1微訓(xùn)練 語文高中 必背古詩文 一篇一練（60篇版）（必修上） 16篇 學(xué)生版

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）1短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)①歌，人生幾何②！譬如朝露，去③日苦④多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿(jīn)⑤，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦(yōu)呦鹿鳴，食野之蘋⑥。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇(duō)⑦？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡⑧，枉用相存⑨。契闊⑩談讌(yàn)?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝(zā)?，何枝可依？山不厭?高，海不厭深。周公吐哺(bǔ)?，天下歸心。①當(dāng)：“對(duì)”的意思。②幾何：多少。③去：逝去。④苦：苦于。⑤青青子衿：子，對(duì)對(duì)方的尊稱；衿，古式的衣領(lǐng)，指衣服的交領(lǐng)。青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。⑥蘋：艾蒿。⑦掇：拾取，摘取。⑧越陌度阡：穿過縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向的田間小路；阡，南北向的田間小路。⑨枉用相存：屈駕來訪。枉，枉駕之意；用，以；存，問候、探望。⑩契闊：聚散，這里指久別重逢。?讌：同“宴”，宴飲。?匝：周、圈。?厭：滿足。?吐哺：吐出嘴里的食物。哺，口中咀嚼的食物。鞏固訓(xùn)練1．《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促的句子是：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！”2．《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫(感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝)的詩句是：“譬如朝露，去日苦多?！?．《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：“何以解憂？唯有杜康?！?．《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”兩句本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。5．《短歌行》中寫詩人因思念賢才而一直低聲吟誦不已的詩句是：“但為君故，沉吟至今?！?．曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不勝欣喜(運(yùn)用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度)的詩句是：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”7．《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可得，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因的句子是：“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。”8．《短歌行》中寫詩人想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望自己的詩句是：“越陌度阡，枉用相存。”9．《短歌行》中通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說，表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：“契闊談讌，心念舊恩?！?0．《野望》中“東皋薄暮望，徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”的詩句，表現(xiàn)詩人百無聊賴的彷徨之情。11．曹操在《短歌行》中借用《管子·形勢(shì)解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才(既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才)的句子是：“山不厭高，海不厭深?！?2．曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：“周公吐哺，天下歸心?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）2歸園田居(其一)陶淵明少無適俗①韻②，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈(jī)③鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙(zhuō)④歸園田。方⑤宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭(yìn)后檐，桃李羅堂前。曖(ài)曖⑥遠(yuǎn)人村，依依⑦墟里⑧煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛⑨。戶庭⑩無塵雜，虛室?有余閑。久在樊(fán)籠里，復(fù)得返自然。①適俗：適應(yīng)世俗。②韻：氣質(zhì)，情致。③羈：約束。④守拙：持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。⑤方：四周圍繞。⑥曖曖：迷蒙隱約的樣子。⑦依依：隱約的樣子。一說“輕柔的樣子”。⑧墟里：指村落。⑨顛：頂端。⑩戶庭：門戶庭院。?虛室：靜室。詩歌以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園隱居生活的無限向往與怡然陶醉。鞏固訓(xùn)練1．“開荒南野際，守拙歸園田”兩句，寫不懂得鉆營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強(qiáng)混跡于俗世。2．《歸園田居》(其一)中“方宅十余畝，草屋八九間”兩句簡(jiǎn)筆勾勒出居住條件，顯示出詩人生活的簡(jiǎn)樸。3．“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”表現(xiàn)出農(nóng)村生活氣息，不破壞那一片和平的意境，更沒有喧囂和煩躁之感。4．“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句寫詩人擺脫了官場(chǎng)，在虛靜的居所里生活得很悠閑。5．《歸園田居》(其一)中“久在樊籠里，復(fù)得返自然”兩句寫掙脫牢籠、回歸田園的愉悅之情。6．《歸園田居》(其一)中表現(xiàn)作者早出晚歸，不辭勞苦的句子是：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！?．《歸園田居》(其一)中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。8．《歸園田居》(其一)中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”兩句，寫詩人作為一個(gè)官宦人家的子弟，作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書的知識(shí)分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。9．《歸園田居》(其一)運(yùn)用比喻手法寫詩人身在宦海而心系田園的心情的句子是：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?0．《歸園田居》(其一)直接寫詩人退隱田園的句子是：“開荒南野際，守拙歸園田?！?1．《歸園田居》(其一)寫鄉(xiāng)村常見的聲音的句子是：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?2．《歸園田居》(其一)寫詩人房前屋后的環(huán)境的句子是：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”13．《歸園田居》(其一)寫詩人歸隱田園的生活條件的句子是：“方宅十余畝，草屋八九間?！?4．《歸園田居》(其一)寫詩人真誠的自我表白的句子是：“少無適俗韻，性本愛丘山?！?5．《歸園田居》(其一)寫詩人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡的句子是：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）3夢(mèng)游天姥吟留別李白?？驼勫?yínɡ)洲，煙濤微茫信①難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔②五岳掩赤城。天臺(tái)(tāi)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾③。我欲因④之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)⑤水蕩漾清猿啼。腳著(zhuó)謝公屐(jī)，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝(mínɡ)⑥。熊咆龍吟殷(yǐn)⑦巖泉，栗深林兮驚層巔⑧。云青青⑨兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺⑩霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然?中開。青冥(mínɡ)?浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[(luán)回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸?以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟(jiē)。惟覺(jiào)?時(shí)之枕席，失向來?之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉?折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？①信：確實(shí)、實(shí)在。②拔：超出。③傾：偏斜、倒下。④因：依據(jù)。⑤淥：清澈。⑥暝：昏暗。⑦殷：震動(dòng)。⑧栗、驚：均為使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗；使……震驚。⑨青青：黑沉沉的。⑩列缺：閃電。列，同“裂”。?訇然：形容聲音很大。?青冥：天空。?悸：因驚懼而心跳。?覺：醒。?向來：原來。?摧眉：即低眉，低頭。這是一首記夢(mèng)詩，也是一首游仙詩。此詩以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。鞏固訓(xùn)練1．浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)穿著的詩句“霓為衣兮風(fēng)為馬”與出行工具的詩句“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。2．“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”，描寫天姥山上天氣和環(huán)境，渲染緊張凝重的氣氛，為仙人出場(chǎng)做鋪墊。3．一些古典詩詞都曾流露出某種消極情緒。當(dāng)感到失落，想發(fā)泄內(nèi)心的愁苦時(shí)，我們可以吟詠《夢(mèng)游天姥吟留別》中的兩句“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。4．當(dāng)不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時(shí)候，許多有志之士往往用《夢(mèng)游天姥吟留別》中的名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”來表明自己的態(tài)度。5．描寫南朝詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！?．以“半壁見海日，空中聞天雞”兩句寫登天姥山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。7．由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月?！?．最能表現(xiàn)李白性格的句子是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”9．“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”兩句寫攀登途中山路崎嶇盤旋，時(shí)間飛快流逝。10．“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟”兩句描寫詩人夢(mèng)醒時(shí)分回到現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。11．“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”兩句寫出了天姥山洞外恐怖的景象。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）4登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚(zhǔ)①清沙白鳥飛回②。無邊落木③蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年④多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨⑤繁霜鬢，潦倒⑥新停濁酒杯。①渚：水中的小洲，水中的小塊陸地。②回：回旋、盤旋。③落木：落葉。④百年：這里借指晚年。⑤苦恨：極恨?？?，極。⑥潦倒：衰頹，失意。通過詩人登高所見，描繪了江邊深遠(yuǎn)空曠的情景，傾訴了詩人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激昂，動(dòng)人心弦。鞏固訓(xùn)練1．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?．杜甫的《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?．杜甫的《登高》中，“無邊落木蕭蕭下”一句描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景，“百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句則直述自己身體不好仍孤身登高。4．杜甫《登高》中抓住“猿”“鳥”等意象描寫夔州秋天景色的名句是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”5．杜甫《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”兩句，表現(xiàn)了作者漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的處境，也蘊(yùn)含著要與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?．夔州一向以猿多著稱，峽口以風(fēng)大聞名，杜甫在《登高》中體現(xiàn)這一特色的詩句是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”7．“落葉”是秋的典型特征，在杜甫的《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”兩句描繪了落葉紛紛的壯闊秋景，前人曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。8．杜甫在《登高》中，從空間、時(shí)間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺(tái)的感情融入詩句中的句子是：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”9．《登高》中寫杜甫一生坎坷，晚年也很艱難，生活困苦，身體多病，所以只好戒酒的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?0．今人常用杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”兩句來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。11．《登高》中表現(xiàn)詩人登高望遠(yuǎn)，感受到與秋意為伍，年老體衰的處境的句子是：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”12．《登高》中表現(xiàn)詩人白發(fā)頻添，酒杯難舉，世事艱難而孤苦悲涼的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）5琵琶行并序白居易元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓(pén)浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈(ɡǔ)人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂(piāo)淪憔悴，轉(zhuǎn)徙(xǐ)于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫(zhé)意。因?yàn)?wéi)長(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉荻(dí)花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻(niǎn)抹(mò)復(fù)挑，初為《霓裳(chánɡ)》后《六幺(yāo)》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間(jiàn)關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛(bó)。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦(há)蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃(xiāo)不知數(shù)。鈿(diàn)頭銀篦(bì)擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧(jī)唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲(zhāo)哳(zhā)難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。這首詩是一首敘事詩，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩中主要塑造了兩個(gè)人物形象：琵琶女和詩人自己。前者為主，后者為賓。既表達(dá)了對(duì)琵琶女中年沉淪遭遇的同情，也表達(dá)了詩人的凄涼心境。鞏固訓(xùn)練1．《琵琶行并序》中的“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”兩句，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2．朱自清《松堂游記》中有這樣一段話：“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。”如果換用詩句表達(dá)同樣的意思，我們可以引用《琵琶行并序》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。3．如果想表達(dá)身不能共處，心卻能相通的意思，我們可以吟詠“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，也可以吟詠《琵琶行并序》中的兩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。4．白居易在《琵琶行并序》中用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲的景色，以此來反襯音樂帶給人們強(qiáng)大的感染力。5．《琵琶行并序》中生動(dòng)描繪了琵琶女彈奏樂曲中旋律的變化，其中用“間關(guān)鶯語花底滑”描繪曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻突然發(fā)出的樂聲的雄壯激越；用“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”兩句比喻弦聲愈來愈低沉以至于暫時(shí)停了下來。6．《琵琶行并序》中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的詩句是：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！?．古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行并序》中的“夜深忽夢(mèng)少年事”和“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）6念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘①西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)(fā)。羽扇綸(ɡuān)巾②，談笑間，檣櫓(qiánɡlǔ)③灰飛煙滅。故國④神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)(fà)。人生如夢(mèng)，一尊⑤還(huán)酹(lèi)⑥江月。①故壘：舊時(shí)軍隊(duì)營壘的遺跡。②綸巾：配有青絲帶的頭巾。③檣櫓：代指曹操的戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿；櫓，一種搖船的槳。④故國：指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。⑤尊：同“樽”，一種盛酒器。這里指酒杯。⑥酹：將酒灑在地上，表示憑吊。作者借游覽“赤壁”的所見、所想，表達(dá)了對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和仰慕之情，遂產(chǎn)生了年歲將老、壯志難酬的無限感慨。鞏固訓(xùn)練1．《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句是：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”兩句，寫詩人自己鬢發(fā)斑白卻仍無建樹，表達(dá)壯志難酬的郁憤和感慨。3．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中表明英雄人物和他們的業(yè)績(jī)已成歷史陳跡的句子是：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫大自然的雄偉畫卷，錦繡山河，地靈人杰，必然產(chǎn)生、哺育和吸引無數(shù)出色的英雄的語句是：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！?．《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?．《念奴嬌·赤壁懷古》開篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的時(shí)間空間背景，相應(yīng)的語句是：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?．在《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人神游故國后，用“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”兩句來抒寫壯懷莫酬，年華逝去的感嘆。8．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。9．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中借美女襯托英雄人物的句子是：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?0．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中用“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句描繪了周瑜有儒將風(fēng)度，且指揮若定，運(yùn)籌帷幄。11．《念奴嬌·赤壁懷古》中“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”三句，由歷史事件發(fā)生的地點(diǎn)聯(lián)想到有關(guān)歷史人物，這是相關(guān)聯(lián)想。12．李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中流露出消極情緒“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中也有消極情緒流露的句子是：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）7永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草①，封狼居胥(xū)，贏得倉皇北顧②。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路③。可堪回首，佛(bì)貍(lí)祠④下，一片神鴉⑤社鼓⑥。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？①草草：輕率。②北顧：敗逃中回頭北望。③烽火揚(yáng)州路：即“揚(yáng)州路烽火”，揚(yáng)州一帶抗金的烽火。路，宋、金、元時(shí)行政區(qū)劃名。④佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名“佛貍”。公元450年，他反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，后稱“佛貍祠”。⑤神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。⑥社鼓：社日祭祀土地神的鼓聲。社，土地神。上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國的一片忠心，并表達(dá)自己不為朝廷所用的激憤。鞏固訓(xùn)練1．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”2．《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“封狼居胥”之雄心，也只怕會(huì)是“贏得倉皇北顧”的結(jié)局。3．在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗、金人的南侵、國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的詞句是：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！?．《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者登高望遠(yuǎn)，想到孫權(quán)這位著名的歷史人物而不禁感嘆道：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。”5．《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾以“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”寫當(dāng)年的遺跡還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。6．《永遇樂·京口北固亭懷古》中作者借用廉頗的典故，表明自己雖然年老卻壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ脑~句是：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”7．《永遇樂·京口北固亭懷古》中“斜陽草樹，尋常巷陌”兩句，回顧劉裕生平，揭示其生活在蓬門陋巷，出身低微。8．《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨的三句是：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”9．古代寫有志的人雖年老而仍有雄心壯志的詩文很多。如曹操的《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中是這樣寫的：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”10．古代詩文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，如白居易《琵琶行并序》“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”寫出了琵琶女年老色衰后的凄涼處境；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句，借歷史人物的英雄壯舉來寄寓自己的壯志難酬。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）8聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚(qī)戚①。乍(zhà)暖還(huán)寒時(shí)候，最難將息②。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花③堆積，憔悴④損⑤，如今有誰堪⑥摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生⑦得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第⑧，怎一個(gè)愁字了得?、倨萜荩罕睢臉幼?。②將息：養(yǎng)息，休息。③黃花：菊花。④憔悴：凋零、枯萎。⑤損：這里相當(dāng)于“極”，表示程度很深。⑥堪：可以，能夠。⑦怎生：怎么、怎樣。⑧次第：光景，狀況。通過對(duì)殘秋景色的描繪和自己百無聊賴獨(dú)守空居的寂寞生活的描寫，表達(dá)了詞人故國滅亡、夫死家破、飽經(jīng)憂患和漂泊流離的凄慘孤寂的愁苦之情。鞏固訓(xùn)練1．李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這十四個(gè)疊字層層鋪敘，分三個(gè)層次，由外而內(nèi)，由淺入深，把詞人內(nèi)心深處的悲哀、孤獨(dú)、寂寞、痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。2．《聲聲慢》中“這次第，怎一個(gè)愁字了得”兩句是說身世之痛、家國之恨、孤獨(dú)之悲等如何是一個(gè)“愁”字能包括得盡、概括得了的。3．《聲聲慢》中寫詞人晚年愁苦心境的句子是“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”，可見詞人滿心皆愁，酒入愁腸愁更愁。4．《聲聲慢》中“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”兩句寫詞人經(jīng)歷了一系列打擊，百感匯聚于胸，偏又碰上冷暖不定的深秋天氣，表明了心靈的創(chuàng)傷難以平復(fù)。5．《聲聲慢》中“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急”兩句是說用酒消愁不抵事。6．李清照早年曾寄給趙明誠一首詞《一剪梅》，其中有“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓”之句。而現(xiàn)在自己漂流江南，看到北來的大雁，就自然地吟誦“雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”。詞人把悼亡之意、思鄉(xiāng)之情、家國之痛融合在一起。7．《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”三句寫菊花滿地，身心交瘁。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。8．《聲聲慢》中“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”兩句寫?yīng)氉鵁o聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、無望的復(fù)雜心緒極其傳神地表達(dá)了出來。9．在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。在《聲聲慢》中，詞人用這一意象表達(dá)愁苦的詩句是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。10．《聲聲慢》中“這次第，怎一個(gè)愁字了得”兩句用一個(gè)“愁”字寫出作者無盡的愁緒，傳達(dá)出種種難以言傳的哀痛。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）9勸學(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zhònɡ)繩，(róu)以為輪，其曲中規(guī)。雖有(yòu)槁暴(ɡǎopù)，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪(lì)則利，君子博學(xué)而日參(cān)省(xǐnɡ)乎己，則知(zhì)明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學(xué)也；吾嘗跂(qǐ)而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?zhānɡ)。假輿(yú)馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏(qí)驥(jì)一躍，不能十步；駑(nú)馬十駕，功在不舍。鍥(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；鍥而不舍，金石可鏤(lòu)。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鱔(shàn)之穴(xué)無可寄托者，用心躁也。文章分別從學(xué)習(xí)的意義、作用和態(tài)度方法等方面，全面而深刻地論說了學(xué)習(xí)的重要性。文章語言精練，設(shè)喻貼切，說理深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，代表了先秦論說文成熟階段的水平。鞏固訓(xùn)練1．劉禹錫詩云“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”表達(dá)的思想一致。2．荀子《勸學(xué)》連用多個(gè)比喻，論證君子如能廣泛地學(xué)習(xí)且每天省察自己，就能做到“知明而行無過矣”；通過登高而招、順風(fēng)而呼等四組比喻，說明“君子生非異也”，只是善于利用外物而已。3．《論語》將學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。荀子在《勸學(xué)》中，也有兩句論述了學(xué)與思的關(guān)系，這兩句是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”4．作者通過“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”的對(duì)比，親身驗(yàn)證了“站得高，見得遠(yuǎn)”的道理。5．善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，荀子在《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的句子是“君子生非異也，善假于物也”。6．荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉”可見。7．儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”。8．錢大昕著有《十駕齋養(yǎng)新錄》，其書題目出自荀子的《勸學(xué)》“駑馬十駕，功在不舍”兩句。9．古人云：謀事在人，成事在天。但是一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不會(huì)成功的。荀子的《勸學(xué)》中“鍥而舍之，朽木不折”說的正是這個(gè)道理。10．荀子《勸學(xué)》中寫堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的句子是“鍥而不舍，金石可鏤”。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）10師說韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。嗟(jiē)乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀(dòu)者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛(yú)。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(yú)!圣人無常師?？鬃訋熪?tán)子、萇(chánɡ)弘、師襄(xiānɡ)、老聃(dān)。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳(zhuàn)皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽(yí)之。作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)痛心疾首，文章借回答李蟠的提問撰寫這篇文章，以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪：J(rèn)識(shí)。表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨(dú)抒己見的精神。鞏固訓(xùn)練1．《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中所表達(dá)的“(是故)弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。2．《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?．在《師說》中，韓愈指出當(dāng)時(shí)士大夫?qū)τ趶膸煂W(xué)習(xí)普遍存在“位卑則足羞，官盛則近諛”的錯(cuò)誤觀念，使得傳統(tǒng)的從師風(fēng)尚在當(dāng)時(shí)社會(huì)不能恢復(fù)。4．韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?．《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”6．《師說》中，韓愈認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)句讀很努力，對(duì)于道理卻很漠然，這種做法本末倒置，他對(duì)這種人的看法是“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”。7．韓愈在《師說》中運(yùn)用對(duì)比手法解釋了古代圣人和時(shí)下一般人有巨大差距的原因?！肮胖ト恕辈胖浅鲆话闳撕芏啵蔼q且從師而問焉”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“而恥學(xué)于師”。8．韓愈在《師說》中寫了世人在對(duì)待從師學(xué)習(xí)的問題上對(duì)其子和對(duì)自身的不同態(tài)度：對(duì)其子“擇師而教之”，而自身“則恥師焉”。9．柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”所描述的士大夫?qū)膸煹膽B(tài)度是一樣的。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）11赤壁賦蘇軾壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃(qǐnɡ)之茫然。浩浩乎如馮(pínɡ)虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊(niǎo)裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳(zhú)艫(lú)千里，旌旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏(páo)樽(zūn)以相屬(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zànɡ)也，而吾與子之所共適?！笨拖捕Γ幢K更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。文章通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的相互辯駁，反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，表現(xiàn)了作者在“烏臺(tái)詩案”中遭到巨大的挫折后，雖身處逆境卻仍然熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。鞏固訓(xùn)練1．在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫感嘆的句子是：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮?！?．《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?．蘇軾《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢的語句是：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”4．《赤壁賦》中，寫蛟龍聽了簫聲飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句是：“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！?．《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，描繪出秋江的爽朗與平靜，這也正是詩人悠然自得、怡然自樂的內(nèi)心寫照。6．用“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”來寫游人任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在遼闊江面上自由來去。7．蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：“白露橫江，水光接天?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）12登泰山記姚鼐(nài)泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟(jì)(jǐ)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁(yǐnɡ)由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌(qì)石為磴(dènɡ)，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾(jī)不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠(cúlái)如畫，而半山居霧若帶然。戊(wù)申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱(chūpú)數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓(hào)駁色，而皆若僂(lǚ)。亭西有岱祠(cí)，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的特點(diǎn)和雄奇形勢(shì)，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是桐城派古文的名篇。鞏固訓(xùn)練1．《登泰山記》中用“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)”兩句點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸兩河的景色。2．《登泰山記》中寫出了登泰山的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的句子是：“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登?！?．《登泰山記》中寫泰山的高峻、山道情況的句子是：“四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余?！?．《登泰山記》中用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”兩句寫登山的感受，頓有“成如容易卻艱辛”之感。5．《登泰山記》中“蒼山負(fù)雪，明燭天南”兩句寫出了山頂?shù)难┚啊?．《登泰山記》中寫登上山頂遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面的句子是：“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！?．《登泰山記》中寫太陽出來前作者從山巔向下俯視，眾山如骰子的句子是：“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。”8．《登泰山記》中寫太陽將出時(shí)五彩繽紛的景色的句子是：“極天云一線異色，須臾成五采?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）13靜女《詩經(jīng)·邶風(fēng)》靜女其姝(shū)①，俟(sì)②我于城隅(yú)③。愛④而不見(xiàn)，搔首踟(chí)躕(chú)。靜女其孌(luán)⑤，貽(yí)⑥我彤管。彤管有煒(wěi)⑦，說(yuè)懌(yì)女(rǔ)美⑧。自牧歸(kuì)荑(tí)⑨，洵(xún)⑩美且異?。匪(fēi)?女之為美，美人之貽。①姝：美麗、漂亮。②俟：等待。③城隅：城角。一說指城上的角樓。④愛：同“(ài)”，隱藏。⑤孌：美好。⑥貽：贈(zèng)。⑦煒：色紅而光亮。⑧說懌女美：喜愛你的美麗。說，同“悅”；懌，喜悅；女，同“汝”，你，指彤管。⑨自牧歸荑：牧，城邑的遠(yuǎn)郊，野外；歸，同“饋”，贈(zèng)送；荑，初生的白茅草。⑩洵：誠然、實(shí)在。?異：特殊。?匪：同“非”，表示否定判斷。此詩寫青年男女幽會(huì)的過程，表現(xiàn)了男子對(duì)戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對(duì)她的深深情意，體現(xiàn)出年輕男女之間真摯愛情的美好。鞏固訓(xùn)練1．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅”兩句寫美麗的女子在城角樓上等我。2．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“愛而不見，搔首踟躕”兩句栩栩如生地塑造出憨厚癡情的有情人形象。3．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“靜女其孌，貽我彤管”兩句寫容顏美好的姑娘送我一枝紅彤管。4．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“彤管有煒，說懌女美”兩句寫鮮紅彤管有光彩，它鮮艷的顏色讓人愛。5．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“自牧歸荑，洵美且異”兩句寫郊野采荑送給“我”，荑草美好又珍異。6．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“匪女之為美，美人之貽”兩句是說，并不是茅草本身美，而是因?yàn)閻廴怂偷牟琶?，這是“愛人及物”、移情于物的手法。7．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“彤管有煒，說懌女美”兩句運(yùn)用“雙關(guān)”來贊美姑娘。8．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》給我們塑造了一位美貌的女子，對(duì)于女子的美貌，詩中有兩處地方毫不吝嗇地進(jìn)行了贊美，這兩處分別是“靜女其姝”和“靜女其孌”。9．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中的“愛而不見，搔首踟躕”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。10．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中說荑草是女主人公跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深的兩句是“自牧歸荑，洵美且異”。11．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“愛而不見，搔首踟躕”兩句描寫了一對(duì)青年男女約會(huì)逗趣的生動(dòng)細(xì)節(jié)。12．《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中集中筆墨寫男子對(duì)女子的印象，并寫出約會(huì)地點(diǎn)的兩句是：“靜女其姝，俟我于城隅?！?/p>

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）14涉江采芙蓉①《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤②多芳草。采之欲遺(wèi)③誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以④終老。①芙蓉：荷花。②蘭澤：長(zhǎng)著蘭草的低濕之地。③遺：贈(zèng)送。④以：連詞，表示結(jié)果。這首詩的主人公采擷美草香花要送給“同心”的人，但他思念的人還在“舊鄉(xiāng)”，長(zhǎng)路漫漫，欲贈(zèng)不能，只能讓憂傷陪伴自己終老。全詩字里行間流露著飄泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的無奈。踏過江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿了香草。采了花要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛人?；仡^看那一起生活過的故鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫漫遙望無邊無際。兩心相愛卻分隔兩地不能在一起，想來這輩子要憂愁悲傷到老了。鞏固訓(xùn)練1．《涉江采芙蓉》中運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境的句子是：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草?！?．《涉江采芙蓉》中用設(shè)問句式寫主人公內(nèi)心凄涼寂寞的句子是：“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道?！?．《涉江采芙蓉》中寫主人公想象所思之人遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！?．《涉江采芙蓉》中寫兩個(gè)相思相愛的人不能相聚相守的句子是：“同心而離居，憂傷以終老?！?．《涉江采芙蓉》中描寫了一幅一個(gè)游子在江中采摘蓮花，而湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳草的優(yōu)美畫面的句子是：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草?！?．《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情忠貞的詩句是：“同心而離居，憂傷以終老?！?．《涉江采芙蓉》中采用了《詩經(jīng)》中常用的比興手法的詩句是：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。”8．《涉江采芙蓉》中描繪游子望鄉(xiāng)的很有畫面感的兩句詩是：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！?．在《涉江采芙蓉》中，“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”兩句感情陡然一轉(zhuǎn)，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，一腔熱忱，仿佛遭遇冷水潑灑，寫出了主人公心中無限的凄涼寂寞，傷心失望。10．在《涉江采芙蓉》中，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句寫出了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞張望故鄉(xiāng)的情狀。11．《涉江采芙蓉》中通過環(huán)境描寫，營造出清幽、高潔美好的意境的一句詩是“蘭澤多芳草”。

微訓(xùn)練語文高中必背古詩文一篇一練（60篇版）（必修上）15虞美人李煜春花秋月①何時(shí)了②，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)③，故國④不堪回首月明中。雕欄玉砌⑤應(yīng)猶在，只是朱顏⑥改。問君能有幾多⑦愁，恰似一江春水向東流。①春花秋月：指季節(jié)的更替。②了：了結(jié)，完結(jié)。③東風(fēng)：指春風(fēng)。④故國：指南唐。⑤雕欄玉砌：雕飾華美的欄桿與用玉石砌成的臺(tái)階，指宮殿建筑。⑥朱顏：紅顏，年輕的容顏，指美人。⑦幾多：多少。此詞為作者絕筆，是一曲生命的哀歌，作者通過對(duì)自然永恒與人生無常的對(duì)比和今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的哀怨，抒發(fā)了亡國后頓感生命落空的悲哀。全詞語言明凈、凝練、優(yōu)美、清新，以問起，以答結(jié)，由問天、問人而到自問，作者無盡的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。鞏固訓(xùn)練1．《虞美人》中，表現(xiàn)李煜這位亡國之君的愁緒如春水奔流傾瀉、無窮無盡的詞句是：“問君能有幾多愁，恰似