甘肅省天水一中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

甘肅省天水一中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過(guò)是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準(zhǔn)的法律，都是無(wú)效的；那根本就不是法律。”這段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？A．盧梭 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．康德2．在美國(guó)人民評(píng)選的“最受歡迎的總統(tǒng)”中，羅斯福常名列前茅，原因之一是他A．領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立 B．引導(dǎo)美國(guó)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一 D．倡議成立國(guó)際聯(lián)盟3．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開(kāi)發(fā)國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對(duì)殷人的合圍之勢(shì)提高王權(quán)4．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說(shuō)：“三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”。這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速5．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時(shí)期學(xué)者答案的是A．以仁為本，仁者愛(ài)人 B．道法自然，清靜無(wú)為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠(chéng)意，格物致知6．1900年前后，一些英國(guó)歷史教科書(shū)委婉地寫(xiě)道“他們?cè)?842年得到了那個(gè)島”。這個(gè)“島”指的是A． B．香港島C．新界 D．九龍司7．黃君（黃佐卿）于光緒七年（1881年）建絲廠于滬上?！黜?xiàng)機(jī)械均購(gòu)自意、法等國(guó)。（開(kāi)工后）斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才?！搜樱ㄕ?qǐng)）意人麥登斯為工程師，指導(dǎo)廠務(wù)?！宜谐銎讽氝\(yùn)往外國(guó)市場(chǎng)，向綢商兜售，輸運(yùn)需時(shí)，周轉(zhuǎn)為難。自光緒八年至十三年，營(yíng)業(yè)失敗，資本耗損殆盡。對(duì)于絲廠發(fā)展，折射出的史實(shí)本質(zhì)是A．技術(shù)人員主要依賴外國(guó) B．產(chǎn)品銷售不十分的順暢C．因官督商辦而走向衰敗 D．近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型艱難8．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系9．《魏書(shū)?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?！辈牧现械摹笆隆笔侵副蔽赫瓵．遷都洛陽(yáng) B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗10．洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下令將行中書(shū)省改為承宣布政使司，簡(jiǎn)稱“布政司”、“布政使司”、“藩司”，派布政使到地方掌管一省之民政與財(cái)政。明太祖這一改革的主要目的是A．抑制地方藩王割據(jù)勢(shì)力B．提高地方機(jī)構(gòu)的行政效率C．削弱丞相行政管理職權(quán)D．改變地方權(quán)力過(guò)大的弊端11．有學(xué)者說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國(guó)社會(huì)看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國(guó)的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制12．近代資本主義文明的演進(jìn)歷程有跡可循。下列文明成果按照問(wèn)世的時(shí)間先后順序排列正確的是A．③①④② B．③②④① C．④②①③ D．④③②①二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一英國(guó)鹽稅由荷蘭鹽稅而來(lái)，內(nèi)戰(zhàn)期間議會(huì)開(kāi)征，共和國(guó)時(shí)期廢止了對(duì)國(guó)產(chǎn)鹽的稅收，對(duì)外國(guó)食鹽繼續(xù)征稅?！肮鈽s革命”后，因與法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，議會(huì)對(duì)進(jìn)口食鹽征收附加稅，對(duì)產(chǎn)自英國(guó)的所有食鹽和礦物鹽再次征稅。1805年，因?qū)Ψ☉?zhàn)爭(zhēng)需要，皮特首相再次提高國(guó)產(chǎn)鹽和進(jìn)口鹽的稅率。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鹽稅所占財(cái)政稅收的比重已經(jīng)極低，民眾對(duì)鹽稅普遍反對(duì)，甚至有批評(píng)者認(rèn)為“開(kāi)征鹽稅是很危險(xiǎn)的事情，這是邁向普遍消費(fèi)稅的一步，將破壞英國(guó)的自由和顛覆國(guó)家的憲政”，因而1822年議會(huì)通過(guò)相關(guān)法隸后大幅降低鹽稅，至1825年完全廢除。——摘編自滕淑娜等《近代以來(lái)中英鹽稅功能變遷比較及啟示》材料二中國(guó)鹽稅歷史悠久。進(jìn)入民國(guó)，百弊叢生。南京國(guó)民政府初立，百?gòu)U待舉，軍費(fèi)攀升，財(cái)政奇窘，于是改革。1928年改組原有的鹽務(wù)稽核所，削弱洋員地位，使其直接隸屬財(cái)政部。同年，通過(guò)了《統(tǒng)一全國(guó)鹽稅收入案》和《統(tǒng)一各省鹽務(wù)機(jī)關(guān)征收人員任免權(quán)案》，之后各省截留鹽稅的數(shù)額明顯下降。劃一稅率，使各地區(qū)相差極大高低不等的數(shù)百種鹽稅稅率大幅減少。1931年以后，以多種名義提高鹽稅。1935年，規(guī)定所有以地方名義征收之各項(xiàng)附加，一律由中央統(tǒng)征。經(jīng)過(guò)改革，鹽稅平均占各年國(guó)民政府稅收總額的31%左右，而同期的法、德等平均只占1%，較高的意大利等也只占4%，英國(guó)等甚至無(wú)鹽稅。因而鹽稅也被窮人稱為“惡稅”，高鹽稅使得制售、購(gòu)食私鹽很普遍。——摘編自張立杰<南京國(guó)民政府鹽稅整理與改革述論》(l)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響英國(guó)鹽稅變化的原因。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析南京國(guó)民政府鹽稅改革的影響，并結(jié)合中英鹽稅改革淡談你的認(rèn)識(shí)。14．（20分）人類歷史的發(fā)展是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！钤迫骶帯吨形魑幕P(guān)系史》材料二唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜好，刻意仿效?！宄哉J(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)。滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》材料三中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的先進(jìn)文化，作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地、毫無(wú)批判地吸收……——毛澤東《新民主主義論》材料四當(dāng)今世界，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)超越了民族與各族的界線，傳承著和平與發(fā)展的福音；世界博覽會(huì)將各國(guó)各民族的優(yōu)秀文化傳播到世界各地；環(huán)球小姐大賽、環(huán)球嘉年華、迪斯尼主題公園等活動(dòng)將鮮花、歡笑和美麗傳遞到世界各個(gè)角落……（1）材料一中“新的精神……世界”指什么?伏爾泰推崇東方新的精神世界原因是什么？（2）與唐初相比，清朝對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?產(chǎn)生了什么影響？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合毛澤東在民主革命時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐，談?wù)劽珴蓶|是如何批判地吸收外來(lái)文化的?（4）概括材料三反映的現(xiàn)象，并分析原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，分析材料可知主要闡述的是社會(huì)契約論的思想，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知伏爾泰的思想主張君主立憲制，他提倡“天賦人權(quán)”、在法律面前人人平等等。孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)。康德認(rèn)為主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。盧梭是社會(huì)契約論的集大成者。故選A?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·盧梭2、B【解析】

羅斯福新政減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)的破壞，故B正確；A是華盛頓，排除；C是林肯，排除；D是威爾遜，排除。3、B【解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_(dá)鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；不是對(duì)殷人的合圍而是安撫他們，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。4、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”即可說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確。考點(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】5、D【解析】

宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠(chéng)意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛(ài)人”，故A是早期儒學(xué)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BC不符合題意。故選D。6、B【解析】

1842年、英國(guó)可知，這里的島指的是香港島，選項(xiàng)B正確；英國(guó)并未割占，排除A；1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島，即今界限街以南的地區(qū)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)逼迫清政府于1898年簽訂《展拓香港界址專條》，強(qiáng)租新界，租期99年，至1997年6月30日結(jié)束，因此選項(xiàng)C、D排除。7、D【解析】

近代史上，由于受到列強(qiáng)的侵略，中國(guó)民族資本主義一開(kāi)始就受到列強(qiáng)的擠壓和剝削，發(fā)展困難。材料正體現(xiàn)了這一現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的根源在于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)——半殖民地半封建社會(huì)。故選D【詳解】8、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性”說(shuō)明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn)，答案選B，ACD三項(xiàng)與題意要求不符?？键c(diǎn)：中華文明的起源點(diǎn)評(píng)：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點(diǎn)。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷和不斷向前發(fā)展的獨(dú)立文明體系，這一早就了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的文明特征。9、C【解析】

考點(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制?！驹斀狻吭囶}分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書(shū)?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行；這一措施實(shí)行后，“計(jì)省昔十有余倍”國(guó)家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國(guó)家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。10、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，元朝實(shí)行中書(shū)省制度，集地方軍政、財(cái)政和民政等大權(quán)于一身，權(quán)力較大，明太祖將行中書(shū)省改為承宣布政使司，派布政使到地方掌管一省之民政與財(cái)政，分割地方權(quán)力，改變了地方權(quán)力過(guò)大的弊端。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，明太祖朱元璋設(shè)立三司的目的是分散地方權(quán)力，并非抑制地方藩王的割據(jù)勢(shì)力；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，分散地方權(quán)力不利于提高地方的行政效率；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料涉及的是削弱地方權(quán)力，與中央官員丞相無(wú)關(guān)。故正確答案為D選項(xiàng)。11、C【解析】

據(jù)材料“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從古代到近代中國(guó)的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無(wú)關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治體制的封建性入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。12、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①是1863年，②是1859年，③是1776年，④是1687年，故其順序?yàn)棰堍邰冖?。故選D，排除ABC。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鹽稅比重降低；人民群眾的反對(duì)；近代憲制政體的影響（2）影響：維護(hù)了國(guó)家主權(quán)；加強(qiáng)了中央的權(quán)威，削弱了地方的勢(shì)力；增加了財(cái)政收入；加劇百姓負(fù)擔(dān)和激化社會(huì)矛盾；造成私鹽泛濫，影響市場(chǎng)管理；不利于民族工業(yè)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)：鹽稅改革需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)；鹽稅改革要堅(jiān)持民生為本；協(xié)調(diào)好國(guó)家和民眾之間的利益等?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料“內(nèi)戰(zhàn)期間議會(huì)開(kāi)征，共和國(guó)時(shí)期廢止了對(duì)國(guó)產(chǎn)鹽的稅收”、“因與法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，議會(huì)對(duì)進(jìn)口食鹽征收附加稅”可歸納出國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；根據(jù)材料“1805年、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鹽稅所占財(cái)政稅收的比重已經(jīng)極低”可歸納出工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鹽稅比重降低；根據(jù)材料“民眾對(duì)鹽稅普遍反對(duì)”可歸納出人民群眾的反對(duì)；根據(jù)材料“1822年議會(huì)通過(guò)相關(guān)法隸后大幅降低鹽稅”可歸納出近代憲制政體的影響。（2）影響：結(jié)合材料中南京國(guó)民政府鹽稅改革的內(nèi)容可分析出影響有：維護(hù)了國(guó)家主權(quán)；加強(qiáng)了中央的權(quán)威，削弱了地方的勢(shì)力；增加了財(cái)政收入；加劇百姓負(fù)擔(dān)和激化社會(huì)矛盾；造成私鹽泛濫，影響市場(chǎng)管理；不利于民族工業(yè)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)：結(jié)合上述分析可知，關(guān)于認(rèn)識(shí)可從鹽稅改革需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)；鹽稅改革要堅(jiān)持民生為本；協(xié)調(diào)好國(guó)家和民眾之間的利益等方面展開(kāi)分析即可。14、（1）精神世界：孔子的儒家思想。儒學(xué)中仁、仁政、為政以德的思想有利于歐洲啟蒙思想家進(jìn)行反封建專制的宣傳；（2）變化：由積極吸收到極力排斥。影響：阻斷了中外文化交流；是造成了中國(guó)近代落后的重要原因。（3）把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，形成了毛澤東思想。（4）現(xiàn)象：人類文明間的交流進(jìn)一步加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為世界主題。原因：科技革命的發(fā)展；全球化的加速；交通、通訊技術(shù)的進(jìn)步(網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展)；兩極格局的結(jié)束?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一可知精神世界是指