湖北省襄陽市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一測試試題

湖北省襄陽市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一測試試題本試卷共6頁，20題。全卷滿分100分?？荚嚂r間75分鐘。?？荚図槷?dāng)留意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆干脆答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷﹑草稿紙和答題卡的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西方某本中學(xué)歷史教科書將世界史分成六個時段（時代），下圖是其中“第一個時段（時代）”的書目。由此可見其內(nèi)容側(cè)重于第一個時段/時代：技術(shù)與環(huán)境的變遷（約公元前8000年至公元前600年）核心概念1.1大地理與人類在地球上的遷徙和定居核心概念1.2新石器時代的革命與早期的農(nóng)業(yè)社會核心概念1.3早期農(nóng)業(yè)﹑游牧和城市社會的形成與互動A.突出西方文明地位 B.跨區(qū)域與全球互動 C.世界史的整體發(fā)展 D.人類文明的多樣性2.處在大河流域的文明古國都有著自己絢麗的文明。下面的大河流域簡圖與之相對應(yīng)的文明，正確的是 A.金字塔 B.莎草紙 C.楔形文字 D.漢謨拉比法典3.梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當(dāng)眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前勸服雅典人把金錢用于建立海軍，在戰(zhàn)時又勸服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要緣由是A.智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及 B.領(lǐng)袖人物具有肯定權(quán)威C.公民干脆參與城邦事務(wù) D.平民與貴族的關(guān)系融洽4.西歐中世紀(jì)，在封建領(lǐng)地上興起的城市，經(jīng)常受到封建領(lǐng)主的限制和盤剝。后來，不少城市通過各種途徑，不同程度地?cái)[脫了封建領(lǐng)主的限制，成為自由城市，并漸漸成為逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所。由此可見，自由城市A.居民主要是由逃亡農(nóng)奴構(gòu)成 B.依靠封建主的支持得以興起C.自治的唯一途徑是武裝暴動 D.興起是與封建主斗爭的結(jié)果5.阿拉伯帝國的君主哈里發(fā)集立法、行政、軍事等大權(quán)于一身，在哈里發(fā)之下，設(shè)有宰相﹑樞密院﹑財(cái)政部等負(fù)責(zé)詳細(xì)相關(guān)事務(wù)。哈里發(fā)也是伊斯蘭的最高精神領(lǐng)袖，干脆管理麥加與麥地那這兩處圣地，具有裁決紛爭的權(quán)威。這表明阿拉伯帝國A.以傳教為名對外擴(kuò)張 B.確立了君主專制統(tǒng)治C.實(shí)行政教合一的體制 D.借鑒中國的政治制度6.古代印度的《摩奴法典》規(guī)定：“假如任何誕生低級的人，因貪欲而以高級的職業(yè)為生，則國王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)馬上放逐之?！贝艘?guī)定A.保證了高級種姓血統(tǒng)的純正 B.體現(xiàn)出種姓職業(yè)世襲化特征C.說明印度的政治受宗教限制 D.強(qiáng)化了剎帝利與吠舍的差別7.下圖是一幅水彩畫作品《印第安人獻(xiàn)給埃爾南·科爾特斯一個束發(fā)帶》（埃爾南·科爾特斯，西班牙航海家、軍事家、探險家，1519年率西班牙軍隊(duì)登陸墨西哥），它選自西班牙畫家迪亞特·杜蘭的《印第安人歷史》（1547年）。該作品旨在A.促進(jìn)不同文明的溝通 B.美化殖民擴(kuò)張歷史C.揭露殖民者殘暴行徑 D.客觀還原歷史真相8.19世紀(jì)60年頭以后，英國資本家專注于推銷紡織品，憑借浩大的殖民地市場獲得豐厚的利潤，他們堅(jiān)信“要么死亡，要么貿(mào)易”。然而在市場規(guī)模擴(kuò)大的同時，新生主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)卻明顯發(fā)展遲緩。這說明當(dāng)時英國A.過分依靠殖民地市場不利于產(chǎn)業(yè)升級B.海外殖民地保障其經(jīng)濟(jì)持續(xù)領(lǐng)先世界C.必需為國內(nèi)過剩的低端產(chǎn)能找尋市場D.傳統(tǒng)紡織業(yè)足以引領(lǐng)英國的產(chǎn)業(yè)革新9.19世紀(jì)中后期，大批華工被販賣至澳大利亞墨爾本開采金礦，后來，很多華工在唐人街以種菜、做家具，做廚師等方式來謀生，他們產(chǎn)出的那些巧奪天工的中式家具以及中式餐館里的可口飯菜，勝利地吸引了外國人的眼球。這些華工A.推動了各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.提升了中國的國際政治地位C.融入了當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕? D.保留和傳播了中華傳統(tǒng)文化10.20世紀(jì)初興起的亞洲革命風(fēng)暴，是繼19世紀(jì)初拉丁美洲革命風(fēng)暴之后的全世界歷史新階段的重大標(biāo)記性事務(wù)，是第三世界發(fā)展進(jìn)程中的歷史性開端。列寧把這次革命風(fēng)暴稱為“亞洲覺醒”，這是因?yàn)锳.無產(chǎn)階級起先登上政治舞臺 B.社會主義國家地理范圍不斷擴(kuò)大C.革命后各國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立 D.民族資產(chǎn)階級成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級11.到20世紀(jì)30年頭，歐洲人已在非洲建立起大量的種植園和農(nóng)場。摩洛哥主要種植甘蔗類經(jīng)濟(jì)作物，黃金海岸主要生產(chǎn)可可，利比里亞和安哥拉主要生產(chǎn)咖啡，埃及、蘇丹、烏干達(dá)等國最主要種植棉花……這一經(jīng)濟(jì)格局使非洲A.增加了其對西方經(jīng)濟(jì)的依附性 B.鞏固了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)C.擺脫全球化過程中的發(fā)展逆境 D.民族經(jīng)濟(jì)得到了良性發(fā)展12.無論是羅斯福和杜魯門，還是美國國務(wù)院，都對堅(jiān)持法國利益的戴高樂非常反感。圍繞二戰(zhàn)中的軍事戰(zhàn)略、美國謀求在法國建立軍政府、雅爾塔會議﹑戰(zhàn)后對德處理、對蘇關(guān)系等問題，美國和戴高樂爆發(fā)了一系列的沖突。這些沖突的焦點(diǎn)主要在于A.美國反對戴高樂擔(dān)當(dāng)法國總統(tǒng) B.美國力圖限制法國以維護(hù)其霸主地位C.法國力圖與美國爭奪世界霸主 D.法國須要借助美國救濟(jì)復(fù)原自身經(jīng)濟(jì)13.下表是世界銀行及歐美投資人向發(fā)展中國家的貸款狀況：時間銀行與投資人向發(fā)展中國家貸款時間銀行與投資人向發(fā)展中國家貸款1972170億（美元）19812090億（美元）19781280億（美元）19824620億（美元）上述投資貸款走向的變更側(cè)面反映出A.世界銀行的使命發(fā)生了轉(zhuǎn)變 B.資本主義殖民體系起先瓦解C.歐美國家經(jīng)濟(jì)處于疲軟狀態(tài) D.石油美元對金融體系的沖擊14.糧食平安是20世紀(jì)70年頭以來人類面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。曾任世界糧農(nóng)組織總干事的愛德華·薩烏馬曾提出：“糧食平安的最終目標(biāo)是，確保全部的人在任何時候既買得到又買得起他們所需的基本食品。”這一詳細(xì)目標(biāo)A.確保了生產(chǎn)足夠數(shù)量的糧食 B.旨在確保須要糧食的人都能夠獲得糧食C.最大限度地穩(wěn)定了糧食供應(yīng) D.確保全部人能吃到品種多樣的優(yōu)質(zhì)食物15.依據(jù)1995年統(tǒng)計(jì)，非洲有4國一種原料及其簡潔加工品占出口總額的95%以上，15國三種商品占出口總額的2/3左右。為增加出口濫墾濫采，瘋狂擴(kuò)大種植面積和載畜量，非洲每年僅荒漠化一項(xiàng)就損失約90億美元。這表明非洲A.環(huán)境問題受制于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.環(huán)境的退化制約了經(jīng)濟(jì)增長C.急需國際上經(jīng)濟(jì)技術(shù)救濟(jì) D.貿(mào)易自由化推動了出口增長16.以下四項(xiàng)表述，能從史實(shí)干脆推斷出結(jié)論的是史實(shí)結(jié)論A18世紀(jì)末，美利奴羊引入澳大利亞后數(shù)量快速增長，羊毛源源不斷運(yùn)往英國為英國棉紡織業(yè)供應(yīng)了原料B獨(dú)立后的埃及國旗上用阿拉伯文寫著“埃及阿拉伯共和國”古埃及最早的文字是阿拉伯文C20世紀(jì)末，新加坡公布了涵蓋“孝順尊長”“忠誠承諾”“和諧溝通”等內(nèi)容的家庭價值觀新加坡全面接受儒家思想D“難民奧林匹克運(yùn)動員代表隊(duì)”作為一支不分國界的隊(duì)伍參與了里約奧運(yùn)會和東京奧運(yùn)會難民問題已得到國際社會的關(guān)注二.非選擇題：本題共4小題，共52分。17.【奴隸制與社會發(fā)展】（12分）材料一極端民主政治催生出了雅典某些特殊的美德——“自由、同等、友愛”，這些美德最干脆地表現(xiàn)了對弱者的憐憫。與奴隸均為國家全部的斯巴達(dá)不同，雅典除少數(shù)國有制外，絕大部分奴隸屬于家庭個人全部，奴隸主與奴隸并肩工作、共同生活，他們的關(guān)系甚至要比夫妻和父母與子女之間的關(guān)系還要親密。——摘編自周蕓《論古代雅典“溫柔”的奴隸制》材料二羅馬共和國末期，部分聰慧的奴隸主為避開奴隸逃亡或吸引逃亡的奴隸，逐步變更對奴隸的剝削方式，他們把大范圍的土地劃分成很多小塊，交給贖身的奴隸耕種，由此就變成一個新的社會階層——隸農(nóng)。進(jìn)入帝國時代，隸農(nóng)制獲得較大發(fā)展，遍布于意大利本土和地中海沿岸各行省。很多貧困農(nóng)夫因不堪政府重稅的盤剝和官吏的欺壓，也被迫將自己的小塊土地“獻(xiàn)給”大土地占有者，以求獲得“愛護(hù)”，充當(dāng)其隸農(nóng)。恩格斯認(rèn)為“隸農(nóng)制是羅馬奴隸制占有制生產(chǎn)危機(jī)的產(chǎn)物”“是孕育于奴隸社會中的一種新的封建因素”?！幾匀螒棇氈骶帯度蛲ㄊ罚喝祟惞餐w的歷史》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，分析說明古代雅典“溫柔”奴隸制形成的時代背景。（6分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，概括古羅馬隸農(nóng)制的特點(diǎn)，并對古羅馬隸農(nóng)制進(jìn)行簡要評析。（6分）18.【文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動】（14分）材料一文藝復(fù)興時期的人文主義者到處提倡人性和人權(quán)，重新思索人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世，而在現(xiàn)世。他們公開申明，追求個人的華蜜和自由符合人性的要求?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙磺杏袡?quán)利的人都簡潔濫用權(quán)力，這是萬古不移的一條閱歷。只有各種權(quán)力間彼此能夠相制衡的體制才有可能會創(chuàng)建一個無私的政體。其中任何兩個權(quán)力都不能集中在一個人或一個機(jī)關(guān)手中，否則自由便不復(fù)存在。假如三種權(quán)力由同一個人或同一個機(jī)關(guān)行使，那一切便都完了?！猍法]孟德斯鳩這一由全體個人的結(jié)合所形成的公共人格，以前稱為城邦，現(xiàn)在則稱為共和國或政治體；當(dāng)它是被動時，它的成員就稱它為國家；當(dāng)它是主動時，就稱它為主權(quán)者；而以之和它的同類相比較時，則稱它為政權(quán)。至于結(jié)合者，他們集體地就稱為人民；個別地，作為主權(quán)權(quán)威的參與者，就叫做公民。——[法]盧梭19.【國際格局與新興力氣】（14分）“二戰(zhàn)”以來，隨著國際形勢的變更，世界格局不斷發(fā)展、演化。材料一材料二20世紀(jì)50—70年頭世界新興力氣的崛起1.20世紀(jì)50年頭，歐洲煤鋼共同體建立……1967年，歐洲共同體成立。2.從20世紀(jì)50年頭中期起，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時期。到60年頭末，成為僅次于美國的資本主義世界經(jīng)濟(jì)大國。3.1957年，中國完成“一五”安排，為社會主義工業(yè)化奠定基礎(chǔ)。1978年以后，實(shí)行改革開放，綜合國力快速增長。4.1961年，不結(jié)盟運(yùn)動正式形成，它奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)宗旨，反對帝國主義和霸權(quán)主義，主見建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。（1）依據(jù)材料一指出二戰(zhàn)后世界格局演化的總體趨勢，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問說明兩極格局對峙的主要表現(xiàn)。（6分）（2）結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問，圍繞“戰(zhàn)后世界格局的演化”，提出一個觀點(diǎn)并進(jìn)行闡述。（8分）20.【物質(zhì)與歷史變遷】（12分）在人類歷史演進(jìn)過程中，有很多變更歷史的詳細(xì)物質(zhì)，如“機(jī)器”，它不只推動了英國生產(chǎn)力的巨大提高，也推動了整個資本主義乃至世界的發(fā)展進(jìn)程。槍炮機(jī)器病菌石油河流導(dǎo)彈黃金馬鈴薯請從上表中任選兩種物質(zhì)，針對其“如何變更人類歷史進(jìn)程”分別進(jìn)行說明說明。（要求明確選擇對象，史實(shí)精確，邏輯清楚，表述規(guī)范）參考答案1.C2.D3.C4.D5.C6.B7.B8.A9.D10.D11.A12.B13.C14.B15.A16.D17.（1）背景：雅典民主政治的發(fā)展；蘇格拉底等推動人文主義的起源；奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（6分）（2）特點(diǎn)：過程具有漸進(jìn)性（階段性）；內(nèi)容：剝削方式有所變更；結(jié)果：孕育新的經(jīng)濟(jì)因素。（2分，隨意2點(diǎn)2分）評析：適應(yīng)奴隸制危機(jī)和羅馬帝國對外擴(kuò)張的須要；沖擊了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，有利于封建農(nóng)奴制的興起，推動社會轉(zhuǎn)型；但本質(zhì)上人身束縛和受壓迫的狀態(tài)并未變更。（4分，隨意2點(diǎn)4分）18.（1）思想主見：強(qiáng)調(diào)人性反對神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的華蜜和自由。（2分）背景：城市經(jīng)濟(jì)旺盛，出現(xiàn)資本主義萌芽；教會神學(xué)禁錮人們的思想；較多保留了古代希臘羅馬的古典文化；造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳入。（4分，隨意2點(diǎn)4分）（2）觀點(diǎn)：盧梭，主權(quán)在民；孟德斯鳩，權(quán)力的制約與平衡。（2分）意義：啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上一次宏大的思想解放運(yùn)動，解放了人們的思想，推動近代自然科學(xué)的發(fā)展；為資本主義制度的建立作了理論打算和輿論宣揚(yáng)﹔啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。（6分）19.（1）趨勢：從兩極格局到多極化趨勢明顯。（2分）表現(xiàn)：政治上：美國推行杜魯門主義，蘇聯(lián)等國成立共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局；經(jīng)濟(jì)上：美國實(shí)施馬歇爾安排，蘇聯(lián)等國成立經(jīng)濟(jì)互助委員會；軍事上：美國等國成立北約，蘇聯(lián)等國成立華約，德國的分裂。（隨意兩個角度4分）（2）觀點(diǎn)：國際政治力氣特殊是大國實(shí)力的變更推動戰(zhàn)后世界政治格局的演化。（2分）論證：其次次世界大戰(zhàn)后初期，美國成為資本主義世界頭號強(qiáng)國，蘇聯(lián)成為世界性的政治、軍事大國，世界形成美蘇兩極對峙格局；20世紀(jì)六七十年頭起先，美國相對衰落，西歐和日本崛起，不結(jié)盟運(yùn)動興起，兩極格局受沖擊，多極化趨勢出現(xiàn)；20世紀(jì)九十年頭以來，隨著蘇聯(lián)解體，歐、日、俄、中和廣闊發(fā)展中國家等各種力氣不斷發(fā)展和重新組合，多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)。（5分）結(jié)論：國家力氣對比的變更推動國際關(guān)系的變更進(jìn)而影響世界政治格局。（1分）（答案僅為示例，其余言之成理亦可）20.（12分）槍炮火藥是中國古代四大獨(dú)創(chuàng)之一，火藥傳入西方后，西方人研制出了熱兵器，熱兵器打擊了騎士階層，推動歐洲封建制度的衰落，促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型。（也可寫歷史上的重要戰(zhàn)役，如一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、十月革命等）病菌新航路開拓加速了人口流淌，人口和動物的全球流淌也導(dǎo)致了各種疾病的傳播。歐洲人將天花、麻疹、白喉、水痘﹑流感等疾病的病原體帶到美洲和大洋洲，造成對此不具免疫力的原住民大量死亡。傳染病造成的原住民的死亡和原有社會的解體，是歐洲人能夠在美洲快速建立殖民統(tǒng)治的重要緣由。河流人類早期文明的產(chǎn)生往往和河流親密相關(guān)，如古巴比倫文明誕生于西亞的兩河流域、古埃及文明誕生于北非的尼羅河流域，中國文明誕生于黃河、長江流域等地。河流利于農(nóng)業(yè)澆灌，供應(yīng)優(yōu)越的交通條件，推動了人類早期文明的產(chǎn)生。黃金15世紀(jì)以來，隨著莊園制度的解體，手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)，西歐各國的商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對金銀財(cái)寶的需求以及對新市場的開拓意愿日益迫