有效教學(xué)實踐的觀察和思考市公開課一等獎百校聯(lián)賽特等獎?wù)n件

“有效教學(xué)”實踐

觀察和思索江蘇省教師培訓(xùn)中心嚴華銀第1頁討論問題

幾個基本概念回放；當(dāng)前課堂教學(xué)中問題掃描；有效課堂要素與教師角色轉(zhuǎn)換。第2頁基本概念復(fù)習(xí)

課程——課程就是學(xué)校組織并提供給師生互動、意在使學(xué)生產(chǎn)生一定改變經(jīng)驗；——對校本課程開發(fā)覺實狀況審閱第3頁課堂教學(xué)——課堂教學(xué)是在教師組織、指導(dǎo)下，指向多元目標(biāo)、學(xué)生自己、生動活潑、主動學(xué)習(xí)活動。第4頁有效教學(xué)

教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出：教學(xué)投入：師生花費時間、精力，以及認知活動和情感活動性質(zhì)及投入程度；設(shè)備、物力、財力教學(xué)產(chǎn)出：學(xué)生取得知識、技能，能力，以及適應(yīng)未來社會所必須綜合素質(zhì)；教師專業(yè)發(fā)展第5頁有效教學(xué)

通俗地說，課堂教學(xué)有效性是指經(jīng)過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提升、有進步。每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在認知收獲和或多或少生命感悟。第6頁當(dāng)前課堂教學(xué)問題掃描重時間投入，缺乏效益觀；重外在行為投入，忽略內(nèi)心感受；重知識、技能輸入與產(chǎn)出，輕視能力發(fā)展和情感態(tài)度價值觀養(yǎng)成；重有形結(jié)果產(chǎn)出，忽略負效應(yīng)消除；………………第7頁當(dāng)前課堂教學(xué)問題掃描

教學(xué)目標(biāo)虛化（無目標(biāo)，多目標(biāo)）教學(xué)內(nèi)容泛化（信馬由韁，“拓展”）教師主導(dǎo)性缺乏（有講無導(dǎo)，無講無導(dǎo)）教學(xué)過程形式化（自問自答，板書演示，自學(xué)和討論）

第8頁當(dāng)前課堂教學(xué)問題掃描

教學(xué)過程形式化

——有情境卻沒有問題

——有活動卻沒有體驗

——有溫度卻沒有深度

——有問答卻沒有對話

——有小組卻沒有合作第9頁課堂教學(xué)相關(guān)“問題”分析教案、預(yù)設(shè)和學(xué)生主體：《菜園》課堂教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點：數(shù)學(xué)故事課堂結(jié)構(gòu)反思：完整、演講、導(dǎo)入、串臺詞及總結(jié)“訓(xùn)練”在課堂教學(xué)中地位呼喚靈性：教學(xué)機智和動態(tài)生成教師學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)與課堂教學(xué)效益第10頁課堂教學(xué)相關(guān)“問題”分析課堂教學(xué)目標(biāo)“彈性”在哪里？（全方面、因材施教、創(chuàng)新能力和個性發(fā)展）課堂教學(xué)內(nèi)容“當(dāng)代性”表達在何處？（現(xiàn)實性）課堂越“活躍”越好嗎？對學(xué)生答問評價應(yīng)該以“表彰”為主嗎？誰“節(jié)奏”太慢？第11頁課堂教學(xué)相關(guān)“問題”分析“問題”應(yīng)該是誰？“合作”就是“小組學(xué)習(xí)”，就是見了問題、任務(wù)就“分組”“學(xué)習(xí)”？因材施教與“個性化”指導(dǎo)怎樣實現(xiàn)？（孫維剛神話）“基礎(chǔ)”知識是什么樣知識？“信息技術(shù)”怎樣有機融入？（《春》教學(xué)）第12頁課堂教學(xué)相關(guān)“問題”分析師生間你問我答是“對話”嗎？（獨白）

獨白本質(zhì)是獨自和獨斷，其實質(zhì)在于心靈隔膜和精神隔膜。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，獨白主要有幾個情況，如教師對學(xué)生獨白，教材對教師和學(xué)生獨白，教學(xué)參考書對教師獨白等，其中教師對學(xué)生獨白是主要。第13頁課堂教學(xué)相關(guān)“問題”分析對話本質(zhì)：

了解與傾聽；信任與尊重；開放與分享；自由與平等對話價值實現(xiàn)：目標(biāo)指向（信天游能夠嗎？）；話題難度（一節(jié)課討論中學(xué)生幾乎沒有什么錯誤！）；追問智慧（多問幾次或幾個為何）第14頁有效課堂要素

與教師角色轉(zhuǎn)換有效課堂三要素基于目標(biāo)“問題”（《趕?！罚咧袛?shù)學(xué)復(fù)習(xí)課上故事）；基于“問題”生成和“問題處理”“活動”（老師教學(xué)機智；《我在美國教中國語文》）；學(xué)習(xí)主體（乃至教學(xué)者）思維充分發(fā)展。第15頁有效課堂要素

與教師角色轉(zhuǎn)換

“問題”從哪里來？

教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計（預(yù)設(shè)）——大多封閉性問題；教師在教學(xué)過程中依據(jù)教學(xué)情境隨機暫時設(shè)計（半生成）——較多半開放性問題；由教師指導(dǎo)下提問、質(zhì)疑中產(chǎn)生（生成）——大多開放性問題。第16頁案例：西南邊陲特色旅游區(qū)-----西雙版納

導(dǎo)入：材料展現(xiàn)“西雙版納‘橡膠運動’，原始森林被一夜砍光”，你贊同這么做法嗎？有沒有更加好地發(fā)展路徑？（要說明“橡膠運動”是貶義還褒義）學(xué)生：不贊同，能夠發(fā)展旅游業(yè)。……活動一：西雙版納在哪兒，以什么著名，為何？學(xué)生：閱讀P57—60，思索問題，分析歸納。投影：西雙版納旅游資源。第17頁案例：西南邊陲特色旅游區(qū)-----西雙版納學(xué)生：旅游資源豐富、獨特，有植物王國、動物王國之稱，還有多樣性民族風(fēng)情、邊境旅游等等，西雙版納不但有豐富自然旅游資源，還有相當(dāng)深厚文化底蘊（人文旅游資源）。第18頁案例：西南邊陲特色旅游區(qū)-----西雙版納過渡：為何會有這么豐富旅游資源？（提醒：從地理位置、自然環(huán)境等方面分析）學(xué)生：帶著問題自主學(xué)習(xí)探究。學(xué)生：西雙版納地處北回歸線以南，位于熱帶地域；近海，位于橫斷山脈最南端……教師：歸納受位置和地形影響，西雙版納屬于熱帶季風(fēng)氣候。（著重指出獨特季風(fēng)氣候，迎風(fēng)坡降水多。）第19頁有效課堂要素

與教師角色轉(zhuǎn)換

“問題”怎樣“處理”？

“處理”“問題”主體是學(xué)生（老師是主導(dǎo)：組織、策劃、指導(dǎo)、激發(fā)等）；

“處理”“問題”路徑是“活動”——獨思（品味、感悟、領(lǐng)會等）、合作、探究（交流、研討、爭論等）、傳統(tǒng)各種課堂學(xué)習(xí)方式如小練習(xí)并互批、課堂獨立作業(yè)、板演等；“處理”“問題”過程是學(xué)生思維充分發(fā)展過程（也是教師思維發(fā)展過程，教學(xué)相長、共生；“過程”不是“過場”，召回“板書”，錘煉“點撥”功夫）課堂質(zhì)疑、答問、應(yīng)用知識處理問題順利和成功情況、課堂訓(xùn)練和各種作業(yè)熟練和準(zhǔn)確程度等。第20頁案例：種子結(jié)構(gòu)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、認識蠶豆種子和玉米種子各部分結(jié)構(gòu)；2、學(xué)會比較蠶豆種子和玉米種子結(jié)構(gòu)異同；3、初步學(xué)會解剖植物種子?！净顒臃桨浮浚夯顒右唬赫J識蠶豆種子結(jié)構(gòu)（小組合作完成）

1、認識蠶豆種子外部形態(tài)①觀察蠶豆種子：蠶豆種子外形呈

形；蠶豆種子表皮即為種皮，蠶豆種子種皮顏色是

色，種皮對種子有

作用。第21頁案例：種子結(jié)構(gòu)②在蠶豆種子凹陷一側(cè)種皮,有一個黑色疤痕,這就是種臍，請你從蠶豆種子上找出種臍位置，并指給組內(nèi)其它組員觀看。③用吸水紙吸收蠶豆種子表面水分，用手捏一捏種子，注意觀察哪邊會有水流出來。流出水部位即為種孔。種孔位置在

旁邊。小組組員討論，猜一猜種孔作用是

。第22頁案例：種子結(jié)構(gòu)2、認識蠶豆種子內(nèi)部結(jié)構(gòu)①取一粒蠶豆種子，剝掉種皮，剝開種子，對照書本125頁圖20-5中后一幅圖，用放大鏡識別出各部分結(jié)構(gòu)——子葉（子葉片數(shù)是

片）、胚芽、胚軸、胚根。（注意區(qū)分胚芽和胚根，胚芽有葉狀結(jié)構(gòu)。）②用鉛筆在以下空白處畫一個蠶豆種子內(nèi)部結(jié)構(gòu)圖，并表明各部分名稱。第23頁案例：種子結(jié)構(gòu)討論猜測：蠶豆植株根是由

發(fā)育而來，莖和葉是由

發(fā)育而成。③用解剖針在蠶豆種子子葉上輕劃3—5下，在劃痕處滴一滴碘液，觀察到現(xiàn)象是

。小組合作交流猜測，在種子萌發(fā)時，子葉所起作用是

。第24頁有效課堂要素

與教師角色轉(zhuǎn)換

有效課堂中教師角色

在“問題”生成和“問題處理”課堂教學(xué)全程中，老師是設(shè)計師，策劃人；組織者；激發(fā)、勉勵者（啦啦隊）；提供幫助優(yōu)異向?qū)Вㄔ摳嬖V則告訴，該點撥須點撥）：知識、方法、路徑等；參加者，學(xué)習(xí)搭檔（平等對話和交流）第25頁有效課堂要素

與教師角色轉(zhuǎn)換

對“平等中首席”了解不可片面化(平等；首席)；老師研修學(xué)習(xí)主要性提到任何高度都不為過（李冰有沒有兒子？）（培訓(xùn)培養(yǎng)，校本教研，自主研修；學(xué)識、教學(xué)設(shè)計；道德、人文精神，專業(yè)以外能力與才能；教書、讀書、研究三位一體，成就智慧教育、高興人生、詩意人生）第26頁問題討論第一、你能回想起你教學(xué)實踐中最有效一節(jié)課并能說說為何會有效嗎？第二、你對本交流內(nèi)容和觀點感受最深是哪一點？試說說自己體會。第三、在以后教育教學(xué)實踐活動中,你將怎樣很好地實施有效教學(xué)？有詳細舉措和方法嗎？第27頁當(dāng)代教師角色新定位第一、作為信息整合者教師信息化時代：信息缺乏——信息豐?！庸ふ闲畔ⅰ纬尚铝龊拖敕ā獮楫?dāng)下教學(xué)、教育觀念更新、本身專業(yè)發(fā)展服務(wù)；美國心理學(xué)家、多元智能理論創(chuàng)建者加德納《邁向未來五種能力》：整協(xié)力是指匯總不一樣領(lǐng)域看法，整合為一個屬于自己想法，而且能將這個嶄新想法適時與他人溝通能力；第28頁當(dāng)代教師角色新定位第二、作為文化相對論者教師文化相對論——是文化學(xué)、人類學(xué)一個基本觀點，興起于20世紀上半葉，基本觀點是，每一個文化都含有其獨創(chuàng)性和充分價值，不一樣文化乃適應(yīng)于不一樣環(huán)境而生，無所謂高低優(yōu)劣之分；在比較各民族文化時，必須拋棄以西方文化為中心“我族文化中心主義”觀念；第29頁當(dāng)代教師角色新定位第二、作為文化相對論者教師由此生發(fā)適合于我們教育工作者了解：教師在文化多元狀態(tài)下，要尊重不一樣文化存在，要寬容、容忍不一樣文化特征和文化形態(tài)，要認同其它文化，要在文化交流、交融中深入探尋新文化發(fā)展可能性；教師作為文化相對論者，就是要覺察、體會、包容形形色色文化特征，尊重與自己不一樣人，不把自己文化當(dāng)做唯一正確文化；教師作為文化相對論者，在教育教學(xué)中，不排斥其它文化，不抗拒與自己不一樣文化。第30頁當(dāng)代教師角色新定位第三、作為創(chuàng)意設(shè)計師教師從今天教育教學(xué)發(fā)展要求看，教師需要把每次備課過程看成教學(xué)設(shè)計過程，把課堂教學(xué)過程看成對本身教學(xué)智慧挑戰(zhàn)過程?！诮虒W(xué)準(zhǔn)備階段，教師要意識到，沒有固定教學(xué)方案供自己去選擇，教參充其量只起參考作用；——在教學(xué)實施階段，教師要意識到，各種各樣問題沒有預(yù)定答案，需要依據(jù)現(xiàn)場情況、學(xué)生狀態(tài)、問題特殊性加以處理。第31頁當(dāng)代教師角色新定位第三、作為創(chuàng)意設(shè)計師教師——在教學(xué)反思階段，要把準(zhǔn)備階段設(shè)計與實際情況相對照，對實施過程中教學(xué)機智與創(chuàng)意成效進行分析，在反思中升華創(chuàng)意，在探究中提升設(shè)計；——當(dāng)然，這也并不是說，教師每節(jié)課、每個教育教學(xué)活動都得充滿創(chuàng)意，都應(yīng)該是全新嘗試；不排斥教師對他人模仿，對自己已經(jīng)有做法提煉。第32頁當(dāng)代教師角色新定位第四、作為終生學(xué)習(xí)者教師教師這個“天然”就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為己任群體，反而今天需要強化學(xué)習(xí)、大力宣傳學(xué)習(xí)、鼎力促進學(xué)習(xí)對象?！處熞蔀檠芯空?，其實成為研究者前提應(yīng)該是成為學(xué)習(xí)者；——創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，其實學(xué)校成為學(xué)習(xí)型組織前提是教師要成為學(xué)習(xí)者。要成為教學(xué)者，首先要成為學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)貫通于職業(yè)活動全過程，甚至貫通于教師一生。第33頁當(dāng)代教師角色新定位第五、作為道德示范者教師從教育活動特殊性和學(xué)生身心發(fā)展特定要求看，教師在當(dāng)今仍需作為道德示范者角色出現(xiàn)在學(xué)校，用自己行為規(guī)范、思想品德影響和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展?！钣行У赖陆逃龖?yīng)該是顯性與隱性相結(jié)合教育，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！钡赖率痉叮軌虮憩F(xiàn)為超出現(xiàn)有規(guī)范嚴格要求自己上，也能夠表現(xiàn)在連續(xù)穩(wěn)