人美版八年級(jí)上冊(cè)美術(shù)教案全套

代工筆人物畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)形式，同時(shí)也充分展第一顆美術(shù)是人類文化的造型載體第二課手繪線條圖象----物象的多視角表達(dá)凡此種種,說(shuō)明物象多視角的表達(dá)與我們生活與藝術(shù)設(shè)計(jì)有著密切關(guān)系,全面或背面，也稱為“三視圖”示第三課用裝飾色彩來(lái)表達(dá)【設(shè)計(jì)意圖】：感悟大師繪畫(huà)的魅力，激發(fā)學(xué)光源色與環(huán)境色的影響，把自然界中的色彩彩的濃淡、冷暖、明暗、互補(bǔ)等對(duì)比手法進(jìn)品第四課用色彩表達(dá)情感學(xué)生討論，教師總結(jié)：水墨畫(huà)，顧名思義，就是用中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)工令我們回味無(wú)窮，遐想翩翩。其特點(diǎn)在于似與不似之間，水、墨、色交融變化，一個(gè)故事：相傳唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維得到客人送是畫(huà)的《霓裳羽衣曲》第三遍的第一段，客人不才信服。因此說(shuō)，圖畫(huà)只能畫(huà)出一瞬間的演奏活是一段舞曲的演奏過(guò)程。唐代詩(shī)人徐凝在題畫(huà)詩(shī)兩崖崔萃白云殘；畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難”詩(shī)的前兩句是寫(xiě)畫(huà)中景，后兩句是詩(shī)人發(fā)出的感嘆：畫(huà)家挖空心思，終究為他止（只）能畫(huà)一聲，而凄楚動(dòng)人的猿三聲，人世間的喜、怒、哀、樂(lè)及萬(wàn)事萬(wàn)物的刻畫(huà)等──包羅萬(wàn)象；也正好彌補(bǔ)繪畫(huà)之不足。但詩(shī)是含蓄的，不及畫(huà)的直觀通俗易懂。歷來(lái)有詩(shī)自撫奏著古琴，時(shí)而委婉憂傷，時(shí)而悲愴激天到了，萬(wàn)物將失去春的生機(jī)，是多么令人愁悵呀花朵上，使花兒凋謝，也卷帶著許許多多零落的花狀、質(zhì)感、量感，塑造出生動(dòng)完美的藝術(shù)形稱筆墨，它是中國(guó)畫(huà)造型的基本語(yǔ)言。中國(guó)畫(huà)以線慢、頓挫、提按與墨色的干、濕、濃、淡、枯焦等第七課三位中國(guó)美術(shù)家教材分析:美術(shù)欣賞以美術(shù)作品為對(duì)象，美術(shù)作品由結(jié)合為有機(jī)整體），的“內(nèi)容”不是狹義上指一些主題性繪畫(huà)中的故事、歷史人物或情節(jié)，而是指所品2）了解這三位美術(shù)大師及美術(shù)作品的表現(xiàn)形式及風(fēng)格特點(diǎn)3）學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)方法。2、能力目標(biāo)1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)3、情感目標(biāo)1）提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和欣賞、審美水平2）體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)發(fā)展與其獨(dú)特的藝術(shù)魅力3）通過(guò)二、新授部分：學(xué)生任務(wù)：要求學(xué)生上講臺(tái)分析，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。（1）作者介紹：作者張擇端，字正道(又字文友)，東武(今山東諸城)人，北宋末著名畫(huà)家，宋僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。關(guān)情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏變化，筆墨章法都非常巧妙。全圖分為三個(gè)段落。首段，汴京郊野的春光在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車水馬龍珠寶香料、香火紙馬等的專門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，值和藝術(shù)水平。北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達(dá)動(dòng)。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技?xì)v史文化與藝術(shù)值價(jià)：《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技大。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平"的象征，仍然是奔騰馳騁的樣子，只是少了田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽(tīng)曰：'人臣見(jiàn)天子當(dāng)洗沐。'止留，謂其客曰魄。畫(huà)中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴(yán)肅，的陣形傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩大衛(wèi)的繪畫(huà)。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐天壽的指畫(huà)也可謂別具一格，成就極為突出。這神，他常說(shuō)，“荒山亂石，幽草閑花，雖無(wú)特殊平凡之同，慧心妙手者得之盡成極品?！彼臅?shū)法功力也很深，早年學(xué)鐘、顏，后又?jǐn)X取魏、晉碑中第八課紙板的創(chuàng)想——成型方法第九課紙板的創(chuàng)想——座椅設(shè)計(jì)為本的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)敢于想象、勇于實(shí)踐的創(chuàng)在思想上關(guān)注家鄉(xiāng)的變化，提高“三亞是我家，的造型、功能、材料、色彩以及風(fēng)格、品位？（①把紙板想象為塑料、鋼材、木材等材料來(lái)設(shè)計(jì)制作創(chuàng)意座椅.學(xué)生展示自己的設(shè)計(jì),并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意:椅子的造型特點(diǎn),放在什么環(huán)境下請(qǐng)學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，肯定學(xué)生的努力第十課布置理想的家居第十一課柜架陳設(shè)的藝術(shù)[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步學(xué)會(huì)審美；理解柜架的一般形式及其特點(diǎn)；分析形式美[設(shè)計(jì)意圖]：進(jìn)一步理解美觀與實(shí)用相結(jié)合的原則，學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行工藝[設(shè)計(jì)意圖]：肯定成績(jī)，提高興趣；指出不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短；第十二課美化生活的裝飾布教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)讓我們?cè)倏磶讐K裝飾布,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它們