鄂教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第14課《胡同文化》課件1

胡同文化汪曾祺建筑是一首詩(shī)，它無(wú)聲地傳達(dá)著各種思想。歷史是時(shí)間的，也是空間的。走進(jìn)一座座建筑，你會(huì)陡然覺(jué)得這空間依然存在著先人們的靈魂和他們的鮮明個(gè)性。汪曾祺簡(jiǎn)介：

汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人。1939年考入西南聯(lián)合大學(xué)中國(guó)文學(xué)系，師從沈從文。畢業(yè)后曾在昆明、上海等地做中學(xué)教師，1948年到北京工作一直到逝世。曾在北京歷史博物館、北京文聯(lián)、中國(guó)民間文藝研究會(huì)、北京京劇團(tuán)工作，先后擔(dān)任《北京文藝》、《說(shuō)說(shuō)唱唱》、《民間文學(xué)》編輯。代表作有《受戒》、《大淖記事》等小說(shuō)，《蒲橋集》等散文集和《沙家浜》等京劇劇本。這篇《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序言PPT模板：素材：PPT背景：圖表：PPT下載：教程：資料下載：范文下載：試卷下載：教案下載：PPT論壇：.1pptPPT課件：語(yǔ)文課件：數(shù)學(xué)課件：英語(yǔ)課件：美術(shù)課件：科學(xué)課件：物理課件：化學(xué)課件：生物課件：地理課件：歷史課件：資料鏈接：1.北京街巷胡同歷史悠久，大多數(shù)始于清、明、元，若更改名稱，一般采用同音、協(xié)音。綜合街巷胡同的格局、變遷、名稱起源、嬗替及人事滄桑，便是一部豐富、生動(dòng)的北京歷史。2.北京城區(qū)有名的街巷3074條，其中胡同有1330條。因?yàn)楹佣?，是北京街巷主體，人們便習(xí)慣把街巷統(tǒng)稱胡同，說(shuō)“有名胡同三千六，無(wú)名胡同賽牛毛”，并非夸張。3.巷稱胡同始自元大都，歷明、清、民國(guó)，構(gòu)成北京特色。題解：這篇《胡同文化》是為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序言，比較鮮明地體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作個(gè)性。攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》是著名攝影藝術(shù)家沈繼光先生的作品。本文的文體為“序“，即書(shū)序，是一種文體，也稱作“敘”或“引”，主要說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)作目的、編排體例、作者情況等，有的書(shū)序還包含對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡述。本文屬于后者，是就作品的有關(guān)問(wèn)題——胡同文化發(fā)表見(jiàn)解。書(shū)序一般放在正文的前邊，放在正文后邊的叫“跋”或“后記”。書(shū)序有別人寫(xiě)的，也有作者自己寫(xiě)的，后者謂“自序”。北京胡同圖片展示字詞積累：胡同(hútòng)約雞蛋（yāo）剃頭挑子（tì）噌的一聲（cēng

）王垿（xù）蛤蟆陵（háma）熬白菜（āo

）泥淖（nào）不禁（bùjīn）棱角（léngjiǎo）安土重遷（zhòng）綿亙（miángèn）喧鬧（xuān）房檁（lǐn）腌蘿卜（yān）國(guó)子監(jiān)（jiàn）處街坊（chǔ）婚喪嫁娶（sāng）摞起來(lái)（luò）泥淖：泥濘的低洼地,也指爛泥、泥坑。安土重遷:土:鄉(xiāng)土；重:看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。綿亙:綿延不斷。祭酒——①古代饗宴時(shí)酹酒祭祀的長(zhǎng)者。后亦泛稱年長(zhǎng)或位尊者。②學(xué)官名，主管國(guó)子監(jiān)，相當(dāng)于今天的大學(xué)校長(zhǎng)。策源地——戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等策動(dòng)、起源的地方。自讀思考題1．北京胡同的特點(diǎn)是什么2．北京胡同文化的內(nèi)涵是什么3．北京胡同的特點(diǎn)與文化有什么關(guān)系4．作者對(duì)胡同文化還有怎樣的情感課文研讀:

1．用簡(jiǎn)短的話概括北京胡同的特點(diǎn)（1）布局——四方四正。（2）取名——各有來(lái)源。（3）大小——寬窄不一。（4）數(shù)量——繁多。（5）環(huán)境——安靜封閉。主要特點(diǎn)：方正、安靜2．胡同文化的內(nèi)涵有那些？

（1）安土重遷。（2）雖講究禮數(shù)，但過(guò)往不多。（3）易于滿足。（4）愛(ài)瞧熱鬧，但不愛(ài)管閑事。（5）安分守己，逆來(lái)順受——忍（精義）總的特點(diǎn)：封閉忍3．如何理解胡同與胡同文化的關(guān)系？胡同（一）方正：胡同文化安土重遷過(guò)往不多易于滿足物質(zhì)要求不高3．如何理解胡同與胡同文化的關(guān)系？胡同（二）安靜胡同文化置身事外冷眼旁觀不愛(ài)管閑事安分守已逆來(lái)順受4．試找出表明“胡同”與“胡同文化”之間關(guān)系的語(yǔ)句

（1）“這種方正不但影響了北京人生活，也影響了北京人的思想。”（2）“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)?！薄拔幕彼慕?指人類在歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)或一種人文現(xiàn)象。考古學(xué)用語(yǔ)，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為獨(dú)立轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。文化別解

在某一地域或某一領(lǐng)域由人們創(chuàng)造并經(jīng)長(zhǎng)期積淀而形成的一種獨(dú)特的人文現(xiàn)象。如“胡同文化”、“酒文化”等。全文結(jié)構(gòu)第一部分（1段）全文總起第二部分（2段—5段）介紹北京胡同第三部分（6段—12段）介紹北京胡同文化第四部分（13段—15段）作者的感慨作者在本文中表現(xiàn)出對(duì)胡同文化的怎樣的感情？（1）懷舊、傷感和嘆惋（2）贊許和肯定（3）否定和批評(píng)（4）理解與超脫

文章賞析一、作者賦予北京胡同文化哪些內(nèi)涵？1.胡同文化是一種封閉的文化（文化形態(tài)）2.北京人很講究“處街坊”（人際觀念）3.北京人易于滿足，對(duì)生活的物質(zhì)要求不高（物質(zhì)生活）4.北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事（人際交往）5.北京胡同文化的精義是“忍”分析本文的語(yǔ)言特色1、平淡樸素、口語(yǔ)化：約二斤雞蛋什么的“地根兒”房子就不太好舍不得“挪窩兒”2、典雅：西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣使人悵望低徊本文語(yǔ)言有的樸素，有的典雅，二者互相結(jié)合，充滿生活氣息，既親切，又富有表現(xiàn)力?？偨Y(jié)全文