《致云雀》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

2024致云雀雪萊

致云雀第1課時(shí)賞析詩(shī)歌使用的浪漫主義手法，理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和理想的追求。

反復(fù)誦讀詩(shī)歌，概括詩(shī)歌內(nèi)容。了解詩(shī)人雪萊的相關(guān)常識(shí)，把握詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的內(nèi)涵及表達(dá)效果。審美鑒賞與創(chuàng)造：分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果，了解浪漫主義的表現(xiàn)手法。思維發(fā)展與提升：分析意象的特點(diǎn)，把握云雀的象征意義。文化傳承與理解：理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。

核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)提示雪萊的《致云雀》意蘊(yùn)深刻，比喻新奇，要注意體會(huì)詩(shī)人的情感，理解云雀的象征意義；把握作品節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點(diǎn)，欣賞詩(shī)人想象的奇特和運(yùn)用修辭手法的大膽、靈活。STEP5STEP4STEP3STEP2STEP1浪漫主義詩(shī)歌一般有三個(gè)特征:以強(qiáng)調(diào)自然來(lái)突出詩(shī)歌應(yīng)偏重于抒發(fā)個(gè)體的主觀感受和情緒。以強(qiáng)調(diào)想象來(lái)突出詩(shī)歌的目的在于表現(xiàn)自然和希望,常用比喻、象征、對(duì)比和夸張等富有想象力的修辭手法。以自然意象來(lái)抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。在《致云雀》中,詩(shī)人借自然中的云雀抒發(fā)了對(duì)自由和歡樂(lè)的向往之情,希望自己和他人分享云雀的自由與歡欣,直面世人的苦難。【浪漫主義詩(shī)歌的基本特征】英國(guó)的浪漫主義詩(shī)歌興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初,它能夠經(jīng)久不衰,一個(gè)重要的原因在于詩(shī)人在創(chuàng)作中表達(dá)了對(duì)人性的思考和對(duì)自由的追求,比如《致云雀》中,云雀的翱翔與歌唱代表了自由的追求精神。抒情詩(shī)以集中抒發(fā)詩(shī)人在生活中激發(fā)出來(lái)的思想感情為特征,主要通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活,因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過(guò)程,一般沒(méi)有完整的故事情節(jié),不具體描寫(xiě)人物和景物。01抒情詩(shī)側(cè)重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩(shī)則往往激蕩著時(shí)代的旋律。根據(jù)內(nèi)容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。02關(guān)于抒情詩(shī)歌解題?云雀，黃褐色小鳥(niǎo)，以活潑悅耳的鳴聲著稱，構(gòu)巢于地面，清晨升入高空，入夜而還，還有邊飛邊鳴的習(xí)性。01020304自讀填空，概括各詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感。云雀在歡快地（

）第1節(jié)0506云雀一邊（

）一邊（

）第2節(jié)云雀在明光下（

）第3節(jié)云雀飛行時(shí)唱出歡樂(lè)的（

）第4節(jié)云雀的樂(lè)音犀利無(wú)比第5節(jié)云雀的叫聲響徹大地第6節(jié)歌唱飛翔歌唱飛行強(qiáng)音像高貴的（

）在唱愛(ài)情歌曲像隱身的（

）吟誦詩(shī)韻像金色的（

）傳播晶瑩的流光第8節(jié)第9節(jié)像（

）的芬芳使魯莽的飛賊沉醉第10節(jié)第11節(jié)第7節(jié)：提出問(wèn)題，云雀及其叫聲像什么？詩(shī)人少女螢火蟲(chóng)玫瑰第12節(jié)一切美好都不及云雀的音樂(lè)第13節(jié)從未聽(tīng)到過(guò)這樣的極樂(lè)音流第14節(jié)人類的音樂(lè)比不過(guò)云雀的樂(lè)聲什么是云雀歡樂(lè)樂(lè)曲的（

）？第15節(jié)云雀明澈強(qiáng)烈的歡快源于()。第16節(jié)云雀美妙的音樂(lè)源于()比我們凡人更加真切深刻。第17節(jié)人類的音樂(lè)能傾訴()，卻很難有純粹的快樂(lè)。第18節(jié)即使人類能擯棄負(fù)面情緒，也不能達(dá)到云雀的()。第19節(jié)云雀樂(lè)音美妙的根源在于()。第20節(jié)源泉適度的愛(ài)對(duì)死亡的理解歡愉鄙棄凡塵哀思第21節(jié)歌頌云雀的歡欣激情，表達(dá)追求美好事物的熱切希望。02第7-11節(jié)將歡樂(lè)歌唱的云雀比作詩(shī)人、少女、螢火蟲(chóng)和玫瑰。01第1-6節(jié)云雀歡樂(lè)的樂(lè)音響徹大地。04第15-20節(jié)探尋云雀歡樂(lè)樂(lè)曲的源泉：愛(ài)，死亡，鄙俗。03第12-14節(jié)世間一切美好都不及云雀歡快的樂(lè)聲。05第21節(jié)歌頌云雀的歡欣激情，表達(dá)對(duì)美好事物的熱切希望。整體感知這首詩(shī)歌頌了云雀。它構(gòu)巢于地卻性喜高飛,性喜歌唱,直沖云霄,擺脫所有的來(lái)自于大地的約束,人們只能聽(tīng)它的歌聲。開(kāi)篇的呼告:“你好啊,快樂(lè)的精靈!”云雀的歡樂(lè)觸動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情,奠定了詩(shī)歌明快的基調(diào)。此后的詩(shī)節(jié)中,詩(shī)人以優(yōu)美流暢的語(yǔ)言,新奇的比喻來(lái)贊美心中可愛(ài)的精靈。他將飛速上升的云雀比作“烈火的輕云”,一下子使詩(shī)的意境為之開(kāi)朗;他將邊飛邊鳴的云雀比作“星星”,只聞其聲,卻不見(jiàn)其形。他更將云雀比作詩(shī)人、幽居深閨以歌解愁的少女、傳播晶瑩亮光的流螢、輸送芬芳的玫瑰。全詩(shī)雖未曾直白或詳盡地描述云雀的形態(tài)和行動(dòng),但句句緊扣云雀的特點(diǎn),以美而不俗的文筆寫(xiě)盡云雀的神韻。更可貴的是詩(shī)人在結(jié)尾的幾個(gè)詩(shī)節(jié)猜想云雀自由與歡樂(lè)的源泉,引發(fā)了我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和人類的反思。

致云雀第2課時(shí)朗讀詩(shī)歌《致云雀》你好啊，歡樂(lè)的精靈!

你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰近，

以酣暢淋漓的樂(lè)音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。向上，再向高處飛翔，

從地面你一躍而上，像一片烈火的輕云，

掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。0102不是寫(xiě)云雀的形貌，而是按照“火向上以求日”的意思寫(xiě)它上升的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)。朗讀詩(shī)歌《致云雀》地平線下的太陽(yáng)，

放射出金色的電光，晴空里霞蔚云蒸，

你沐浴著明光飛行，

似不具形體的喜悅剛開(kāi)始迅疾的遠(yuǎn)征。淡淡的絳紫色黃昏

在你航程周圍消融。像晝空的一顆星星。

雖然不見(jiàn)形影，

卻可以聽(tīng)得清你那歡樂(lè)的強(qiáng)音——0304sunkensun，沉落的太陽(yáng)。對(duì)于前一天為落日，對(duì)于新的一天則是尚未從地平線下升起的太陽(yáng)。朗讀詩(shī)歌《致云雀》那犀利無(wú)比的樂(lè)音，

似銀色星光的利箭，它那強(qiáng)烈的明燈，

在晨曦中逐漸暗淡，

以至難以分辨，卻能感覺(jué)到就在空間。整個(gè)大地和大氣，

響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，仿佛在荒涼的黑夜，

從一片孤云背后，明月放射出光芒，清輝洋溢宇宙。0506朗讀詩(shī)歌《致云雀》我們不知，你是什么，

什么和你最為相似?從霓虹似的彩霞，

也降不下這樣美的雨，

能和你出現(xiàn)時(shí)降下的樂(lè)曲甘霖相比。像一位詩(shī)人，

在思想的明輝之中。吟誦著即興的詩(shī)韻，

直到普天下的同情，

都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒；0708雪萊曾說(shuō)他的為人畏避聞達(dá)；他所以寫(xiě)詩(shī)，是為了喚起和傳達(dá)人與人之間的同情。而雪萊的同情首先是對(duì)于人類爭(zhēng)取從奴役、壓迫和愚昧中解放出來(lái)的事業(yè)的同情。他認(rèn)為，詩(shī)人應(yīng)該以值得關(guān)注而未被留意過(guò)的希望和憂慮去喚醒全人類的同情。1811年,雪萊因?yàn)閷?xiě)作哲學(xué)論文推理上帝的不存在,宣傳無(wú)神論思想,被學(xué)校開(kāi)除。1818年遷居意大利,與拜倫成為好友。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是"天才預(yù)言家"。

代表作有敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》《致云雀》等。

朗讀詩(shī)歌《致云雀》像一位高貴的少女，

居住在深宮的樓臺(tái)，在寂寞難言的時(shí)刻，

排遣為愛(ài)所苦的情懷，

甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外；0910其實(shí)這一節(jié)所寫(xiě)的豈止是思春的少女，也完全有理由認(rèn)為是雪萊的自況。他愛(ài)一切美好的事物，美好的事業(yè)，他愛(ài)“全人類”，但是他的愛(ài)在當(dāng)時(shí)甚至不被自己的同胞所理解，而使他感到寂寞和為愛(ài)所苦。詩(shī)，是他愛(ài)不能自已的流露。但他反對(duì)人類中的暴君、教士及其奴仆。寫(xiě)作背景黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國(guó)；大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所,大批工人流落街頭,到處是弱肉強(qiáng)食嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國(guó)家物價(jià)飛漲,工人工資驟降,人民生活貧困；憤怒的工人因此起來(lái)罷工,搗毀機(jī)器,游行請(qǐng)?jiān)?然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過(guò)氣來(lái),因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切,而雪萊的這首詩(shī),在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。其實(shí)這一節(jié)所寫(xiě)的豈止是思春的少女，也完全有理由認(rèn)為是雪萊的自況。他愛(ài)一切美好的事物，美好的事業(yè)，他愛(ài)“全人類”，但是他的愛(ài)在當(dāng)時(shí)甚至不被自己的同胞所理解，而使他感到寂寞和為愛(ài)所苦。詩(shī)，是他愛(ài)不能自已的流露。朗讀詩(shī)歌《致云雀》像一位高貴的少女，

居住在深宮的樓臺(tái)，在寂寞難言的時(shí)刻，

排遣為愛(ài)所苦的情懷，

甜美有如愛(ài)情的歌曲，溢出閨閣之外；像一只金色的螢火蟲(chóng)，

在凝露的深山幽谷，不顯露它的行止影蹤，

把晶瑩的流光傳播，

在遮斷我們視線的芳草鮮花叢中；0910朗讀詩(shī)歌《致云雀》像一朵自己的綠葉

蔭蔽著的玫瑰，遭受到熱風(fēng)的摧殘，

以至它的芳菲

以過(guò)濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；晶瑩閃爍的草地，

春霖灑落時(shí)的聲息，雨后蘇醒的花蕾，

稱得上明朗、歡悅、

清新的一切，全都不及你的音樂(lè)。1112朗讀詩(shī)歌《致云雀》飛禽或是精靈，有什么

甜美的思緒在你心頭?我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)

愛(ài)情或是醇酒的頌歌

能夠迸涌出這樣神圣的極樂(lè)音流。贊婚的合唱也罷，

凱旋的歡歌也罷，和你的樂(lè)聲相比，

不過(guò)是空洞的浮夸，

人們可以覺(jué)察，其中總有著貧乏。1314朗讀詩(shī)歌《致云雀》什么樣的物象或事件，

是你歡樂(lè)樂(lè)曲的源泉?田野、波濤、山巒?

什么空中陸上的形態(tài)?

是你對(duì)同類的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣?15在第13-15以上三節(jié)中，雪萊認(rèn)為沒(méi)有高尚、優(yōu)美的思想和情操，就不可能創(chuàng)造出美的藝術(shù)。因此，贊婚的合唱、凱旋的歡歌，總有著某種貧乏。而對(duì)同類的愛(ài)和對(duì)痛苦的絕緣，卻是他所珍視的品質(zhì)。所謂對(duì)痛苦的絕緣，是指遇挫折而不餒，處逆境而泰然，胸懷坦蕩，超然于痛苦之外。朗讀詩(shī)歌《致云雀》什么樣的物象或事件，

是你歡樂(lè)樂(lè)曲的源泉?田野、波濤、山巒?

什么空中陸上的形態(tài)?

是你對(duì)同類的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣?有你明澈強(qiáng)烈的歡快，

倦怠永不會(huì)出現(xiàn)，那煩惱的陰影，從來(lái)

近不得你的身邊，

你愛(ài)，卻從不知曉過(guò)分充滿愛(ài)的悲哀。1516雪萊的悲哀常常來(lái)源于對(duì)正義的事業(yè)，受苦的人類，對(duì)他自己所確認(rèn)的真理，愛(ài)得太深、太真、太強(qiáng)烈，而為世俗所不理解。1811年,雪萊因?yàn)閷?xiě)作哲學(xué)論文推理上帝的不存在,宣傳無(wú)神論思想,被學(xué)校開(kāi)除。1818年遷居意大利,與拜倫成為好友。

1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是"天才預(yù)言家"。

代表作有敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》《致云雀》等。

朗讀詩(shī)歌《致云雀》是醒來(lái)，抑或是睡去，

你對(duì)死亡的理解一定比我們凡人夢(mèng)到的

更加深刻真切，否則

你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉?17這是指對(duì)死的理解，絕不是指云雀的精神狀態(tài)。有人認(rèn)為死是從如夢(mèng)的人生醒來(lái)，有人認(rèn)為死是長(zhǎng)眠。凡人認(rèn)為死亡是最大的痛苦，雪萊認(rèn)為，只有參透了生死的真諦，才能超然于痛苦之外，擺脫庸俗的恐懼和憂慮，上升到崇高的精神境界。朗讀詩(shī)歌《致云雀》是醒來(lái)，抑或是睡去，

你對(duì)死亡的理解一定比我們凡人夢(mèng)到的

更加深刻真切，否則

你的樂(lè)曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉?我們瞻前顧后，為了

不存在的事物自憂，我們最真摯的笑，

也交織著某種苦惱，

我們最美的音樂(lè)是最能傾訴哀思的曲調(diào)。1718朗讀詩(shī)歌《致云雀》可是，即使我們能擯棄

憎恨、傲慢和恐懼，即使我們生來(lái)不會(huì)

拋灑一滴眼淚，

我們也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。比一切歡樂(lè)的音律

更加甜蜜美妙，比一切書(shū)中的寶庫(kù)

更加豐盛富饒。

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。1920一語(yǔ)雙關(guān)：既描寫(xiě)云雀從地面一躍而起，升上高空，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)歌理論、評(píng)論以及一般的庸俗、反動(dòng)的政治、社會(huì)觀念所持的鄙棄態(tài)度。交給我一半，你的心

必定熟知的歡欣，和諧、熾熱的激情

就會(huì)流出我的雙唇，全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。1820年夏朗讀詩(shī)歌《致云雀》云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對(duì)于同類真摯又強(qiáng)烈的愛(ài)聯(lián)系在一起的歡欣。

詩(shī)歌中的“云雀”有什么特點(diǎn)？如何理解“云雀”這一形象?詩(shī)中云雀這一形象,并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?而是詩(shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似。

云雀的振翅高飛，體現(xiàn)了詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩(shī)人不求名利。云雀代表了光明、歡樂(lè)、自由、對(duì)生活充滿的熱愛(ài)。這一意象是詩(shī)人理想化中的自己，展示出浪漫主義時(shí)代的理想形象。詩(shī)人通過(guò)云雀這一意象,表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。①詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法,熱情地贊頌了云雀。在詩(shī)人的筆下,云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。②詩(shī)人運(yùn)用比喻、對(duì)比、設(shè)問(wèn)的手法,對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作輕云、星星、詩(shī)人,比作深閨中的少女,比