吉林省長春市九臺區(qū)2024年中考一模語文試卷附答案

中考一模語文試卷一、積累與運用（15分）閱讀下面的文字，完成問題。摘抄法是積累寫作素材的一種方法。即把在閱讀中遇到的一些優(yōu)美的語言、生動的事例、深刻的哲理摘抄下來。小文有摘抄優(yōu)美語段的好習慣，下面是他摘抄的有關“美學”的語段，請你閱讀并回答問題。美學或藝術學，都離不開對于“美是什么”這一問題。美是無形的，是抽象的，它不是具體的實相，而是感覺對于外物的體驗，心靈對于世界的映現(xiàn)，是心物相結(jié)合的結(jié)果。由于心物不是恒定的，無論是心或是物都是變化著的，這就決定了美的yìng現(xiàn)并不是恒定的，而需要恰當時機和必要條件。美（）在心，（）在物，（）是心物感應的結(jié)果?！踅虾稳顺跻娫隆踅潞文瓿跽杖恕酰◤埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚┻@句詩中體現(xiàn)的是生命的倏忽易逝以及那不可挽回的時光，作為承載心靈的生命也不可能恒常不變。而恰恰在無常和多變中，心靈和外物在某一時刻的遭遇和互鑒，顯現(xiàn)出了永恒的美。1．給文中加點字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。承載

yìng現(xiàn)2．依次填入語段括號內(nèi)的關聯(lián)詞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．不但而且并且 B．因為而且所以C．既不也不而 D．一邊一邊一邊3．在語段中方框內(nèi)填入標點符號，錯誤的一處是（）A“江畔何人初見月B，江月何年初照人C？”

A．“” B．， C．？4．下列對于語段中畫橫線句的修改，不正確的一項是（）A．美學或藝術學，都離不開“美是什么”這一問題。B．美學或藝術學，都離不開關于“美是什么”這一問題。C．美學或藝術學，都離不開對于“美是什么”這一問題的思考。D．美學或藝術學，都離不開對于“美是什么”這一問題的探討。5．古詩文默寫填空。（1），愁云慘淡萬里凝。（《白雪歌送武判官歸京》）（2），，古道西風瘦馬。（《天凈沙·秋思》）（3）不是任何事都圓滿，人生本來就充滿了悲苦與歡樂。正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中所寫：“，?！保?）中國的古典詩歌中，有很多名句已經(jīng)超越了其原有的意義，被賦予一種新的生命，成為后人表達自己情感、思想的媒介。陸游《游西山村》中的“，?！币痪?，就常被后人引用，用以強調(diào)人們只有經(jīng)歷一番艱難困苦的折磨之后，才能達到或領悟到嶄新的境界。二、閱讀（45分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成問題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。6．下列句中加點詞意思相同的一項是（）A．率妻子邑人來此絕境奇山異水，天下獨絕B．遂與外人間隔肉食者謀之，又何間焉C．停數(shù)日，辭去鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也D．尋向所志尋病終7．選文所描寫的美好景象可用一個成語概括，【鏈接材料】所抒發(fā)的情懷也可概括出一個成語，請分別寫出來?！炬溄硬牧稀苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？8．選文與鏈接材料表現(xiàn)了兩種不同的人生追求，試作簡要說明。閱讀下面的課外文言文，完成問題。友人袁炳，字叔明，陳郡陽夏人。其人天下之士，幼有異才，學無不覽，文章俶儻①清淡出一時，任心觀書，不為章句之學。常念蔭松柏詠詩書志氣跌宕不與俗人交。俯眉暫仕②，歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者，悉散以贍親。其為節(jié)也如此，數(shù)百年未有此人焉。撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。與余有青云之交③，非直銜杯酒而已。（節(jié)選自江淹《袁友人傳》）【注釋】①俶儻：卓異不凡。②仕：為官。③青云之交：喻指同有高遠之志的友誼。9．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕/不與俗人交。B．常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕/不與俗人交。C．常念蔭松柏/詠詩書/志氣跌宕不與/俗人交。D．常念蔭松柏/詠詩書志/氣跌宕不與/俗人交。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。撰《晉史》，奇功未遂，不幸卒官，春秋二十有八。11．作者對袁炳的讀書和寫作贊賞有加，請分別概括是如何贊賞的。閱讀下面的文字，完成問題。論藝術李可染①深入學習傳統(tǒng)、深入認識生活、全面的藝術修養(yǎng)，這三方面很重要。真正的學術可以說沒有什么奧秘，對于一個畫家來說，第一要有個正確的道路。什么是正確的道路呢？我以為現(xiàn)實主義的道路是正確的道路。②一個畫家要堅持現(xiàn)實主義的正確道路，就要認真學兩本書：一本是大自然和社會，它包羅萬象、無窮無盡，上自天文、下至地理。畫家要精讀大自然、社會這本書，要真正深入客觀實際，要熟讀你要表現(xiàn)的那個范圍內(nèi)的大自然；第二是精讀傳統(tǒng)這本書。傳統(tǒng)包括古今中外，包括一切間接的經(jīng)驗，就是除了你自己直接經(jīng)驗以外的一切間接經(jīng)驗。傳統(tǒng)是自有文化以來數(shù)千年億萬人智慧的結(jié)晶。不接受前人的經(jīng)驗是愚蠢的，不接受就是把自己退到了原始野蠻人的地位。大科學家牛頓說：“我所以看的比別人遠點，因為我是站在前代巨人的肩頭上?！卑亚按说慕?jīng)驗總結(jié)了，接受過來，變成了你自己的，你的立腳點就高了。③不學傳統(tǒng)是愚昧，學了傳統(tǒng)又認為傳統(tǒng)已經(jīng)到了認識的盡頭，以為不得了，不去學習自然，那也是最蠢的。傳統(tǒng)要尊重，但學傳統(tǒng)不能認為是到了頂點。我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度是尊重而不迷信。到生活中去是第一位的，傳統(tǒng)是第二位的。傳統(tǒng)（包括傳統(tǒng)技法）是否對，還要到生活中去檢驗是非曲直，吸收其精華。魯迅先生說的“拿來主義”是對的。站在傳統(tǒng)的基點上觀察世界，發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的東西，因而產(chǎn)生創(chuàng)造，新的創(chuàng)造就是貢獻。我勸大家認真學習傳統(tǒng)，認真到生活中去發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的東西。離開生活離開傳統(tǒng)，你的想象力等于零，不能創(chuàng)造任何東西。有些青年沒有一點基礎，前人的東西沒有研究，也不深入生活，就侈談創(chuàng)造，就要去講什么個人的作風了，這怎么行呢？④傳統(tǒng)和生活有很豐富的內(nèi)容，這就是全面修養(yǎng)的內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的新的規(guī)律，才能有新的創(chuàng)造。要有對于傳統(tǒng)的全面修養(yǎng)、對生活的全面修養(yǎng)，就必須有堅強的毅力，要攻關，攻很多關。追求一個真理并不容易。唐僧取經(jīng)，闖過七十二磨難，才取回了真經(jīng)。一個人沒有堅強的毅力，沒有戰(zhàn)斗精神，不能獲得真理，也達不到高峰。⑤七十歲后，我天天總結(jié)，找弱點。弱點是攔路虎，克服了一個，就前進一步，在闖關中前進?？偨Y(jié)時，不要老留戀長處，長處是跑不掉的，一定要總結(jié)短處。比如你的造型工夫是二、筆墨是一，你就下功夫解決筆墨，使筆墨提高到三。二加三就成五了。⑥藝術的道路是漫長的，比方說有幾千里的路程，有人走了十里二十里就停下了，自覺不得了，很驕傲。驕傲的實質(zhì)是無知。當你真正認識到宇宙的事物是無窮無盡的時候，你就會感到自己認識的太少，也就自然會虛心起來。虛心是認識的真實，不是表面自謙說假話。孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”又說：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨磥砜鬃舆€是很虛心的。這是我們治學治藝應有的態(tài)度。齊白石說，他喜歡寫意、草書，但寫了一輩子正楷。就是說他自己認為只走了一半路。魯迅說：“倘能生存，我當然仍要學習?！笨墒?，我們有些青年，一開始沒走多遠，就驕傲自滿，在原地踏步，老在那兒轉(zhuǎn)。我們的眼光要放遠點。深入學習傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)要用細密的篩子去篩，不要把很多寶貴的東西漏掉了，但要尊重傳統(tǒng)而不迷信傳統(tǒng)。藝術的道路很遠，一輩子走不完，能走相當?shù)睦锍叹筒诲e了。⑦回顧過去，我的畫假若有那點長處，這是我認真學習傳統(tǒng)、認真深入生活、認真實踐的結(jié)果。我畫畫時常常在想，我是在畫畫，還是在學畫，還是在研究畫，結(jié)論是我在學畫、研究畫。我今年七十多歲了，我一輩子都是在學習和研究的過程中。（選自《美術》，有刪改）12．下列選項中是本文中心論點的一項（）A．一個畫家要堅持現(xiàn)實主義的正確道路，就要認真學習大自然和社會，以及精讀傳統(tǒng)這本書。B．弱點是攔路虎，克服了一個，就前進一步，要在闖關中不斷前進，總結(jié)自己的短處。C．作為一名藝術家，要認真學習傳統(tǒng)、認真深入生活、認真實踐，培養(yǎng)自己全面的藝術修養(yǎng)。D．要有對于傳統(tǒng)對生活的全面修養(yǎng)，就必須有堅強的毅力，要攻關，攻很多關。13．從論證方法的角度，為選文第②段畫線句做批注式賞析。14．結(jié)合本文具體內(nèi)容，簡要分析本文與《山水畫的意境》的論證思路有何相似之處。閱讀下面的文字，完成問題。文人與貓簡默①去臨清的頭天傍晚，豆包不見了。②豆包是一只布偶貓，它喜歡黏人，黏如盤中豆包。我第一次與它照面，便被它黏上了，我脫口叫它豆包，從此，豆包豆包的呼喚聲在我家熱鬧地響成一片。③吃飯前，我拎了一袋垃圾開門放在門口，豆包像一道白色閃電，在門合上的一剎那，嗖地躥了出去?？尚Φ氖?，我竟然毫無察覺。妻子開門進來，豆包平?？偸且粋€箭步?jīng)_到門口，迎接主人，而此時卻不見它的蹤影。我遍尋它愛待的角落無著；妻子不相信地又到處找了一遍，仍然沒找到。我在家中坐立不寧，反復在它平時愛鼾睡的幾處“臥榻”尋找，又掀開床罩，趴在地板上，查看床下，均一無所獲。我絕望地擰開門，沖著樓梯，豆包豆包地喚了幾聲，它仿佛從天而降，自樓上一溜煙兒地沖入屋內(nèi)。豆包豆包的呼喚聲夾雜著驚喜，重新在我家響起。④豆包的失而復回，讓我第二天心無牽掛地來到臨清。第一次知道臨清，是因為獅貓，這也是我第一次聽說世上有貓姓獅。那時候，我在黔南山區(qū)沙包堡鎮(zhèn)那里，喜歡滿地撿煙標，一張張地展平后，折疊成窄窄的長條形，與小伙伴們在水泥地上打著玩兒。其中有一種獅貓煙標，印著“國營臨清卷煙廠出品”，于是我便記下了臨清。其實我與臨清還另有緣分：千年大運河自源頭，經(jīng)臨清，流過我現(xiàn)在居住的城市，可以說我的這趟臨清之行是溯河向上，尋源覓蹤。在我的童年，總有一些記憶像種子撒在處女地上，一張大人巴掌大小的獅貓煙標讓我與臨清這座運河上漂來的城市結(jié)下了不解之緣。從家中的豆包到隱匿于臨清各個角落的獅貓，我說我是因為與獅貓的緣分而來到臨清的，同時又是從中年的下游溯河追尋我的童年。⑤同行的作家張煒老師是狂熱的吸貓人，他精心養(yǎng)了一只名喚融融的布偶貓，并以自己與融融相處相知的經(jīng)歷創(chuàng)作了小說《愛的川流不息》，打動了無數(shù)讀者。后來，他通過微信發(fā)給我?guī)讖埲谌诘恼掌?，融融的憨態(tài)和萌樣惹我憐愛，我也發(fā)他幾張豆包的照片，他回復可愛。兩只貓攜著川流不息的愛，一下子拉近了兩顆愛貓的心靈。⑥我想起多年前去探望冰心先生，先生臨窗端坐，在讀《莊子》。那只喚作阿咪的大白貓溫順的偎依在先生身旁，一動不動地盯著她，仿佛是她忠貞不渝的戀人，這便是文人與貓和諧共處的生動情景。在臨清季羨林先生的紀念館中，我也看見了相同的一幕：先生端坐案前，案上擺滿各種書和稿紙，一只大白貓努力探直身子，眼睛炯炯有神地正視前方，頭朝書案，一條腿壓著稿紙，尾巴搭在先生頭上，先生蜷起右胳膊支撐著白貓的身體。即使是先生仰靠在藤椅上睡著了，也少不了貓的身影，依然是這只大白貓，還有一只貍貓，它們一呼一應，白貓趴向先生胳膊，貍貓臥在先生腿上各朝各的方向與先生同睡，而先生雙手輕放在藤椅的扶手間，向內(nèi)圈成搖籃，將它倆攪入懷中。好一幅《三睡圖》！這倆貓大概就是先生筆下的咪咪和虎子，此刻，它低親昵地陪伴著先生。我不知道季羨林先生的咪咪最后的歸宿，但冰心先生的阿咪相伴先生走到人生盡頭，也追隨先生的背影走了，繼續(xù)與先生在另一個世界長相廝守。在冰心文學館中，阿咪標本擺放在書桌一角，這是它最愛待的位置，也是它與先生相依相伴的全部世界。⑦在臨清，我聽朋友講著有關獅貓的趣聞軼事，卻沒看過一只活蹦亂跳的獅貓。我想，不是它離我太遠，我感覺它就在我的身邊，在我的左鄰右舍的家中，隔著門窗和圍墻，我能夠聽見它發(fā)出的呼嚕呼嚕的聲音，也能夠捕捉到它隱隱約約的氣息。如果說歲月是一條河，立年在上游，中年在下游，此時順流或逆流漂過的一定是陪伴和見證我一天一天成長的獅貓。⑧寫到這，豆包調(diào)皮地躍上了我的書果，躺在電腦鍵盤上，不肯起身了。它以這種撒嬌的方式責怪我光顧得沉浸在自己一個人的世界里，冷淡和忽略了它。每一只貓都是一個世界，它們的一舉一動、一顰一笑都洋溢著可愛。直至有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，不知不覺地，它們已經(jīng)成了我的親人，或者說是我家的一分子。它們與我們朝夕相處，各有各的活法，獨立保持著彼此的喜怒哀樂，自由自在地活著。它們救會了我許多，漸漸地，我被歲月磨礪得堅硬和世故的心，重新像堅冰被春風吹化了，我的記憶也變得溫柔起來。（選自《光明日報》，有刪改）15．請用一句話概括選文的主要內(nèi)容。16．結(jié)合語境，理解第⑤段畫線句子中加點詞語的含義。兩只貓攜著川流不息的愛，一下子拉近了兩顆愛貓的心靈。17．選文中的貓性情各異。請參照示例，摘錄文中詞語將下列表格填寫完整。貓性情豆包①融融憨態(tài)、萌樣阿咪②咪咪和虎子③18．閱讀選文第⑥段畫線句子，從描寫角度賞析其語言特色。19．探究文章的主題及其現(xiàn)實意義。20．下列選項說法錯誤的一項是（）A．《經(jīng)典常談》所說的“經(jīng)典”，范圍較廣，不限于傳統(tǒng)的“十三經(jīng)”、“四書五經(jīng)”等經(jīng)部書，而是包含經(jīng)、史、子、集四部在內(nèi)所有可稱“經(jīng)典”的著作。B．神魔小說《西游記》故事情節(jié)曲折，扣人心弦。其中“三打白骨精”“大戰(zhàn)紅孩兒”“小人國遇難”“車遲國斗法”等故事尤為精彩。C．魯迅先生的散文集都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”，記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷，是魯迅作品中最富生活情趣的篇章，這就是作者起名《朝花夕拾》的原因。D．清代吳敬梓的《儒林外史》是中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。其中范進中舉前后眾人對他態(tài)度的變化揭露了封建科舉制度的黑暗以及當時社會趨炎附勢的風氣。21．王老師提出將多部名著進行聯(lián)讀的名著閱讀方法，并分享了下面兩個名著片段，引領同學們開展了以“女性之思”為主題的專題探究。請你閱讀并回答問題。【片段一】A在宋家過了幾天，不見消息，想道：“彼人一定是安排了我父親，再來和我歪纏。不如走離了他家，再作道理?！睂⑺欠坷锼袆佑玫慕疸y器皿、真珠首飾，打了一個包袱，穿了七條裙子，扮做小老媽的模樣，買通了那丫鬟，五更時分，從后門走了。清晨出了鈔關門上船。（節(jié)選自《儒林外史》）【片段二】我心情黯然地轉(zhuǎn)彎抹角下了樓。我明白自己應該做些什么，于是就機械地照著做了我在廚房里找到了邊門的鑰匙，還找了一小瓶油和一根羽毛，在鑰匙和門鎖上都點了點油。我拿了一點兒水和一點兒面包，因為說不定我得走很長的路，我的體力和精力最近都不太好，可千萬不能垮下來。我悄無聲息地做好了這一切。我打開邊門，走出門外，然后又悄悄把門關好。（節(jié)選自《簡·愛》）（1）上面兩個片段描述的都是“出走”的情節(jié)?！酒我弧恐械腁是（填人名）?！拔摇背鲎叩脑蚴??！酒味恐械摹拔摇贝藭r離開了（填地名）。“我”出走的原因是。（2）片段中兩位主人公的性格特點有何相似性？三、綜合實踐（10分）22．綜合題（1）閱讀下面材料，完成任務。材料一：河畔婉轉(zhuǎn)的雎鳩、白露時節(jié)的蒹葭；采菊東籬的悠然、帶月荷鋤的自在；石壕村中的夜啼、“安得廣廈千萬間”的呼聲……時間的長河，奔涌不息，千年的文化，源遠流長。材料二：國學經(jīng)典是民族文化的瑰寶，在歷史的星空里閃耀著智慧的光芒。穿越時空，國學將千年積淀的智慧生存法則呈現(xiàn)給世人。國學真正發(fā)揮作用，只有活學活用，把理論與客觀實際緊密聯(lián)系，才能智慧解決生活和學習中遇到的各種困惑。①閱讀以上兩則材料，你獲取了哪些信息？②孔子作為“至圣”，孟子作為“亞圣”，他們對后世影響深遠。請根據(jù)自己學過的知識，寫出與他們有關的成語或故事。（各寫一個）（2）如果下面漫畫中的孩子是你的間學，你將用以下哪句話來勸他？（）A．滿招損，謙受益。 B．靜以修身，儉以養(yǎng)德。C．百善孝為先。 D．德之不修，人無以立。（3）古有“四海之內(nèi)皆兄弟”，今有“龜兔雙贏理論”；遠有“絲綢之路”，近有“一帶一路”。請你結(jié)合自身實際，談談對“合作共贏”的感悟。四、寫作（50分）23．以下作文，任選其一。作文（1）題目：是誰點亮了我的青春作文（2）閱讀下面材料，依據(jù)要求寫作。世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g自勉聯(lián)一個人的夢想能有多大？大到可以直抵蒼穹。一個人的夢想能有多久？久到能夠穿越一生。23年，8000多個日日夜夜，500米口徑球面射電望遠鏡首席科學家、總工程師南仁東心無旁騖，為崇山峻嶺間的中國“天眼”燃盡生命，在世界天文史上鐫刻下新的高度?！陡袆又袊奉C獎詞這三則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料啟示和你自己的生活經(jīng)歷、感受和思考，自定立意，選定文體，自擬題目，寫一篇文章。作文要求：①表達真情實感；②文體不限，詩歌除外；③認真書寫，力求工整、美觀；④文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；⑤不少于600字。

答案解析部分【答案】1．zài；映2．C3．B4．B5．【答案】（1）瀚海闌干百丈冰（2）枯藤老樹昏鴉；小橋流水人家（3）人有悲歡離合；月有陰晴圓缺（4）山重水復疑無路；柳暗花明又一村【答案】6．C7．世外桃源、先憂后樂或憂國憂民（出現(xiàn)錯別字，該空不給分）8．示例A：選文表現(xiàn)了對恬靜閑適、和平安樂、淡泊高遠的美好生活的追求。鏈接材料表現(xiàn)了一種以天下為己任、憂國憂民、樂觀積極的人生追求。示例B：選文通過最后一段世外桃源的消失表現(xiàn)的是對世外桃源般生活的尋求、渴望，他真正希望有這么一個世外桃源般的地方存在。鏈接材料表現(xiàn)的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會責任感，是顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的歷史使命感的大膽擔當?！敬鸢浮?．A10．他編撰《晉史》，非凡的功業(yè)沒有完成，不幸死在任上，年紀二十八歲。11．①讀書：博覽群書，有所取舍；②寫作：文章卓異不凡，文風清新恬淡。【答案】12．C13．運用道理論證，引用科學家牛頓的話，充分有力地論證了“不接受前人的經(jīng)驗是愚蠢的，不接受就是把自己退到了原始野蠻人的地位”這一分論點，使論證更具權