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文檔簡(jiǎn)介
兩宋詩(shī)史之北宋后期詩(shī)壇
黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派1/14
黃庭堅(jiān)(1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家。
英宗治平四年(1067)進(jìn)士,一生居官不顯,屢遭貶謫,卒于宜州貶所。詩(shī)——“蘇黃”;書——“宋四家”;詞——“秦黃”;有《豫章黃先生文集》、《山谷琴趣外篇》。2/14黃庭堅(jiān)手卷《砥柱銘》局部黃氏晚年手錄唐魏征《砥柱銘》,大字行楷,長(zhǎng)8.24米,82行407字;約作于1095年,歷經(jīng)名家遞藏,題跋和鈐印無數(shù),總長(zhǎng)15米。中國(guó)最昂貴古代書法真跡作品;3/14江西詩(shī)派淵源、組成、詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)與性質(zhì)北宋后期,黃庭堅(jiān)詩(shī)名漸大,成為追隨和效法中心,由此形成一個(gè)格調(diào)大致相近詩(shī)歌流派。徽宗朝,呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》,錄陳師道以下25人,以其人詩(shī)法與黃庭堅(jiān)一脈相承故也。最初詩(shī)派組員有十一人籍貫江西,故名。
江西詩(shī)派詩(shī)學(xué)傳統(tǒng):遠(yuǎn)紹杜甫,近宗黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義,故有“一祖三宗”之說。4/14詩(shī)法觀念和主張黃庭堅(jiān)詩(shī)歌觀念和成就為后學(xué)開示了創(chuàng)作法門,因而受到擁戴。
1、論詩(shī)以“不俗”為高標(biāo),故須多讀書?!叭詹蛔x書,便覺語(yǔ)言無味,面目可憎”,“詩(shī)詞高勝,要從學(xué)問中來”。唯有胸藏萬卷,方能“筆下無一點(diǎn)塵俗氣”。讀書意在積累學(xué)養(yǎng),陶冶性情。人雅,詩(shī)才脫俗。
2、提倡“以故為新”創(chuàng)作觀,所謂“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”?!洞鸷轳x父書》:“古之能為文章者,真能陶冶萬物,雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?!痹谧鞣ㄉ?,提倡或承前人之辭,或承前人之意,須字字有出處。
3、崇尚瘦硬奇拗詩(shī)風(fēng)。4、提倡自成一體格調(diào)?!半S人作計(jì)終后人,自成一家始逼真”。5/14詩(shī)派性質(zhì)與影響
詩(shī)派性質(zhì):
乃詩(shī)學(xué)觀念性社集,非實(shí)際之詩(shī)學(xué)社團(tuán);以格調(diào)和師承為判斷依據(jù),非地域之劃分;屬于元祐學(xué)術(shù)之一部,與“紹述”政治相對(duì)立,盛衰關(guān)于政局。
影響:
影響遍布南宋詩(shī)壇,延及近代“同光體”詩(shī)人。不過,“以故為新”理論對(duì)出色詩(shī)人影響有限。黃庭堅(jiān)同時(shí)要求詩(shī)人應(yīng)“自成一家”,經(jīng)過掌握技巧而擺脫束縛,到達(dá)“無斧鑿痕”藝術(shù)境界。陳師道論詩(shī)以“學(xué)仙”為喻,韓駒論詩(shī)以“參禪”為喻,呂本中論詩(shī)重“活法”,都有“學(xué)然后悟”和“求新”意義。故詩(shī)派組員雖有師友關(guān)系,但各具格調(diào),如黃詩(shī)生新瘦硬,陳詩(shī)樸拙,呂詩(shī)明暢,曾詩(shī)活潑,陳詩(shī)雄渾,并無“千人一面”缺點(diǎn),南宋諸大家更是各立崖岸。6/14對(duì)杜甫推崇
推崇杜甫儒家道德追求和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌精神:“老杜雖在流落顛沛,未嘗一日不在本朝,故善陳時(shí)事,句律精深,超古作者。忠義之氣,感然而發(fā)?!保ā杜俗诱嬖?shī)話》引)后期主張?jiān)姼璁?dāng)吟詠情性,反對(duì)直刺現(xiàn)實(shí),“非強(qiáng)諫爭(zhēng)于庭,怨忿詬于道,怒鄰罵座之為也。”(《書王知載朐山雜詠后》)
服膺杜甫詩(shī)歌藝術(shù):“句律精深”“無一字無來處”、“平淡而山高水深”。與他重視讀書、提倡以故為新相一致,也與宋人追求平淡有味、涵詠深沉審美境界相一致。7/14黃庭堅(jiān)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)1、立足前人詩(shī)意,脫胎換骨,推陳出新。寄黃幾復(fù)我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
注:神宗元豐八年(1085)作,庭堅(jiān)在德州德平鎮(zhèn),幾復(fù)為廣州四會(huì)令。首句寫海天茫茫,望而不見。典出《左傳》僖公四年,極言其遠(yuǎn)。次句寫音書難達(dá),杜甫《天末懷李白》:“鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多?!比弧敝x不能“三字,擬人,化熟為新?!疤依睢本鋵懏?dāng)年相聚之樂之少,“江湖”句寫別后相思之苦之深。沈約《別范安成》:“勿言一樽酒,明日難重持?!蓖蹙S《送元二使安西》:“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人?!倍鸥Α洞喝諔浝畎住罚骸昂螘r(shí)一樽酒,重與細(xì)論文?”“一杯酒”本寄托懷思,但以“桃李春風(fēng)”為襯,寫當(dāng)日之樂!飄泊江湖,夜雨時(shí)各對(duì)孤燈,深宵不寐?!笆隉簟睂懕M渴懷。李商隱《夜雨寄北》。對(duì)溫詩(shī)句法點(diǎn)化,名詞性詞組組合。對(duì)照見意。江湖與京城,“身在江湖,心存魏闕”;春風(fēng)得意內(nèi)含;一與多?!俺旨摇币娗辶?;“治病”與治國(guó);讀書與勤學(xué)。然皆以猿哭為襯,不言而意彰。8/14黃庭堅(jiān)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)
“脫胎換骨”法:
王安石《送呂望之赴臨江》:黃雀有頭顱,長(zhǎng)行萬里余。想因君出守,暫得免苞苴。黃庭堅(jiān)《黃雀》:頭顱雖復(fù)行萬里,猶和鹽梅傅說羹。
注:“頭顱行萬里”典出《后漢書·袁紹傳》:紹子尚、熙戰(zhàn)敗走遼東,投公孫康,坐于凍地,尚求席??翟疲骸扒漕^顱方行萬里何席之為?”遂斬兩人頭,送予曹操。
王安石《詠淮陰侯》:將軍北面師降虜,此事人間久寂寥。黃:功成千金募降虜,東面置坐師廣武。雖云晚計(jì)太疏略,此事亦足垂千古。
注:典出《漢書·韓信傳》。韓信領(lǐng)兵擊趙陳余,廣武君李左東勸余深溝高壘勿與戰(zhàn),另引精兵襲其糧道。陳余不聽,韓信遂進(jìn)兵擊殺陳余,擒李左東,解其縛,師事之。王安石用這事來贊美韓信,黃把兩句王詩(shī)化成四句,也是“脫胎換骨”之法。9/14黃庭堅(jiān)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)狀胡:《次韻王炳之惠玉版紙》:王侯須若緣坡竹,哦詩(shī)清風(fēng)起空谷。
王褒《僮約》“離離若緣坡之竹”。繼之以空谷清風(fēng)。狀詩(shī):《次韻劉景文登鄴王臺(tái)見思》:公詩(shī)如美色,未嫁已傾城。
李延年《佳人歌》。10/14黃庭堅(jiān)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)2、錘煉句法,防止圓熟之感,是形成生新瘦硬格調(diào)主要原因。
一是追求音節(jié)組合奇峭效果。
《次韻柳通叟寄王文通》:心猶未死杯中物,春/不能朱/鏡里顏。
二是錘煉語(yǔ)法結(jié)構(gòu)復(fù)雜拗句。
《再次韻寄子由》:風(fēng)雨極知雞自曉,雪霜寧與菌爭(zhēng)年。正常語(yǔ)序——雞自曉知風(fēng)雨極;“雪霜”指松柏,后句用反襯手法?!对?shī)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!薄多嵐{》:“雞猶守時(shí)而鳴,喻君子雖居亂世,不改變其節(jié)度?!标憴C(jī)《演連珠》:“是以迅風(fēng)陵雨,不謬晨禽之察;勁陰殺節(jié),不凋寒木之心?!薄段倪x》善注:“冒霜雪而松柏不凋。雞善伺晨,雖陰晦而不輟其鳴?!薄稌x書·呂光傳》:“陵霜不凋者,松柏也。臨難不移者,君子也。何圖松柏凋于微霜,而雞鳴已于風(fēng)雨?!鄙w兩事相儷久矣。曾肇《次后山陳師道見寄韻》:松茂雪霜無改色,雞鳴風(fēng)雨不愆時(shí)。11/14黃庭堅(jiān)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)
三是錘煉不合平仄格律拗句?!捌浞ㄓ诋?dāng)下平字處以仄字易之,欲其氣挺然不群?!薄额}落星嵐漪軒》:小雨藏山客坐久,長(zhǎng)江接天帆到遲。||--|||,-----|-《過方城尋七叔祖舊題》:清談落筆一萬字,白眼舉觴三百杯。--|||
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四是錘煉含有散文格調(diào)對(duì)偶句法。
“以歌行之氣,運(yùn)于偶句”?!洞雾嵟嶂僦\同年》:舞陽(yáng)去葉才百里,賤子與公俱少年?!逗痛鹜趸拗菢且娂摹罚呵遄环河旮?,相思千里夕陽(yáng)殘。12/14歸真返樸、形跡盡泯后期詩(shī)風(fēng)《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》其一投荒萬死鬢毛斑,生入瞿塘滟預(yù)關(guān)。未到江南先一笑,岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。
注:崇寧元年(1102)作,時(shí)57歲。哲宗紹圣二年(1095)貶涪州別駕,安置黔州(今重慶彭水),徙戎州(今四川宜賓,于徽宗元符三年(1100)放還),謫蜀六年。蘇軾《六月二十日夜渡?!分熬潘滥匣奈岵缓?,茲游奇絕冠平生”。
《后漢書班超傳》
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