遼寧省重點(diǎn)高中協(xié)作體點(diǎn)石聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月階段考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省重點(diǎn)高中協(xié)作體點(diǎn)石聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期4月階段考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一今年暑期，國內(nèi)“博物館熱”持續(xù)升溫。據(jù)媒體報道，河南博物院暑期每日接待量達(dá)1.2萬人次以上，是2019年同期的近兩倍。杭州博物館7月16日入館人數(shù)超過1.28萬，創(chuàng)下建館以來單日最高客流量紀(jì)錄。不少博物館都出現(xiàn)入口處排起長隊(duì)、一票難求的熱鬧景象。越來越多的年輕人涌入博物館，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，同時，也有部分年輕人“打卡式觀展”的行為，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭議和吐槽。2023年8月1日，《雋永的異彩》俄羅斯美術(shù)作品展在廣西壯族自治區(qū)博物館開展，吸引了不少人前去觀展。南寧市民吳芳卻在觀展時，發(fā)生了不愉快的經(jīng)歷。當(dāng)時，她正駐足欣賞穆薩·穆薩耶夫的《高加索的婚禮》，突然一名打扮時髦的女生輕拍了一下她的肩，請她讓一下。原來是幾名年輕人想在畫前打卡留影。吳芳本想等她們迅速拍完后接著看展，可這幾名女生輪流拍完后，有人覺得沒拍好，又換個姿勢讓同伴繼續(xù)拍，其中一人還帶了好幾套衣服，要拍不同造型的組圖。見狀，吳芳只好移步去其他展區(qū)?！爸?，我參觀潘玉良畫展成都博物館站時，幾名年輕人在拍照時大聲討論，使原本安靜的展廳變得吵鬧，又或是長時間在一幅畫前擺姿勢，影響其他人觀展。”四川成都市民李丹表示，這類“打卡式觀展”的游客有個共性，就是我行我素，完全不考慮他人的感受，有時對保安的制止也置之不理。中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院副教授楊紅的研究指出，年輕人“打卡式觀展”主要有兩個原因，一是網(wǎng)絡(luò)社交需求的推動，人們通常會追求現(xiàn)實(shí)生活中更加新鮮、有趣的場景和活動為自己的網(wǎng)絡(luò)虛擬社交提供素材，而“觀展”這種“短平快”的活動可以滿足這種需求；另一個原因是人們對影像的過度依賴，導(dǎo)致人們無暇顧及展覽的內(nèi)容價值和社會意義。在社交媒體時代，獲取流量成為一些人打卡擺拍的目的。抖音發(fā)布的2023博物館數(shù)據(jù)報告顯示，在該短視頻平臺上，過去一年，博物館相關(guān)話題播放量同比增長165.97%，博物館相關(guān)話題分享量同比增長558.52%，共有196萬用戶發(fā)布446萬個視頻打卡博物館。發(fā)布與博物館相關(guān)的視頻儼然成為新的流量密碼。從策展方的角度來看，除了少部分展覽不允許拍照，大多數(shù)展覽都會在宣傳時突出“拍照”這一特點(diǎn)，以此來吸引受眾。鄭州OUTSIDER畫廊銷售總監(jiān)明月認(rèn)為，對于策展方來說，不同角度的擺拍是大部分藝術(shù)展覽開幕后的第二階段宣傳，幫助更多人了解展覽信息?！艾F(xiàn)在因?yàn)楦嗳说呐恼辗窒?，使看展由一小部分專業(yè)愛好者的娛樂變成大眾娛樂，讓參觀者變成了旅游者，讓展廳變成了景點(diǎn)，提高了藝術(shù)行業(yè)的營收，這也算是一件好事?！睂τ谀贻p人熱衷于看展打卡擺拍這一現(xiàn)象，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授燕敏認(rèn)為，年輕人走進(jìn)博物館看展，無論抱著怎樣的目的都值得鼓勵。在她看來，人們看展是基于對美的追求，在觀看的過程中可以提升自我審美、開闊眼界、培養(yǎng)美學(xué)意識，因此應(yīng)該鼓勵而不是拘泥于形式，且觀展所帶來的沉浸式體驗(yàn)感也遠(yuǎn)大于對其價值和內(nèi)涵的理解。針對一些人不遵守看展禮儀、給他人帶來困擾的問題，燕敏提出了幾點(diǎn)建議：“不論是參觀博物館還是美術(shù)館或其他性質(zhì)的展覽，首先要遵守場館規(guī)定，提前了解是否能拍照以及使用閃光燈。其次要適度拍照，不能妨礙他人正常觀展，更不能在館內(nèi)大聲喧嘩或跑動。另外，館內(nèi)工作人員也應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，規(guī)范觀展人的行為。”（《“博物館熱”持續(xù)升溫“打卡式觀展”引爭議》）材料二為回應(yīng)大眾高漲的觀展熱情，東一美術(shù)館宣布將“波提切利與文藝復(fù)興”展覽延期至10月15日，久事美術(shù)館宣布為稚拙派藝術(shù)中國首展“白日夢——稚拙派藝術(shù)家的奇妙世界”增開夜場?？凑乖诮裉熘袊暮芏喑鞘幸褲u漸成為人們熟悉的生活方式，然而很多人看展僅停留在走馬觀花或拍照打卡階段。展覽該怎么看？“藝游未盡”的觀展體驗(yàn)該如何解鎖？這些都關(guān)涉到展覽如何才能真正豐富大眾的文藝生活、精神世界。展覽究竟該怎么看？在展簽中尋找信息和故事，弄清楚“是什么”“為什么”，固然值得鼓勵；但直面作品及展覽現(xiàn)場盡情感受，被認(rèn)為格外重要。沈奇嵐說道，看展的時候，不妨首先把自己的心靈打開，不評判，不抱先入之見，盡可能地在展覽中去感受、去建立和作品的連接。意大利博洛尼亞大學(xué)藝術(shù)管理專業(yè)出身的向琦認(rèn)為，在展廳里，人們不僅在觀看藝術(shù)品本身，更像在充滿各種物件與故事線的劇院，編排一出演給自己的大戲。觀眾可以自己決定每件展品的出場時間，走近去放大每一個細(xì)節(jié)，再退后去觀看全貌；收入視線之中的內(nèi)容非常豐富，可以是展品、文本、陳列臺、畫框、燈光、聲音，甚至是旁邊的觀眾。若是去看熱門展，盛濼穎建議拉上一兩位聊得來的好友一起去。在她看來，與身邊人多交流觀展感受，可能比每個人帶著導(dǎo)覽器聽陌生人輸出信息要有意思得多。無需擔(dān)心自己說錯，藝術(shù)本就沒那么多對錯，你的感受與思考通常更重要?！翱串?dāng)代藝術(shù)展，時有這樣的情況發(fā)生，別人覺得索然無味，自己卻看得津津有味?！鄙蚱鎹拐f，“這個時候不妨多看多體驗(yàn)。”她認(rèn)為，對任何人而言，沒有“比較好的看展方式”，只有“更合適的看展方式”。一切外在的信息和專業(yè)意見，最后都是為了形成自己心頭的感知，這才是真正寶貴的東西。這其實(shí)也引人思考，人們?yōu)楹涡枰タ凑?，看展的價值何在?；蛟S恰如墨白提到的：看展，也許在看到的當(dāng)下并沒有幫助，但所見之物都會成為儲藏和積累，幫助你打開視界和心靈。（《看展熱潮下，書展上一場關(guān)于藝術(shù)欣賞的討論正當(dāng)時——“藝游未盡”是選擇題更是思考題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2023年暑期，國內(nèi)“博物館熱”持續(xù)升溫，這與越來越多的年輕人涌入博物館，想要感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。B.雖然年輕人去博物館感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力是件好事，但他們“打卡式觀展”行為，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭議和吐槽。C.“打卡式觀展”的某些游客完全不考慮他人的感受、有時對保安的制止也置之不理，這實(shí)際上是一種十分自我的行為。D.對于年輕人熱衷于看展打卡擺拍這一現(xiàn)象，燕敏認(rèn)為在觀看的過程中可以提升審美、開闊眼界、培養(yǎng)美學(xué)意識，因此應(yīng)該鼓勵而不是拘泥于形式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.除了在展簽中尋找信息和故事，弄清楚“是什么”“為什么”，還要直面作品及展覽現(xiàn)場盡情感受，這被認(rèn)為是看展最為重要的事。B.人們在看展中不僅觀看藝術(shù)品本身，還可以遠(yuǎn)近結(jié)合，放大每一個細(xì)節(jié)，包括展品、文本、陳列臺、畫框、燈光、聲音、觀眾。C.作者建議去看熱門展時，拉上聊得來的朋友一起去，與身邊的人多交流觀展感受，不要擔(dān)心說錯，更重要的是自己的感受和思考。D.燕敏認(rèn)為在看展的過程中可以提升審美、開闊眼界、培養(yǎng)美學(xué)意識，因此不應(yīng)拘泥于形式。3.下列不屬于“更合適的看展方式”的一項(xiàng)是（）A.廣西大學(xué)學(xué)生朱倪萱前不久與朋友一起去廣西壯族自治區(qū)圖書館參觀了“《永樂大典》的回歸和再造”廣西巡展，其間兩人給彼此拍了許多照片，并分享到各自的社交媒體賬號上。B.臧晗驍是北華大學(xué)的大三學(xué)生，最初看展是為了去打卡，但隨著看過的展覽越來越多，他逐漸掌握了欣賞展品及分配看展時間的技巧，也更懂得了享受觀展本身帶來的樂趣。C.某視頻網(wǎng)站主播在今年過年期間，身穿中國古代新娘禮服，來到博物館婚俗文化館進(jìn)行現(xiàn)場直播，吸引了不少游客駐足圍觀。D.天津網(wǎng)紅博主周游全國各省博物館，通過拍攝視頻并配上生動幽默的講解，不僅獲得了流量，還帶紅了不少博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。4.材料一中作者介紹市民吳芳、李丹的看展經(jīng)歷，其意圖是什么？5.在如今“看展熱”持續(xù)升溫的環(huán)境中，怎樣才能讓人們有更好的看展體驗(yàn)？請根據(jù)材料概括分析。〖答案〗1.B2.D3.C4.①運(yùn)用具體事例豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力（用兩個人的親身經(jīng)歷說明“打卡式觀展”對其他人的具體影響）；②為下文分析“打卡式觀展”的原因做鋪墊；③例證法能夠增加文章的閱讀性，提升對讀者的吸引力。5.①從觀眾的角度，應(yīng)遵守看展禮儀和規(guī)定，不妨礙他人，不喧嘩或跑動；②從策展方的角度，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，規(guī)范觀展人的行為；③從參觀者內(nèi)心的角度，可以直面作品及展覽現(xiàn)場盡情感受，注重交流感受與認(rèn)真思考?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“雖然年輕人……但他們……”錯誤，結(jié)合原文“也有部分年輕人‘打卡式觀展’的行為，在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭議和吐槽”可知，原文是部分年輕人，不是所有的年輕人，選項(xiàng)“但他們”以偏概全。故選B。【2題詳析】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“這被認(rèn)為是看展最為重要的事”錯誤，結(jié)合原文“但直面作品及展覽現(xiàn)場盡情感受，被認(rèn)為格外重要”可知，原文是說“被認(rèn)為格外重要”，選項(xiàng)“最為重要”曲解文意。B.“還可以遠(yuǎn)近結(jié)合，放大每一個細(xì)節(jié)”錯誤，結(jié)合原文“觀眾可以自己決定每件展品的出場時間，走近去放大每一個細(xì)節(jié)，再退后去觀看全貌”可知，原文是說“走近去放大每一個細(xì)節(jié)，再退后去觀看全貌”，而不是遠(yuǎn)近都放大細(xì)節(jié)。C.“作者建議”錯誤，結(jié)合原文“若是去看熱門展，盛濼穎建議拉上一兩位聊得來的好友一起去”可知，原文是盛濼穎建議，選項(xiàng)“作者建議”偷換主語。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.結(jié)合“其間兩人給彼此拍了許多照片，并分享到各自的社交媒體賬號上”可知，對于策展方來說，不同角度的擺拍是大部分藝術(shù)展覽開幕后的第二階段宣傳，幫助更多人了解展覽信息，屬于“更合適的看展方式”。B.結(jié)合“他逐漸掌握了欣賞展品及分配看展時間的技巧，也更懂得了享受觀展本身帶來的樂趣”可知，人們看展是基于對美的追求，在觀看的過程中可以提升自我審美、開闊眼界、培養(yǎng)美學(xué)意識，因此應(yīng)該鼓勵而不是拘泥于形式，且觀展所帶來的沉浸式體驗(yàn)感也遠(yuǎn)大于對其價值和內(nèi)涵的理解。屬于“更合適的看展方式”。C.該網(wǎng)紅直播行為吸引游客駐足參觀，過年期間人流量大，容易造成秩序混亂，也會產(chǎn)生噪音，干擾其他游客看展。不屬于“更合適的看展方式”。D.“通過拍攝視頻并配上生動幽默的講解，不僅獲得了流量，還帶紅了不少博物館文創(chuàng)產(chǎn)品”可知，提高了藝術(shù)行業(yè)的營收，這也算是一件好事。屬于“更合適的看展方式”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。從內(nèi)容上，結(jié)合原文“當(dāng)時，她正駐足欣賞穆薩·穆薩耶夫的《高加索的婚禮》，突然一名打扮時髦的女生輕拍了一下她的肩，請她讓一下……見狀，吳芳只好移步去其他展區(qū)”“之前，我參觀潘玉良畫展成都博物館站時……影響其他人觀展”可知，用兩個人的親身經(jīng)歷說明“打卡式觀展”對其他人的具體影響，運(yùn)用具體事例豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力，同時能夠增加文章的閱讀性，能使抽象的道理變得具體、生動，幫助讀者更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)，提升對讀者的吸引力。從結(jié)構(gòu)上，結(jié)合原文“中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院副教授楊紅的研究指出，年輕人‘打卡式觀展’主要有兩個原因”可知，為下文分析“打卡式觀展”的原因做鋪墊?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“南寧市民吳芳卻在觀展時，發(fā)生了不愉快的經(jīng)歷”“四川成都市民李丹表示，這類‘打卡式觀展’的游客有個共性，就是我行我素，完全不考慮他人的感受，有時對保安的制止也置之不理”可知，“打卡式觀展”影響了其他人，從觀眾的角度看，應(yīng)遵守看展禮儀和規(guī)定，不妨礙他人，不喧嘩或跑動；結(jié)合“另外，館內(nèi)工作人員也應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，規(guī)范觀展人的行為”可知，從策展方的角度看，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，規(guī)范觀展人的行為；結(jié)合“看展的時候，不妨首先把自己的心靈打開，不評判，不抱先入之見，盡可能地在展覽中去感受、去建立和作品的連接”可知，從參觀者內(nèi)心的角度看，可以直面作品及展覽現(xiàn)場盡情感受；結(jié)合“無需擔(dān)心自己說錯，藝術(shù)本就沒那么多對錯，你的感受與思考通常更重要”可知，注重交流感受與認(rèn)真思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。五更轉(zhuǎn)曲①木心一六四五年，清廷貴族豫親王多鐸統(tǒng)率大軍渡江，金陵不戰(zhàn)而降，南明的福王朱由崧被執(zhí)，臣宦作鳥獸散，明朝末矣。清兵攻陷南京后，便悍然下“薙發(fā)令”——“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，抗命者，斬首示眾。當(dāng)時江陰縣有位秀才，姓許名用，在“薙發(fā)令”的脅逼下，悲憤裂膺，六月初一那天，奔入學(xué)宮正殿明倫堂，掛起明太祖的畫像，帶領(lǐng)諸生哭拜，聚而同聲者逾萬，祭罷，眾人奉新任縣尉陳明選做守城領(lǐng)袖，陳明選道：“論智論勇，我都遠(yuǎn)不如閻應(yīng)元②，這樣的大事，除非他來，才有希望，①我，不離他左右就是?！痹S秀才當(dāng)夜騎往尋閻應(yīng)元，閻應(yīng)元聆議，投袂而起，倉卒就道，平明已入城理事了。東西南北四門部署甫定，清兵已臨城下，洶洶十萬，列數(shù)十重團(tuán)團(tuán)包圍，引弓仰射，傷了不少雉堞上的邏卒，而城端打石頭的礌炮，用機(jī)關(guān)發(fā)射的強(qiáng)弩，乘高紛紛下襲，清兵死傷越多，平南大將軍勒克德渾親臨督戰(zhàn)，見狀暴怒，下令駕來大炮，猛轟西門，城垣裂。應(yīng)元指揮若定，用鐵皮包釘門板，貫以大鐵索，吊下去掩護(hù)豁口，又取空棺填實(shí)泥土，疊起來障住陵處。清軍轉(zhuǎn)攻北門，炮火連天，眼看城要穿了，下令：“每人搬一大石塊，在城內(nèi)更筑堅(jiān)壘。”通宵達(dá)旦，第二重城墻立起來了。是夜，南門也做了要緊事：扎稻草人，衣之帽之，且持一燈，遍立城頭女墻間，兵士伏垣內(nèi)，嗚鼓大噪，好像要縋城劫營了，清兵大恐，仰弓亂射，稻草人受箭無算，取下分捆備用。也是這夜，東門出奇兵，十勇士以麻索系腰，乘月黑，倏忽縋落，潛竄清營，順風(fēng)縱火，清軍倉皇失措，自相蹂踐，死者數(shù)千。清軍撤離三里，止?fàn)I。靜了兩晝夜，城下出現(xiàn)單騎便裝的人影，抬頭揚(yáng)聲喊道：“我與閻公是老朋友，快去通報，請來相見?！睉?yīng)元問明那人模樣，暗暗罵聲“無恥”，便上城頭看個究竟。南明弘光在位之際，劉良佐是四個“國之重鎮(zhèn)”之一，此刻在城下拱手作揖的就是他：“應(yīng)元兄啊，你知道，弘光大勢已去，江南不再有主，你還苦守，又是為誰呢？我以當(dāng)朝總兵的身份來勸你，獻(xiàn)了城，日后的富貴榮華……”應(yīng)元答：“我閻應(yīng)元不過是明朝一典史，你是廣昌伯、大將軍，‘弘光四鎮(zhèn)’之一，吃過宗廟的祭肉，拿過封地的邑土，你可以來見我，你有何面目見江淮父老？”那姓劉的慚退回營，貝勒斥為無能，又把新近從蘇州松江得來的降將，裸裎反縛了架到城下充說客，嗄聲高呼，涕泗交頤……應(yīng)元喝道：“敗了，就罷了，速速死掉就完，哪里來這許多不是人說的話！”貝勒“勸降”技窮，改以“撤圍”誘之，派人傳諭：“斬四門首事各一人，就不再攻城?！睉?yīng)元叱曰：“貝勒癡人，敢來說夢？”這樣幾個口舌回合后，暫時不見動靜。又近中秋節(jié)。應(yīng)元與明選議定，普給軍民賞月錢。歇業(yè)的糕團(tuán)作場，連夜趕制各式甜咸月餅。孩童們以為城已解圍，歡叫騰踴，②反使父母潸然淚落，嘆道：“能吃得著明年的月餅才是好哩！”話雖如此，看到應(yīng)元魁梧的軀肢，蒼黑微髭的臉，人人都有一股說不出的信賴油然于心。陳明選一天到晚巡回?fù)嵛渴孔洌弑M所能，故若有明選所不能者，無人抱怨。中秋夜，市廛城垛，到處飄散酒香，四門戒備森嚴(yán)，全縣樂于如此難得的一醉。兵士擊刁斗，鳴軍笳，庶民中的善謳者，競出獻(xiàn)聲。許秀才依照古樂府的格調(diào)，作了一首應(yīng)時應(yīng)景的《五更轉(zhuǎn)曲》，這么“一更里來……”“二更里來……”唱到“五更”，再從“一更”唱起，聽著聽著，大家都會背會唱了。十六夜，歌聲與刁斗笳吹聲依然相和不輟，直到深宵。十七日傍晚，許用說：“今夜不要再唱了，別弄得不像話?！秉S昏時分，應(yīng)元與明選駕馬車，循四門，分送酒漿肴果，招呼道：“再唱一夜吧，《五更轉(zhuǎn)曲》都會唱了，都來唱！”③頓時城上歌聲大作，金鐵皆鳴，街坊聞知應(yīng)元明選之意，于是全城百姓引吭放聲，那些個素擅絲竹的，急切檢出弦琴簫管，咿咿嗚嗚滿街邊行邊奏，梵剎擊鼓撞鐘以為應(yīng)和，聲傳三里，勒克德渾步出營帳，對著月光，嘆道：“漢人之心如此！”圍城已逾七旬，豫親王多鐸限令貝勒十日之內(nèi)攻克江陰縣，否則要壞勒克德渾的前程了。清兵架云梯、推沖車，炮聲晝夜不絕，百里方圓，地震水飛，硝煙蔽空，城中傷亡日多，號哭四起，人心都往最后一決想。那天，曙色遲遲不明，大雨滂沱，近午時，墻垣俄陷，清軍蜂擁進(jìn)城，應(yīng)元率死士百人馳突巷戰(zhàn)，八次沖破惡阻，殺敵千數(shù)，再奪門，門不得啟，應(yīng)元自知路絕，縱身跳入前湖，湖水淺不滅頂，清兵涉水圍集，遂被縛上岸來，押至清營，上囚車轉(zhuǎn)解乾明佛殿。劉良佐聞報，坐立不安，“必欲生致應(yīng)元”的軍令是他下的，而他實(shí)在怕見應(yīng)元，此時強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，應(yīng)元泥水淋漓站在面前，他躍起抱住號啕大哭，應(yīng)元認(rèn)為劉良佐這層痛苦并非虛偽，便閑閑笑道：“不要哭了，我，一死而已?！蹦沁呚惱沾呙磳⒈Э拚咦ч_，挾持應(yīng)元急入內(nèi)殿，衛(wèi)士厲喝：“跪下！”應(yīng)元挺立不屈。貝勒左右，傳卒橫槍刺應(yīng)元小腿，骨折，撲地血流如注。晼晚，雨住了，押解應(yīng)元至棲霞禪寺，鎖于空堂柱上。④夜靜，禪院老僧兀坐不寐，但聞一聲聲：“快來殺我……快來殺我……”丑時過后，痛呼漸微——乃息。老僧知應(yīng)元死。陳明選指揮到城破后，下騎搏戰(zhàn)，至兵備道庫門前，遭兩路夾擊，背腹重創(chuàng)，手握刀倚壁僵立不仆。上述八十一日壯烈事，清宮史官不實(shí)錄，棲霞禪院老僧目睹耳聞，口傳于青門山人邵長蘅，邵子善詩文，一切就歷歷于紙上了。圍城的清兵——二十四萬。攻打而死者——六萬。巷戰(zhàn)而死者——七千。（凡損卒七萬五千有奇）城中死者——五六萬。（尸體滿街巷，無一投降者）（有刪改）〖備注〗①本文是木心根據(jù)明末清初邵長蘅《閻典史傳》改寫的歷史小說，邵長蘅以傳記的形式講述了明末英雄閻應(yīng)元率領(lǐng)江陰百姓拒24萬清軍于城下，孤城碧血81天，最后壯烈赴死的真實(shí)故事。②小說前文閻應(yīng)元本為江陰縣典史，到任未滿三天便率百姓擊退盜賊，但之后只循例升為廣東英德縣主簿，因母病未能赴任，寄居在江陰東郊。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉良佐曾為明朝重臣卻因利變節(jié)叛國，利誘勸降閻應(yīng)元，一如衛(wèi)律勸降蘇武。但閻應(yīng)元被捕，他也痛心慟哭，其情不虛。B.清軍壓境，江陰即將城破，典史閻應(yīng)元帶眾頑強(qiáng)抵抗，“小人物”的歷史身份凸顯出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的氣節(jié)與傲骨。C.小說結(jié)尾羅列清軍和江陰死者人數(shù)，一可見雙方眾寡懸殊，二可見戰(zhàn)況慘烈，但軍民面對強(qiáng)敵拼死抵抗，大義凜然。D.本文敘事段落大多用逗號分隔，只在段末用句號，既使節(jié)奏更加緊湊，彰顯了畫面感，也隱含了江陰戰(zhàn)事激烈緊張。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①節(jié)奏鏗鏘，寫出陳明選話語擲地有聲，其官職高于閻應(yīng)元，但在危急關(guān)頭卻能自降身份配合，更顯大義。B.句子②與孩子們的天真歡喜形成對比，表明大人們明白江陰危在旦夕，身為百姓朝不保夕，悲劇色彩濃重。C.句子③進(jìn)行鋪敘，從四門守軍到全城百姓，從金鐵絲管伴奏到佛寺鐘鼓相和，一曲《五更轉(zhuǎn)曲》唱出同仇敵愾的精神。D.句子④用全知視角，以老僧的耳聞與猜測寫閻應(yīng)元之死，展現(xiàn)其愴然傲岸的民族精神和不畏死亡的英勇氣概。8.小說為什么以《五更轉(zhuǎn)曲》為標(biāo)題？9.木心曾感嘆，中國歷史小說中英雄故事的感人力量“近乎西方的史詩，不過史詩有歷史真實(shí)，有藝術(shù)真實(shí)。中國歷代英雄傳多半虛構(gòu)，太想入非非，成不了一流歷史小說”（《文學(xué)回憶錄》第三十四章）。這篇由閻應(yīng)元的故事改寫成的歷史小說具有史詩的特點(diǎn)嗎？請結(jié)合文本分析?！即鸢浮?.A7.D8.①《五更轉(zhuǎn)曲》是秀才許用依照古樂府格調(diào)作的曲子，存亡之際軍民慷慨高歌，使敵人都感嘆“漢人之心如此”，這首曲子象征的是漢人的傲骨與氣節(jié)。②用卑微的秀才所作的歌曲名作為小說的標(biāo)題，強(qiáng)化了底層人物之“小”，襯托了典史閻應(yīng)元“位卑未敢忘憂國”的大義。③《五更轉(zhuǎn)曲》在兵臨城下的中秋節(jié)被連唱三夜，把小說情節(jié)推向高潮，以此為標(biāo)題，更凸顯了江陰人民寧死不屈的氣節(jié)。9.①閻應(yīng)元的故事取材于真實(shí)人物傳記，具有歷史真實(shí)性。閻應(yīng)元身為小吏，卻敢當(dāng)家國大義，為國捐軀，本身就具有感人的力量，可以成為史詩的題材。②木心對閻應(yīng)元故事的再創(chuàng)作具有藝術(shù)真實(shí)。文中有對閻應(yīng)元外貌、語言、動作的刻畫，有抗清軍民群像的塑造，有激烈交戰(zhàn)和軍民同歌等場面的描寫，展現(xiàn)出史詩中英雄形象的感人力量。③本文敘述文白相間，言簡意豐，多用四字詞語，節(jié)奏感強(qiáng)，語言風(fēng)格莊嚴(yán)雄壯，典雅蘊(yùn)藉，具有史詩的語言特點(diǎn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“劉良佐曾為明朝重臣卻因利變節(jié)叛國，利誘勸降閻應(yīng)元，一如衛(wèi)律勸降蘇武”錯誤。文章沒有說劉良佐是因利而投降的，畢竟在明朝已經(jīng)是高官厚祿，另外劉良佐勸降閻應(yīng)元與“衛(wèi)律勸降蘇武”不同，衛(wèi)律威逼利誘，蘇武以死相爭，而劉良佐只以利誘，遭閻應(yīng)元痛斥后慚愧回營。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“全知視角”錯誤。句子④是在小說整體全知視角的敘述中插入了一段老僧的有限視角，敘事角度產(chǎn)生變化，也與下文老僧“口傳其事”呼應(yīng)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從題目內(nèi)容上看，《五更轉(zhuǎn)曲》是在八月十五的晚上許秀才依照古樂府的格調(diào)，作的一首應(yīng)時應(yīng)景的曲子，這首曲子被連著傳唱三夜，無論官員兵士，還是全城百姓，都引吭放聲；素擅絲竹的人，滿街邊行邊奏弦琴簫管；梵剎中的僧人，擊鼓撞鐘以為應(yīng)和。這首曲子將全城上下的人心凝聚起來，成為軍民在危難關(guān)頭面對敵人時高昂士氣和不屈精神的象征，甚至將敵軍統(tǒng)帥震撼，感嘆“漢人之心如此！”從人物形象上，《五更轉(zhuǎn)曲》的作者許秀才是身份低微的人，文章的主人公閻應(yīng)元也只是一位在家丁憂的的典史，兩人一個卑微的小民，一個低微的小官，但卻是無數(shù)個普通百姓和普通官吏的代表，用《五更轉(zhuǎn)曲》將兩人在國破家亡這一特殊背景下聯(lián)系起來，突顯了有良知的百姓和普通官員都以國家利益為先，都有著強(qiáng)烈的愛國責(zé)任感和家國情懷。從情節(jié)和主旨上看，文章用四段的內(nèi)容詳細(xì)描寫了《五更轉(zhuǎn)曲》的創(chuàng)作和傳唱，是本文情節(jié)的高潮，這一情節(jié)體現(xiàn)出全城軍民同仇敵愾的愛國熱情，彰顯著全城軍民與敵人決一死戰(zhàn)的赴死決心，彰顯著全城軍民與城池共存亡的悲壯情懷，也彰顯著全城軍民堅(jiān)守民族大義的不屈氣節(jié)。【9題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要抓住題干中的關(guān)鍵語句，即“近乎西方的史詩，不過史詩有歷史真實(shí)，有藝術(shù)真實(shí)”，答題時需要重點(diǎn)分析文中哪些是歷史的真實(shí)，哪些體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，以及史詩本身語言的莊嚴(yán)的特點(diǎn)。從歷史真實(shí)上，根據(jù)文后注釋可知，閻應(yīng)元是歷史上的真實(shí)人物，具備歷史真實(shí)的特點(diǎn)，他是一名小吏，卻也是明末英雄。他率領(lǐng)江陰百姓拒24萬清軍于城下，孤城碧血81天，最后壯烈赴死，他憑借卑微之力扶大廈于將傾，擔(dān)當(dāng)起民族危亡的重責(zé)。他的事跡悲壯感人，他的精神驚動天地，具備成為史詩的歷史真實(shí)的條件。從藝術(shù)真實(shí)上，文章中對閻應(yīng)元、許用、陳明選、江陰百姓的描寫，有個人的塑造，也有群像化的描寫。如“投袂而起，倉卒就道”“指揮若定”“敗了，就罷了，速速死掉就完，哪里來這許多不是人說的話”“看到應(yīng)元魁梧的軀肢，蒼黑微髭的臉”“挺立不屈”等語句是對閻應(yīng)元外貌、語言、動作等的描寫，屬于作者的加工想象，卻讓人感到真實(shí)可信，體現(xiàn)了人物形象描寫上藝術(shù)的真實(shí)。如“悲憤裂膺，六月初一那天，奔入學(xué)宮正殿明倫堂，掛起明太祖的畫像，帶領(lǐng)諸生哭拜”形象寫出保持氣節(jié)的秀才許用；“論智論勇，我都遠(yuǎn)不如閻應(yīng)元，這樣的大事，除非他來，才有希望，我，不離他左右就是”“陳明選一天到晚巡回?fù)嵛渴孔?，竭盡所能，故若有明選所不能者，無人抱怨”形象寫出自降身份、誠心配合的官員陳明選；“頓時城上歌聲大作，金鐵皆鳴，街坊聞知應(yīng)元明選之意，于是全城百姓引吭放聲，那些個素擅絲竹的，急切檢出弦琴簫管，咿咿嗚嗚滿街邊行邊奏，梵剎擊鼓撞鐘以為應(yīng)和，聲傳三里”形象寫出一致對外、同心同德的全城百姓等人物群像，也是作者的想象加工，亦具有藝術(shù)真實(shí)的震撼力。同時，文中對閻應(yīng)元守城的機(jī)智高妙、臨危不亂、指揮若定、身先士卒、寧折不屈、為國捐軀等場景的描寫，也是作者的藝術(shù)加工，但卻具有強(qiáng)烈的感染力，具備藝術(shù)的真實(shí)的特點(diǎn)。從敘述語言上，本文的敘述語言與人物身份、人物性格相照應(yīng)，語言簡潔有力，“抗命者，斬首示眾”“悲憤裂膺”“見狀暴怒，下令駕來大炮，猛轟西門，城垣裂”“中秋夜，市廛城垛，到處飄散酒香，四門戒備森嚴(yán)，全縣樂于如此難得的一醉。兵士擊刁斗，鳴軍笳，庶民中的善謳者，競出獻(xiàn)聲”等短句的使用，與文章緊張激烈的情節(jié)相一致；“涕泗交頤”“市廛城垛”“遲遲不明”“聞報”“晼晚”“乃息”等文言詞語的使用，使文章語言典雅含蓄；文章整體上文言色彩與白話語言間用，風(fēng)格悲壯嚴(yán)肅、激昂雄健。這些都具有史詩莊嚴(yán)的語言特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：外平①不書，此何以書？大其平乎己也。何大其平乎己？莊王圍宋，軍有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國何如？”華元曰：“易子而食之，析骸而炊之?！彼抉R子反曰：“吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客。是何子之情也？”華元曰：“吾聞之：君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也?！彼抉R子反曰：“諾，勉之矣！吾軍亦有七日之糧爾！盡此不勝，將去而歸爾?！币径ブ?。反于莊王。莊王曰：“何如？”司馬子反曰：“易子而食之，析骸而炊之?！鼻f王曰：“嘻！甚矣，憊！雖然，吾今取此，然后而歸爾?！彼抉R子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾?！鼻f王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之？”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。”莊王曰：“諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾?！彼抉R子反曰：“然則君請?zhí)幱诖?，臣請歸爾?！鼻f王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！币龓煻ブ９示哟笃淦胶跫阂?。此皆大夫也。其稱“人”何？貶。曷為貶？平者在下也。（節(jié)選自《公羊傳·宣公·十五年》）材料二：《左傳》，楚莊王圍宋，宋華元夜入楚師，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告?！弊臃磻郑c之盟，而退三十里。杜注曰：“兵法因其鄉(xiāng)人而用之必先知其守將左右謁者門者之姓名因而利道之。華元蓋用此術(shù)，得以自通?！庇璋辞叭陼x、楚邲之戰(zhàn)，隨武子稱楚之善曰：“軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權(quán)后勁，軍政不戒而備?！贝蟮盅云鋫湓ブ?。今使敵人能入上將之幕而登其床，則刺客奸人，何施不得？雖至于王所可也，豈所謂軍制乎？疑不然也?！豆騻鳌发谠疲骸俺棺臃闯塑ФQ宋城，宋華元亦乘堙而出見之?！逼湔f，比左氏為有理。（節(jié)選自洪邁《容齋四筆·卷八》）〖備注〗①平，講和。②《公羊傳》是專門解釋《春秋》的一本儒家經(jīng)典。10.材料二中畫波浪線的部分有三處必須斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑兵法A因其鄉(xiāng)人B而用之C必先知D其守將E左右謁者F門者之姓名G因而H利道之。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.易，指交換，與《齊桓晉文之事》中“若無罪而就死地，故以羊易之也”的“易”意思相同。B.析，指劈開、剖開，與漢語成語“析微察異”“剖玄析微”中的“析”意思都不相同。C.矜，指憐憫、同情，與《促織》中“蟲翹然矜鳴，似報主知”的“矜”意思相同。D.豫，指防備、準(zhǔn)備，和“備”同義，與“可以盡豫游之樂”中的“豫”詞義不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬子反從華元口中知道宋城的情況之后，也主動說出了楚軍糧食只有七天的情況，體現(xiàn)了華元和子反兩位大夫以誠相待的優(yōu)秀品質(zhì)。B.楚莊王原本想要司馬子反探查敵情，但沒有想到子反泄露了己方軍機(jī)，在宋軍知道楚軍糧不足的情況之下，楚莊王只能選擇退軍回國。C.司馬子反和華元在《春秋》中只被稱為“人”，這是含有貶低他們的意味。因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)過國君同意私下講和，超越了自身的權(quán)限。D.隨武子稱贊楚國治軍有方，是因?yàn)檐婈?duì)出行，右軍跟著主將的車轅，左軍征集草蓐供歇宿，前軍探路以防意外，中軍謀劃，后軍為堅(jiān)固后盾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎？是以告之也。（2）今使敵人能入上將之幕而登其床，則刺客奸人，何施不得？14.《公羊傳》和《左傳》所記錄的楚宋之戰(zhàn)時司馬子反退兵的原因并不相同，請分別指出其記錄的退兵原因?！即鸢浮?0.ACG11.C12.B13.（1）就憑小小的宋國，尚且有不欺騙人的臣子，楚國可以沒有嗎？所以告訴他了。（2）而現(xiàn)在敵人卻能夠無聲無息地潛入將軍的營帳并爬上他的床，在這樣松懈的看守之下，刺客、奸細(xì)有什么不能做到呢？14.《公羊傳》記錄的楚宋之戰(zhàn)時司馬子反退兵的原因?yàn)橐姷剿螄幱诶Ф蛑?，對宋國軍民心生憐憫?！蹲髠鳌酚涗浀某沃畱?zhàn)時司馬子反退兵的原因?yàn)樗抉R子反見到悄無聲息躺在自己旁邊的華元頓時心中害怕。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：兵法上說，如果自己的同鄉(xiāng)被敵軍重用了，必須要先知道他的守將和左右侍從及看門人的姓名，以便能夠利用自己對敵軍的了解優(yōu)勢來取勝。后文所有的內(nèi)容是“兵法”中的內(nèi)容，所以應(yīng)在“法”后面斷開，即在A處斷開；“其鄉(xiāng)人”的謂語為“用”，中間不應(yīng)斷開，“之”為襯字，其后斷開，即在C處斷開；“知”的賓語為“其守將左右謁者門者之姓名”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“名”后面斷開，即在G處斷開。所以，應(yīng)在ACG處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。均為“交換”；句意：交換孩子來吃。/就這樣沒有罪過卻要走向死亡的地方，因此用羊去換它。B.正確?！芭_、剖開；/分析；/分析”句意：劈裂人骨當(dāng)柴燒。/指仔細(xì)觀察、辨別。/剖辨玄奧，分析細(xì)微。C.“意思相同”錯誤?！爸笐z憫、同情；/夸耀”；句意：君子見人困厄則憐憫。/小蟋蟀抬著頭振起翅膀得意地鳴叫著，好像給主人報捷一樣。D.正確?！胺纻洹?zhǔn)備；/帝王秋天出巡”；句意：這段記述大致是說楚軍出征時防備嚴(yán)密、有序。/可以盡情享受出游的快樂。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“在宋軍知道楚軍糧不足的情況之下，楚莊王只能選擇退軍回國”錯誤。由原文“莊王曰：‘諾，舍而止。雖然，吾猶取此，然后歸爾?！抉R子反曰：‘然則君請?zhí)幱诖?，臣請歸爾?！f王曰：‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！龓煻ブ笨芍?，在宋軍知道楚軍糧不足的情況之下，楚莊王仍然想要筑舍駐扎下來攻打宋國，只是因?yàn)樗抉R子反要回國，楚莊王只能選擇退軍回國。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，憑借；“區(qū)區(qū)”，形容國力??；“是以”，因此。（2）“使”，致使，讓；“幕”，營帳；“何施不得”，賓語前置句，有什么不能做到呢？【14題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之”可知，君子見人困厄則憐憫，小人見人困厄則慶幸，而司馬子反是一位君子。所以，《公羊傳》記錄的楚宋之戰(zhàn)時司馬子反退兵的原因?yàn)橐姷剿螄幱诶Ф蛑校瑢λ螄娒裥纳鷳z憫。由原文“子反懼，與之盟，而退三十里”可知，司馬子反見到悄無聲息躺在自己旁邊的華元頓時心中一驚，于是與宋國簽訂了盟約，退兵三十里。所以，《左傳》記錄的楚宋之戰(zhàn)時司馬子反退兵的原因?yàn)樗抉R子反見到悄無聲息躺在自己旁邊的華元頓時心中害怕。參考譯文：材料一：魯國之外的和解，照例是不書寫的，此處為什么書寫？這是褒揚(yáng)大夫自己私下和解。為什么褒揚(yáng)大夫私下和解？楚莊王包圍宋國都城，軍隊(duì)只有七天的糧草了，如果七天內(nèi)不勝，就要撤兵歸國了。于是派司馬子反登上攻城的土山去窺望宋城。宋國的華元也登上土山來見他。司馬子反問道：“你們國中現(xiàn)在怎么樣了？”華元說：“交換孩子來吃，劈裂人骨當(dāng)柴燒。”司馬子反說：“我聽說，被包圍的人，在馬口中放置木銜，然后喂馬，派肥胖的人來接待客人（表示糧草充裕）。您為何透露實(shí)情？”華元說：“我聽聞：君子見人困厄則憐憫，小人見人困厄則慶幸。我見您是君子，所以以實(shí)情相告?！彼抉R子反說：“好。努力吧。我軍也只有七天的糧草了，七天不勝，就要退兵歸國了。”作揖而去，回報給莊王。莊王說：“宋國怎么樣了？”司馬子反說：“交換孩子來吃，劈裂人骨當(dāng)柴燒?！鼻f王說：“唉，太困頓了！即使是這樣，我現(xiàn)在也要打敗這個國家，然后再回去?！彼抉R子反說：“不行。我已經(jīng)告訴他們，我軍只有七天的糧草了?！鼻f王發(fā)怒道：“我是派你去刺探宋國，為什么告訴他們？”司馬子反說：“就憑小小的宋國，尚且有不欺騙人的臣子，楚國可以沒有嗎？所以告訴他了。”莊王說：“好吧。筑舍駐扎下來。即使這樣，我也要攻取宋國，然后回去?！彼抉R子反說：“那么請國君留在此處，臣請求歸國?！鼻f王說：“你離開我而歸國，我和誰留處此地？我也和你一起回去吧?！甭暑I(lǐng)軍隊(duì)離開了。所以君子褒揚(yáng)二大夫私下和解。司馬子反和華元都是大夫，為什么以“人”來稱呼他們呢？是貶低的意思。為什么貶低？是因?yàn)楹徒獾娜颂幵谙挛坏脑?。材料二：?jù)《左傳》中記載，楚莊王在派兵圍攻宋國時，宋國的華元夜晚潛入楚國的營地，趁著楚國的大將司馬子反熟睡時悄悄爬上他的床，然后悄悄地把司馬子反叫醒說：“我國的國君讓我來告訴你我國現(xiàn)在面臨的困難?！彼抉R子反見到悄無聲息躺在自己旁邊的華元頓時心中一驚，于是與宋國簽訂了盟約，退兵三十里。杜預(yù)注釋說：“兵法上說，如果自己的同鄉(xiāng)被敵軍重用了，必須要先知道他的守將和左右侍從及看門人的姓名，以便能夠利用自己對敵軍的了解優(yōu)勢來取勝。華元大概就是用到了這種戰(zhàn)術(shù)，才可以順利地進(jìn)入楚將寢室而勝利完成了使命。”我又看到了發(fā)生這件事的三年前，晉國和楚國在邲地開戰(zhàn)時的一件事，隨武子稱贊楚國軍隊(duì)治理有方說：“軍隊(duì)行進(jìn)，右軍跟著主將的車轅，左軍一邊行進(jìn)，一邊準(zhǔn)備草席用來讓大軍休息。前軍以旌旗為路以防意外，中軍權(quán)衡策應(yīng)，后軍強(qiáng)勁，各項(xiàng)軍務(wù)不令而備?！边@段記述大致是說楚軍出征時防備嚴(yán)密、有序。而現(xiàn)在敵人卻能夠無聲無息地潛入將軍的營帳并爬上他的床，在這樣松懈的看守之下，刺客、奸細(xì)有什么不能做到呢？這種松懈的情況發(fā)生在皇宮里面還是可能的，難道這也可以說是軍隊(duì)里應(yīng)有的制度嗎？我懷疑實(shí)際情況并不是這樣?！豆騻鳌氛f：“楚國派遣子反乘機(jī)以構(gòu)筑的工事為理由去窺視宋城的狀況，宋國的華元也憑借構(gòu)筑的工事窺視楚軍營地?！边@種說法比《左傳》中所記述的更為合理。（二）古代詩歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。夜坐吟李白冬夜夜寒覺夜長，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼。金缸①滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違。一語不入意，從②君萬曲梁塵飛。〖備注〗①金缸：銅制燈盞。②從：聽?wèi){，盡管。一說同“縱”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句以冬夜起興，三個“夜”字，節(jié)奏頓挫，強(qiáng)化了冬夜的凄冷和凝滯之感，直擊人心。B.第三、四句寫井水結(jié)冰，月入幽閨，青燈凝明，映照著女子的淚光，營造出慵懶寂寞的氛圍。C.燈火熄滅，可知時間推移；耳畔傳來男子的歌聲，這歌聲里有某種與女子情感相通的力量。D.本詩從女性視角著筆，歌詠愛情應(yīng)當(dāng)建立在情投意合的基礎(chǔ)上，是覺醒的女性的愛情獨(dú)白。16.本詩三次改變句式，使詩歌節(jié)奏不但靈活多變，且均切合女主人公的情緒變化，請結(jié)合全詩加以分析?！即鸢浮?5.B16.①前四句均為七字句，(兩句一換韻)，渲染冬夜凄冷氛圍。女子滿懷心事，隨著時間推移，悲不自勝，由“沉吟”轉(zhuǎn)入“悲啼”。②“金缸滅”后八個三字句，節(jié)奏短促。女主人公本因燈光熄滅而更加悲傷，男子的歌聲把她從沉痛中喚醒，情聲相和、兩心無違的愛情令她向往和陶醉(答“回想起曾經(jīng)與丈夫情投意合的幸?！币嗫?。③末兩句為五七雜言，從反面假設(shè)，如果歌聲中一言不合心意，再美妙也絕不接受，強(qiáng)調(diào)女主人公感情的真摯純潔，清醒剛烈，語意決絕，點(diǎn)明題旨?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“慵懶寂寞”錯，月光、燈光、淚光交融，營造出冷寂凄清、令人黯然銷魂的氛圍。故選B。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！岸挂购X夜長，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入閨，金缸青凝照悲啼”，開篇四個七言句式，在悠長的詩歌韻律中，渲染冬夜凄冷寂寞的氣氛，女子滿懷心事，隨著時間推移，悲不自勝，由“沉吟”轉(zhuǎn)入“悲啼”，烘托女主人公孤燈獨(dú)照沉吟悲啼的情狀。“金缸滅，啼轉(zhuǎn)多。掩妾淚，聽君歌。歌有聲，妾有情。情聲合，兩無違”，這些句子三換韻，換韻即換意，我們讀時可依韻停頓。三字句促弦急轉(zhuǎn)，凄凄切切，聲悲氣咽，以短促的節(jié)奏，將往事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。更已深，燈已滅，萬籟寂靜中無可奈何的她，一味傷心地哭泣，因?yàn)樗叵肫痣x開了自己的丈夫，耳機(jī)仿佛回響起他那美好動聽的歌聲，他們曾在歌聲中互相理解，兩心無違，契合無問，兩人曾經(jīng)多么幸福地生活在一起，共度美好的時光！最后忽然：“一語不入意，從君萬曲梁塵飛?！蹦﹥删錇槲迤唠s言。又是什么原因?qū)е铝怂麄兊碾x異呢？詩末兩句自成層次，點(diǎn)明題旨，原來是婚后愛情生活不和諧，聲情不合，各分東西！詩歌從反面假設(shè)，如果歌聲中一言不合心意，再美妙也絕不接受，強(qiáng)調(diào)女主人公感情的真摯純潔，清醒剛烈，語意決絕。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游《臨安春雨初霽》中“____________，____________”兩句用諷喻手法表明詩人百無聊賴之“閑”。（2）李白在《蜀道難》中以“____________，____________”兩句寫急流和瀑布在群山深谷中發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險。（3）屈原在《離騷》中，運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“____________，____________”?！即鸢浮剑?）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（2）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷（3）朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)史料記載，長白山曾發(fā)生過數(shù)次大的火山噴發(fā)：一次是1597年8月，一次是1688年4月，一次是1702年4月，最大一次噴發(fā)大約發(fā)生在宋慶元五年至宋嘉泰元年（1199年至1201年）左右，溢出的火山灰降落到日本海，噴發(fā)出的玻璃質(zhì)浮石堆積在山頂，加上海拔高，常年積雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，①，故稱長白山。長白山是“東北屋脊”，也是中國的名山。長白山是典型的休眠活火山，因火山噴發(fā)形成了16座海拔在2500米以上的奇峰。山峰羅列在火山口四周，②，雄渾壯麗：有的狀如金雞，酷似駱駝，宛如觀音；有的像姑娘依偎著情人，母親懷抱著愛子……而我覺得，長白山的山峰像一口鍋，穩(wěn)穩(wěn)地放在山頂，那鍋中是一棵棵直沖云霄的樹，一叢叢密密麻麻的草，把長白山裝扮得③。18.結(jié)合上下文和語境，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請指出并改正。20.下列句子中“像”的含義與文中加點(diǎn)字“像”相同的一項(xiàng)是（）A.看著周總理的照片，像是又聽到了他那爽朗的笑聲。B.新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。C.“張伯伯，我們要像您一樣，做革命的螺絲釘，黨把我們擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光！”D.這些熱情的話，像一股股清泉涌進(jìn)了張秉貴的心田，他感到了自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了?！即鸢浮?8.①銀裝素裹（粉妝玉砌）②千姿百態(tài)（形態(tài)萬千）③多姿多彩19.第一處：“大約”與“左右”語義重復(fù)，應(yīng)刪掉其中任意一個。第二處：“溢出”與“火山灰”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“溢出”改成“噴出”。20.D〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)空前句“噴發(fā)出的玻璃質(zhì)浮石堆積在山頂，加上海拔高，常年積雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去”可知，這里是指山頂?shù)囊磺芯拔锒急汇y白色包裹，故可填“銀裝素裹（粉妝玉砌）”。銀裝素裹：一切景物都被銀白色包裹，形容雪后一片白色的世界。粉妝玉砌：用白粉裝飾，用白玉砌成。形容雪景及人皮膚白嫩。第二處，根據(jù)空后句“有的狀如金雞，酷似駱駝，宛如觀音；有的像姑娘依偎著情人，母親懷抱著愛”可知，長白山山峰的形狀特別多，故可填“千姿百態(tài)（形態(tài)萬千）”千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。形態(tài)萬千：事物的形狀或表現(xiàn)各不相同。第三處，根據(jù)空前句“那鍋中是一棵棵直沖云霄的樹，一叢叢密密麻麻的草”可知，這里是指長白山上的花草樹木等各種植物使長白山形態(tài)多樣，故可填“多姿多彩”多姿多彩：形容形態(tài)多樣?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。旱谝惶帲按蠹s發(fā)生在宋慶元五年至宋嘉泰元年（1199年至1201年）左右”的“大約”與“左右”語義重復(fù)，應(yīng)刪掉其中任意一個，原句修改為“大約發(fā)生在宋慶元五年至宋嘉泰元年（1199年至1201年）”或“發(fā)生在宋慶元五年至宋嘉泰元年（1199年至1201年）左右”。第二處，“溢出的火山灰”中“溢出”與“火山灰”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“溢出”改成“噴出”，原句修改為“噴出的火山灰降落到日本海”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析不同語境中同一詞語的不同含義的能力。文中“像”字表示比喻。A.“像”字表達(dá)由某事物引起的聯(lián)想或想象；B.“像”字表示揣測或判斷的語氣；C.“像”字表示比較；D.“像”字表示比喻，與文中“像”字含義相同。故選D。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1982年，我來北京讀書。來年元宵節(jié)，我第一次吃到了北京的元宵。那天，學(xué)校食堂請每名同學(xué)免費(fèi)品嘗兩個元宵。來自北方的同學(xué)吃得很開心，①。那次吃的元宵給我留下很深的印象，我至今都記得那是青紅絲餡兒，里邊帶著冰糖，和我家鄉(xiāng)吃的不一樣。后來我才知道，元宵是把和好的餡兒切成方方正正的小塊兒，直接放進(jìn)有很多糯米粉的平籮里搖出來的。無論形式還是內(nèi)容，南北方的元宵節(jié)美食都有較大差異。南方至今很多地方仍保留著在冬至和小年（也就是臘月二十四的時候）吃湯圓的民俗，而北方一般要到正月十五才吃元宵。內(nèi)容上的差異就更大了。元宵一般用白湯煮，里邊有些掉了渣的糯米粉；湯圓的湯是清澈的，里面有放醪糟的，放桂花的，放糖的，還有放青菜的。元宵基本上是甜餡兒，比如芝麻餡兒、紅棗餡兒、豆沙餡兒；湯圓除了芝麻、花生這種餡兒之外，②，比如，貴州畢節(jié)有一種用雞油和麻籽做餡兒的湯圓，浙江金華有一種豬油渣加辣椒的辣餡兒湯圓。關(guān)于什么是最好吃的，每個人都有自己的看法，并沒有標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗。春節(jié)最重要的一部分，恰恰就是這種關(guān)于家的味道、關(guān)于食物的情感溫度。這些都是個人化的記憶。當(dāng)一個人離開自己熟悉的生活環(huán)境，離開自己的家鄉(xiāng)，到了陌生的地方，也許才會理解所謂的故鄉(xiāng)不僅僅意味著熟悉的人群，也不僅僅意味著熟悉的景物，③。人間至味，醞釀在人與人之間。食物與所在地區(qū)氣質(zhì)的某種連接，以及食物自身流變的奧秘，一直深深吸引著我。食物不再是一種簡單的、滿足飽腹感的東西，它身上富集的信息，既有鮮明的個性，又有強(qiáng)烈的生活氣息。