廣東省湛江市2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE14-廣東省湛江市2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題（含解析）（考試時間：90分鐘，滿分：100分）一、選擇題1.荀子認為：鈍的金器，必定要通過石頭的磨礪，然后才能夠鋒利。而人本性惡劣，必定要得到禮義的漸染，然后才能歸于和善。該觀點A.維護新興地主階級統(tǒng)治 B.符合春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展趨勢C.繼承了孟子性善的言論 D.強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為【答案】D【解析】【詳解】材料表明荀子主見通過禮樂來規(guī)范人們的行為，達到祛惡從善的目的。D正確；A項此時地主階級還未確立統(tǒng)治地位，解除；B項儒家思想并不符合春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展趨勢，解除；C項荀子主見性惡論，與孟子性善論截然相反，解除。故選D。2.“士”原本是最低等級的貴族，受過六藝的教化，能文能武。春秋戰(zhàn)國時期，平民中涌現(xiàn)出一批新的士，士也漸漸成為學(xué)問分子的通稱。這種改變反映出A.百家爭鳴局面正式形成 B.教化和文化漸漸下移C.思想得到進一步的解放 D.宗法制得到不斷強化【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料來看，士這一階層的下移，事實上反映出教化文化下移趨勢。B正確；A項不符合材料主旨，解除；C項材料未體現(xiàn)思想解放的改變，解除；D項宗法制與材料無關(guān)，解除。故選B。3.史學(xué)家費正清說：“儒家思想取得成功是一個緩慢的過程，兩漢400余年，它慢慢由孔孟時期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說儒家思想折服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想?！庇纱丝芍?，漢代儒家思想A.融合道家、法家和陰陽家的思想 B.不再繼承孔孟正宗C.體現(xiàn)儒學(xué)獨尊、思想專制的特點 D.促使君主權(quán)力膨脹【答案】A【解析】【詳解】材料表明董仲舒在繼承先秦儒家思想的同時，又汲取了道家、法家和陰陽家的思想，形成了新的儒學(xué)體系。A正確；B項漢代儒家思想是在繼承孔孟思想的基礎(chǔ)上形成的，解除；C項材料未體現(xiàn)儒家的獨尊地位，解除；D項漢代儒學(xué)為君主專制供應(yīng)了理論基礎(chǔ)，并非權(quán)力膨脹，解除。故選A。4.學(xué)者指出，魏晉南北朝到隋唐時期，儒孝倫理在漢譯佛經(jīng)中被提升到相當突出的地位，如梵文佛經(jīng)《六方禮經(jīng)》在漢譯過程中增加了子女事親盡孝的義務(wù)規(guī)范。據(jù)此可知A.佛教漸漸儒家化發(fā)展 B.儒釋思想起先出現(xiàn)融合C.中外之間的溝通頻繁 D.民族融合趨勢不斷增加【答案】A【解析】【詳解】佛教經(jīng)典中出現(xiàn)了儒家思想，而且地位比較突出，表明佛教思想融入儒學(xué)的趨勢加強。A正確；B項材料未體現(xiàn)儒家思想對佛教思想的融合，解除；C項材料未體現(xiàn)，解除；D項佛教汲取儒家思想與民族融合無關(guān)，解除。故選A。5.《童蒙須知》是朱熹《小學(xué)》之外的另一部重要的蒙學(xué)著作。具體從穿衣戴帽、言行舉止、掃灑清潔、讀書寫字以及各種雜事五個方面具體說明白入小學(xué)前的孩子應(yīng)當遵守的行為規(guī)范，涉及生活方方面面的細微環(huán)節(jié)。這有利于A.樹立嚴謹?shù)闹螌W(xué)看法 B.推動儒學(xué)的世俗化和普及化C.形成儒學(xué)的教化系統(tǒng) D.實現(xiàn)儒學(xué)的道德化和宗教化【答案】B【解析】【詳解】材料中朱熹將理學(xué)所主見的倫理規(guī)范化生活化，從幼兒時期樹立民眾倫理綱常意識，有利于推動儒學(xué)普及化。B正確；A項材料與治學(xué)看法無關(guān)，解除；C項出現(xiàn)于漢武帝時期，解除；D項材料不能說明儒學(xué)宗教化，解除。故選B。6.清初顏元等學(xué)者認為“秦之所以獲罪于萬世，私而已矣”，主見“復(fù)封建”，將地方官員改為世官，并賜予充分的政治權(quán)力，以期“外有強兵，中朝自然顧忌”。這反映當時A.推崇分封制成為思想主流 B.朝代更替導(dǎo)致地方割據(jù)嚴峻C.歷史探討服務(wù)于政權(quán)須要 D.出現(xiàn)反思君主專制的新動向【答案】D【解析】【詳解】材料表明顏元等人認為秦朝滅亡的緣由是因為君主專制，主見復(fù)原分封制，這是當時反專制思想的表現(xiàn)。D正確；A項材料未體現(xiàn)其思想是主流思想，解除；B項清初專制主義中心集權(quán)在不斷加強，解除；C項與材料無關(guān)，解除。故選D。7.學(xué)界一般認為，我國在西漢早期就已經(jīng)獨創(chuàng)了書寫用紙。下列史料最能證明這一結(jié)論的是A.西晉傅咸作《紙賦》確定紙的意義B.天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖C.蔡倫因造紙有功被漢和帝冊封為侯D.明代《天工開物》中記載的造紙工序【答案】B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生探討歷史的方法問題。探討歷史最重要的是第一手的歷史資料，B項是第一手資料；ACD卻是間接資料。所以答案選B?？键c：歷史探討·歷史探討方法·第一手史料8.如圖為清中期畫家鄭板橋創(chuàng)作的《竹石圖》。畫面簡潔，三五枝竹竿依著一塊瘦石，神態(tài)挺立瀟灑，充溢朝氣，而老竿新篁，墨有濃淡，層次分明。該畫作A.表達了市民階層的精神追求 B.是對自然風(fēng)光的客觀真實反映C.運用了工筆重彩的創(chuàng)作手法 D.體現(xiàn)了理學(xué)對文人意趣的影響【答案】D【解析】【詳解】該畫屬于文人畫，文人畫比較注意意境，這是由于理學(xué)的興起，文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)導(dǎo)致的。D正確；A項突出市民階層需求的是風(fēng)俗畫，解除；B項該畫注意寫意，不是寫實，解除；C項工筆重彩不符合該畫特點，解除。故選D。9.明清時期的小說，不僅用生活中的語言講解并描述生活中的故事，還多附有插圖，用圖畫說明故事情節(jié)，出現(xiàn)了大量“繡像小說”。這反映了當時的文學(xué)A.滲透了經(jīng)世致用的思想 B.適應(yīng)下層讀者的閱讀水平C.情節(jié)困難阻礙正常理解 D.成為士人諷刺現(xiàn)實的途徑【答案】B【解析】【詳解】明清白話小說通俗易懂，而且附有插圖，反映出受眾學(xué)問水平有限，表明當時的小說創(chuàng)作面對廣闊下層市民。B正確；ACD三項材料未體現(xiàn)，解除。故選B。10.晚清馮桂芬主見設(shè)立船炮局并聘洋人為師，“招內(nèi)地善運思者從受其法……工成與夷制無辨者，賞給舉人，一體會試；出夷制之上者，賞給進士，一體殿試”。這反映出A.科舉制順應(yīng)時代發(fā)展要求 B.“中體西用”思想成效顯著C.制度變革的條件已經(jīng)成熟 D.民族危機引發(fā)觀念更新【答案】D【解析】【詳解】馮桂芬認為，可以賜予具備精致技藝的人士功名，這事實上反映了在民族危機的沖擊下清朝開明學(xué)問分子的觀念發(fā)生了改變。D正確。A項此時科舉制已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展要求，解除；B項材料未體現(xiàn)“中體西用”思想的成效，解除；C項材料中仍是學(xué)習(xí)西方器物，體現(xiàn)不出制度變革，解除。故選D。11.學(xué)者指出：“啟超避地日本，既作《清議報》，丑詆慈禧太后；復(fù)作《新民叢報》，痛詆專制，導(dǎo)揚革命。鄒容《革命軍》等先后出書，海內(nèi)風(fēng)動，人人有革命思想矣！而其機則自啟超導(dǎo)之也?！庇纱丝芍袊鳤.新思想相互影響不斷推陳出新 B.不同政治派別思想斗爭激烈C.革命思想獲得廣泛的群眾支持 D.思想解放進程深受西方影響【答案】A【解析】【詳解】材料中學(xué)者認為鄒容等人傳播民主革命思想得益于梁啟超的提倡。這表明新思想相互影響不斷推陳出新。A正確；B項材料說的是不同思想的傳播，而不是不同政治派別思想斗爭，解除；C項近代中國革命派沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，解除；D項材料未體現(xiàn)受西方影響，解除。故選A。12.陳獨秀認為“立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺、多數(shù)國民之自動，惟日仰視和善政府、賢人政府，其卑屈陋劣與奴隸之希望主恩、小民之希望圣君賢相施行仁政無以異也?！边@說明陳獨秀意識到A.民眾思想解放的必要性 B.傳統(tǒng)儒學(xué)仁愛思想的欺瞞性C.君主立憲制度的落后性 D.提高人民主體地位的重要性【答案】A【解析】【詳解】材料中陳獨秀認為中國民眾依舊把希望寄予在圣君賢相的身上，是思想的保守。所以要實現(xiàn)政治的民主化，必須要解放民眾的思想。A正確；B項材料未體現(xiàn)，解除；C項陳獨秀并反對的不是君主立憲制，解除；D項材料反映了提高人們思想的重要性，解除；故選A。13.五四運動前夕，《每周評論》特辟《國內(nèi)勞動狀況》專欄，先后報道了北京男女傭工、河南修武煤礦、唐山煤廠、山東東平縣佃戶等地勞動者的生活狀況。該報道可以用來說明A.勞資沖突的激化已經(jīng)不行避開 B.馬克思主義傳播的條件漸漸具備C.扶助農(nóng)工成為新型政黨的共識 D.新文化運動徹底批判了封建思想【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料來看，媒體對下層勞工階級生活狀況關(guān)注，有助于推動勞工階級起來進行斗爭，進而促進馬克思主義的傳播。B正確；A項不符合材料主旨，解除；C項發(fā)生于1924年，與材料時間不符，解除；D項材料未體現(xiàn)新文化運動，解除。故選B。14.1903年，孫中山在給摯友的信中寫到：“所詢社會主義，乃弟所極思不能須臾忘者……歐美今日之不均，他時必有大沖突?！睘榇?，他主見A.聯(lián)合中共，借鑒社會主義理念 B.關(guān)注民生，緩和階級沖突C.土地革命，滿意農(nóng)夫土地要求 D.民族革命，實現(xiàn)國家獨立【答案】B【解析】【詳解】材料反映了孫中山相識到歐美資本主義國家社會不均衡，因此他提出了民生主義的要求來緩解階級沖突。B正確；A項1903年中國共產(chǎn)黨尚未成立，解除；C項孫中山?jīng)]有提出土地革命的主見，解除；D項民族革命指的是推翻滿清政府的統(tǒng)治，與社會不均衡無關(guān)，解除。故選B。15.毛澤東指出：“邊界的斗爭，完全是軍事的斗爭，黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣應(yīng)付敵人，怎樣作戰(zhàn)，成了日常生活的中心問題。所謂割據(jù)，必需是武裝的?！边@種“割據(jù)”理論的形成、實踐A.適應(yīng)中國近代特別的社會性質(zhì) B.是由中共的階級屬性確定的C.符合國際工人運動的普遍規(guī)律 D.忽視了蘇區(qū)經(jīng)濟和政權(quán)建設(shè)【答案】A【解析】【詳解】材料中的割據(jù)理論是工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。這是近代中國半殖民地半封建社會革命的正確道路，適合近代特別的國家性質(zhì)要求。A正確；B項工農(nóng)武裝割據(jù)的道路是中國國情確定的，解除；C項工農(nóng)武裝割據(jù)的道路強調(diào)農(nóng)夫是革命的主力軍，與國際工人運動的普遍規(guī)律不同，解除；D項工農(nóng)依據(jù)地形成后，中共對依據(jù)地進行了經(jīng)濟建設(shè)和政權(quán)建設(shè)，解除。故選A。16.毛澤東在中共“七大”上說：“俄國在十月革命成功以后，還有一個時期讓資本主義作為部分經(jīng)濟而存在，而且還是很大的一部分，……我們的同志在這方面是太急了?！泵珴蓶|旨在說明A.馬列主義對革命的指導(dǎo)意義 B.發(fā)展新民主主義經(jīng)濟的必要性C.進行社會主義改造的重要性 D.中俄兩國建設(shè)道路的不同之處【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，此時新民主主義革命的任務(wù)尚未完成，允許資本主義作為經(jīng)濟部分而存在，說明發(fā)展新民主主義經(jīng)濟的必要性。B正確；A項不符合材料主旨，解除；C項抗日斗爭尚未結(jié)束，還未確定中國走社會主義道路，解除；D項與材料無關(guān)，解除。故選B。17.鄧小平說：為什么一談市場就說是資本主義，只有安排才是社會主義嗎？安排和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。這一論斷（）A.闡述的是經(jīng)濟發(fā)展的方向問題 B.解決的是經(jīng)濟發(fā)展的手段問題C.論證了社會主義本質(zhì)問題 D.建立了社會主義市場經(jīng)濟目標【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，鄧小平認為市場和安排都是經(jīng)濟發(fā)展的手段，選項B正確；材料說明的是經(jīng)濟發(fā)展的手段問題，而非方向問題，解除A；社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，材料中并未體現(xiàn)，解除C；選項D在材料中并未提出，解除。18.中國第一顆原子彈爆炸成功讓美國感到“心理上的影響是巨大的”。美國認為，“一個非白人的國家第一次打開了軍事技術(shù)中的一些最深邃的隱私，中國人已插足于一個過去只有西方民族才能進入的領(lǐng)域”。材料說明中國原子彈爆炸成功A.得到了美國大力救濟B.擴大了中國的國際影響C.打破了美國單極世界D.實踐了“科教興國”戰(zhàn)略【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“中國人已插足于一個過去只有西方民族才能進人的領(lǐng)域”可知，中國原子彈爆炸成功打破帝國主義的核壟斷，加強了中國的國防力氣，有利于世界和平，擴大了中國的國際影響，故B項正確；A項不符合史實，應(yīng)解除；二戰(zhàn)后形成美蘇兩極格局，并非美國的單極世界，并且中國原子彈爆炸成功也沒有打破世界格局的影響，故C項錯誤；“科教興國”戰(zhàn)略是在1995年提出的，中國原子彈爆炸成功是在1964年，D項時間不符合題意，解除。【點睛】解答本題關(guān)鍵信息是“中國人已插足于一個過去只有西方民族才能進人的領(lǐng)域”，結(jié)合所學(xué)中國原子彈爆炸成功的重要意義分析解答。19.20世紀50年頭，涌現(xiàn)出一大批人民喜聞樂見的文學(xué)作品。長篇小說有楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》；散文方面有楊朔、劉白羽、秦牧等創(chuàng)作的優(yōu)秀作品；詩歌方面有何其芳的《我們最宏大的日子》等。出現(xiàn)這一旺盛局面的主要緣由是A.社會主義制度的確立 B.掃盲教化的實施C.“雙百”方針的提出 D.國民經(jīng)濟的發(fā)展【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，20世紀50年頭出現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作旺盛的局面，其主要緣由是1956年“雙百”方針的提出，故C項正確；社會主義制度的確立不是文學(xué)創(chuàng)作旺盛的主要緣由，故A項錯誤；掃盲教化針對的是工農(nóng)大眾和文學(xué)創(chuàng)作旺盛關(guān)系不大，故B項錯誤；國民經(jīng)濟的發(fā)展也不是文學(xué)創(chuàng)作的主要緣由，故D項錯誤。20.1977年，在鄧小平的干脆干預(yù)下，關(guān)閉了11年的高考閘門最終再次開啟。國家統(tǒng)一高考制度的復(fù)原A.邁出改革開放的第一步 B.結(jié)束了教化界“左”的錯誤C.推動了高等教化的普及 D.為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)了人才保障【答案】D【解析】【詳解】高考的復(fù)原有利于高校選拔合適的人才，為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)人才保障。D正確；A項改革開放起先于1978年，解除；B項指的是1978年的十一屆三中全會，解除；C項20世紀90年頭的高校擴招推動高等教化的普及，解除。故選D。21.蘇格拉底從來不向聽他講學(xué)的人索取金錢酬勞，他接待了很多希望聽他講學(xué)的人，其中有本國公眾，也有外國人。蘇格拉底認為，獲得酬勞無異于迫使自己當奴隸。這反映了他A.推崇思想自由B.提倡有教無類C.崇尚“學(xué)問即美德”D.主見“相識你自己”【答案】A【解析】從蘇格拉底的言論“獲得酬勞無異于迫使自己當奴隸”可以看出，蘇格拉底認為思想意志是自由的，不能用金錢衡量，所以本題選擇A選項。B選項不符合材料的內(nèi)容，材料體現(xiàn)的不是蘇格拉底教授不同類型的學(xué)生；C、D選項材料沒有體現(xiàn)，沒有涉及到“美德”和“相識自己”的內(nèi)容。22.學(xué)者指出：“中古的精神是人們總想著彼岸，想著天國，想著地獄，理性是由上帝來駕馭的?！乃噺?fù)興’以后……眼睛是看到此岸，看著現(xiàn)世的。”這說明文藝復(fù)興后A.理性從神性漸漸回來到人性中 B.人們熱衷追求來世的華蜜C.民眾的生活方式發(fā)生根本變革 D.社會普遍反對信仰基督教【答案】A【解析】【詳解】材料表明文藝復(fù)興從強調(diào)神性轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)人的價值，追求現(xiàn)世華蜜，即將理性從神性漸漸回來到人性中。A正確；B項文藝復(fù)興主見追求現(xiàn)世華蜜，解除；C項根本變革的說法過于夸大，解除；D項文藝復(fù)興不反對宗教信仰，解除。故選A。23.關(guān)于某一運動的歷史影響，恩格斯評論道，“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的同等和不行剝奪的人權(quán)所排擠。”這一運動A.為資本主義社會構(gòu)建了美妙的藍圖B.標記著歐洲人文主義的復(fù)蘇C.沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán)D.為工業(yè)革命供應(yīng)了強大的精神動力【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生精確解讀材料信息的實力，從材料中文字“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……為基于自然的同等和不行剝奪的人權(quán)所排擠?！钡暮x可以推斷出恩格斯是在高度評價啟蒙運動的理性主義和人權(quán)主見，所以依據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家為資本主義社會構(gòu)建了美妙的藍圖，答案選A。B項是文藝復(fù)興運動時重要影響；C項符合宗教改革運動的影響特征；D項是牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響?？键c：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?影響24.啟蒙運動時期歐洲文化發(fā)展狀況表由此可知，這一時期A.法國大革命推動啟蒙思想廣泛傳播B.啟蒙思想推動法國基礎(chǔ)教化的發(fā)展C.出版業(yè)是歐洲文化水平進步的動力D.文化教化進步有助于啟蒙運動發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)表格來看，17-18世紀，歐洲文化教化得到發(fā)展，而且出版新書和藏書量都有較大增長，這有利于促進啟蒙思想的傳播。D正確；A項啟蒙運動推動法國大革命的爆發(fā)，解除；B項文化教化進步有助于啟蒙運動發(fā)展，解除；C項歐洲文化水平進步的動力是經(jīng)濟的發(fā)展，解除。故選D。25.1921年，愛因斯坦獲得了諾貝爾獎，但這獎得來非常不易。當時有不少德國諾貝爾獎獲得者威逼說，假如給相對論授獎，他們就要退回己獲的獎?wù)隆＝Y(jié)果，評比委員會找到了一個方法，讓愛因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者而獲獎，相對論始終沒有獲得諾貝爾獎。當時一些科學(xué)家反對給相對論授獎，主要緣由是他們認為相對論A.違反日常的生活閱歷 B.沒有形成系統(tǒng)的理論C.缺乏足夠的試驗支持 D.否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，相對論缺乏足夠的試驗支持，不能被人們所理解。故C正確；A項相對論并未違反日常生活閱歷，解除；B項相對論是關(guān)于時空和引力的理論，解除；D項相對論不否定經(jīng)典力學(xué)，解除。故選C。26.《物種起源》指出：生命只有一個祖先，生物是從簡潔到困難，從低級到高級漸漸發(fā)展而來的。這一學(xué)說A.揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B.突顯人類在萬物中的特別地位C.促進人類思想的進一步解放 D.使生物學(xué)探討深化到微觀領(lǐng)域【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，生物進化論揭示了人類發(fā)展的客觀規(guī)律，沖擊了封建神學(xué)，促進人類思想的進一步解放。C正確；A項指的是馬克思主義，解除；B項不符合材料主旨，解除；D項指的是細胞的發(fā)覺，解除。故選C。27.假如說從前的機器僅有“骨骼肌肉”，那么今日的機器除了“骨骼肌肉”之外，還有相當發(fā)達的“神經(jīng)系統(tǒng)”。今日的“骨骼肌肉”也有了嶄新的內(nèi)容，例如動力設(shè)備，除了蒸汽機、電動機之外，越來越多地采納核能、化學(xué)能、太陽能、光能等新能源的發(fā)動機。這些改變反映了A.社會發(fā)展推動動力形式多樣化 B.科技革命促進生產(chǎn)力發(fā)展C.技術(shù)進步使社會分工日益嚴密 D.清潔能源越來越受到重視【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料來看，在原有的工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上，第三次科技革命極大的推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。B正確；A項材料主要體現(xiàn)科技的作用，解除；C項材料未體現(xiàn)社會分工改變，解除；D項不符合材料主旨，解除。故選B。28.某作家的小說可當?shù)闷稹霸幃悺倍?，一個故事到他筆下，總有一番折騰，他像膽怯 孤獨、恐驚、平凡一樣地逃離所謂客觀的描寫，情節(jié)的走向經(jīng)常出人意料，他是以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實中人的異化。他的作品屬于A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義【答案】D【解析】【詳解】現(xiàn)代主義文學(xué)追求特性表達，反傳統(tǒng)反理性，符合題意。D正確；A項古典主義強調(diào)理性，沒有體現(xiàn)出詭異的特點，解除；B項浪漫主義文學(xué)主要是對理性王國表達不滿，追求精神的寄予，解除；C項現(xiàn)實主義文學(xué)主要是客觀反映現(xiàn)實沖突，解除。故選D。29.19世紀以來，一些西方畫家相識到，假如跳望遠方的原野，草不是綠色，而是青色：假如在晚描照耀下看草，就是紅色或灰色。這些畫家拋棄了幾百年來畫室作畫的傳統(tǒng)，提倡戶外寫生。能夠體現(xiàn)這些畫家主見的作品是A.德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》 B.米勒的《拾穗者》C.梵高的《向日葵》 D.畢加索的《格爾尼卡》【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，這些畫家屬于印象派。梵高的《向日葵》是印象畫代表作之一。C正確；A項是浪漫主義繪畫，解除；B項是現(xiàn)實主義代表作，解除；D項是立體主義代表作，解除。故選C。30.愛迪生獨創(chuàng)了每次只能一個人觀看的“活動視鏡”，并在美國注冊了專利，但不愿多繳交費用以將專利權(quán)擴展到歐洲。盧米埃爾兄弟等人改進了此技術(shù)，可供很多人同時觀看的電影隨之產(chǎn)生并不斷發(fā)展。這說明A.歐洲科學(xué)技術(shù)水平漸漸趕超美國 B.美國的專利制度尚未完善C.對行業(yè)前景的推斷影響技術(shù)發(fā)展 D.專利愛護促進了技術(shù)發(fā)展【答案】C【解析】材料信息是愛迪生因為對“活動視鏡”前景不樂觀而不愿多交專利費，結(jié)果盧米埃爾兄弟取得了電影獨創(chuàng)權(quán)，這實質(zhì)上說明愛迪生對行業(yè)前景的推斷影響了電影技術(shù)發(fā)展，故C項正確；AB項不符合史實，故錯誤；D項不符合材料信息，故錯誤。點睛：說明類選擇題考查考生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的實力，解題的思維過程是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是愛迪生對“活動視鏡”不愿多交專利費——盧米埃爾兄弟改進技術(shù)獨創(chuàng)電影，這反映的實質(zhì)是愛迪生對電影前景的推斷導(dǎo)致電影獨創(chuàng)權(quán)旁落。二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一太學(xué)是漢代設(shè)在京師的全國最高教有機構(gòu)。最初太學(xué)只設(shè)五經(jīng)博士，置博士弟子五十名。從帝到新莽，太學(xué)中科目及人數(shù)漸漸加多，開設(shè)了講解《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》等課程。漢元帝時博士弟子達千人，漢成帝時增至三千人……武帝到王莽，還歲課博士弟子，入選可補官?！幾悦Y銳《中國古代教化》材料二福州船政學(xué)堂的主要課程為算數(shù)、幾何、代數(shù)、直線與球面三角、天文氣象學(xué)、航海測算、地理、蒸汽機結(jié)構(gòu)原理、儀表運用和莢語。船政學(xué)堂的畢業(yè)生和留學(xué)生在各地也普遍受到歡迎（魏翰）長期充任福州船政局總工程師，后來又擔當廣九鐵路總理。留學(xué)生李蒙芳、鄭成分別在駐法、駐美使館擔當翻譯……僅北洋海軍參與中日甲午黃海海戰(zhàn)的12艘戰(zhàn)艦中，福州船政學(xué)堂畢業(yè)生和留學(xué)生就占有10艦管帶之職?！幾詫O占元《左宗棠評傳》材料三新中國教化發(fā)展大事年表（1）依據(jù)材料一，指出漢代太學(xué)教化的特點，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析其興盛的影響。（2）依據(jù)材料二，分析福州船政學(xué)堂培育人才的概況，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出其建立體現(xiàn)了怎樣的指導(dǎo)思想？（3）結(jié)合材料三及所學(xué)學(xué)問，談?wù)勀銓π轮袊袒l(fā)展的相識?！敬鸢浮浚?）特點：以儒家思想為教學(xué)內(nèi)容；把教化和選拔管理人才結(jié)合起來，把讀書和做官結(jié)合起來。影響：有利于儒學(xué)地位的提高；有助于加強思想大一統(tǒng)，鞏固中心集權(quán)。（2）概況：注意外語和科技教化；重點培育軍事和好用人才。指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用（3）相識：教化發(fā)展受政治、經(jīng)濟形勢的影響；教化發(fā)展應(yīng)符合社會發(fā)展需求；應(yīng)進一步深化教化改革，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的須要?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點：依據(jù)材料“開設(shè)了講解《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》等課程”來看，太學(xué)以儒家思想為教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)材料“還歲課博士弟子，入選可補官”來看，太學(xué)把教化和選拔管理人才結(jié)合起來，把讀書和做官結(jié)合起來；影響：依據(jù)所學(xué)可知，太學(xué)的做法有利于提高儒學(xué)的地位，進而加強思想大一統(tǒng)，鞏固中心集權(quán)。（2）概況：依據(jù)材料“福州船政學(xué)堂的主要課程為算數(shù)、幾何、代數(shù)、……儀表運用和莢語”來看，注意外語和科技教化，依據(jù)材料“長期充任福州船政局總工程師，后來又擔當廣九鐵路總理?！加?0艦管帶之職”來看重點培育軍事和好用人才；指導(dǎo)思想：依據(jù)所學(xué)可知，福州船政局屬洋務(wù)運動時期創(chuàng)辦的企業(yè)，以中學(xué)為體，西學(xué)為用為指導(dǎo)思想。（3）依據(jù)材料“高考制度被廢止，復(fù)原高考制度”“制定《中華人民共和國義務(wù)教化法》”“做出了實施科教興國的重大決策”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，教化的發(fā)展受政治、經(jīng)濟形勢的影響，而且教化發(fā)展應(yīng)符合社會發(fā)展需求；為了進一步適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的須要，應(yīng)接著深化教化改革。32.人文主義是世界思想文化領(lǐng)域的珍寶，推動了歷史發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一希臘古典人文主義是在對人性的探究與思索中漸漸形成的，其內(nèi)在的本質(zhì)是對人的靈魂的塑造和對理性精神的培育，提倡一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思