四川省達州市大竹中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE10四川省達州市大竹中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題（考試時間150分鐘滿分150分）留意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答客觀題時，必需運用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案標(biāo)號。3.答主觀題時，必需運用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.全部題目必需在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1~3小題。戲劇是由演員扮演人物、當(dāng)眾表演故事的藝術(shù)，小說是塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境的藝術(shù)。戲劇與小說有著不同的藝術(shù)規(guī)定性和基本風(fēng)貌。小說故事的時間、地點的變更完全沒有限制，于是情節(jié)可以有大的容量；而戲劇是將事務(wù)的發(fā)生干脆呈現(xiàn)在舞臺上，作家對故事情節(jié)的支配必需受到舞臺演出的限制，追求情節(jié)單純集中，不枝不蔓。西方經(jīng)典戲劇理論“三一律”規(guī)定：劇本創(chuàng)作必需遵守時間、地點和行動的一樣，即只允許有一個故事線索，發(fā)生的時間不能超過一天，必需只有一個地點。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它說明為“要用一地、一天內(nèi)完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充溢”。小說的媒介是語言，以敘述為主，訴諸讀者的智力和想象；而戲劇的媒介則是演員的肢體和言語，以直觀展示為主，訴諸觀眾的視覺和聽覺。演員不能像小說那樣插入作者的敘述、描寫、觀感、爭論。高爾基在《論劇本》中說：“劇本要求每個劇中人物用自己的語言和行動來表現(xiàn)自己的特征，而不用作者的提示?！睌⑹雠c展示的不同帶來的另一個區(qū)分是：小說傾向于表現(xiàn)過去時，而戲劇則表現(xiàn)現(xiàn)在進行時。英國戲劇理論家馬丁?艾思林說：“任何敘述形式都趨向過去已發(fā)生而現(xiàn)在結(jié)束了的事務(wù)，那么戲劇的詳細(xì)性正是發(fā)生在永恒的現(xiàn)在時態(tài)中，不是彼時彼地，而是此時此地。”所以，戲劇中表現(xiàn)過去發(fā)生的事務(wù)往往比較麻煩，以前多靠人物的敘述回顧。小說的故事是供應(yīng)應(yīng)私人閱讀的，閱讀的方式可以完全自由，心情也可以隨意調(diào)整，但是觀眾走進劇場看一出戲的情形則不同，它是一種集體觀賞。戲劇的故事必需一起先就引起觀眾的愛好，并且要維持這個愛好到戲劇的終結(jié)。假如觀眾感覺乏味，難免隨時離場，這會影響戲劇演出的效果。心情效果的限制要求戲劇故事必需加快情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，且保持情節(jié)的張力和變更，這就須要戲劇中有沖突、懸念、突轉(zhuǎn)和發(fā)覺。英國威廉·阿契爾在其《劇作法》中說：“我們可以稱戲劇是一種激變的藝術(shù)，就像小說是一種漸變的藝術(shù)一樣，正是這種發(fā)展進程的緩慢性，使一部典型的小說有別于一個典型的劇本。”戲劇與小說各有其基本藝術(shù)特質(zhì)與形態(tài)，但兩者并非“老死不相往來”。契訶夫的劇本《海鷗》背離了當(dāng)時普遍接受的“戲劇法則”，追求戲劇事務(wù)的生活化和劇本的內(nèi)在抒情性。雖遭指責(zé)，但這種嶄新藝術(shù)促發(fā)了斯坦尼斯拉夫斯基對舞臺導(dǎo)表演體系的變革。眾多小說家融入了戲劇的“動作”、“沖突”、“懸念”等技巧，增加了小說的可讀性，創(chuàng)作出了眾多的優(yōu)秀作品。（摘編自陳軍《論戲劇與小說的文體區(qū)分及溝通》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．戲劇有舞臺演出的時空限制，西方經(jīng)典戲劇理論“三一律”對此作出嚴(yán)格規(guī)定。B．與戲劇借助演員肢體、言語的直觀展示相比較，小說借助語言的敘述更加自由。C．戲劇為了持續(xù)引發(fā)觀眾的愛好，在一起先時就必需有沖突、懸念、突轉(zhuǎn)和發(fā)覺。D．契訶夫的劇本《海鷗》遭到指責(zé)是因為作品挑戰(zhàn)了當(dāng)時根深蒂固的“戲劇法則”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章運用了對比的論證手法，用以突出戲劇與小說兩種藝術(shù)形式的基本差異。B．文章從時空限制、媒介形式、情節(jié)節(jié)奏三個維度分析了小說與戲劇的不同形態(tài)。C．文章運用了引證的論證手法，名人的這些精辟論述為作者的觀點增加了權(quán)威性。D．文章以藝術(shù)總是交融發(fā)展為前提，舉例論證了小說與戲劇互動學(xué)習(xí)的必要性。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．戲劇作家跟小說家相比，進行劇本創(chuàng)作時不能天馬行空，會受到很多因素的制約。B．小說表現(xiàn)的是已經(jīng)發(fā)生了的歷史事務(wù)，而戲劇則表現(xiàn)的是現(xiàn)在正在發(fā)生的事務(wù)。C．小說的私人閱讀、自由方式和閱讀時心情的可調(diào)性確定了小說是一種激變的藝術(shù)。D．只有戲劇“小說化”，小說“戲劇化”，才是推動戲劇與小說向前發(fā)展的好思路。（二）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面4~6小題。材料一：最近，一份“教化培訓(xùn)班鄙視鏈”的名單在網(wǎng)上熱傳。馬術(shù)班、豎琴班、國際象棋班等相對冷門的課程，處于“鄙視鏈”的頂端，而常見的愛好班，比如鋼琴班、書法班則被認(rèn)為是“俗氣”“廉價”的低層次課程。愛好愛好本身并無“高大上”與否的屬性，關(guān)鍵在于人們?nèi)绾慰创?，?dāng)一個愛好培訓(xùn)班被給予特別的文化身份，其“光環(huán)”便漸漸形成了?！拔镆韵橘F”，越是罕見的領(lǐng)域，越有可能讓人摸不到頭腦，因為不了解，而產(chǎn)生某種奇妙的幻想甚至崇拜，反之亦然。試想，世居草原之上的牧民家庭，誰會認(rèn)為讓孩子學(xué)馬術(shù)是高大上？再者，便是文化話語權(quán)發(fā)揮的作用?？梢钥吹剑谶@份“鄙視鏈”中，越“西方化”或者“國際化”的愛好愛好，越有可能得到家長的追捧，比如國際象棋、馬術(shù)、高爾夫等領(lǐng)域，被不少人視為“培育紳士淑女”甚至“步入上流社會”的捷徑。這樣想的人多起來，更多資本與優(yōu)質(zhì)人脈也就漸漸附著在相關(guān)領(lǐng)域之上，因此，一些家長不惜花費重金，也要讓孩子躋身其中。在教化領(lǐng)域競爭愈發(fā)激烈的形勢下，家長們的劇烈焦慮感雖然情有可原，卻未必是理性之舉。其實“鄙視鏈”背后，不乏攀比意識。每個孩子都是獨一無二的存在，每個人的天賦的不同，真正的“通才”終歸罕見，家長要做的是，讓孩子的愛好天賦與課程的好用性相結(jié)合。盲目追求“高大上”的愛好培訓(xùn)班，或者“眉毛胡子一把抓”，很有可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，對其心理健康與長遠(yuǎn)發(fā)展并無好處。（摘自黃帥《愛好班“鄙視鏈”不過是另一種焦慮販賣》2024年9月11日）材料二：上愛好班追求的應(yīng)當(dāng)是發(fā)掘愛好、駕馭技藝、增長學(xué)問、收獲歡樂等，說究竟是孩子的事，不應(yīng)當(dāng)摻雜太多成人世界的功利和勢利。在一些人眼里，培育馬術(shù)、高爾夫等愛好愛好就是在為“成為貴族”鋪路。殊不知，即便以西方人的眼光諦視，真正意義上的“貴族”也并不在于會不會騎馬、能不能打高爾夫球，而在于是否具有獨特的精神特質(zhì)，比如劇烈的憂患意識和使命感、崇尚道德修養(yǎng)和堅貞氣節(jié)、高雅的審美意識和美學(xué)追求、文明的行為習(xí)慣和優(yōu)雅的氣質(zhì)等。這些不是用錢能堆出來的，它必需以愛和責(zé)任專心澆灌。（摘自李思輝《對愛好班“鄙視鏈”不妨一笑置之》，《光明日報》2024年9月17日）材料三：天眼查數(shù)據(jù)新聞試驗室依次檢索了網(wǎng)傳的“愛好班鄙視鏈”中提及的各類項目，整理了經(jīng)營范圍中包含這些項目培訓(xùn)的企業(yè)數(shù)量。從地域上看，在六類愛好班的地域排行榜中，廣州、江蘇、浙江普遍占據(jù)了比較靠前的位置。其中，廣東省的六類愛好班相關(guān)企業(yè)（在業(yè)、存續(xù)遷入、遷出狀態(tài)）數(shù)量均位列前三名，單是藝術(shù)類培訓(xùn)相關(guān)企業(yè)就超過了5萬家。此外，北京、山東等地的愛好班相關(guān)企業(yè)也較多。好玩的是，山東省的語言類培訓(xùn)相關(guān)企業(yè)數(shù)量最多。（摘自陳海峰《天眼查：我國今年前8月新增愛好班相關(guān)企業(yè)超過6.7萬家》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．對那些罕見領(lǐng)域的不了解是某些愛好培訓(xùn)班成為愛好班“鄙視鏈”頂端的一個重要因素。B．文化話語權(quán)影響家長不惜花費重金讓孩子進入附著更多資金與優(yōu)質(zhì)人脈的愛好培訓(xùn)班。C．真正意義的貴族不在于駕馭了什么冷門的技能，而在于是否具備很多不凡的精神特質(zhì)。D．劇烈的焦慮感使家長們?yōu)楹⒆舆x擇所謂的“高大上”的愛好培訓(xùn)班，這是不理性的舉動。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項是（3分）A．天眼查數(shù)據(jù)顯示的愛好班六類項目發(fā)展并不均衡，其中藝術(shù)類數(shù)量最多，語言類數(shù)量最少。B．愛好班數(shù)量的多少跟經(jīng)濟是否發(fā)達沒有關(guān)系，山東語言類培訓(xùn)相關(guān)企業(yè)數(shù)量最多就是例子。C．進入“鄙視鏈”頂端的愛好培訓(xùn)班也可能對孩子的心理健康成長和長遠(yuǎn)發(fā)展帶來負(fù)面作用。D．家長讓孩子上愛好班不肯定是為了培育孩子的愛好愛好，而是摻雜了成年人的功利因素。6．這三則材料在報道愛好培訓(xùn)班時的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。(5分)（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成下面7~9小題。醫(yī)者周國華讀高二那年，我媽病了，痛得滿床打滾。我背著她到赤腳醫(yī)生那里。醫(yī)生為她打了針止痛劑，手一攤：“怕是大病，抓緊送縣醫(yī)院?！蔽医枇溯v三輪車，把我媽拉到縣醫(yī)院。醫(yī)生診斷后，把我叫到一邊：“你媽得的是癌癥，晚期了，花再多錢也沒用，你自己確定吧?！卑┌Y？我眼前一陣發(fā)黑。我爸走得早，這些年來，我媽就靠種那點兒承包田供我上學(xué)，如今……不能這么放棄！我剛想辦住院手續(xù)，我媽含笑進來說：“醫(yī)生，給我開點兒藥吧，止疼的就行，我命硬，能挺過去?！鞭至税胩?，我還是按我媽的意思做了。我知道，我媽一旦確定了的事，沒人能改過來。回家的路上，我舍命憋著，不讓眼淚掉下來。兜里只有三百塊錢，那是全家僅剩的那么一點點錢?；蛟S天不絕人，我去村里小店買東西，無意中聽到有人說，鄰鄉(xiāng)有個老中醫(yī)挺神的，治好過一些大醫(yī)院都沒法治的怪病。我立馬找了過去。老中醫(yī)家里坐著很多病人，得什么病的都有。老中醫(yī)話不多，而且聲音很輕，只是在搭脈后簡潔地問上幾句，就搖頭晃腦開起了方子，完了，又叮囑幾句，也看不出有啥超群之處。最終一個輪到我，老中醫(yī)瞅了我一眼：“病人呢？”我拿出醫(yī)院的診斷書，講了我媽的病情和家里的狀況。我說來得急，我媽也下不了地，先來問問。說到最終，我的眼淚撲簌簌地往下掉。老中醫(yī)瞪了我一眼：“這么大了還哭，沒出息。走，帶我去看看?！崩现嗅t(yī)給我媽搭完脈，捋著花白的山羊胡子在屋里踱來踱去。我垂手，惶惑地盯著他。老中醫(yī)讓我把三輪車上那個蛇皮袋子拿進來。一打開，里面全是草藥。老中醫(yī)告知我把這幾把藥分勻稱，半年服完，應(yīng)當(dāng)就可以了，不行的話，再去找他。我連連點頭，掏出三百塊錢：“只有這些了，別嫌少?！崩现嗅t(yī)沒接錢，雙手把玩著桌上的青花瓷瓶，左看右看，還不住地點頭：“不用了，你留著做學(xué)費吧，這個東西賣給我吧?！蔽覌屭s忙搖手：“不，這是我的嫁妝，幾塊錢買來的，鄉(xiāng)下人沒閑心插花，我常說，還不如碗勺來得好用呢?！崩现嗅t(yī)晃頭捻須，說：“好用不好用我不管，家里有一個，正好配個對?！彼妥呃现嗅t(yī)，我和我媽還真不敢信任天下竟有這種好事，診費、藥費沒付不說，還白白拿了一千塊錢！半年后，我陪著我媽去了醫(yī)院，診斷結(jié)果讓我欣喜若狂，我媽竟痊愈了！我拿著錦旗去謝老中醫(yī)，老中醫(yī)一笑：“有錢了，就把瓶子贖回去，價錢嘛，翻倍。”我點頭。我如愿考上了醫(yī)學(xué)院。用那些錢，我撐過了第一個學(xué)期。之后，我勤工儉學(xué)，再沒用過家里一分錢。畢業(yè)后，我靠著優(yōu)異的成果，被省城一家大醫(yī)院聘用。我接我媽進城，貸款買房，娶妻生子，進修深造……二十多年后的一天，我偶然觀看《鑒寶》節(jié)目，里面一個青花瓷瓶引起了我的留意，那個瓶子，看上去跟當(dāng)年我家的一模一樣。專家?guī)装偃f的估價讓我又驚訝又生氣，原來老中醫(yī)早就知道瓶子的價值。我想起了老中醫(yī)瞇著眼的神情，哼，狡詐，虛偽！我憋著滿肚子怨氣去找老中醫(yī)。老中醫(yī)已去世，他兒子接過我的字條，一笑：“家父說你會成為醫(yī)生，果真沒錯?！蔽彝蝗幌肫?，那天我對老中醫(yī)說，我想放棄學(xué)業(yè)，賺錢養(yǎng)活我媽。我有點兒發(fā)蒙，是不是自己太小人了？里屋的櫥柜上，擺放著兩個青花瓷瓶，花紋一樣，成色迥異。老中醫(yī)的兒子取過那個釉色發(fā)暗的瓶子：“民國的，不過也值幾千塊錢。”我臉紅了。瓶子的內(nèi)壁上，依稀還能看到我兒時淘氣的涂鴉，是我家的那個！我懷疑地望著另一個青翠欲滴的花瓶?！斑@個是我祖上為一官宦人家診病時，那家主子給的?！蔽姨统鲆蝗f塊錢，老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千：“家父叮囑，不敢有違。”對著老中醫(yī)的遺像，我慎重地磕了三個頭。淚眼婆娑中，我又看到了那雙似笑非笑的眼睛，溫馨，深邃。一塊匾額懸在墻上，上面的兩個字——“醫(yī)者”熠熠生輝。（有刪改）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章開頭赤腳醫(yī)生和縣醫(yī)院醫(yī)生的表現(xiàn)，以及關(guān)于“我”家庭狀況的介紹，營造出一種讓人無望的氛圍，為老中醫(yī)的出場做鋪墊。B．老中醫(yī)要青花瓷瓶并給一千塊錢瓶錢是想幫助“我”，使“我”能治好媽的病并完成學(xué)業(yè)，這體現(xiàn)了老中醫(yī)高尚的醫(yī)德。C．文章雖然很短，內(nèi)容也是平常生活之事，但仍寫得跌宕起伏而非平鋪直敘，很有可讀性。D．“我”去送錦旗的時候，老中醫(yī)說贖瓶子價錢要翻倍，說明老中醫(yī)也愛財，這樣就寫出了老中醫(yī)性格的困難和真實。8．文章運用哪些手法來寫老中醫(yī)醫(yī)術(shù)超群的？請簡要分析。（6分）文中畫波浪線的段落起了什么作用？請簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成下面10~13小題。王珪，開封人也。少拳勇，善騎射，能用鐵杵、鐵鞭。年十九，隸親從官，累遷殿前第一班押班。康定初，元昊寇鎮(zhèn)戎軍，珪將三千騎為策先鋒，自瓦亭至師子堡，敵圍之?dāng)?shù)重，珪奮擊披靡，獲首級為多。叩鎮(zhèn)戎城，請益兵，不許。城中惟縋糗糧予之師既飽因語其下曰兵法以寡擊眾必在暮我兵少乘其暮擊之可得志也復(fù)馳入有驍將持白幟植槍以詈曰：“誰敢與吾敵者！”槍直珪胸而傷右臂，珪左手以杵碎其腦。繼又一將復(fù)以槍進，珪挾其槍，以鞭擊殺之。一軍大驚，遂引去。珪亦以馬中箭而還，仁宗特遣使撫諭之。然以其下死傷亦多，止賜名馬二匹，黃金三十兩，裹創(chuàng)絹百匹。復(fù)下詔暴其功塞下，以厲諸將。是歲，改涇原路都監(jiān)。明年，為行營都監(jiān)，勒金字處置牌賜之，使得專誅殺。尋至黑山，焚敵族帳，獲首級、馬駝甚眾。會敵大入，以兵五千從任福屯好水川，連戰(zhàn)三日，諸將皆敗，任福陷圍中。望見麾幟猶在，珪欲援出之，軍校有顧望不進者，斬以徇。乃東望再拜曰：“非臣負(fù)國，臣力不能也，獨有死報爾?！蹦藦?fù)入戰(zhàn)，殺數(shù)十百人，鞭鐵撓曲，手掌盡裂，奮擊自若。馬中鏃。凡三易，猶馳擊殺數(shù)十人。矢中目，乃還，夜中卒。珪少通陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)，始出戰(zhàn)，謂其家人曰：“我前后大小二十余戰(zhàn)，殺敵多矣，今恐不得還。我死，可速去此，無為敵所仇也。”及敵攻瓦亭，購甚急，果如所料。鎮(zhèn)戎之戰(zhàn)，以所得二槍植山上，其后邊人即其處為立祠。（節(jié)選自《宋史·王珪列傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．城中惟縋糗糧予之／師既飽／因語其下曰／兵法／以寡擊眾必在暮／我兵少／乘其暮擊之／可得志也／復(fù)馳入B．城中惟縋糗糧／予之師／既飽／因語其下曰／兵法／以寡擊眾必在暮／我兵少乘其暮／擊之／可得志也／復(fù)馳入C．城中惟縋糗糧予之／師既飽／因語其下曰／兵法以寡擊眾／必在暮／我兵少乘其暮／擊之／可得志也／復(fù)馳入D．城中惟縋糗糧／予之師／既飽／因語其下曰／兵法以寡擊眾／必在暮／我兵少／乘其暮擊之／可得志也／復(fù)馳入11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．塞下，指北方邊疆以外的地區(qū)，即封建時代長城以北游牧民族統(tǒng)治的區(qū)域。B．路，在宋代經(jīng)常用來指行政區(qū)劃名，當(dāng)時的“路”相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。C．陰陽，傳統(tǒng)文化中古人常用來說明自然界兩種既對立又相互消長的沖突。D．祠，是指用來供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂，邊人“立祠”是為紀(jì)念王珪。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．王珪武藝高強，率兵反抗元昊。他少年時擅長騎馬射箭，善用鐵杵、鐵鞭為兵器；康定初年，面對故軍重重包圍，他所向無敵，斬殺了眾多敵人。B．王珪帶傷作戰(zhàn)，朝廷加以撫諭。在右臂被刺傷的狀況下，他接連擊殺了兩名敵將，嚇退敵軍，最終因馬匹中箭而回，仁宗特意派遣使者安撫曉諭。C．王珪受賞有限，是歲改任他職。鎮(zhèn)戎之戰(zhàn)，因部下死傷較多，他只受到為數(shù)不多的賞賜；仁宗下詔以他為例警告其他將領(lǐng)，并改任為涇原路部監(jiān)。D．王珪箐死報國，抗擊入侵之?dāng)?。他心懷必死信念，出征前叮囑家人要躲避故人報?fù)；好水川之戰(zhàn)，他奮勇殺敵真至眼睛中箭，當(dāng)天夜里為國捐軀。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）明年，為行營都監(jiān)，勒金字處置牌賜之，使得專誅殺。望見麾幟猶在，珪欲援出之，軍校有顧望不進者，斬以徇。古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面14~15小題。蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天際何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聽見漸悄，多情卻被無情惱。14．下面對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）A．蘇軾除了豪放風(fēng)格的詞作以外，還創(chuàng)作了大量清爽新穎的婉約詞，本詞雖然寫的是情，但在情與情的沖突中，卻滲透著人生哲理。B．詞一開篇即呈現(xiàn)岀早春景色。作者的視線是從一棵杏樹起先的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點一點褪去，樹枝上起先結(jié)出了幼小的青杏。C．小詞最忌詞語重復(fù)，但“墻里秋千……佳人笑”三句，總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半，然而讀來錯落有致，耐人尋味。D．結(jié)句“多情卻被無情惱”，作者并未詳盡言明原委有什么樣的“多情”被誤，卻留下了豐富的空白，讓人回味、想象。15．俞陛云在《宋詞選釋》中對這首詞的上闋作過這樣的整體評價：“絮飛花落，每易傷春，此獨作曠達語?！蹦阃馑目捶▎幔繛槭裁?？請結(jié)合詞的上闋內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）情景默寫（6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“_______________，_______________”兩句表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中運用了劉裕父子的典故，父親是“_________”的氣概，兒子卻是“________________”的狼狽結(jié)局。（3）《論語》中，“_______________，_______________”一句，運用對比手法，將“志”與“三軍之帥”相比，顯示了孔子對“志”的高度重視。三、語言運用（9分）閱讀下面的文字，完成下列17~19小題。（9分）蘇東坡之所以讓多數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他蓋世才華之外，還因為他既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富有正義又富有情感的天性所致。他的性格色調(diào)層次豐富，極具魅力，人們地為他傾倒。他的人生經(jīng)驗也算是夠坎坷的了，因為才華太過出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天際，最終還上了“元祐黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過過多少太平安靜的日子，然而他也并沒有因此整日，哀哀切切，見人便“痛說革命家史”。雖有過困惑，也有過苦惱，但這些究竟也還是猶如煙云，從他悟性非凡的心里只作穿行而從不。他依舊我行我素地酷愛著生活，樂觀地看待人生。他一生才華橫溢：他一戲墨，就畫出了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一“好吃”，就傳出“東坡肉”“東坡餅”之類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽”“東坡巾”民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色調(diào)。倘如將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來，我信任整個中國文化史都會因之而。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活看法和人生精神的存在，（）。17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．還有他既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富有正義又富有情感的天性使然。B．還由于他既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富有正義又富有情感的天性所致。C．還是他既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富有正義又富有情感的天性所致。D．還因為他既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富有正義又富有情感的天性。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．身不由己蓬頭垢面停止失色B．不由自主不修邊幅停滯失重C．身不由己不修邊幅停止失重D．不由自主蓬頭垢面停滯失色19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．才讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人，什么叫作大家氣度B．就讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人，什么叫作大家氣度C．才讓我們后人真正見識到什么叫作大家氣度，什么叫作天才詩人D．就讓我們后人真正見識到什么叫作大家氣度，什么叫作天才詩人四、教材相關(guān)（12分）20．下列注音書寫都沒有錯誤的一組是（）A．嗟（jiē）怨罪愆（yún）銜（xián）冤B．亢（kàng）旱劊（guì）子手提（dī）防C．湛（zhàn）湛纖陌（mò）偃（yàn）旗D．鼓三通（tōng）萇（cháng）弘盜跖（zhí）21．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是()A．元雜劇通常每本四折一楔子，劇本由“唱”“白”“科”三部分組成。B．戲劇是一種通過舞臺演出而訴諸觀眾感官的藝術(shù)形式，有悲劇、喜劇、正劇之分，也有獨幕劇、多幕劇之分。C．莎士比亞是文藝復(fù)興時期丹麥宏大的戲劇家、詩人。他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有極重要的地位。D．曹禺，原名萬家寶，祖籍湖北，生于天津，現(xiàn)代劇作家，其代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。閱讀《望海潮》一詞的上片，完成下面小題。（6分）東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。22．下列對內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“形勝”、“都會”與“繁華”概括了杭州的主要特點。B．“煙柳畫橋”是作為地處江南水鄉(xiāng)的杭州城的典型景色。C．“怒濤”、“霜雪”、“天塹”等寫出西湖的漂亮壯麗。D．“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”，寫出了杭州的富庶。23．下列賞析，不正確的一項是（）A．“怒濤卷霜雪”，運用了比方的手法，把浪花比方成霜雪。B．運用動靜結(jié)合、比方、夸張等手法，極力鋪排杭州的風(fēng)物。C．這首詞景象壯麗，氣象萬千，體現(xiàn)了柳永的一貫豪邁詞風(fēng)。D．為了謁見當(dāng)時的兩浙轉(zhuǎn)運使孫何，詞中有頌揚美化的成分五、作文（60分）24．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。（60分）“我想學(xué)舞臺劇?！薄斑@有什么用？”“我正在讀《追憶似水年華》?！薄斑@有什么用？”“我會彈巴赫了?！薄斑@有什么用？”“我會分辨楝樹了?！薄斑@有什么用？”……假如這里的“我”就是你，聽到這樣的回答，你有怎樣的體驗與思索？請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實際，寫一篇文章。要求：①題目自擬，角度自選。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作。2024-2025學(xué)年度下學(xué)期中學(xué)三月月考試語文答案1．C。C項，“在一起先時就必需有沖突、懸念、突轉(zhuǎn)和發(fā)覺”說法錯誤，原文第四段說的是“這就須要戲劇中有沖突、懸念、突轉(zhuǎn)和發(fā)覺”，并沒有說“在一起先時就必需有沖突、懸念、突轉(zhuǎn)和發(fā)覺”。選項說法于文無據(jù)。2．D。D項，“舉例論證了小說與戲劇互動學(xué)習(xí)的必要性”說法錯誤，原文中結(jié)尾的觀點是“戲劇與小說各有其基本藝術(shù)特質(zhì)與形態(tài)，但兩者并非‘老死不相往來’”，可見不是論證了“互動學(xué)習(xí)的必要性”，而是論證了兩者并非沒有關(guān)聯(lián)。3．A。B項，“小說表現(xiàn)的是已經(jīng)發(fā)生了的歷史事務(wù)，而戲劇則表現(xiàn)的是現(xiàn)在正在發(fā)生的事務(wù)”說法錯誤，原文第三段說“小說傾向于表現(xiàn)過去時，而戲劇則表現(xiàn)現(xiàn)在進行時”，“時”是指時態(tài)，而非“現(xiàn)在正在發(fā)生的事務(wù)”。選項說法曲解文意；C項，“小說是一種激變的藝術(shù)”說法錯誤，原文說的是“小說是一種漸變的藝術(shù)一樣”。D項，“只有戲劇‘小說化’，小說‘戲劇化’，才是推動戲劇與小說向前發(fā)展的好思路”說法錯誤。“只有……，才……”表述肯定化。4．D。D項“這是不理性的舉動”分析錯誤。據(jù)材料一原文“家長們的劇烈焦慮感雖然情有可原，卻未必是理性之舉”可知，原文并沒有完全否定家長的這種焦慮。5．B。B項“愛好班數(shù)量的多少跟經(jīng)濟是否發(fā)達沒有關(guān)系”分析錯誤。材料三的天眼查數(shù)據(jù)，顯示了“從地域上看”各類愛好班數(shù)量的分布，從中我們可以看出，各種愛好班的多少與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展是有關(guān)系的，因為“廣東省的六類愛好班相關(guān)企業(yè)（在業(yè)、存續(xù)遷入、遷出狀態(tài)）數(shù)量均位列前三名，單是藝術(shù)類培訓(xùn)相關(guān)企業(yè)就超過了5萬家”；“山東語言類培訓(xùn)相關(guān)企業(yè)數(shù)量最多就是例子”也不是論證愛好班的數(shù)量是否與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，而是語言類愛好班很多的一個特例。6．①材料一側(cè)重于報道愛好培訓(xùn)班“鄙視鏈”產(chǎn)生的緣由；②材料二側(cè)重于報道參與愛好培訓(xùn)班真正的價值③材料三側(cè)重于報道愛好培訓(xùn)班的各種數(shù)據(jù)。（答對3點滿分，2點3分，1點2分）7．D。D項“說明老中醫(yī)也愛財，這樣就寫出了老中醫(yī)性格的困難和真實”錯誤，老中醫(yī)是想不動聲色地幫助“我”，不想讓“我”知道真相而博得感謝，文章這樣寫仍是為了表現(xiàn)其醫(yī)德之高。8．文章寫老中醫(yī)醫(yī)術(shù)超群的手法有：①對比手法。將“我”媽“痛得滿床打滾”病之重與老中醫(yī)輕松將病治好進行對比；將赤腳醫(yī)生、縣醫(yī)院治不好“我”媽的病與老中醫(yī)藥到病除進行對比，都突出老中醫(yī)醫(yī)術(shù)之高。②側(cè)面描寫（間接描寫）。文中寫“我”去村里小店買東西，聽到有人說老中醫(yī)挺神，治好了一些大醫(yī)院都沒法治的怪??；老中醫(yī)家里坐著很多病人，得什么病的都有。③正面描寫（干脆描寫）。老中醫(yī)從容自信地交代，將那些藥半年服完，應(yīng)當(dāng)就可以了，不行再去找他。而“我”媽真的痊愈了。9．①推動情節(jié)發(fā)展。正因為“我”懷疑青花瓷瓶的價值，才有下文“我”去贖瓶子進而發(fā)覺瓶子真相，領(lǐng)悟到老中醫(yī)的良苦專心的情節(jié)。②使情節(jié)出現(xiàn)起伏，吸引讀者?！拔摇钡纳鷼馐剐≌f情節(jié)隧然驚慌，而后又漸漸緩和，這樣故事起伏有致，激發(fā)讀者的閱讀愛好。③使情節(jié)內(nèi)容更為豐富完整。此情節(jié)的存在，為后文揭示青花瓷瓶的價值和老中醫(yī)究竟是什么樣的人做鋪墊，展示給人一個完整的故事和人物形象，使得文章內(nèi)容更為豐富完整。④使人物形象更為突出。正是“我”的懷疑使后文表現(xiàn)老中醫(yī)高尚品質(zhì)的情節(jié)出現(xiàn)，使老中醫(yī)的形象更為突出。⑤使主題更為突出。此情節(jié)的存在使老中醫(yī)的高尚品質(zhì)更為突出，也使文章贊美人間真善美的主題更為突出。(答對三點給滿分)10．A。派兵叩問鎮(zhèn)戎城，懇求增兵，沒有答應(yīng)。城中只用繩子放下一些糧食給他，軍隊吃飽之后，他趁機對手下說：“依據(jù)兵法，以少擊多肯定要在晚上，我們?nèi)松?，趁著晚上攻擊他們就能得手?！庇谑怯诛w奔回去。“縋糗糧”的目的是“予之”，中間不能斷開；“師”是“飽”的主語，應(yīng)在“師”前斷開，解除BD；“以寡擊眾必在暮”是“兵法”的策略，應(yīng)在“兵法”后斷開，而“以寡擊眾必在暮”不能斷開，解除C。11．A。A項“指北方邊疆以外的地區(qū)，即封建時代長城以北游牧民族統(tǒng)治的區(qū)域”錯?！叭隆敝高吶赃?，亦泛指北方邊疆地區(qū)。12．C。C項“仁宗下詔以他為例警告其他將領(lǐng)”錯。原文是“復(fù)下詔暴其功塞下，以厲諸將”，仁宗下詔是用他的事跡激勵將士；“并改任為涇原路部監(jiān)”錯，原文是“是歲，改涇原路都監(jiān)”，看不出這次改任是因前面作戰(zhàn)的關(guān)系。13．（1）其次年，王珪擔(dān)當(dāng)行營都監(jiān)，朝廷刻了金字的處置牌賜給他，讓他能夠?qū)Ｉ谜D殺。得分點：（1）明年，其次年；勒，刻；專，專擅。（2）望見任福的旗幟還在，王珪想要救出他，有張望不前的軍校，就斬殺示眾。得分點：麾幟，旗幟；援出，救出；軍校有顧望不進者，定語后置句，有張望不前的軍校；徇，示眾。參考譯文：王珪，開封人。年輕時很勇武，擅長騎馬射箭，能運用鐵杵、鐵鞭。十九歲時，隸屬禁軍，多次升遷擔(dān)當(dāng)?shù)钋暗谝话嘌喊?。康定初年，元昊攻打?zhèn)戎軍，王珪率領(lǐng)三千騎兵擔(dān)當(dāng)策先鋒，自瓦亭打到師子堡，敵人層層包圍，王珪奮力作戰(zhàn)，所向無敵，斬獲首級最多。派兵叩問鎮(zhèn)戎城，懇求增兵，沒有答應(yīng)。城中只用繩子放下一些糧食給他，軍隊吃飽之后，他趁機對手下說：“依據(jù)兵法，以少擊多肯定要在晚上，我們?nèi)松?，趁著晚上攻擊他們就能得手?！庇谑怯诛w奔回去，有一個驍勇的敵將手持白旗，豎著長槍叫罵說：“誰敢與我為敵！”槍刺向王珪的胸扣而傷了他的右臂，王珪用左手拿鐵杵擊碎了他的腦袋。接著又一員敵將又用槍刺向他，王珪限制住他的槍，用鞭子擊殺了他。整個敵軍大驚，于是撤退離開。王珪也因為馬中箭而撤回，仁宗特地派遣使者安撫曉諭他。然而因為他的部下死傷也很多，只賜給他名馬二匹，黃金三十兩，裹傷絹一百匹。又下詔到塞下宣揚他的功勞，來激勵各位將領(lǐng)。這一年，改任涇原路都監(jiān)。其次年，王珪擔(dān)當(dāng)行營都監(jiān)，朝廷刻了金字的處置牌賜給他，讓他能夠?qū)Ｉ谜D殺。不久到了黑山，焚毀敵人的族帳，斬獲很多首級、馬駝。恰好敵人大舉進攻，他率領(lǐng)五千士兵跟從任福駐扎在好水川，連續(xù)作戰(zhàn)三天，各路江陵都打了敗仗，任福陷入包圍中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見任福的旗幟還在，王珪想要救出他，有張望不前的軍校，就斬殺示眾。于是望著東方拜了兩拜說：“不是我辜負(fù)國家，是我的力氣不能達到啊，只有一死報國罷了。”于是又進去作戰(zhàn)，殺了幾十上百人，鞭子上的鐵棍都彎了，手掌全部裂開，還像原來一樣奮力攻擊。他的馬中了箭鏃。總共換了三次馬，還馳擊殺了幾十個人。箭射中他的眼睛，才回來，半夜去世。王珪年輕時通曉陰陽術(shù)數(shù)這些學(xué)問，起先出去爭戰(zhàn)，對他的家人說：“我前后經(jīng)驗了大小二十多戰(zhàn)，殺死很多敵人，如今唯恐不能回來。我死后，你們要抓緊離開這里，不要被敵人仇恨。”等到敵人攻下了瓦亭，懸賞捉拿他的家人很急迫，果真如他所料。鎮(zhèn)戎一戰(zhàn)，把得到的兩桿槍樹立在山上，那以后邊人就在那個地方為他立了祠。14．B。B.“早春景色”錯誤。“花褪殘紅青杏小”，花兒已經(jīng)凋謝，枝頭起先結(jié)出幼小的青杏，這里是暮春之景。15．一、同意。①起句“花褪殘紅青杏小”，雖寫了花之凋零，卻又寫了青杏新生，顯示誕朝氣與活力；②二、三句則又移向更廣袤的空間，燕子輕飛，給畫面帶來了盎然生氣，而綠水繞人家也饒有情趣，這樣一來，人的心情也自然隨之敞闊；③末句雖言萋萋萎芳草，卻以“天際”起筆，意境開闊?？傊~的上片雖寫“絮飛花落”的暮春之景，卻到處可見曠達之語。二、不同意。①起句寫花之凋零，青杏酸澀，為整首詞投下了悲涼的陰影；②二、三句寫燕子翻飛、綠水繞人家，雖富情趣，也不乏暖意，但卻是以樂景襯哀情；③四句說柳絮飄飛，著一“又”字，則又表明詞人之看絮飛花落，非止一次，傷春之感、惜春之情自然流出；④“芳草”在古詩詞中常用來寫愁情，此處亦然，“天際何處無芳草”即言愁情無限。因此，這首詞中對“絮飛花落”等景物的描寫，依舊浸透著傷春之情，并非曠達之語。16.（1）人生如夢一尊還酹江月（2）氣吞萬里如虎贏得倉皇北顧（3）三軍可奪帥也匹夫不行奪志也17.D。劃線句子“還因為他既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富有正義又富有情感的天性所致”有一個語病，句式雜糅，“還因為……”和“……所致”兩個句子糅合在一起，隨意保留一個即可。A.“還有……使然”句式雜糅。解除A項；B.“還由于……所致”句式雜糅。解除B項；C.“還是……所致”句式雜糅。解除C項；18．D。第一處，身不由己：身體不能由自己做主。指行動不受自身支配。不由自主：由不得自己；限制不了自己。此處突出因蘇東坡性格極具魅力，人們心甘情愿、限制不住地被他吸引，為他傾倒，應(yīng)選“不由自主”。其次處，不修邊幅：不留意衣著、容貌的整齊。重在突出隨意、不拘小節(jié)。蓬頭垢面：形容頭發(fā)很亂，臉上很臟的樣子。重在突誕生活條件差。依據(jù)語境“其實他并沒有過多少太平安靜的日子”“哀哀切切，見人便‘’痛說革命家史’”，應(yīng)選“蓬頭垢面”。第三處，停止：不再進行。停滯：因為受到阻礙，不能順當(dāng)?shù)剡\動或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇來看，應(yīng)選“停滯”。第四處，失色：失去原來的色調(diào)或光彩；因受驚或膽怯 而面色蒼白。失重：物體失去原有的重量。依據(jù)有“留下一道濃重的文化色調(diào)”，應(yīng)選“失色”。19．A。依據(jù)前文“有了……”，后面接“才讓……”更恰當(dāng)，解除B、D；依據(jù)語段第一句“除了他蓋世才華之外，還因為他既才智又仁厚……”可知，應(yīng)先說才華，再說氣度，解除C。B。A項，“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項，“偃”應(yīng)讀“yǎn”；“纖”應(yīng)為“阡”;D項，“通”應(yīng)讀“tòng”。21．C。莎士比亞是英國人。22．C?！芭瓭保瑢懡眮韯葜?，“霜雪”，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮帶來的森森寒氣，“天塹無涯”，寫出了江面的寬敞，結(jié)合“錢塘自古繁華”句可知，“天塹”指錢塘江。23．C。結(jié)合以往所學(xué)柳永的詞作，再結(jié)合文學(xué)常識可知，柳永是婉約詞派的代表人物，“一貫豪邁詞風(fēng)”明顯錯誤。24．【范文】有用與無用在這個快餐式時代，人們總會不自覺地問：“這有什么用呢？”當(dāng)這句話成為口頭禪的時候，一種可怕而怪誕的習(xí)慣就養(yǎng)成了：于我有用者，親之；于我無用者，棄之。而且這樣的舍棄被視為天經(jīng)地義。有用，簡潔說來，就是有運用價值，對人有利、有益。重視運用價值，能使事物發(fā)揮其最大的功用，這是無可厚非的。但當(dāng)全部人都對“有用”趨之若鶩的時候，“無用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷縮著。明顯，無用，只有價值，沒有運用價值，它好像不符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求。終歸，物競天擇，適者生存，“無用”難逃被淘汰的厄運。君不見，多少古老的小巷被推倒，有用的寬敞公路要取代無用的窄窄的胡同。君不見，多少無用的哲學(xué)書被束之高閣，有用的經(jīng)濟類書刊長期熱賣。這個時代追求速度，追求立竿見影，要有用之用。無用之用，只能眼看著時代的車輪飛速滾過，卻無可奈何。這是一個好用主義盛行的時代。它急躁、輕浮，它來不及等待無用之用，只好迫不及待地投入“有用”的懷抱，與物質(zhì)纏綿交織。但是，有用與無用的標(biāo)準(zhǔn)又是如何劃分呢？它在時間、空間上又有怎樣的定義呢？于今世無用，那于后世呢？于此地?zé)o用，那于彼地呢？我們好像無從知曉，或許，是因為沒有時間深究，因為我們都被無形