第五章第二節(jié)走向人地協(xié)調(diào)-可持續(xù)發(fā)展高中地理人教版必修第二冊(cè)

第五章

第二節(jié)走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展主講人：

學(xué)科：地理版本：新人教版冊(cè)別：必修二教學(xué)目標(biāo)主要內(nèi)容CONTENTS01課堂導(dǎo)入02新知講解03課堂小結(jié)04課堂達(dá)標(biāo)0513理解可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵、原則。認(rèn)識(shí)到必須協(xié)調(diào)人地關(guān)系才能持續(xù)發(fā)展的道理。能夠舉例說明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。2產(chǎn)品勞動(dòng)力設(shè)備2032：我們期望的未來課前導(dǎo)入2012年聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會(huì)播出了一部中國拍攝的短片《2032：我們期望的未來》，片中接受采訪的中國人各用一句話描述自己對(duì)20年后的期望。全球公眾都聽到了中國強(qiáng)有力的聲音。20年后，你期望一個(gè)什么樣的未來？我們應(yīng)該如何做，才能擁有我們所期望的未來？目錄

一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

二、走可持續(xù)發(fā)展道路環(huán)境問題不斷嚴(yán)重和凸顯工業(yè)革命不斷發(fā)展和推進(jìn)科學(xué)技術(shù)和工業(yè)文明無法根本解決從根本上改變觀念人口激增資源短缺環(huán)境污染生態(tài)破壞一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵走可持續(xù)發(fā)展道路的必要性

20世紀(jì)70年代以來，可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認(rèn)。聯(lián)合國召開了一系列環(huán)境與發(fā)展會(huì)議，推動(dòng)全球的可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求能力的發(fā)展。1、可持續(xù)發(fā)展的定義：

生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源環(huán)境承栽力相協(xié)調(diào)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量増長(zhǎng)，更要追求改善質(zhì)量，改變侍統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式；社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。

生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)。2、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵：

公平性原則同代人之間代際之間人類與其他物種之間不同國家與地區(qū)之間共享地球家園3、可持續(xù)發(fā)展的基本原則：

持續(xù)性原則合理開發(fā)利用資源保持適度人口規(guī)模處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系地球承載力有限地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源環(huán)境承載力之內(nèi)。共同性原則地球是一個(gè)整體發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是世界各國共同的任務(wù)地區(qū)性問題往往轉(zhuǎn)化為全球性問題地區(qū)的決策和行動(dòng)，應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)要求案例2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)【聯(lián)合國】2030可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃GOALS宣傳片[UnitedNations]2030sustainabledevelopmentplan在全球環(huán)境治理的國際合作中，應(yīng)遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家負(fù)有共同的責(zé)任，但責(zé)任的大小、承擔(dān)的方式須有所區(qū)別。就下列觀點(diǎn)展開討論，提出你的看法。從歷史的角度看，環(huán)境問題的出現(xiàn)有一個(gè)發(fā)展和積累的過程。從工業(yè)革命開始到20世紀(jì)中葉，在人類燃燒化石能源釋放的二氧化碳總量中，發(fā)達(dá)國家占了95%。因此，發(fā)達(dá)國家應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任。從資源消耗的角度看，發(fā)達(dá)國家人口少，但人均資源消耗量大；發(fā)展中國家人口多，但人均資源消耗量少。兩者均對(duì)環(huán)境問題負(fù)有責(zé)任。從開發(fā)和保護(hù)的角度看，發(fā)達(dá)國家環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)高，資金投入大，生態(tài)環(huán)境好；發(fā)展中國家因?yàn)檫^度開發(fā)而造成生態(tài)破壞。因此，發(fā)展中國家有更大的責(zé)任?；顒?dòng)理解“共同但有區(qū)別的責(zé)任”二、走可持續(xù)發(fā)展道路

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要政府、企業(yè)和公眾的共同努力。踐行措施消除貧困發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)提倡可持續(xù)消費(fèi)1、消除貧困

貧困是許多發(fā)展中國家環(huán)境惡化的根本原因。環(huán)境惡化又會(huì)阻礙這些國家的發(fā)展。因此，貧困是發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的障礙。從公平性原則看，消除貧困是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要目標(biāo)，需要國際社會(huì)的共同努力。

中國政府在消除貧困領(lǐng)域已取得巨大成就，為全球減貧事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)產(chǎn)品勞動(dòng)力設(shè)備思考圖中措施對(duì)消除貧困有哪些作用？

增加就業(yè)

增加經(jīng)濟(jì)收入

提高文化素質(zhì)

改善生活環(huán)境等作用①發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)

貧困村、貧困戶通過發(fā)展種養(yǎng)業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)，充分發(fā)揮本地資源優(yōu)勢(shì)，生產(chǎn)本地特色明顯、經(jīng)濟(jì)附加值較高的農(nóng)產(chǎn)品，并借助互聯(lián)網(wǎng)等途徑進(jìn)行推廣。如“一村一品”等發(fā)展模式，能有效提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。山東煙臺(tái)發(fā)展特色農(nóng)業(yè)湖北宣恩縣發(fā)展特色農(nóng)業(yè)

通過組織貧困家庭勞動(dòng)力進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)等，通過與區(qū)外勞務(wù)需求對(duì)接，引導(dǎo)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)。②轉(zhuǎn)移就業(yè)

對(duì)居住在深山，高寒、荒漠化、地方病多發(fā)等“一方水土養(yǎng)不了一方人”地區(qū)的貧困人口實(shí)施異地搬遷，政府新建住房及配套基礎(chǔ)設(shè)施、保障異地搬遷貧困人口的住房、教育、醫(yī)療。依托小城鎮(zhèn)、工業(yè)園區(qū)提供的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高貧困人口的自然發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)就業(yè)和穩(wěn)定脫貧。③異地搬遷

積極提升水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，完善文體、廣電、電信公共服務(wù)，改善貧苦群眾生產(chǎn)生活條件，保障和改善民生，讓貧困人口共享發(fā)展成果，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。④基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

交通線的修建，為農(nóng)村地區(qū)人員、物資流動(dòng)提供了基礎(chǔ)，促進(jìn)了生產(chǎn)和貿(mào)易，推動(dòng)了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小了城鄉(xiāng)貧富差距。

實(shí)施自主貧困家庭子女就學(xué)全覆蓋，保障農(nóng)村貧困家庭子女平等接受教育的權(quán)利，阻斷貧困代際傳遞，提高貧困地區(qū)教育發(fā)展的整體水平。做好家庭經(jīng)濟(jì)困難畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)工作，幫助貧困家庭脫貧致富。⑤教育扶貧1、開辦“教育扶貧班”2、剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)與就業(yè)扶貧3、為國家扶貧重點(diǎn)縣建立現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)站4、實(shí)施教育扶貧工程5、設(shè)立教育扶貧基金，為貧困學(xué)生提供必要而穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障6、捐獻(xiàn)錢物7、國家和社會(huì)機(jī)構(gòu)為學(xué)校提供各種資金，為在校學(xué)生提供獎(jiǎng)、貸、勤、補(bǔ)、減的資助體系

人們將基于煤炭、石油等化石能源的經(jīng)濟(jì)稱為“褐色經(jīng)濟(jì)”，提出與之相對(duì)的“綠色經(jīng)濟(jì)”。

綠色經(jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)包容三方面的平衡，強(qiáng)調(diào)節(jié)能減排、資源高效利用和社會(huì)公平。2、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)

中國的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)低碳經(jīng)濟(jì)控制污染物排放提高資源利用效率減少資源消耗改善能源結(jié)構(gòu)減少碳排放提高能源利用效率

我國在建設(shè)生態(tài)文明背景下，積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)我國綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)工業(yè)上清潔生產(chǎn)農(nóng)業(yè)上生態(tài)農(nóng)業(yè)河南某酒精總廠酒精的清潔生產(chǎn)工藝流程北京留民營村的生態(tài)農(nóng)業(yè)3、提倡可持續(xù)消費(fèi)

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須依靠公眾的支持和參與?？沙掷m(xù)消費(fèi)旨在通過每個(gè)人負(fù)責(zé)任的行為，建立簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。每個(gè)人都需要從日常生活出發(fā)，轉(zhuǎn)變消費(fèi)習(xí)慣，崇尚綠色消費(fèi)，成為可持續(xù)消費(fèi)的踐行者。思考

你還能列出日常生活中的可持續(xù)消費(fèi)行為嗎？活動(dòng)

在學(xué)校中進(jìn)行閑置物品交換

生活中的閑置物品如果直接丟棄，既增加了固體廢棄物的數(shù)量，也是資源浪費(fèi)。我們可以在學(xué)校創(chuàng)建一個(gè)平臺(tái)，用來進(jìn)行閑置物品交換。1.你的閑置物品包括哪些？想要交換的物品有什么？2.通過社交平臺(tái)，發(fā)起“閑置物品交換”話題。參與者需要整理出自己的閑置物品，通過“拍照”“描述”“上傳”等步驟，完成閑置物品的信息介紹。參與者通過瀏覽他人的閑置物品，找到想要交換的物品，通過線上聯(lián)系，達(dá)成交換協(xié)議。3.向?qū)W校申請(qǐng)場(chǎng)所，舉辦“閑置物品交換”活動(dòng)。已達(dá)成交換協(xié)議的人可在此完成交換，其他人也可在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行物品交換。4.未完成交換的衣物、文具等可捐贈(zèng)給貧困地區(qū)的學(xué)生。人類從誕生起就一直與環(huán)境休戚與共。從某種意義上說，人類生存繁衍的歷史，就是人類同環(huán)境相互作用、共同發(fā)展和不斷進(jìn)化的歷史。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人地關(guān)系的思想逐漸形成并發(fā)生演變。采集漁獵時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，人類改造環(huán)境的能力微弱，環(huán)境對(duì)人類的制約較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴。農(nóng)業(yè)社會(huì)，隨著耕作和灌溉技術(shù)的進(jìn)步，人類已能在一定程度上根據(jù)自然規(guī)律發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了人地關(guān)系思想的萌芽。例如，我國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有封山育林期開禁、保護(hù)生育期的鳥獸魚鱉，使自然資源休養(yǎng)生息，以保永續(xù)利用的主張和法令。這一時(shí)代，盡管也出現(xiàn)一些環(huán)境問題，但是總體上呈現(xiàn)出基本和諧的人地關(guān)系（圖5.16）。工業(yè)社會(huì)，人們對(duì)人地關(guān)系的探索越來越深入，人地關(guān)系思想出現(xiàn)交鋒。例如，一些人強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的制約作用，形成“地理環(huán)境決定論”的思想；另一些人卻提出截然相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的空前提高，使人類可以征服環(huán)境，成為自然界的主宰。然而，當(dāng)人們陶醉在征服自然界的勝利之中時(shí)，自然界開始向人類實(shí)施報(bào)復(fù)，越來越嚴(yán)重的環(huán)境問題威脅著人類的生存和發(fā)展。人們終于清醒地認(rèn)識(shí)到，人與自然是生命共同體。人類只有遵循自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。協(xié)調(diào)人地關(guān)系的“和諧論”成為當(dāng)下主流的人地關(guān)系思想。人們基于人地協(xié)調(diào)的思想，形成可持續(xù)發(fā)展的理念。人地關(guān)系思想的演變既是一個(gè)由自發(fā)到自覺的過程，也是一個(gè)充滿了曲折、反復(fù)的過程。對(duì)人地關(guān)系思想的研究和實(shí)踐將是一個(gè)永恒的主題。自學(xué)窗

人地關(guān)系思想的歷史演變采集漁獵時(shí)代崇拜、依賴自然（人地關(guān)系和諧）農(nóng)業(yè)社會(huì)

改造自然（人地關(guān)系基本和諧）工業(yè)社會(huì)

征服自然（人地關(guān)系空前緊張）后工業(yè)文明時(shí)代謀求人地和諧，提出可持續(xù)發(fā)展理念(人地關(guān)系得到緩解)人地關(guān)系思想的歷史演變右圖為可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖，讀圖完成1～2題。1．關(guān)于可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的敘述，正確的是（）A．可持續(xù)發(fā)展是指生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面的持續(xù)發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)C．社會(huì)持續(xù)發(fā)展是條件D．生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的2．圖中①、②、③、④分別表示（）A．①經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)②生態(tài)系統(tǒng)③社會(huì)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控B．①生態(tài)系統(tǒng)②經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)③社會(huì)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控C．①社會(huì)系統(tǒng)②生態(tài)系統(tǒng)③經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控D．①社會(huì)系統(tǒng)②經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)③生態(tài)系統(tǒng)④人的管理調(diào)控AC循環(huán)農(nóng)業(yè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的途徑之一。如圖示意某循環(huán)農(nóng)業(yè)模式。讀圖回答3～4題。3.最適宜該模式的是（

）A.河套平原 B.黃淮平原

C.遼東丘陵 D.閩浙丘陵4.循環(huán)農(nóng)業(yè)對(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主要作用是（

）①提高經(jīng)濟(jì)效益②加快城鎮(zhèn)發(fā)展③提供清潔能源④促進(jìn)民居集中A.①②B.①③C.②③D.②④DB

可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革，也是解決全球環(huán)境問題的根本途徑。據(jù)此完成5～6題。5.可持續(xù)發(fā)展思想在我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列說法或做法中可以證實(shí)的有()①“竭澤而漁……而明年無魚；焚藪而田……而明年無獸”②歷代各朝均大