人教版高中語(yǔ)文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元《新城道中》課件

新城道中

（一）、知識(shí)與技能1、了解蘇軾的生平、作品風(fēng)格和創(chuàng)作背景，復(fù)習(xí)“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。2、通過(guò)想象，感受意境特點(diǎn)進(jìn)而把握詩(shī)歌主旨，學(xué)習(xí)“置身詩(shī)境，緣景明情”的詩(shī)歌鑒賞方法。

（二）、過(guò)程與方法1、通過(guò)預(yù)習(xí)，疏通詩(shī)意；借助小組合作學(xué)習(xí)，分析詩(shī)歌的主旨。2、結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)案的作答情況，由學(xué)生講解相關(guān)問(wèn)題，教師加以補(bǔ)充，幫助學(xué)生明確“意象—意境—情感”的基本答題思路，掌握情景交融的表現(xiàn)手法。

（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、了解蘇軾暢達(dá)的胸懷，

感受他對(duì)大自然的熱愛(ài)。2、激發(fā)學(xué)生吟誦和學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞的興趣。三維目標(biāo)：導(dǎo)入新課蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻,號(hào)東坡居士。眉州眉山人（今屬四川）。他與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇，均是唐宋八大家成員。詩(shī)風(fēng)清新豪健，善用比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。文著述宏富，收放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。你來(lái)憶蘇軾：我來(lái)說(shuō)背景：蘇軾曾前后兩次到杭州做官：第一次是1071年至1074年，任杭州通判；第二次是1089年至1091年，任杭州知州。本詩(shī)作于宋神宗熙寧六年（1073年），此時(shí)的蘇軾任杭州通判，正在杭州各屬縣視察春耕情況。本詩(shī)寫(xiě)自蘇軾從富陽(yáng)赴新城的途中。猜一猜：蘇軾此番杭州就職，是自愿前往呢？還是實(shí)屬無(wú)奈？

熙寧二年初，蘇軾自故鄉(xiāng)還朝任職。此時(shí)宋神宗任用王安石為相，推行新法。蘇栻因有不同的政治思想，不斷上書(shū)反對(duì)變法，結(jié)果受到排擠。熙寧四年（公元1071年），年方36歲的蘇軾在這場(chǎng)政治爭(zhēng)斗中落敗，被迫請(qǐng)調(diào)杭州。想一想：為何我們從《新城道中（其一》中讀不出絲毫的苦悶與不平，反而覺(jué)得其中處處洋溢著喜悅與快樂(lè)？蘇軾堅(jiān)持以儒家思想為立身之本，同時(shí)用道家、禪宗思想來(lái)應(yīng)對(duì)人生的困境......以意逆志、知人論世蘇軾的性格十分樂(lè)觀豁達(dá)，他總是滿懷著對(duì)生活的熱情積極進(jìn)取。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)能力，隨緣自適。他堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求?？偨Y(jié)以意逆志、知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。欣賞、吟詠古人詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入地探究作者的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代，這就是“知人論世”。賞析詩(shī)歌的時(shí)候，解讀意象，揣摩情意，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是“以意逆志”。你來(lái)譯詩(shī)文：用散文化的語(yǔ)言解讀詩(shī)歌大意！我來(lái)道一道：

東風(fēng)像是知道我要山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上浮著的晴云似披著絲綿帽，樹(shù)頭升起的初日象掛著銅鉦。矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍吃了好鬧春耕。

熱愛(ài)自然快樂(lè)心情置身詩(shī)境，緣景明情《新城道中（其一）》抒發(fā)了蘇軾內(nèi)心的喜悅之情。大家自由誦讀詩(shī)歌，找出表現(xiàn)作者喜悅之情的句子，并結(jié)合詩(shī)歌鑒賞步驟和方法進(jìn)行具體分析。劃分節(jié)奏，聽(tīng)讀誦讀詩(shī)歌東風(fēng)/知我/欲山行，吹斷/檐間/積雨聲。嶺上/晴云/披絮帽，樹(shù)頭/初日/掛銅鉦。野桃含笑/竹籬/短，溪柳自搖/沙水/清。西崦人家/應(yīng)/最樂(lè)，煮芹燒筍/餉/春耕置身詩(shī)境，緣景明情問(wèn)1：首聯(lián)寫(xiě)“東風(fēng)”運(yùn)用了怎樣的修辭手法？由此看出作者出行時(shí)的心情怎樣？

明確：“東風(fēng)”好像知道我打算到山里去似的，特地為我吹散陰霾，使得陰雨連綿的天氣突然放晴了。首聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，一個(gè)“知”字生動(dòng)形象而富有情趣，把“東風(fēng)”寫(xiě)成是通情達(dá)理、善解人意的知己，為我進(jìn)山創(chuàng)造條件，使“我”心想事成。出遠(yuǎn)門(mén)首先要看天色，既然天公作美，詩(shī)人出發(fā)時(shí)的心情自然就是愉悅的。置身詩(shī)境，緣景明情問(wèn)2：頷聯(lián)頸聯(lián)寫(xiě)了哪些景物？景物各自有什么特點(diǎn)？它們有機(jī)組合營(yíng)造了一種怎樣的意境？明確：以“披絮帽（絲綿帽）”狀山頂“晴云”的潔白柔軟，以“掛銅鉦”寫(xiě)樹(shù)梢上“初日”的橙紅圓潤(rùn)，以“含笑”比擬山野桃花的嬌艷怒放，以“短”寫(xiě)山中人家竹籬的低矮古樸，以“自搖”寫(xiě)溪邊綠柳的輕盈起舞，以“清”字寫(xiě)沙溪之水的清澈明凈。詩(shī)人為我們營(yíng)造了一種清新明麗、生機(jī)盎然的意境，表現(xiàn)了自己山行途中輕松愉快的心情。虛寫(xiě)；從“應(yīng)”可以看出，它表示一種推測(cè)，解釋為應(yīng)該。尾聯(lián):想象鄉(xiāng)野人家的美好和閑適.

置身詩(shī)境，緣景明情問(wèn)3：尾聯(lián)是虛寫(xiě)還是實(shí)寫(xiě)？還是虛實(shí)結(jié)合呢？你是怎么看出來(lái)的？置身詩(shī)境，緣景明情雨后的山村，有物有人，有動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅清新、閑適、富有生機(jī)情趣的農(nóng)家春景圖。鄉(xiāng)間景色清新秀麗，詩(shī)人心情愉悅自得。而想象中的“西崦人家”更是其樂(lè)無(wú)比：日出而作，日落而息；田間小憩．?huà)D童餉耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境!這些景致和人物的描寫(xiě)是作者當(dāng)時(shí)快樂(lè)心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛(ài)自然的情趣。以圖找文看誰(shuí)行？？？教師小結(jié):新城并不是以風(fēng)景著稱的地方，可經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美的心靈去觀照，描繪出來(lái)的圖畫(huà)是那樣的引人人勝。蘇軾是詩(shī)、文、賦皆工的曠世奇才，是最全能的文化巨匠，更是生活的智者\(yùn)生命的哲人!即便是官場(chǎng)受挫，請(qǐng)調(diào)杭州，被貶黃州，蘇軾也還是造福了一方百姓，同時(shí)成就了自己別樣的人生。儒釋道思想圓融地化為蘇軾的精神血脈，形成了他堅(jiān)韌爽朗、通達(dá)寬厚的性格，使他從容地應(yīng)對(duì)人生的驚濤駭浪。結(jié)束語(yǔ)定風(fēng)波·三月七日沙湖道中遇雨蘇軾

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨