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PAGE江西省九江市柴桑區(qū)第一中學2024-2025學年高二政治下學期5月月考試題一、選擇題(本大題共20小題,共60分)1、中國古代哲學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,源遠流長,博大精深,蘊含才智。下列哲學觀點及對其分析正確對應(yīng)的是()①太虛即氣——樸實唯物主義
②生死有命,富貴在天——主觀唯心主義③知出于不知,故以不知為宗——不行知論
④心者,天地萬物之主也——客觀唯心主義A.①② B.①③ C.①④ D.②④2、很多人信任狗能“通靈”,能看到人看不到的東西。有學者認為,這反映著一些人對于世界是物質(zhì)的這一觀點并不堅決。假如是一個真正具有科學精神的人,他會試著從科學的角度探討緣由,但對于那些信任鬼魂存在的人,則會毫不猶豫地認為狗能“通靈”。這說明(
)
①世界觀確定人們說明世界的思維方式和方法
②哲學指導(dǎo)我們正確的相識世界和改造世界
③培育科學精神是人們樹立正確世界觀前提
④人們相識和解決問題的方法體現(xiàn)對世界的根本看法A.①② B.③④ C.①④ D.②③3、習近平新時代中國特色社會主義思想閃耀著馬克思主義哲學的光輝,是馬克思主義中國化最新成果,是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興而奮斗的行動指南,有力引領(lǐng)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐,全面開啟了中國特色社會主義新征程。這表明習近平新時代中國特色社會主義思想()①是當今時代真正的哲學,是“科學之科學”②源于時代,對人們改造世界起著推動作用③正確反映了時代要求,支配著社會的發(fā)展④把握了時代脈搏,是自己時代精神上的精華A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4、劃分唯物主義和唯心主義的標準是A.是否承認存在確定思維 B.是否承認思維反映存在
C.是否承認運動是有規(guī)律的 D.是否承認人們能相識和改造世界5、隨著時代的轉(zhuǎn)化、實踐的深化、科技的發(fā)展、社會的進步,馬克思主義哲學必定要關(guān)注意大現(xiàn)實問題,增加新的內(nèi)容,以新的理論觀點、理論體系滿意時代的要求和實踐的須要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學的基本特征是()A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
B.實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C.實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一
D.是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論6、莊子語:“井蛙不行以語于海者,拘于虛也;夏蟲不行以語于冰者,篤于時也;曲士不行以語于道者,束于教也?!边@句話啟示我們()①客觀事物是困難變更的,其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)須要一個過程②相識受到學問水平、思維實力及詳細的實踐水同等條件限制③開拓創(chuàng)新,突破相識對象的制約,真理才能不斷超越自身④勇于探究和實踐,不囿于已有相識,推動相識的深化和發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④7、成年人每天攝入和汲取2000大卡左右的能量,同時每天消耗和釋放2000大卡左右的能量,從而使體重基本不變。這表明(
)
①運動是物質(zhì)的唯一特性②物質(zhì)世界是相對運動和肯定靜止的統(tǒng)一
③靜止是一種特別的運動④運動是物質(zhì)的存在方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④8、科學家發(fā)覺,在面對危急或者恐怖場景的時候,人的大腦深處一小團叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?!靶尤屎恕笔軗p的患者,即使面對威逼,也不再產(chǎn)生膽怯 的情感。這表明(
)A.意識的內(nèi)容是由人腦確定的 B.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)
C.意識是客觀存在的主觀映象 D.意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物9、當前,我國老齡人口數(shù)量快速增長,人口老齡化是今后較長一段時期我國的基本國情。國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)《關(guān)于切實解決老年人運用智能技術(shù)困難的實施方案》,推動老年人更好適應(yīng)智能技術(shù)、更好融入才智社會。由此可以看出①人的相識具有干脆現(xiàn)實性②相識是實踐的目的和歸宿③意識是客觀存在的主觀映象④意識對物質(zhì)具有能動的反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④10、圖漫畫(作者:周銳)給我們的哲學啟示是()
①對事物的相識受主體差異的影響
②相識和變更規(guī)律是克服困難的條件
③辯證的否定是事物之間相互的否定
④真理都有自己適用的條件和范圍。A.①③B.①④
C.②③D.②④11、在“大數(shù)據(jù)”時代,數(shù)據(jù)成為決策的重要參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著中小學教化的政策制定、受教化者的學習方案與評價方式、教學模式及質(zhì)量改進等教化全過程。這表明(
)
①人可以依據(jù)自己的須要建立起新的聯(lián)系
②事物間的詳細聯(lián)系都是肯定的無條件的
③世界上任何事物都是處于普遍聯(lián)系之中
④人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A.①② B.①④ C.②③ D.③④12、據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計,截至2024年8月初,全球約有165種新冠疫苗處于試驗階段,其中26種進入臨床試驗階段,6種已處于Ⅲ期臨床試驗階段。然而部分人卻因為擔憂其副作用、質(zhì)疑疫苗的防疫效果等緣由暫不準備接種。對此相識正確的有(
)
①新冠疫苗作為新出現(xiàn)的事物,要激勵和支持其發(fā)展
②新事物發(fā)展總要經(jīng)驗由不完善到比較完善的過程
③發(fā)展新冠疫苗要以人們的意愿為動身點
④新事物發(fā)展的道路是曲折的,前途是光明的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13、2020年①客觀與主觀是詳細的歷史的統(tǒng)一,要與時俱進②整體離不開部分,部分的功能有時大于整體的功能③要把握聯(lián)系的多樣性,建立有利于自身的客觀聯(lián)系④部分會影響整體,會影響其他部分,要重視部分的作用①② B.③④ C.①③ D.②④14、習近平總書記擅長運用馬克思主義哲學思維來闡述問題,注意思想方法和工作方法,比如堅持實事求是、堅持問題導(dǎo)向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持調(diào)查探討等。上述方法與馬克思主義哲學原理對應(yīng)正確的是()A.堅持實事求是--物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
B.堅持問題導(dǎo)向--整體與部分的辯證關(guān)系
C.堅持全面協(xié)調(diào)--物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系
D.堅持調(diào)查探討--沖突同一性與斗爭性的辯證關(guān)系15、給別人想要的,而不是給別人自己想給的,助人要把握好一個準則,腸不行冷,腹不行熱。這給我們的啟示是()①不同的沖突用不同的解決方法,要賜予他人恰當?shù)膸椭谝獔猿诌m度原則,防微杜漸③助人學問的關(guān)鍵是找到?jīng)_突的兩個方面④事事有沖突,助人就是不斷解決沖突的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④16、高考要從“指揮棒”變成“服務(wù)器”。教化部已啟動高考綜合改革試點,改革考試科目設(shè)置、考生錄用機制,促進學生全面而有特性的發(fā)展,培育綜合性人才。目前公布的高考改革方案表明“3+3”或“3+1+2”模式、文理不分科成趨勢。這給我們的唯物辯證法啟示是
①堅持辯證法的革命批判精神,高考將從指揮棒變成服務(wù)器
②辯證否定就是對舊事物的全盤拋棄,高考將取消文理分科
③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性,培育綜合型人才
④我們要從沖突的普遍性入手,啟動高考改革試點,總結(jié)勝利閱歷。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17、下面關(guān)于社會基本沖突運動的規(guī)律的說法,正確的是()①人類社會的基本沖突運動是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突
②社會基本沖突僅貫穿于階級社會的始終
③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
④這一發(fā)覺使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學A.①③ B.①③④ C.①②③ D.②③④18、我國新冠肺炎疫苗研制團隊的負責人陳薇院士說,我們軍人承受更多的困難和危急,人民群眾會受到更少病痛的熬煎,過上更健康的生活!這是責任,赴湯蹈火,在所不辭。這體現(xiàn)了A.把追求真理與實現(xiàn)人生價值聯(lián)系起來,把追求真理作為實踐的落腳點
B.將個人利益與國家利益相結(jié)合,兼顧個人利益和國家利益
C.社會供應(yīng)的條件是實現(xiàn)人生價值的前提,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
D.自覺站在最廣闊人民的立場上,把人民群眾利益作為最高價值標準19、換上歷史的廣角鏡頭,流行語隨著社會發(fā)展而不斷變更,但無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”看法,拼搏奮斗的精神始終不變。這說明()
①社會存在確定社會意識②社會意識對社會存在起推動作用
③社會意識具有相對獨立性④社會存在與社會意識總是如影隨形A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20、“中國夢”是國家的夢、民族的夢,也是包括廣闊青年在內(nèi)的每個中國人的夢?!暗闷浯笳呖梢约嫫湫 保@就須要我們()
①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系②堅決抓住時機,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
③在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值推斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題(本大題共3題,共40分)21、材料:工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精的精神理念。企業(yè)過度追求“投資少、周期短、見效快”帶來的短期利益,從而忽視了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果,社會也等不得工廠匠藝精神的精雕細做。這意味著,工匠精神所須要的癡迷,不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必需經(jīng)過的煎熬。工匠精神事實上是一種敬業(yè)精神,就是對每個人所從事的工作鍥而不舍,對質(zhì)量的要求不斷提升,在每一個工作崗位上的每一件事都不能放松。
互聯(lián)網(wǎng)時代,創(chuàng)意為王不假,但創(chuàng)意之王,不是出位低俗、投機取巧,而是做到極致的產(chǎn)品。在創(chuàng)意為王的互聯(lián)網(wǎng)時代,不斷鉆研的工匠精神,不僅不會OUT,還會被真正有責任、有遠見的企業(yè)請上頭等艙。走捷徑會取得短暫勝利,但只有秉承工匠精神專注敬業(yè),精益求精,才能獲得許久而更巨大的勝利。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族,必定會少一些浮躁,多一些純粹;少一些投機取巧,多一些腳踏實地;少一些急功近利,多一些專注長久;少一些粗制濫造,多一些優(yōu)品精品。
結(jié)合材料,運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學問點,分析如何利用工匠精神促進互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展。(10分)
22、材料一:港珠澳大橋連接三座城市一香港、澳門、珠海,加強了粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟社會聯(lián)系,推動了粵港澳大灣區(qū)城市群的發(fā)展。以此為龍頭,帶動中南、西南的發(fā)展,并將輻射東南亞、南亞,這是中國經(jīng)濟戰(zhàn)略布局的一次宏大創(chuàng)舉。材料二:從早期設(shè)想到最終落成,港珠澳大橋的建設(shè)過程,正是中國國力不斷向上攀升的過程。由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)困難、施工環(huán)境惡劣、技術(shù)標準高、環(huán)保要求高,這座橋梁從開工建設(shè)到正式通車,一路都面臨著種種超乎想象的困難與挑戰(zhàn)。歷經(jīng)9年建設(shè),匯眾智,聚眾力,數(shù)以萬計建設(shè)者日積月累,埋頭苦干,專心血和汗水澆筑成了橫跨三地的“海上長城”。(1)結(jié)合材料一,運用唯物辨證法聯(lián)系觀的學問,說明港珠澳大橋的影響。(10分)結(jié)合材料二,說明港珠澳大橋從早期設(shè)想到最終落成體現(xiàn)的唯物辨證法發(fā)展觀的道理。(10分)
23、材料:2019年9月25日,北京大興國際機場正式投入運營。外觀猶如金色鳳凰的北京大興國際機場被英國《衛(wèi)報》列為“新世界七大奇跡”之首。鳳凰展翅的背后,凝聚了建設(shè)者們的辛勤汗水和才智心血。李建華是北京城建大興國際機場主航站樓工程項目負責人。每天李建華都會和團隊準時集合,細致檢查航站樓核心區(qū)施工現(xiàn)場的各個角落,三年多來,他用腳步“丈量”這個超級建筑的距離已經(jīng)超過兩萬公里結(jié)合材料,運用價值的創(chuàng)建與實現(xiàn)的學問,說明李建華和他的團隊是怎樣實現(xiàn)他們的價值的。(10分)
答案選擇題12345678910BCDACCDBDB11121314151617181920DDBAAABDAB二、非選擇題
21.①物質(zhì)確定意識,要求我們一切要從實際動身,實事求是。工匠精神是依據(jù)當前我國實際狀況提出的,發(fā)揮工匠精神的作用就須要從我們實際動身,切實解決當前面臨的問題。②意識能夠能動的相識世界。我們要利用工匠精神深化探討產(chǎn)品,把握生產(chǎn)規(guī)律,提高產(chǎn)品質(zhì)量和水平;
③意識能夠能動的改造世界。我們要樹立正確的意識,通過工匠精神使其轉(zhuǎn)化為強大的精神力氣,從而推動社會的發(fā)展。
22.(1)①聯(lián)系具有普遍性。港珠澳大橋的建設(shè)加強了粵港澳地區(qū)的聯(lián)系。②聯(lián)系具有客觀性,人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系,調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。港珠澳大橋的建設(shè)旨在加強地區(qū)、區(qū)域間的聯(lián)系,并以此推動經(jīng)濟的發(fā)展。③聯(lián)系具有多樣性。港珠澳大橋的建設(shè)不僅加強了粵港澳地區(qū)的聯(lián)系,而且?guī)恿酥心?、西南的發(fā)展,并進一步輻射東南亞、南亞。④整體與部分相互聯(lián)系、密不行分,要求我們既要樹立全局觀念,又要重視部分的作用。港珠澳大橋的建設(shè)是從整體的經(jīng)濟布局動身,以局部發(fā)展帶動整體發(fā)展。
(2)①世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。從早期設(shè)想到最終落成,港珠澳大橋的建設(shè)過程,正是中國國力不斷向上攀
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