山東省濟(jì)南市濟(jì)北中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史11月質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

PAGE16-山東省濟(jì)南市濟(jì)北中學(xué)2024-2025學(xué)年高一歷史11月質(zhì)量檢測(cè)試題（含解析）1．答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，仔細(xì)核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2．選擇題答案必需運(yùn)用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必需運(yùn)用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清晰。3．請(qǐng)依據(jù)題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)史料記載:“鬼谷子（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人）云:鄭人取玉,必載司南為其不惑也。”這可用于說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.司南主要用于采玉業(yè) B.楚國(guó)人獨(dú)創(chuàng)了司南C.司南已用于社會(huì)生活 D.鄭國(guó)玉石加工先進(jìn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“鄭人取玉,必載司南為其不惑也”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期司南已經(jīng)用于人們采玉等日常生活中，C正確；材料只是體現(xiàn)司南已經(jīng)用于人們采玉，但是沒有強(qiáng)調(diào)司南主要用于采玉業(yè)，故A說法錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人鬼谷子說，鄭人采玉用司南為其解決迷茫，故B說法與材料不符；材料強(qiáng)調(diào)的是采玉，而不是玉石加工，D說法錯(cuò)誤。2.考古發(fā)覺,江蘇寧鎮(zhèn)地區(qū)早在7000年前就形成了以“骨耜”“石斧”為組合的簡(jiǎn)易農(nóng)具,如砍伐器、石斧、石錛、磨盤、磨棒等的出現(xiàn),標(biāo)記著寧鎮(zhèn)地區(qū)史前農(nóng)業(yè)進(jìn)入“耜耕階段”。據(jù)此可知A.考古發(fā)覺能完整還原歷史真相 B.歷史史實(shí)是考古論證的主要手段C.實(shí)物發(fā)掘是對(duì)史實(shí)唯一補(bǔ)充 D.考古成果是史學(xué)探討的重要依據(jù)【答案】D【解析】【詳解】通過考古發(fā)覺能夠證明寧鎮(zhèn)地區(qū)史前農(nóng)業(yè)進(jìn)入“耜耕階段”，說明考古成果是史學(xué)探討的重要依據(jù)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)太肯定，解除A；考古發(fā)覺的文物才是考古論證的主要手段，解除B；C項(xiàng)太肯定，解除C。3.在敦煌藝術(shù)中，北魏時(shí)代的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，蘊(yùn)含著撼人心魄的超越時(shí)代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色調(diào)絢麗、氣魄雄渾。這種改變說明A.敦煌藝術(shù)來(lái)自藝術(shù)家創(chuàng)建性勞動(dòng) B.北魏時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心C.藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)性再現(xiàn) D.唐代國(guó)泰民安富足強(qiáng)盛【答案】C【解析】【詳解】北魏時(shí)期，民族政權(quán)并立，社會(huì)動(dòng)亂，因此壁畫反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，唐代社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家旺盛，壁畫則規(guī)模宏大、色調(diào)絢麗、氣魄雄渾。由此說明藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)性再現(xiàn)，C正確；A脫離材料主旨，解除；B、D片面解讀材料，不能反映出北魏至唐的改變，解除。4.閱讀下表材料，可以比較出長(zhǎng)城和大運(yùn)輸河的共同點(diǎn)長(zhǎng)城大運(yùn)輸河秦漢時(shí)期，抵擋了北方游牧民族南下，愛護(hù)了中原北部地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。隋唐時(shí)期，成為聯(lián)系南北的交通大動(dòng)脈，加強(qiáng)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。A.抵擋了匈奴侵?jǐn)_ B.減弱諸侯國(guó)力力 C.促進(jìn)了南北溝通 D.有利于鞏固統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】修筑長(zhǎng)城是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，大運(yùn)輸河加強(qiáng)了南北之間的聯(lián)系，有利于國(guó)家統(tǒng)一。答案為D；A只是長(zhǎng)城的作用，錯(cuò)誤；秦朝和隋唐時(shí)期沒有諸侯割據(jù)，B錯(cuò)誤；C只是大運(yùn)輸河的作用，解除?！军c(diǎn)睛】本題通過表格材料考查長(zhǎng)城與大運(yùn)輸河的共同點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的時(shí)空觀念、歷史說明。留意題干限制詞“共同點(diǎn)”。5.商鞅變法中國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，是為了確保以君主專制為軸心的國(guó)家政治制度，并且希望以此限制社會(huì)財(cái)寶的流通，從而達(dá)到壟斷物質(zhì)資源配置的權(quán)力。下列措施能實(shí)現(xiàn)其意圖的是A.重農(nóng)抑商，嘉獎(jiǎng)耕織B.剝奪和限制貴族特權(quán)C.廢井田，開阡陌D.在全國(guó)普遍推行縣制【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，商鞅提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)限制與經(jīng)濟(jì)整合思想，劇烈主見國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭腥娓深A(yù)，使國(guó)家壟斷全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)資源，從而集中到戰(zhàn)、農(nóng)上去，而重農(nóng)抑商、嘉獎(jiǎng)耕織能夠?qū)崿F(xiàn)商鞅的這種意圖，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，剝奪和限制貴族特權(quán)不能實(shí)現(xiàn)材料中意圖；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“廢井田，開阡陌”，廢除井田制度，承認(rèn)土地私有，有利于維護(hù)新興地主階級(jí)的利益，提高他們發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動(dòng)性，但與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，商鞅在秦國(guó)普遍推行縣制有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，但與材料信息不符。故正確答案為A選項(xiàng)。6.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兼收并蓄，博大精深?！皻v法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明；千年國(guó)外方求出，月后環(huán)山宇宙名。”這首詩(shī)贊揚(yáng)的是()A.諸葛亮 B.賈思勰C.祖沖之 D.酈道元【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“歷法天文計(jì)算精，圓周小數(shù)點(diǎn)分明；千年國(guó)外方求出，月后環(huán)山宇宙名”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，祖沖之一生鉆研自然科學(xué)，其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造三方面。他在劉徽開創(chuàng)的探究圓周率的精確方法的基礎(chǔ)上，首次將“圓周率”精算到小數(shù)位第七位，他的探討成果，領(lǐng)先世界近一千年的時(shí)間。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家，其貢獻(xiàn)與圓周率無(wú)關(guān)，解除；B項(xiàng)賈思勰是我國(guó)聞名的農(nóng)學(xué)家，不符合題意，解除；D項(xiàng)酈道元是我國(guó)聞名的地理學(xué)家，不符合題意，解除?！军c(diǎn)睛】祖沖之提出的“祖率”對(duì)數(shù)學(xué)的探討有重大貢獻(xiàn)，直到16世紀(jì)，阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家阿爾·卡西才打破了這一紀(jì)錄。7.隋朝規(guī)定“（?。┟駶M五十，納庸代役”；公元624年，唐高祖頒布“……凡丁，歲役二旬，若不役，則收其庸，每日三尺”。下列關(guān)于“庸”的理解正確的是①輸庸代役有利于保障農(nóng)時(shí)②唐與隋相比放寬納庸年齡限制③相對(duì)減輕農(nóng)夫的勞役負(fù)擔(dān)④租庸調(diào)制的基礎(chǔ)是均田制A.①②③④B.①②③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】農(nóng)忙季節(jié)用庸代替服勞役，可以保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故①正確；隋朝規(guī)定，滿五十才可以納庸代役，而唐代只要是成年男子均可，說明唐代放寬了納庸年齡限制，故②正確；納庸代役，成年男子可以不去服勞役，相對(duì)減輕農(nóng)夫的勞役負(fù)擔(dān)，故③正確；租庸調(diào)制須要農(nóng)夫有肯定數(shù)量的土地，否則就無(wú)法繳納租稅，它是建立在均田制基礎(chǔ)上的，故④正確；①②③④正確，故選A項(xiàng)；BCD三項(xiàng)不全面，解除。8.比較歸納法是歷史學(xué)習(xí)的方法之一。下列關(guān)于秦朝與隋朝相同之處的表述，正確的選項(xiàng)是①都結(jié)束了分裂的局面，完成了統(tǒng)一②都修建了規(guī)模浩大的工程③都對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓④都是因暴政而亡的A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂局面，完成了統(tǒng)一；隋朝結(jié)束了南北朝的分裂局面，完成了統(tǒng)一，故①符合題意；秦朝修筑了長(zhǎng)城，隋朝開鑿了大運(yùn)輸河，故②符合題意；秦朝的暴政，導(dǎo)致農(nóng)夫起義，最終秦朝被推翻。隋煬帝的暴政引發(fā)農(nóng)夫起義，最終隋朝被推翻。秦朝和隋朝都是因暴政而亡，故④符合題意。由此可知，①②④正確，A選項(xiàng)符合題意；秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”，隋朝沒有對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行打壓，故③不是共同點(diǎn)，因此BCD選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.某博物館保藏了一塊磚，此磚正面以凸線劃分為12個(gè)方格，每格內(nèi)有一陽(yáng)文秦篆，磚文寫有“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”，該磚經(jīng)學(xué)者推想為秦朝文物。該文物印證了秦朝A.疆土寬闊，臣民眾多 B.國(guó)家統(tǒng)一，皇帝集權(quán)C.社會(huì)穩(wěn)定，人民富有 D.法律嚴(yán)苛【答案】B【解析】【詳解】材料“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人”體現(xiàn)的是秦朝國(guó)家統(tǒng)一，皇帝集權(quán)的史實(shí)，B正確；ACD與材料無(wú)關(guān)，解除。故選B。10.元代,為適應(yīng)市井演唱的須要,演員將成套的散曲連綴在一起歌頌,輔以音樂、舞蹈、表演、道白,支配不同的角色,來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的故事情節(jié)。由此形成了A.漢調(diào) B.雜劇 C.京劇 D.昆曲【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料中“元代”“輔以音樂、舞蹈、表演、道白”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，該表演形式是元雜劇，故選B；漢調(diào)、京劇、昆曲均與題干信息不符合，故解除ACD。11.元世祖沿用金國(guó)行尚書省的舊例,在朝廷設(shè)立中書省總領(lǐng)全國(guó)政務(wù)。派中書省宰執(zhí)帶相有臨時(shí)到某一地區(qū)負(fù)責(zé)行政和征伐事務(wù)。比如,河?xùn)|行省、北京行省、山東行省等,就是這一類型。這說明元初行省A.是地方的最高行政機(jī)構(gòu) B.違反了郡縣制的精神C.是朝廷的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu) D.不利于中心集權(quán)加強(qiáng)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“派中書省宰執(zhí)帶相有臨時(shí)到某一地區(qū)負(fù)責(zé)行政和征伐事務(wù)”中的“臨時(shí)”可得出元初行省是朝廷的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu)，故C正確；A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，元代行省制的推行有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，因此并沒有違反郡縣制的精神，故解除BD項(xiàng)。12.遼國(guó)真正宰輔機(jī)關(guān)是北、南樞密院。有了北樞密院,皇帝得以把一切政令貫徹到二府以至各部族;南樞密院其下還有平章政事、參知政事及各職能部門。雖然樞密院有兩個(gè),但軍政大權(quán)最終還是集于皇帝一身。這表明遼國(guó)A.皇權(quán)受到了很大限制 B.北樞密院的權(quán)力高于南樞密院C.照搬宋朝的政治體制 D.樞密院的設(shè)置體現(xiàn)了皇帝意志【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“雖然樞密院有兩個(gè),但軍政大權(quán)最終還是集于皇帝一身”可知，兩個(gè)樞密院各司其職，軍政大權(quán)集中于皇帝一身，得出遼國(guó)樞密院的設(shè)置是為了加強(qiáng)皇權(quán)，體現(xiàn)皇帝的意志，D項(xiàng)正確；南北樞密院都是宰輔機(jī)關(guān)，最終軍政大權(quán)都集中于皇帝一身，說明白皇權(quán)的集中，因此皇帝權(quán)力沒有受到極大的限制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料南北樞密院負(fù)責(zé)不同的工作，各司其職，沒有體現(xiàn)北樞密院的權(quán)力高于南樞密院，B項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋的中心機(jī)構(gòu)為“二府三司”，沒有南北樞密院，因此不是照搬北宋的政治體制，C項(xiàng)錯(cuò)誤。13.下表為公元647年唐王朝在漠北設(shè)置的部分機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置（）部落機(jī)構(gòu)回紇部瀚海都督府多覽葛燕然都督府仆骨金微都督府拔野古部幽陵都督府同羅部龜林都督府渾部皋蘭州斛薛部高闕州奚結(jié)部雞鹿州阿跌部雞田州契蘇部榆溪州A.擴(kuò)大了唐朝的疆域統(tǒng)治 B.表明唐朝加強(qiáng)了對(duì)漠北地區(qū)的限制C.增加了唐朝的賦稅收入 D.體現(xiàn)了唐朝對(duì)周邊民族的干脆管轄【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，唐朝這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置表明白唐中心政府加強(qiáng)了對(duì)漠北邊疆地區(qū)的管理和限制，故選B項(xiàng)；對(duì)邊疆地區(qū)的管理說明統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固，并不意味著疆域的擴(kuò)大，解除A項(xiàng)；對(duì)邊疆地區(qū)的管轄與政府賦稅收入無(wú)干脆聯(lián)系，解除C項(xiàng)；機(jī)構(gòu)的設(shè)置體現(xiàn)了唐朝對(duì)周邊民族的間接管轄，解除D項(xiàng)。14.下面為中國(guó)古代某政權(quán)遷都路途圖。這次遷都旨在A.接受漢民族先進(jìn)文化 B.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治C.加強(qiáng)對(duì)黃河流域的限制 D.加快匈奴的封建化【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)地圖可知，這一政權(quán)將都城有平城遷到了洛陽(yáng)，這是孝文帝改革內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這次遷都的目的是鞏固鮮卑族的統(tǒng)治，B正確；遷都是客觀上有利于接受漢化，但是并非目的，解除A；加強(qiáng)對(duì)黃河流域的限制的目的依舊是為了鞏固統(tǒng)治，C不是主要目的，解除；孝文帝是鮮卑族而非匈奴，解除D。15.下表的改變對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生的影響主要是入仕群體中寒門子弟所占比例改變表朝代東晉隋朝唐朝北宋比例4%17．2%24．5%46．1%A.擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B.加強(qiáng)了中心集權(quán)C.提高了官員素養(yǎng)D.放寬了錄用標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】從題中表格中的數(shù)據(jù)看，東晉寒門子弟的比例較低，而隋、唐、北宋，寒門子弟入仕比例逐年上升，這是實(shí)施科舉制的結(jié)果，而科舉制的實(shí)施使寒門子弟入仕增多，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是選官制度，沒有體現(xiàn)出加強(qiáng)中心集權(quán)和官員素養(yǎng)的提高，故BC項(xiàng)解除；從九品中正制到科舉制，錄用標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了改變，而不是“放寬”，故D項(xiàng)解除。16.西周建立后，周公營(yíng)建洛邑，將商代“頑民”遷移到這里，以軍隊(duì)八師駐守。隋煬帝繼位后，深感“關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急”，馬上下詔營(yíng)建東都洛陽(yáng)。兩朝營(yíng)建洛陽(yáng)（邑）都A.力圖加強(qiáng)對(duì)東部地區(qū)限制 B.反映了政治中心的東移C.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì) D.旨在限制前朝殘余勢(shì)力【答案】A【解析】【詳解】周公營(yíng)建洛邑是因?yàn)樯坛泼裨诖?，故而以軍?duì)八師駐守，目的是為了加強(qiáng)對(duì)東部地區(qū)的限制。隋煬帝繼位后，深感“關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急”，因此營(yíng)建東都洛陽(yáng)，即其出于限制東部地區(qū)的目的。綜上可知，兩朝重視洛陽(yáng)的營(yíng)建都是為了加強(qiáng)對(duì)東部地區(qū)的限制，A正確；西周的政治中心在鎬京，解除B；西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心并未南移，解除C；隋煬帝營(yíng)建洛陽(yáng)并不是為了限制前朝的殘余勢(shì)力，解除D。17.公元前119年，漢武帝下令在鹽鐵產(chǎn)區(qū)設(shè)立鹽官鐵官，鹽官設(shè)置遍及28郡國(guó)，鐵官設(shè)置遍及10郡國(guó)，嚴(yán)禁私人煮鹽鑄鐵。這一舉措有利于A.推廣漢初經(jīng)濟(jì)政策 B.擴(kuò)充地方郡國(guó)實(shí)力C.強(qiáng)化對(duì)地方的限制 D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】漢武帝在地方設(shè)置鹽官,禁止私人煮鹽這樣將鹽利收歸中心,有助于加強(qiáng)對(duì)中心的限制,C正確；西漢初年實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)較少干預(yù)，漢武帝明顯強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，解除A；漢武帝的舉措有助于打擊地方郡國(guó)實(shí)力，解除B；漢武帝的舉措壟斷了食鹽，遏制了民間經(jīng)濟(jì)活力，不利于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，解除D。18.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家主見圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主見工者“定于一”，墨家主見天子“一天下之義”，法家主見君主“作一”，雜家主見王者、天子“執(zhí)一”。材料充分表明A.士階層心懷天下 B.分裂中孕育著統(tǒng)一C.統(tǒng)治者開放包涵 D.諸子百家爭(zhēng)辯共鳴【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“抱一”、“得一”、“定于一”、“一天下之義”等信息可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雖然各諸侯斗爭(zhēng)不斷，但諸子百家的思想?yún)s有共同之處，即都蘊(yùn)含著“統(tǒng)一”的理念，體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一，故B項(xiàng)正確；材料與士無(wú)關(guān)，解除A；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治者的政策，解除C；材料與爭(zhēng)辯共鳴無(wú)關(guān)，解除D。19.《后漢書·蔡倫傳》記載：“縑（細(xì)絹）貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’。”據(jù)材料可獲得的歷史信息有①東漢蔡倫獨(dú)創(chuàng)了造紙術(shù)②東漢時(shí)期紙成為主要的書寫材料③社會(huì)須要推動(dòng)了科技進(jìn)步④“蔡侯紙”的出現(xiàn)推動(dòng)了紙的普及A.①③ B.①② C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】材料反映了因?yàn)椤翱V（細(xì)絹）貴而簡(jiǎn)重”，所以蔡倫利用一些便宜易得的原料改進(jìn)造紙術(shù)，這說明傳統(tǒng)的書寫材料運(yùn)用不便，所以推動(dòng)了“蔡侯紙”的出現(xiàn)，③正確；依據(jù)“自是莫不從用焉”可知④正確，故答案為D；西漢時(shí)期中國(guó)已經(jīng)有了紙，①錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期紙起先成為主要的書寫材料，②錯(cuò)誤；故ABC解除。20.地方行政區(qū)劃是中心加強(qiáng)對(duì)地方管理的重要方式，我國(guó)古代地方行政區(qū)劃演化主要經(jīng)驗(yàn)了秦漢郡、縣兩級(jí)，唐代道、州、縣三級(jí)，宋代路、州、縣三級(jí)。元朝時(shí)期，行省成為最高地方行政區(qū)劃，下設(shè)路、府、州、縣。以上現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A.地方行政機(jī)構(gòu)極不穩(wěn)定 B.地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善 C.中心集權(quán)制度漸漸減弱 D.中心集權(quán)制度不斷加強(qiáng)【答案】D【解析】地方行政機(jī)構(gòu)數(shù)量增長(zhǎng)只是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)反應(yīng)，解除A；地方行政機(jī)構(gòu)不斷完善只是一種現(xiàn)象，而不是本質(zhì)，解除B；有兩級(jí)到三級(jí)甚至更多，體現(xiàn)出了中心在地方設(shè)置上,機(jī)構(gòu)更加完整，管理更加詳細(xì)，說明中心集權(quán)不斷的強(qiáng)化，解除C，選D。點(diǎn)睛：本題主要考查中國(guó)古代地方官制的發(fā)展，要求學(xué)生結(jié)合專制主義中心集權(quán)制度發(fā)展趨勢(shì)來(lái)分析材料。21.魏晉南北朝時(shí)期的梁將陳慶之評(píng)論說:“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽(yáng)，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也。”這表明本時(shí)期的民族交融A.使少數(shù)民族生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變 B.使邊疆地區(qū)得到開發(fā)C.使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程 D.為漢族補(bǔ)充簇新血液【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽(yáng)，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也”可知，題干大意為南方漢人覺得北方少數(shù)民族都是蠻夷，但到了北方洛陽(yáng)才發(fā)覺人才輩出，都是知書達(dá)理之人，說明北方少數(shù)民族漢化程度比較深，了解漢文化的人才才會(huì)這么多，即體現(xiàn)了這時(shí)期的民族交融使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期民族融合使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程，沒有涉及少數(shù)民族生產(chǎn)方式的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；北方洛陽(yáng)不是邊疆地區(qū)，無(wú)法得出邊疆地區(qū)得到開發(fā)的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期北方主要是少數(shù)民族政權(quán)，并且材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)民族融合為漢族補(bǔ)充簇新血液的現(xiàn)象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.“自魏晉重中書之官，居喉舌之任，則尚書之職，稍以疏遠(yuǎn)。至梁、陳，舉國(guó)機(jī)要，悉在中書，獻(xiàn)納之任，又歸門下，而尚書但聽命受事而已?！边@說明魏晉南朝時(shí)期A.宰相參政議政職能制度化 B.中樞機(jī)構(gòu)異變利于皇權(quán)加強(qiáng)C.制衡機(jī)制提高了行政效率 D.中心決策呈現(xiàn)民主化趨勢(shì)【答案】B【解析】【詳解】漢代尚書職權(quán)顯要，魏晉置中書分其職權(quán)，南朝時(shí)又設(shè)門下掌書奏，尚書地位進(jìn)一步下降。這一改變說明中樞機(jī)構(gòu)的異變是利于皇權(quán)加強(qiáng)的，B正確；材料主要反映了魏晉南北朝時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的異變，并沒有反映宰相參政議政職能制度化，解除A項(xiàng)；材料反映的是尚書地位的下降，而沒有涉及行政效率，解除C項(xiàng)；中樞機(jī)構(gòu)異變本質(zhì)上體現(xiàn)皇權(quán)專制，解除D項(xiàng)。23.2024年中國(guó)國(guó)家文物局宣布：“經(jīng)過為期兩個(gè)多月的水下考古調(diào)查，以確鑿證據(jù)證明大連莊河海疆一艘沉船是124年前沉沒的經(jīng)遠(yuǎn)艦?！毕聢D是打撈出水的部分殘件，它為探討經(jīng)遠(yuǎn)艦供應(yīng)了A.文獻(xiàn)史料 B.實(shí)物史料 C.口述史料 D.檔案文書【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)，打撈出水的部分殘件屬于實(shí)物史料，故B項(xiàng)正確；打撈出水的殘件不是文獻(xiàn)，也不是檔案，更不是口述的史料，故ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。24.下表歷史史實(shí)與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A距今170萬(wàn)年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地B《周易》中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)覺了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文勝利入選《世界記憶名錄》甲骨文是世界已知年頭最早的文字A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，我國(guó)云南境內(nèi)發(fā)掘出距今170萬(wàn)年的元謀人門齒化石，可以得出“中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地”，A項(xiàng)正確；《周易》中記載“神農(nóng)”而非“黃帝”教民種植五谷，并且其中沒有提到“刀耕火種”的耕作方式,B項(xiàng)錯(cuò)誤；良渚遺址分布在浙江一帶，屬于太湖流域，其發(fā)覺的大規(guī)模的祭壇和神廟，不能說明黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地，C項(xiàng)錯(cuò)誤；世界已知年頭最早的文字是古代埃及的象形文字，不是中國(guó)的甲骨文，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.下表為入仕群體中寒門子弟所占比例改變表，據(jù)此可知（）朝代東晉隋朝唐朝北宋比例4%2%．5%46．1%A.政府官員的素養(yǎng)不斷提高 B.國(guó)家中心集權(quán)不斷強(qiáng)化C.封建王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大 D.科舉制錄用標(biāo)準(zhǔn)漸漸放寬【答案】D【解析】【詳解】隋唐實(shí)行科舉制，打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，提高了寒門子弟入仕的機(jī)會(huì)，故D正確；僅依據(jù)材料數(shù)據(jù)不能說明政府官員的素養(yǎng)不斷提高，解除A；寒門子弟在入仕群體中所占比重的改變不能說明中心集權(quán)不斷強(qiáng)化，解除B；東晉到隋朝寒門子弟所占比例不能說明封建王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大，解除C。二、非選擇題（本大題共3小題，共40分）26.立國(guó)興邦材料一漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財(cái)匱，自自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋……米至石萬(wàn)錢，馬一匹則百金?！妒酚洝て交磿罚腥A書局，1982年版秦末農(nóng)夫起義摧毀了秦代商人地主的政權(quán)，同時(shí)在客觀上緩解了土地問題的嚴(yán)峻性。一方面，在斗爭(zhēng)中農(nóng)夫大量死亡削減了人口的數(shù)量；另一方面，舊的土地全部者隨著政權(quán)的崩潰也拋出了大量的土地。材料二劉邦建立漢家帝業(yè)，一方面必需承秦，包括承秦之制，另一方面必需敬重東方社會(huì)之俗，特殊是楚、齊、趙人之俗。這是歷史對(duì)劉邦的苛刻要求，也是漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的深層背景。——陳蘇鎮(zhèn)《兩漢政治與政治文化探討》漢高帝五年，諸侯王領(lǐng)22郡，劉邦自領(lǐng)24郡，而高帝十二年，諸侯王領(lǐng)38郡，中心直轄15郡。7個(gè)諸侯王國(guó)的封地，不僅占據(jù)了當(dāng)時(shí)漢朝整個(gè)疆域的一半，而且還是位于漢疆東部最富庶的地區(qū)。相比之下，此時(shí)由高帝劉邦所親自統(tǒng)轄的漢郡卻只有15個(gè)，比高帝五年異姓諸侯王國(guó)存在時(shí)的漢郡領(lǐng)域還小?！饎π邸步樯?、李曉杰《地圖上的中國(guó)：歷史.疆域與政區(qū)》材料三在中原種族四周的諸種族中，尤以北方的匈奴對(duì)中原政權(quán)的威逼最大。楚漢之際，“漢兵與項(xiàng)羽相距，中國(guó)罷于兵革，以故冒頓得自強(qiáng)”。他們“東擊東胡”，“滅東胡王”，“西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，侵燕、代”，折服了北部大片土地。……其領(lǐng)土南緣最接近中原政權(quán)的中心，所以總是彎弓躍馬，南侵中原?！獏嗡济恪段鳚h大歷史》西漢王朝建立之初，面臨內(nèi)外交困的局面。假如某一天你穿越成為漢高祖劉邦的謀臣，針對(duì)當(dāng)時(shí)狀況，你會(huì)向劉邦提出哪些建議？并說明理由。（要求：建議明確，理由充分，至少提兩條建議。）【答案】建議一：分封同姓王理由：西周實(shí)行分封制統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)，而秦朝實(shí)行郡縣制短暫而亡；西漢建立之初，社會(huì)動(dòng)蕩，須要分封同姓王鞏固統(tǒng)治。建議二：實(shí)行郡縣制理由：西周實(shí)行分封制造成了春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯割據(jù)，最終導(dǎo)致了周王朝的滅亡；秦朝滅亡不是郡縣制造成的，而是其暴政導(dǎo)致的；實(shí)行郡縣制有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安；之前分封異姓王多有叛亂。建議三：“罷兵歸農(nóng)”，“無(wú)為而治”，發(fā)展經(jīng)濟(jì)理由：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，應(yīng)當(dāng)少役使民力，讓人民安心生產(chǎn)；社會(huì)上出現(xiàn)大量無(wú)主土地可以為士兵安排土地，使其從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。建議四：與匈奴“和親”理由：匈奴實(shí)力強(qiáng)大；漢初百?gòu)U待興，應(yīng)當(dāng)先著力解決內(nèi)部問題，發(fā)展強(qiáng)大；“和親”政策可以為西漢發(fā)展贏得有利的外部環(huán)境。（其他建議和說明言之有理可酌情給分）【解析】【詳解】本題相對(duì)開放，言之成理即可。如依據(jù)材料一可知漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，關(guān)于建議是“罷兵歸農(nóng)”，“無(wú)為而治”，理由從穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治等方面進(jìn)行分析即可；依據(jù)材料二可知漢初推行的郡國(guó)并行制，關(guān)于建議可從推行分封制或者郡縣制等方面回答，關(guān)于理由須要表明這兩種制度在當(dāng)時(shí)推行的必要性或者主動(dòng)影響即可；依據(jù)材料三可知當(dāng)時(shí)與少數(shù)民族關(guān)系非常驚慌，關(guān)于建議是和親政策，關(guān)于理由可從當(dāng)時(shí)雙方的實(shí)力對(duì)比及對(duì)于西漢經(jīng)濟(jì)復(fù)原的重要性等方面進(jìn)行分析即可。27.閱讀下列材料，回答問題。材料唐朝前期的一百多年中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，社會(huì)呈現(xiàn)旺盛景象。唐朝時(shí)期，漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而親密的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩(shī)書、音樂等方面的教化，喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)。唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對(duì)外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)，都城長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化溝通中心。唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”?！幾浴吨袊?guó)歷史老師教學(xué)用書》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括盛唐氣象的表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析盛唐氣象出現(xiàn)的緣由?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)旺盛，社會(huì)安定；民族交往與交融進(jìn)一步發(fā)展；社會(huì)風(fēng)氣比較開放；文化生活豐富多彩；文學(xué)藝術(shù)的多彩與旺盛；對(duì)外交往活躍，長(zhǎng)安是中外經(jīng)濟(jì)文化溝通中心；唐朝對(duì)世界影響很大，在世界上享有很高的聲望。（2）緣由：統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，政局相對(duì)穩(wěn)定；實(shí)行開明的民族、外交和文化政策；統(tǒng)治者的博大胸懷；廣闊人民的辛勤勞動(dòng)等?！窘馕觥俊驹斀狻俊浚?）表現(xiàn)：依據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，社會(huì)呈現(xiàn)旺盛景象”可以得出，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)旺盛，社會(huì)安定；依據(jù)材料“漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚，西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而親密的聯(lián)系，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展”可以得出，唐朝民族交往與交融進(jìn)一步發(fā)展，邊疆少數(shù)民族與唐王朝保持著親密的關(guān)系；依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，一些婦女受過詩(shī)書、音樂等方面的教化，喜好騎馬、打球、拔河等活動(dòng)”可知，社會(huì)風(fēng)氣比較開放，生活內(nèi)容豐富；依據(jù)材料“唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然”可知，唐朝文化生活豐富多彩，同時(shí)文學(xué)藝術(shù)的多彩與旺盛，創(chuàng)建一大批文學(xué)藝術(shù)珍寶；依據(jù)材料“唐朝對(duì)外交往活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)，都城長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市，是中外經(jīng)濟(jì)文化溝通中心”可知，唐朝的對(duì)外交往活躍，長(zhǎng)安是中外經(jīng)濟(jì)文化溝通中心；依據(jù)材料“唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為‘唐人’”，可見，唐朝對(duì)世界影響很大，在世界上享有很高的聲望。（2）緣由：依據(jù)材料可知唐朝取得了輝煌的成就，這是源于多種因素的：首先統(tǒng)治者的重視勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了比較穩(wěn)定的政局，從而有利于經(jīng)濟(jì)、文化、政治等的發(fā)展，進(jìn)而提高唐朝的總體實(shí)力；實(shí)行開明的民族、外交和文化政策；統(tǒng)治者的博大胸懷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光；廣闊人民的辛勤勞動(dòng)等。28.閱讀下列材料，回答問題。材料一仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”——《論語(yǔ)·顏淵篇》材料二人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經(jīng)》材料三孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”——《孟子·盡心下》材料四魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》（1）材料一到材料四是我國(guó)古代思想家們關(guān)于和諧社會(huì)的觀點(diǎn)，請(qǐng)分別概括出其側(cè)重點(diǎn)。（2）從上述材料中你獲得了什么啟示？【答案】（1）材料一的側(cè)重點(diǎn)是人際關(guān)系的和諧或人我和諧；材料二強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧或天人和諧；材料三主見君民和諧或統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者關(guān)系的和諧；材料四要求物質(zhì)生活和精神生活的和諧或身心和諧。（2）追求和諧是自古以來(lái)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；構(gòu)建和諧社會(huì)，是人們的美妙追求。【解析】【詳解】（1）側(cè)重點(diǎn)：由材料一“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨”可知其側(cè)重點(diǎn)是人際關(guān)系的和諧或人我和諧；由材料二“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知其強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧或天人和諧；由材料三“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”可知其主見君民和諧或統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者關(guān)系的和諧；由材料四“二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也”“二者不行得兼，舍生而取義者也”可知其側(cè)重點(diǎn)是要求物質(zhì)生活和精神生活的和諧或身心和諧。

（2）啟示：依據(jù)材料一到材料四中我國(guó)古代思想家們關(guān)于和諧社會(huì)的