(shí)取代虛假,以個(gè)人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷的反叛中實(shí)行著某種()。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.蛻變更迭B.嬗變替換C.衍變更新D.演變置換【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:()A.確立可行目標(biāo),堅(jiān)持不懈努力B.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),注意內(nèi)省、慎獨(dú)C.虛心向他人學(xué)習(xí),自覺與他人交流D.堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合E.勇于實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)情感體驗(yàn)【答案】:ABCE34.教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略有()。A.教學(xué)相長B.終身學(xué)習(xí)C.反思經(jīng)驗(yàn)D.教研結(jié)合E.創(chuàng)新實(shí)踐【答案】:BCDE35.以下哪幾項(xiàng)屬于道德行為習(xí)慣比較差的表現(xiàn)?()A.不按時(shí)就寢B.上課忘關(guān)手機(jī)C.上網(wǎng)成癮D.閱覽室聊天【答案】:ABCD36.下列說法中,正確的是()。A.企業(yè)通過經(jīng)濟(jì)活動獲取利潤,還要承擔(dān)社會義務(wù)B.生產(chǎn)過程中多用電、水,可以提高電廠、水廠的經(jīng)濟(jì)效益C.企業(yè)合法經(jīng)營依法納稅,不應(yīng)承擔(dān)額外的保護(hù)環(huán)境的責(zé)任D.每個(gè)職工都要樹立可持續(xù)發(fā)展的理念【答案】:AD37.教師道德的一般功能主要包括()。A.激勵(lì)功能B.認(rèn)識功能C.教育功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】:ABCD38.以下屬于布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)有()A.學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識間建立實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系B.學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識,而是主動地獲取知識。C.教材具有結(jié)構(gòu)性是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件D.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】:BCD39.下列說法中,體現(xiàn)我國古代樸素的敬業(yè)思想的有()。A.孔子一生勤勉著書育人,“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”B.佛家認(rèn)為,人世間農(nóng)、林、工、商等各業(yè),維系、滋養(yǎng)人的生命,因而人們要回報(bào)社會,要耐苦耐勞地從事各種辛苦職業(yè)C.儒家學(xué)說要求人們各安其位、各司其職,根據(jù)每個(gè)人社會定位,自覺履行職業(yè)要求D.在我國古代,農(nóng)民要敬土地爺,木匠要敬魯班爺,戲班要敬梨園神等【答案】:BD40.意義學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是()。A.新舊知識之間的聯(lián)系是實(shí)質(zhì)性和非人為的聯(lián)系B.揭示知識的意義,并使之成為自己知識結(jié)構(gòu)中的一部分C.學(xué)習(xí)過程就是在新舊知識間建立聯(lián)系的過程D.學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須具有邏輯意義【答案】:ABC41.1993年10月31日,全國人民代表大會常務(wù)委員會頒布的《中華人民共和國教師法》第三十七條明確規(guī)定,教師有下列情形(),由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。A.適當(dāng)懲戒學(xué)生B.品行不良、C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;D.體罰學(xué)生,【答案】:BCD42.轉(zhuǎn)變后進(jìn)生應(yīng)注意()A.樹立一分為二的觀點(diǎn)B.對后進(jìn)生要滿懷期望并給予更多的關(guān)愛C.建議后進(jìn)生轉(zhuǎn)學(xué)以改變教育環(huán)境D.分析后進(jìn)生的形成原因【答案】:ABD43.甲與某影樓約定:影樓免費(fèi)為甲拍攝藝術(shù)照,同時(shí)有權(quán)選擇其中的一套照片用于制作影樓的宣傳畫冊。后甲發(fā)現(xiàn)自己的照片出現(xiàn)在某整形醫(yī)院的廣告中。經(jīng)查,該照片系整形醫(yī)院從影樓購得。根據(jù)法律規(guī)定()。A.影樓的行為構(gòu)成違約B.整形醫(yī)院的行為侵犯了甲的隱私權(quán)C.影樓的行為侵犯了甲的肖像權(quán)D.整形醫(yī)院的行為侵犯了甲的肖像權(quán)【答案】:ACD44.科學(xué)是研究事物發(fā)展規(guī)律的,因此“偶然性是科學(xué)的敵人”,這個(gè)論斷()。A.實(shí)質(zhì)上是主張純粹必然性的機(jī)械決定論B.正確地反映了必然性和偶然性在科學(xué)研究中的作用C.正確揭示了科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度D.違背了科學(xué)的任務(wù)是通過偶然性去揭示必然性的事實(shí)【答案】:AD45.在我國,宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則有()。A.集中和重點(diǎn)性原則B.由直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主C.計(jì)劃指導(dǎo)原則D.以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則【答案】:ABCD46.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定,社會主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)是()。A.崇高道德B.社會公德C.職業(yè)道德D.家庭美德【答案】:BCD47.“一言可以興邦,一言可以喪邦”。這種觀點(diǎn)屬于()。A.夸大個(gè)人作用的唯心主義B.歷史唯物主義的觀點(diǎn)C.否認(rèn)歷史客觀規(guī)律的唯意志論D.唯心主義非決定論【答案】:ACD48.安頓社會工作旳重要內(nèi)容有()。A.協(xié)助安頓對象尋找合適旳住房B.社區(qū)醫(yī)療服務(wù)C.挖掘安頓對象自身資源和外界資源D.協(xié)助安頓對象適應(yīng)新工作【答案】:AD49.實(shí)有人口基礎(chǔ)信息哪些模塊必須要填寫完整()?A.基本信息B.產(chǎn)權(quán)信息C.業(yè)務(wù)信息D.住房信息【答案】:AD50.社區(qū)減災(zāi)中社會工作措施可以應(yīng)用在如下哪些工作中?()A.社區(qū)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)分析B.減災(zāi)知識普及C.募集救災(zāi)善款D.減災(zāi)宣教【答案】:CD51.下列證據(jù)種類是屬于行政案件的證據(jù)種類的是()A.現(xiàn)場筆錄B.鑒定結(jié)論C.物證D.書證【答案】:ABCD52.以下屬于行政強(qiáng)制措施種類的有()A.扣押財(cái)物B.限制公民人身自由C.查封場所、設(shè)施或者

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