2025屆湖南省懷化市重點中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

2025屆湖南省懷化市重點中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．羅馬法規(guī)定：“如果一個自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民，否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的。”這說明古代羅馬A．注重保護(hù)公民土地私有權(quán) B．缺少商業(yè)的契約精神C．居民的身份具有不平等性 D．法律嚴(yán)禁土地的買賣2．有學(xué)者認(rèn)為，國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門。不只是皇室和貴族所消費的各種工業(yè)品由官府經(jīng)營、雇匠制造，一些有關(guān)國計民生的重要產(chǎn)業(yè)如鹽、鐵等，政府也壟斷著生產(chǎn)和流通的去向。這是中國古代經(jīng)濟(jì)制度與西方中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)制度諸多不同的一個方面。中國古代經(jīng)濟(jì)制度的上述特征體現(xiàn)出中國古代社會A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域壟斷組織的發(fā)達(dá) B．中央政權(quán)（集權(quán)）制度的強大C．官營手工作坊水平的高超 D．封建制度的不斷衰落3．根據(jù)歷史記載，發(fā)現(xiàn)西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭的有11人。這說明當(dāng)時()A．官位基本上被上層社會控制 B．察舉制不能有效地選拔人才C．貴族政治進(jìn)一步得到了加強 D．中央與地方的矛盾日趨尖銳4．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識 D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問5．《全球通史》中說：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時的西歐是無可匹敵的，它擁有向外沖的推動力-宗教動力、思想騷動、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動員人力物力的民族君主國。”這種導(dǎo)致中西遠(yuǎn)航反差的根源是A．自然地理條件的差異 B．統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異6．孫中山說：“仆之素志在提倡實業(yè)，實行民生主義，而以社會主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國D．廢除私有制7．“官利”，又稱“正息”“股息”“股利”，作為一種利潤分配方式，在近代中國長期普遍存在，與西方股份制企業(yè)股息視利潤多少而定的分配方式不同，官利一旦購買，無論該企業(yè)經(jīng)營狀況如何，必須支付。據(jù)此判斷，近代的“官利”制度A．緣于洋務(wù)軍工企業(yè)籌資的需要B．促進(jìn)中國民族工業(yè)的順利發(fā)展C．深受傳統(tǒng)社會商事習(xí)慣的影響D．有效抵制了西方國家資本輸出8．2016年以來，美國采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施。2019年，法國和德國宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計劃，并表示希望打造一個擁有共同目標(biāo)的國家網(wǎng)絡(luò)，而不是反對某國的、封閉的俱樂部，所有參加者必須支持多邊主義。這表明A．資本主義陣營開始發(fā)生分化 B．全球化機遇與挑戰(zhàn)并存C．多邊主義成為國際關(guān)系主流 D．美國重回孤立主義窠臼9．下圖是一幅創(chuàng)作于1901年的漫畫。它是以當(dāng)時的美孚石油公司及其創(chuàng)始人洛克菲勒為原型創(chuàng)作的。下列表述中與漫畫主題最為貼切的是:①生產(chǎn)和資本走向高度集中②新興工業(yè)率先出現(xiàn)壟斷組織③它壟斷了美國的石油和石油產(chǎn)品市場④它逐漸走向干預(yù)國家政治和瓜分世界A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④10．如表為1914—1927年中國的凈進(jìn)口貨值和凈出口貨值（單位：千海關(guān)兩）對此，解讀正確的是A．中國半殖民地的程度不斷加深B．中國的進(jìn)出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化C．中國產(chǎn)品在一戰(zhàn)后失去競爭力D．進(jìn)出口貿(mào)易深受時局變動的影響11．《十二銅表法》中規(guī)定“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿司的罰金”“對剝奪一人的生命、自由和國籍的判決，是專屬百人團(tuán)大會的權(quán)力”。該法①是古代的第一部成文法典②是平民和貴族斗爭的結(jié)果③明確了對公民私有財產(chǎn)的保護(hù)④成為羅馬的基本法A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④12．古希臘城邦具有“小國寡民”的特點，軍事力量與大國相比較弱，后被強大的馬其頓所滅，雅典民主制度也就退出歷史舞臺。據(jù)此可知，雅典城邦民主制得以運行的前提條件是A．軍事力量強大 B．小國寡民 C．周邊沒有強鄰 D．城邦至上二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為“理念”的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學(xué)》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄。——田書峰《斯多亞倫理學(xué)受到亞里士多德倫理學(xué)的影響嗎？》材料三和同時代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進(jìn)一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)?！镬o《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，用一句話概括亞里士多德的核心觀點。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學(xué)》的學(xué)園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸福”的認(rèn)識。結(jié)合所學(xué)，指出芝諾在斯多亞學(xué)派中的地位及斯多亞學(xué)派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，簡述盧梭在“理性、科學(xué)和文明進(jìn)步”方面的認(rèn)識及這種認(rèn)識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料孫家棟，1929年4月出生，中共黨員。中國科學(xué)院院士、國際宇航科學(xué)院院士、我國人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測技術(shù)的開拓者之一。榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)?、國家最高科學(xué)技術(shù)獎、共和國勛章……1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，回國后不久進(jìn)入國防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年7月，由錢學(xué)森推薦，孫家棟受命擔(dān)任人造衛(wèi)星總體設(shè)計部負(fù)責(zé)人，領(lǐng)銜研制我國第一顆人造衛(wèi)星。1970年4月24日，“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射上天并成功入軌，中國成為世界上第五個能夠自主研制并發(fā)射衛(wèi)星的國家。1975年11月26日，又一顆返回式遙感衛(wèi)星終于沖出大氣層，中國成為繼美國、蘇聯(lián)之后，第三個掌握返回式衛(wèi)星的國家。此后，他先后擔(dān)任我國北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人，也是我國“嫦娥一號”探月工程的總設(shè)計師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過航天實踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才，受到了我國乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽。孫家棟有一句名言：只要國家需要，我就去做！——摘編自《孫家棟故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孫家棟取得的成就并說明其取得成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孫家棟取得以上成就的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

羅馬法強調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊居民”，實際上排斥了非羅馬公民的土地購買權(quán)，體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不平等性，C項正確；材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對象，沒有體現(xiàn)對土地私有權(quán)的保護(hù)，A項錯誤；缺少商業(yè)的契約精神與強調(diào)契約合法的條件不符，B項錯誤；限定土地買賣的對象不等于嚴(yán)禁土地買賣，D項錯誤。2、B【解析】

材料信息“國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門”體現(xiàn)了中央權(quán)力對工業(yè)生產(chǎn)部門的控制，這說明中國古代中央政權(quán)的強大，故B項正確；材料沒有涉及壟斷組織，排除A項；材料未涉及官營手工作坊的水平，故C項錯誤；材料和封建制度的衰落無關(guān)，故D項錯誤。3、A【解析】

西漢的“孝廉”之中，能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭的有11人，說明官位基本上被上層社會控制，故選A；B表述太絕對，錯誤；西漢實行察舉制，依據(jù)品德選拔官吏，并非貴族政治，排除C；D與材料信息無關(guān)，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“能確定出身的一共有184人，其中出生于官宦、貴族家庭的有128人，出生于豪強大地主家庭的有11人”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。4、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運動時期，故A錯誤；美德即知識、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯誤。5、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時期中國遠(yuǎn)航是出于宣揚國威的政治目的，其根源是中國實行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，這是商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理條件、統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯誤。故選D。6、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項。AC選項不屬于民生主義的范圍；D項不符合史實?？键c：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義7、C【解析】

根據(jù)材料可知，“官利”的產(chǎn)生與西方股份制企業(yè)大為不同，不是在借鑒西方經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是與傳統(tǒng)的商事習(xí)慣有關(guān)，故選擇C選項；結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)軍工企業(yè)的資金來源主要是清政府，與“官利”無關(guān)，故排除A選項；“官利”與企業(yè)經(jīng)營狀況無關(guān)，這會銼削部分公民的購買積極性，不利于中國民族工業(yè)的發(fā)展且無法有效抵制西方國家的資本輸出，故排除B、D選項。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，美國采取了貿(mào)易保護(hù)主義、修邊境墻和控制移民等措施是對全球化的挑戰(zhàn)；法國和德國宣布建立“多邊主義聯(lián)盟”的計劃推動了全球化的發(fā)展。這表明了當(dāng)今全球化機遇與挑戰(zhàn)并存，故B正確；20世紀(jì)六七十年代，資本主義陣營開始發(fā)生分化，故A錯誤；顯然，美國反對多邊主義，故C錯誤；美國重回孤立主義窠臼不是材料的主旨信息，故D錯誤。9、A【解析】

題干中1901年可知是第二次工業(yè)革命時期。此時期由于資本和生產(chǎn)的高度集中，一些新興的工業(yè)部門產(chǎn)生了壟斷組織。材料中“洛克菲勒”就是石油壟斷組織。①②③符合題意；故選A；此時的壟斷組織并沒有和國家政權(quán)相結(jié)合，④不符合題意，排除BCD。故選A。10、D【解析】

根據(jù)材料可知1915年、1919年中國入超數(shù)值較小。聯(lián)系所學(xué)可知1915年袁世凱與日本簽署了喪權(quán)辱國的“二十一條”，消息傳出以后，國人主張抵制日貨，人人用國貨；1919年五四運動的爆發(fā)也掀起提倡國貨運動，可以得出進(jìn)出口貿(mào)易深受時局變動的影響，故選D；單從凈出口進(jìn)口貿(mào)易額不能看出半殖民地程度加深，A錯誤；BC在材料中無從體現(xiàn)，排除。11、D【解析】《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，①錯誤；根據(jù)所學(xué)，《十二銅表法》是平民與貴族斗爭的結(jié)果，并是羅馬法的淵源，并始終是羅馬法的基本法。故②④正確；從材料中“不法砍伐他人樹木的，每棵處以25阿斯的罰金”，說明它明確保護(hù)公民的私有財產(chǎn)，故③正確。故答案選D。12、C【解析】

古希臘城邦軍事力量較弱，被強大的馬其頓攻滅后民主制度也隨之消亡，由此可知雅典城邦民主制運行的前提是保持城邦的存在，周圍沒有能夠威脅城邦存在的軍事力量，故選C；A項與題意相悖，排除；BD是古希臘城邦民主制的特點，不是運行的前提條件，排除BD。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實的幸福；認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學(xué)園：呂克昂學(xué)園。（2）認(rèn)識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。（3）認(rèn)識：闡述“主權(quán)在民”政治理性的同時，又認(rèn)為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?，知識進(jìn)步有害于人類幸福；人類應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。影響：給人類留下充滿個性的浪漫主義，使人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)。【解析】

（1）觀點：依據(jù)材料“因為理念的學(xué)說是我們尊敬的人提出來的?！说呢?zé)任卻要我們更尊重真理”并結(jié)合所學(xué)可知，亞里士多德提出“吾愛吾師，但吾更愛真理”。突破：依據(jù)柏拉圖和亞里士多德思想可知，亞里士多德主張人可以追求現(xiàn)實的幸福，認(rèn)為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。名稱：依據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德在呂克昂學(xué)園講授《尼各馬科倫理學(xué)》。（2）認(rèn)識：依據(jù)材料“芝諾將幸福界定為‘符合自然的生活’，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動”來看，芝諾認(rèn)為順應(yīng)自然的生活就是至善；地位：依據(jù)所學(xué)可知，芝諾是斯多亞學(xué)派的創(chuàng)始人；影響：依據(jù)斯多亞學(xué)派知識可知，斯多亞學(xué)派在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。（3）認(rèn)識：依據(jù)材料“開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學(xué)和文明進(jìn)步而導(dǎo)致的這種人類中心主義發(fā)展觀”來看，盧梭認(rèn)為崇拜理性