文言文閱讀（原卷版）2023-2024學(xué)年高二語文（統(tǒng)編版全國）

文言文閱讀

|經(jīng)典基礎(chǔ)題|

一、（甘肅省蘭州市西北中學(xué)2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢去武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，

日謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安

所見乎?前長君為奉車，從至雍橫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬？葬。

孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥

用死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十

余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子

卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？

愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽淙眨骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂

地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鏈，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，無所懈，愿勿復(fù)再言！”

陵與武飲數(shù)目，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武日：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于

前！”陵見其至誠，喟然嘆目：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通吉天！“因泣下沾衿，與武決去。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，

得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于言天子射上林中得雁足有系帛書言武等在某澤中。使者大喜，如惠

語以讓單于。單于視左右而驚，涉漢使日：“武等實(shí)在?！薄?/p>

單于召會武官屬，前以降及物竺，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，

始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

1.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.明年，陵降，不敢求武求：訪求

B.子為父死，無所偎恨：遺憾

C.謝漢使曰：“武等實(shí)在?！敝x：感謝

D.前以降及物故物故：死亡

2.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.賜錢二百萬以葬武以始元六年春至京師

B.惶恐飲藥加死舉世混濁而我獨(dú)清

C.陵與衛(wèi)律之罪上通乎天身客死于秦，為天下笑

D.為武置酒設(shè)樂，國謂武曰會論虞常，欲國此時(shí)降武

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.教使者謂單于言/天子射上林中得雁/足有系帛書言/武等在某澤中

B.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁/足有系帛書/言武等在某澤中

C.教使者謂單于/言天子射上林中/得雁足/有系帛書言/武等在某澤中

D.教使者謂單于言/天子射上林中/得雁足/有系帛書/言武等在某澤中

4.下列句子全都表現(xiàn)蘇武“忠貞愛國”的一項(xiàng)是（）

①陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。

②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鐫，誠甘樂之。

③臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言！

④王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！

⑤陵與衛(wèi)律之罪上通于天！

⑥單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”

A.①③⑤B.②⑤⑥C.②③④D.③④⑤

5.下列對選文內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.前兩段段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。

B.面對李陵的軟硬兼施、威逼利誘，蘇武全然不為所動，立場堅(jiān)定、大義凜然。

C.李陵勸降最后反被蘇武的正義所感，羞愧難當(dāng)，更襯托了蘇武高大的忠貞形象。

D.選文通過李陵與蘇武的對比，及李陵勸降前后表現(xiàn)的對比，使人物形象鮮明豐滿。

6.把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①空自苦亡人之地，信義安所見乎？

②且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎？

二、（江西省九江市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

泰港公握崎函之固搠壅到之地惹隹固守必褰局室有席卷，天下包舉宇內(nèi)囊括里海之意芥杏八荒之￡必當(dāng)

是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)整抄而鞭笞天下,

威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩

籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔

首；鬼名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎘，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城,

因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,

始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲

尼，墨翟之賢，闞冬、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；

斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣0

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤穆棘矜，非鉆于鉤戟長錘也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之

道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長紫大，比權(quán)量力，則不

可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致歹希之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，靖函為

宮；一夫作難而七廟庶，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.秦孝公/據(jù)靖函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之

心

B.秦孝公據(jù)靖函之固/擁雍州之地/君臣固守/以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)囊括四海之意/并吞八荒之心

C.秦孝公據(jù)靖函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心

D.秦孝公/據(jù)靖函之固/擁雍州之地君/臣固守以窺周室/有席卷天/下包舉宇/內(nèi)囊括四/海之意/并吞八/荒之

心

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敲撲是古代的刑具，長的叫“撲”，短的叫“敲”。此處“敲撲”代指嚴(yán)酷的刑罰。

B.“黔首”是先秦時(shí)期對百姓的賤稱。當(dāng)時(shí)百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。

C.陶朱即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱”來作為富人的代稱。

D.萬乘即萬輛兵車，“乘”指四馬一車?！鞍俪恕薄扒С恕薄叭f乘”常用作兵力的代稱。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦始皇極力開拓疆域，鞏固其地位。氣勢赫赫，不可一世。秦始皇不僅消滅了各國諸侯而且繼續(xù)向

南向北擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無前例的大帝國。

B.秦始皇用武力統(tǒng)一天下，使國勢達(dá)到極盛；又用暴政統(tǒng)治人民，暴虐也達(dá)到極點(diǎn)。反襯下文秦朝滅

亡的迅速，也為后文強(qiáng)調(diào)“仁義”埋下了伏筆。

C.曾經(jīng)橫掃諸侯國聯(lián)盟的秦軍，面對地位低下，才智不足，缺乏號召力和指揮作戰(zhàn)能力的陳涉及其領(lǐng)

導(dǎo)的人數(shù)不多、武器簡陋的起義軍，反被一擊成潰。

D.作者從領(lǐng)袖地位、作戰(zhàn)能力軍隊(duì)素質(zhì)和裝備四方面將九國之師和陳涉之眾對比，指出后者遠(yuǎn)不如秦

的力量強(qiáng)大，結(jié)局卻是“成敗異變，功業(yè)相反”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

5.文章極力鋪敘了秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的一系列措施，請簡要概括。

三、（江西省上饒市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李特，巴西宕渠人，其先縻君之苗裔也。秦并天下，?勺黔中郡。及魏虱克漢里特也武將在亙余家歸

之魂式登為蜀軍北上復(fù)J■之為巴氏特之住州郡見導(dǎo)當(dāng)時(shí)。元康中，特隨流入將人于蜀，至劍閣，箕踞太息,

顧眄險(xiǎn)阻口：“劉禪有如此之地而面縛于人，豈非庸才邪？”同移者威嘆異之。

水雨將降，年谷未登，流人無以為行資，遂相與詣特。特乃結(jié)大營于綿竹,以處流入。時(shí)益州刺史羅

尚貪殘，為百姓患，而特與蜀人約法三章，施舍振貸，禮賢拔滯，軍政肅然。百姓為之謠日：“李特尚可,

羅尚殺我。”尚頻為特所敗，乃阻長圍，攀水作營，自都安至犍為七百里，與特相距。

太安元年，特自稱益州牧，都督梁、益二州諸軍事，改年建初，赦其境內(nèi)。于是進(jìn)攻張征。征依高據(jù)

險(xiǎn)，與特相持連日。時(shí)特與蕩分為二營，征候特營空虛，遣步兵循山攻之，特逆戰(zhàn)不利，山險(xiǎn)窘逼，眾不

知所為。羅準(zhǔn)、任道皆勸引退，特量蕩必來，故不許。征眾至稍多，山道至狹，唯可一二人行，蕩軍不得

前，謂其司馬王辛日：“父在深寇之中，是我死日也。”乃衣重鎧，持長矛，大呼直前，推鋒必死，殺十

余人眾。來相救，蕩軍皆殊死戰(zhàn)，征軍遂潰。特議欲釋征還涪，蕩與王辛進(jìn)目：“征軍連戰(zhàn)，士卒傷殘：

智勇俱竭，宜因其弊遂擒之。若舍西寬之，征養(yǎng)病收亡，余眾更合，圖之未易也。”特從之，復(fù)進(jìn)攻征，

征潰圍走。生擒征子存，多征喪還之。

二年，建平太守孫阜已次德陽，特遣蕩距阜。羅尚遣大眾奄襲特營，連戰(zhàn)二日，眾少不敵，特軍大敗,

收合余卒，引趣新繁。尚軍引還，特復(fù)追之，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三十余里，尚出大軍逆戰(zhàn)，特軍敗績，斬特及李輔、李

遠(yuǎn)，傳首洛陽。在位二年。

（節(jié)選自《晉書?李特傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之/魏武拜為將軍/北土復(fù)號之為巴氏/特少仕州郡/見異當(dāng)時(shí)/

B.及魏武克漢中特祖武/將五百余家歸之魏武/拜為將軍/北土復(fù)號之為巴氏/特少仕/州郡見異當(dāng)時(shí)/

C.及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之/魏武拜為將軍/北土復(fù)/號之為巴氏/特少仕州郡/見異當(dāng)時(shí)/

D.及魏武克漢中/特祖武將五百余家歸之魏武/拜為將軍/北土復(fù)號之為巴氏/特少仕/州郡見異當(dāng)時(shí)/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語和句子的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“以為黔中郡”與“剖之以為瓢”（《五石之瓠》）兩句中的“以為”用法相同而意義不同。

B.“緣水作營”與“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”（《桃花源記》）兩句中的“緣”含義不相同。

C.“若舍而寬之”與“子曰：‘人而不仁，如禮何？，”（《論語》十二章）兩句中的“而”用法不同。

D.“生擒征子存，以征喪還之?！迸c“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”（《過秦論》）兩句中

的“以”用法不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李特見識非凡，異于常人。他年輕時(shí)在州郡為官，當(dāng)時(shí)的人都稱其與眾不同，后經(jīng)過劍閣時(shí)，同行

的人更為他的非凡見識而感嘆。

B.羅尚的軍隊(duì)經(jīng)常被李特的軍隊(duì)打敗，于是在險(xiǎn)要的地方設(shè)置圍墻，沿著河水安扎營盤，與李特的軍

隊(duì)相距七百里。

C.李特沉毅果決，頗有見識。先前與羅尚對陣多次擊敗對方；與張征相持?jǐn)?shù)日兇險(xiǎn)異常，部下勸其退

兵，李特不答應(yīng)，后果然打敗張征的軍隊(duì)。

D.李特治軍嚴(yán)整，但寡不敵眾。其部隊(duì)受到百姓的擁護(hù)，他自領(lǐng)益州牧第二年，羅尚率大軍來襲，并

擊敗李特的軍隊(duì)，最終李特兵敗被殺。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）水雨將降，年谷未登，流人無以為行資，遂相與詣特。

（2）征軍連戰(zhàn)，士卒傷殘：智勇俱竭，宜因其弊遂擒之。

5.李特的兒子李蕩為了救父親他是如何突圍的？請簡要概括。

四、（四川省成都市七中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾

人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出

于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其鄉(xiāng)段者，非吾所

謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。半后樂師

百工之人，不恥相師。士大夫之族，日師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，

道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！皢韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今

其智乃反不能及，其可怪也歟！

（選自韓愈《師說》，有刪改）

人失其道，則失所以為人，猶無其身，則無所以為生也。故父母生而師教，其理本無殊異。此七十子

之服孔子，所以可與之死，可與之生，東西南北，不敢自有其身。非情親也，理勢不得不然也。經(jīng)師授受，

章句訓(xùn)詁；史學(xué)淵源，筆削義例，皆為道體所該。竹帛之外，別有心傳，口耳轉(zhuǎn)受，必明所自。此則必從

其人而后受，茍非其人，即己無所受也，是不可易之師也。學(xué)問專家，文章學(xué)世，其中奉徐甘苦，可以意

喻，不可言傳。此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無所受也，是不可易之師也。茍如是者,

生則服勤，左右無方，沒則尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于講習(xí)經(jīng)傳，旨無取于別裁；斧正文辭，

義未見其獨(dú)立；人所共知共能，彼偶得而教我；從甲不終，不妨去而就乙；甲不告我，乙亦可詢，此則不

究于道，即可易之師也。其所取法，無異梓人之基①琢雕，紅女之傳名希繡②，以為一日之長，拜而禮之，隨

行隅坐，愛敬有加可也。

巫醫(yī)百工之師，固不得比于君子之道，然亦有說焉。技術(shù)之精古人專業(yè)多家亦有隱微理喻得其人而傳

韭其人而丕佳置圖亦丕可易之師,亦當(dāng)生則服勤，而沒則尸祝者也。古人飲食，必祭始為飲食之人，不忘

本也；況成我道德術(shù)藝，而我固無從他受者乎？

（選自章學(xué)誠《師說》，有刪改）

【注】①懸（ji）：教，指點(diǎn)。②系希（chi）繡：繡有彩紋的細(xì)葛布，此處泛指刺繡。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.技術(shù)之精/古人專業(yè)/名家亦有隱微獨(dú)喻/得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/

B.技術(shù)之精/古人專業(yè)/名家亦有隱微/獨(dú)喻得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/

C.技術(shù)之精/古人專業(yè)名家/亦有隱微獨(dú)喻/得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/

D.技術(shù)之精/古人專業(yè)名家/亦有隱微/獨(dú)喻得其人而傳/非其人而不傳者/是亦不可易之師/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句讀，古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。

B.巫醫(yī)，巫師和醫(yī)師。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“醫(yī)”多并提，后才分開。

C.材料二“文章經(jīng)世”的“經(jīng)”與韓愈《師說》“六藝經(jīng)傳”的“經(jīng)”意義和用法相同。

D.材料二“疾徐甘苦”的“疾”與荀子《勸學(xué)》“聲非加疾”的“疾”意義和用法相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A,材料一運(yùn)用三組對比。即在從師方面，將古代圣人和當(dāng)今眾人、為孩子和對自己、士大夫和巫醫(yī)樂

師百工之人作了鮮明對比。

B.材料二第一段運(yùn)用七十弟子侍奉孔子的例子，來說明對待“不可易之師”，弟子應(yīng)該竭力服侍，老師

過世后也應(yīng)該祝禱祭祀。

C.材料二論及三種“不可易之師”：使人獲得“至道”的老師，可以傳授精深專業(yè)技術(shù)的老師以及能帶來

強(qiáng)烈感發(fā)啟示的古人。

D.材料二表明，雖然“可易之師”與“不可易之師”的區(qū)別很大，但是弟子侍奉老師都應(yīng)該恭敬有加，都

應(yīng)該秉持同樣的態(tài)度。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

（2）此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無所受也，是不可易之師也。

五、（四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈操行堅(jiān)正，鰥言無所忌。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在

民，民生子多以其姓字之。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。執(zhí)政覽之，奇其才。憲宗遣

使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，騰沓系路。愈聞惡之，乃上表目：“佛

者，夷狄之一法耳。自后漢時(shí)始入中國，上古未嘗有也。若不即加禁遏，傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也?！?/p>

表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度日：“愈言訐捂，等多誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少

取便，以來諫爭?！暗墼唬骸坝晕易喾鹉具^■可容至謂東漢奉儻必后天子感麥佳言何乖剌邪愈,人臣，

狂妄敢爾，固不可赦。”乃貶潮州刺史。愈至潮，問民疾苦，皆曰：“惡溪有鱷魚，食氐毒，民以是窮?！?/p>

數(shù)日，愈自往視之，令苦辱秦濟(jì)以一羊一豚投溪水而祝之，自是潮無鱷魚患。袁州人以男女為隸，過期不

贖，則沒入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒，歸之父母七百余人。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。

愈大聲目；“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”眾曰:“弘正刻，故此軍不安”。愈日：

“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道？”廷湊目：“今欲廷湊何所為？”愈目：“神策六軍將如牛元

翼者。公久圍之，何也？”廷湊日：“即出之?！庇浚骸叭魻?，則無事矣?！庇鷼w奏其語，帝大悅。長

慶四年卒，年五十七，謚日“文”。每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄后，作者不世出，故愈

深探本元，卓然樹立，成一家言。

（節(jié)選自《新唐書?韓愈傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/

B.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛/以后天子咸天促/言何乖刺邪/

C.愈言我奉佛/太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/

D.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸天促/言何乖刺邪/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.罪之，意思是治他的罪，“罪”與《寡人之于國也》“王無罪歲”的“罪”含義不同。

B.寬假，意思是寬容，“假”與《荊軻刺秦王》“愿大王少假借之”的“假”含義相同。

C.民畜，意思是百姓家的牲畜，“畜”與《寡人之于國也》“雞豚狗彘之畜”的“畜”含義相同。

D.其屬，意思是他的下屬，“屬”與《過秦論》“杜赫之屬為之謀”中的“屬”含義不同。

3.下列對文本內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓愈操行正直，說話剛直，有時(shí)說話甚至無所顧忌。他寫奏章極力討論宮市和反對皇帝迎佛骨入宮，

雖衷心進(jìn)諫，但仍多次被貶。

B.韓愈關(guān)心民生。在任潮州刺史時(shí)，他詢問百姓疾苦，解決了鱷魚之患，并為奴仆贖身，將七百多個(gè)

奴仆歸還給他們父母。

C.韓愈接受詔令，前往鎮(zhèn)州安撫叛軍，在談判中，威震并說服叛軍，解除了叛軍對神策六軍將領(lǐng)牛元

翼的圍困，皇帝因此很高興。

D.韓愈卓然不群，曾因文章深受宰相的青睞。他常說自從漢代諸大家以后，后世再沒有像這些大家一

樣的作者了，因此他深入探究根源。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。

（2）天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？

六、（新疆烏魯木齊市十一中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲

尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起心眼之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;

斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；鋤樓棘矜，非鉆于鉤戟長鐸也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之

道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長紫大，比權(quán)量力，則不

可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為

宮；一夫作難而^^琪，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

----節(jié)選自《過秦論》

秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰"皇帝”，命為“制”，令

為"詔"o自稱日"朕"o追尊莊襄主為太上皇制日出而以行為謚則是子議父里議君也甚無謂。自今以來,

除謚法，朕為始皇帝，后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬世，傳之無窮。”二十八年，始皇東行郡縣，上鄒

峰山，立石頌功業(yè)。于是召集魯儒生七十人，至泰山下，議號程。諸儒或曰：“古代封禪，為蒲車，惡傷

山之土石、草木；掃地而祭祀，席因黃秸?！弊h各乖異，始皇以其難施用，由此細(xì)儒生。而遂除車道,上

自太山用至顛，立石頌德；從陰道下，禪于梁父。其禮頗采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得

而記也。

——節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?豪杰亡秦》

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂

B.追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父臣議君也/甚無謂

C.追尊莊襄王為太上皇/制曰/死而以行為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂

D.追尊莊襄王/為太上皇/制曰/死而以行/為謚/則是子議父/臣議君也/甚無謂

2.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.阡陌，指田間小路，與“阡陌交通''的"阡陌”同義。阡，南北向小路；陌，東西向小路。

B.七廟，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。

C.封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的

大型典禮，一般由帝王親自舉行。

D.陽，古人多用“陽”指山的南面或水的北面，用“陰”指山的北面或水的南面。文中“上自太山陽至顛”

指從泰山的南坡一直到達(dá)頂峰。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。說明秦非亡于地理形勢的變化。

B.選文一通過多組比喻論證，揭示了秦從極盛而一統(tǒng)天下到迅速土崩瓦解的歷史事實(shí)，突出了“仁義不

施而攻守之勢異也”這一中心。

C.秦始皇認(rèn)為謚號制度不合理，于是他便廢除了謚號制度，自他之后的皇帝依照順序來計(jì)數(shù)，稱為二

世皇帝、三世皇帝等。

D.秦始皇準(zhǔn)備到泰山封禪，有的儒生認(rèn)為要用蒲草包裹車輪，使用草席，最終秦始皇沒有采納。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

（2）議各乖異，始皇以其難施用，由此細(xì)儒生。

七、（貴州省貴陽市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。其先曰季信，秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀(jì)。廣家世

世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。廣從

弟李蔡亦為郎，皆為武騎常侍，巷八百石。嘗從行，有所沖陷折關(guān)及格猛獸，而文帝曰：“惜乎，子不遇

時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉！”大將軍、騾騎將軍大出擊匈奴，廣裝自請行。天子以為老，弗

許；良久乃許之，以為前將軍。是歲，元狩四年也。廣既從大將軍青擊匈奴，既出塞，青捕虜知單于所居,

乃自以精兵走之，而令廣并於右將軍軍，出東道。東道少回遠(yuǎn)，而大軍行水草少，其勢不屯行。廣自請日：

“星部為前將軍令大將軍力在金臣出東道縣隹結(jié)發(fā)而與匈奴典仝及一得當(dāng)里土里原居前先生用于”大將軍

青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于，恐不得所欲。至莫府，廣謂其麾下口；“廣結(jié)發(fā)與匈奴

大小七十馀戰(zhàn)，今率從大將軍出接單于兵，而大將軍又徒廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六

十馀矣，終不能復(fù)對刀筆之吏?！彼煲蹲缘?。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，知與不知，無老壯皆為

垂涕。而右將軍獨(dú)下吏，當(dāng)死，贖為庶人。

太史公日：傳曰"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍，援，陵如

鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也？諺日“桃李不言,

下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。

（節(jié)選自《史記?李將軍列傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣部為前/將軍今大將軍/乃徙令臣出東道/且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當(dāng)單于/臣愿居前/先死單于/

B.臣部為前將軍/今大將軍乃徙令臣出東道/且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當(dāng)單于/臣愿居前/先死單于/

C.臣部為前將軍/今大將軍乃徙令臣出/東道且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當(dāng)單于/臣愿居前/先死單于/

D.臣部為前/將軍今大將軍/乃徙令臣出/東道且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)/今乃一得當(dāng)單于/臣愿居前/先死單于/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“秩八百石”與“秩序井然”中的兩個(gè)“秩”字含義不同。

B.“廣數(shù)自請行”與“數(shù)見不鮮”中的兩個(gè)“數(shù)”字含義相同。

C.“良久乃許之”與“多許少與”中的兩個(gè)“許”字含義相同。

D.“今幸從大將軍”與“幸免于難”中的兩個(gè)“幸”字含義不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李廣，出生于名門，府上世代傳習(xí)射箭之術(shù)。他的先祖就是秦朝時(shí)逐獲燕國太子丹的李信將軍。

B.李廣將軍，曾因參與抗擊匈奴且殺敵很多升職，與兄弟李蔡一起憑著英勇善戰(zhàn)得到漢文帝贊賞。

C.李廣隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴，衛(wèi)青獲知單于住地后親率精兵去追逐單于，并未讓李廣參與追殺。

D.李廣去世之日，天下無論認(rèn)識與不認(rèn)識的人都為之竭盡哀痛，可見他的優(yōu)秀品格確實(shí)廣受認(rèn)可。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）惜乎，子不遇時(shí)！如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉!

（2）大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于。

5.六十多歲的李廣隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，前后遭遇許多挫折直至自刎身亡。請根據(jù)文本簡要概括其遭遇

的挫折。

八、（四川省瀘州市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一

嗚呼！盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉！原居字之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，

而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，

則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功,其意氣之盛，可謂壯哉！及

仇雄已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至

于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？

（節(jié)選自歐陽修《伶官傳序》）

文本二

新磨嘗奏事殿中，殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之，新磨倚柱而呼曰：“陛下毋縱兒女嚙人！”莊

宗家世衰然，夷狄之人諱狗，故新磨以此譏之。莊宗大怒，彎弓注矢將射之，新磨急呼日：“陛下無殺臣！

臣與陛下為一體，殺之不祥！”莊宗大驚，問其故，對目：“陛下開國，改元同光，天下皆謂陛下同光帝。

且同，銅也，若殺敬新磨，則同無光矣。”莊宗大笑，乃釋之。

是時(shí)道倫人出△宵掖倏差韁紳群臣憤嫉至憨苴氣或反根的如以希思建用方藩鎮(zhèn)貨賂交行而景選曩居虛

用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無大小皆以聞。每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退，軍機(jī)國政皆與參決，三司使

孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗初入洛，居唐故宮室，而嬪御未備。閣宦希旨，多言宮中夜見鬼物，相

驚恐，莊宗問用?多禳之者，因目：“故唐時(shí)，后宮萬人，今空宮多怪，當(dāng)實(shí)以人乃思。”莊宗欣然。其后

豐邱，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進(jìn)

載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。魏王繼岌已破蜀，劉皇后聽宦者讒言，遣繼岌賊殺郭崇韜。崇韜

素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死。

（選自《新五代史?伶官傳第二十五》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.是時(shí)/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相/附托以希恩俸/四方藩鎮(zhèn)/貨賂交行/而景進(jìn)

最居中用事

B.是時(shí)/諸伶人出入/宮掖侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩俸四方/藩鎮(zhèn)貨賂交行/而景進(jìn)

最居中用事

C.是時(shí)/諸伶人出入宮掖/侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相附托/以希恩俸/四方藩鎮(zhèn)/貨賂交行/而景進(jìn)

最居中用事

D.是時(shí)/諸伶人出入/宮掖侮弄縉紳/群臣憤嫉/莫敢出氣/或反相/附托以希恩俸四方/藩鎮(zhèn)貨賂交行/而景進(jìn)

最居中用事

2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊宗，指后唐皇帝李存勖的廟號。廟號是中國君主死后在宗廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號。

B.夷狄，常用以泛稱除華夏族以外的部分少數(shù)民族。古代有“北蠻南胡西夷東狄”的說法。

C.所以，意為“用來……”，和《蘭亭集序》中“所以游目聘懷”的“所以”意義相同。

D.幸，常指帝王親臨某地，也可指君主對妻妾的寵愛?！皨D女無所幸”中“幸”意為后者。

3.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一寫莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國的君臣，用自己的實(shí)際行動告慰先皇，替自己的父親完成

了遺愿。

B.文本一采用先揚(yáng)后抑的手法，通過一盛一衰的對比，一褒一貶的抒情，增強(qiáng)了文章的說服力，引人

深思。

C.文本二中莊宗對于新磨將殿上惡犬喻為莊宗兒女的譏諷言行，大怒欲除之，新磨巧用文字諧音轉(zhuǎn)危

為安。

D.文本二中寫莊宗剛進(jìn)入洛陽時(shí)，宮女嬪妃不全，他立刻派遣宦官景進(jìn)等人挑選鄴都的美女來充實(shí)后

宮。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。

（2）崇韜素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆樂其死。

九、（陜西省西安市鐵一中2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客流浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。

問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷

憫然，自敘少小時(shí)歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙了江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有

遷謫意。因?yàn)殚L句，歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》

潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫

江浸月。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶

半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡

心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切

錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有

幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，擎掣衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊

第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色

羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，

老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年

事，夢啼妝淚紅闌干。

④我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥

病潺陽城。潺陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近滋江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜

鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲嘶難為聽。今夜聞君琵琶語,

如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，酉君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬

青衫濕。

《琵琶行》

1.下列加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）

A.萬里悲秋常伊哥B.鐵騎客出刀槍鳴

C.曲終收撥當(dāng)心、畫D.顰頤衣裳起斂容

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.為君翻作《琵琶行》霓為衣兮風(fēng)為馬

B.學(xué)為長句，歌以贈之于今無會因

C.轉(zhuǎn)徙于江湖間徘徊于斗牛之間

D.豈無山歌與村笛微斯人，吾誰與歸

3.下列詩句所用的修辭方法不相同的一句是（）

A.主人下馬客在船B.終歲不聞絲竹聲

C.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)D.談笑有鴻儒，往來無白丁

4.對詩句理解不確切的一項(xiàng)是（）

A.“涪陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，第一句包含了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，第二句通過環(huán)境描

寫有力地烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感。

B.“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，第一句點(diǎn)明了送別的基調(diào)“慘”。第二句用環(huán)境描寫來烘托人

物的心境，可謂情景交融與友分別心緒難平，心情和眼前月色一樣，一片茫然。

C.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，情景交融。不僅與開頭“夜”“船”“月”相呼應(yīng)，而且烘托了琵

琶女高超的演奏技巧以及演奏的悲涼氣氛，同時(shí)也給讀者留下了回味的廣闊空間。

D.“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”，該句運(yùn)用了反問和借代修辭手法將詩人的感情推向了高潮?！敖?/p>

州司馬青衫濕”一句實(shí)為畫龍點(diǎn)睛之筆，同時(shí)也是全詩的主題即上段“同是天涯淪落人……”的形象化說

明。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

②銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

十、（內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市重點(diǎn)校2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

許孟容，字公范。京兆長安人。擢進(jìn)士異等，又第明孥。辟武寧張建封府。李納以兵拒境，建封遺使

諭止，前后三輩往，皆不聽。乃使孟容見納，敷引逆順，納即悔謝，為罷兵。累遷給事中。京兆上言“好

畸但風(fēng)雹害稼”，帝遣宦人覆視，不實(shí)，奪尹以下俸。孟容日：“府縣上事不實(shí)，罪應(yīng)罰。然陛下遣宦者

覆視，紊綱紀(jì)。宜更擇御史一人參驗(yàn)，乃可。”不聽。浙東觀察使裴肅委判官齊總暴斂以厚獻(xiàn)，會肅卒，

帝擢總自大理評事為衢州刺史。衢，大州也。孟容還制目：“方用兵處，有不待次而擢者。今衢不他虞，

總無功越進(jìn)超授，群議謂何？假令總有可錄，宜暴理遨1,解中外之惑?！睍R王武陵等亦執(zhí)爭，于是詔

中停。貞元十九年夏，大旱，上疏言：“陛下齋居損膳，具浩乎，而天意未答。笑惟夫人交感之區(qū)系教金

順氏與否令月部錢韭度支歲社本備緩急苣里一百歹韁住京兆一歲賦則京近無流亡賑災(zāi)為福又應(yīng)省察流移征

防當(dāng)還未還，役作禁錮當(dāng)釋未釋；負(fù)逋饋送，當(dāng)免免之；沉滯郁抑，當(dāng)伸伸之，以順人奉天?！痹统酰?/p>

再遷尚書右丞。神策軍自興元后，日驕恣。軍吏李昱貸富人錢八百萬，三歲不肯歸。孟容遣吏捕詰，與之

期使償，目：“不如期，且死！”一軍盡驚，訴于朝。憲宗詔以昱付軍治之，再遣使，皆不聽。奏曰：“臣

職司輦轂，當(dāng)為陛下抑豪強(qiáng)。錢未盡輸，昱不可得?！钡奂纹涫卣?，許之。元和十年六月，盜殺宰相武元

衡，并傷議臣裴度。時(shí)淮夷逆命，兇威方熾。言事者繼上章，疏請罷兵。是時(shí)盜賊竊發(fā)，人情甚惑，獨(dú)孟

容詣中書省雪涕而言日：“昔漢廷有一汲黯，奸臣寢謀。今朝廷未有過失，而狂賊敢爾無狀，寧謂國無人

±?然轉(zhuǎn)禍為福，此其時(shí)也。莫若上聞，起裴中丞為相，大索賊黨，窮其奸源?！焙髷?shù)日，裴度果為相,

而下詔行誅。許孟容議論人物，有大臣風(fēng)采。卒，年七十六，贈太子少保，謚號為憲。

（節(jié)選自《新唐書》列傳第八十七）

［注］好畸：地名。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支歲計(jì)/本備緩急/若取一百萬緡代京兆一歲

賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福

B.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支/歲計(jì)本備緩急/若取一百萬緡代京兆一歲

賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福

C.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支/歲計(jì)本備緩急/若取一百萬緡/代京兆一

歲賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福

D.竊惟天人交感之際/系教令順民與否/今戶部錢非度支歲計(jì)/本備緩急/若取一百萬緡代/京兆一

歲賦/則京圻無流亡/賑災(zāi)為福

2.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.明經(jīng)，是漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目。始于漢武帝時(shí)期，被推舉者須“明習(xí)經(jīng)學(xué)”，故以“明經(jīng)”為名。

B.課最，古時(shí)朝廷對官吏定期考核，檢查政績，政績最好的稱“課最”?！罢n”是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)考核。

C.補(bǔ)闕，匡補(bǔ)君王的缺失，是對皇帝進(jìn)行規(guī)諫及舉薦人才的官職，與“拾遺”同掌供奉諷諫，也叫“開缺”。

D.牲玉，供祭祀用的犧牲和玉器。牲，古代指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬等，如“犧牲玉帛，弗敢加

也”。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.許孟容能言善辯，勇敢無畏。李納造反，三批使者都沒有說服他。許孟容給李納講明逆順的禍福關(guān)

系，李納悔悟謝罪，為此退兵而去。

B.許孟容剛正不阿，不懼權(quán)貴。皇帝越級破格提拔沒有功勞的齊總，許孟容極力反對，并且和王武陵

發(fā)生爭論，于是皇上下詔停辦此事。

C.許孟容體恤民意，以民為本。大旱之年，皇帝齋居損膳，許孟容還建議圣上應(yīng)在關(guān)防、徭役、賦稅、

訟獄等方面反躬自省，順民奉天。

D.許孟容堅(jiān)守正義，忤逆圣意。許孟容逮捕借錢不還的李昱，憲宗下詔把李昱交付給軍隊(duì)處治，并兩

次派使者督促，許孟容都沒有聽命。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然陛下遣宦者覆視，紊綱紀(jì)。宜更擇御史一人參驗(yàn)，乃可。

（2）今朝廷未有過失，而狂賊敢爾無狀，寧謂國無人乎？

優(yōu)選提升題

一、（廣西壯族自治區(qū)玉林市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見郭隗先生日：“齊因孤之國亂，

而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報(bào)仇者奈

何？”郭隗先生對日：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。訕指而事之，北面而受學(xué)，

則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿?,則什己者至。人趨己趨，則若己者至。芍人尊愁，眄視指使，則

廝役之人至。若恣雎奮擊，響籍②叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者，而

朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。"昭王日："寡人將誰朝而可？“郭隗先生日：“臣

聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人?言于君曰：'請求之。'益遣之三月得士里當(dāng)當(dāng)已、

弟買甚首芟亙金反必報(bào)苣或太差目所求之生當(dāng)安塞業(yè)當(dāng)面揭芟亙金涓人對日:，死馬且買之五百金，況生

馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。'于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始，

隗且見事，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗筑宮而呼冬。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自

趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅

為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追心，入至臨淄，盡取齊寶，燒

其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?燕策一》）

【注】①嘿：同“默”。②峋籍：hbuji,腳踏地跳躍的樣子。③涓人：中涓，掌管宮中掃除之役。此指

國君近侍。

1.下列對文中畫波浪線都分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）

A.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君/君大怒日/所求者生/馬安事死馬而捐五百金/

B.君遣之/三月得千里馬/馬已死/買其首五百金/反以報(bào)君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/

C.君遣之三月/得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報(bào)君/君大怒曰/所求者生/馬安事死馬而捐五百金/

D.君遣之三月得千里馬/馬已死/買其首五百金反/以報(bào)君/君大怒曰/所求者生馬/安事死馬而捐五百金/

2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“因孤之國亂”的“因”指趁，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“因"意思不相同。

B.“馮幾據(jù)杖”的“馮”通“憑”，與《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的“馮”意思相同。

C.“師之”的“師”指"以……為師”,與《師說》中“吾師道也”的“師”意思相同。

D.“追北”的“北”指敗逃的敵兵，與《鴻門宴》中“沛公北向坐”的“北”意思不相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.齊國趁燕國內(nèi)亂之際，突襲攻破了燕國。燕昭王在國勢衰弱時(shí)即位。他知道國力弱小，難以輕易洗

雪國恥，因此主動請教郭隗，詢問復(fù)仇的計(jì)策。

B.郭隗告訴燕昭王，開創(chuàng)帝業(yè)、成就王業(yè)、稱霸諸侯、亡失國家的君主，各有不同的用人方式；不同

的用人方式會招來不同的人，得到不同的結(jié)果。

C.郭隗先生的一番話為天下賢士的接踵而至鋪好了道路，文章結(jié)尾用賢人云集于燕的史事，呼應(yīng)了郭

隗先生講述涓人故事的用意。

D.燕昭王二十八年，燕國殷實(shí)富足，士兵們心情愉悅舒暢輕率出戰(zhàn)，于是昭王用樂毅為上將軍，在其

帶領(lǐng)下，士兵們勇猛攻入齊國都城臨淄，把財(cái)寶盡數(shù)取去。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）王誠博選國中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣。

（2）今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？

5.請簡要概括燕昭王成功復(fù)仇的原因。

二、（甘肅省酒泉市2022-2023學(xué)年高二期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

竇固復(fù)使超使于闌，欲益其兵；超愿但將本所從三十六人，日：“于闌國大而遠(yuǎn)，今將數(shù)百人，無益

于強(qiáng)；如有不虞，多益為累耳?！笔菚r(shí)于闌王廣德雄張南道,而匈奴遣使監(jiān)護(hù)其國。超既至于闌，廣德禮

意甚疏。且其俗信巫，羋言：“神怒，何故欲向漢？漢使有柄馬，急求取以祠我?！睆V德乃遣國相私來比

就超請馬。超密知其狀，報(bào)許之，而令巫自來取馬。有頃，巫至，超即斬其首；收私來比，鞭笞數(shù)百。以

巫首送廣德，因責(zé)毛之。廣德素聞超在鄱善誅滅匈奴使者，大惶恐，即殺匈奴使者而降。超重賜其王以下,

因鎮(zhèn)撫焉。初，龜茲王建為匈奴所立，倚恃虜威，據(jù)有北道，攻殺疏勒王。立其臣兜題為疏勒王。班超從

間道至疏勒，去兜題所居槃橐城九十里，逆遣吏田慮先往降之，敕慮目：“兜題本非疏勒種，國人必不用

命；若不即降，便可執(zhí)之。”慮即到，兜題見慮輕弱，殊無降意。慮因其無備，遂前劫縛之題，左右出其

不意，皆驚懼奔走。慮馳報(bào)超.超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠為王，

國人大悅。超問忠及官屬：“當(dāng)殺兜題邪，生遣之邪？”咸曰：“當(dāng)殺之?！背浚骸皻⒅疅o益于事，當(dāng)

令龜茲知漢威德?！彼旖馇仓Ｊ辉?，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊

西域，秉、張皆去行、傳以屬固。合兵萬四千騎，擊破白山虜于蒲類海上，遂進(jìn)擊車師。車師前壬即后壬

之子也其廷相去五百余里國以后王道遠(yuǎn)山谷深土至寒苦欲攻前王秉以為先赴后王并力根本則前王自服固計(jì)

未決，秉奮身而起目：“請行前?！蹦松像R引兵北入，眾軍不得已，并進(jìn)，斬首數(shù)千級。后王安得震怖，

走出門迎秉，脫帽，抱馬足降，秉將以詣固，其前王亦歸命，遂定車師而還。

（節(jié)選自《通鑒經(jīng)事本末?西域歸附》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)山/谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先赴后

王/并力根本/則前王自服/

B.車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/周以后王道遠(yuǎn)/山谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先/赴后

王并力根本/則前王自服/

C.車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)/山谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先赴后

王/并力根本/則前王自服/

D.車師前王/即后王之子也/其廷相去五百余里/固以后王道遠(yuǎn)山/谷深/士卒寒苦/欲攻前王/秉以為先/赴后

王并力根本/則前王自服/

2.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.巫，古代以求神、占卜為職業(yè)的人，女巫與男巫合稱“巫頓1”。

B.“因責(zé)讓之”與“大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“讓”字含義相同。

C.符，古代朝廷封官、傳命和調(diào)遣兵將的憑證。如調(diào)兵的“虎符”。

D.“秉將以詣固”與“詣太守”（《桃花源記》）兩句中的“詣”字含義相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.班超出使于闌時(shí)，趁著國相私來比索求馬的機(jī)會讓巫師自己來取馬，后來斬下巫師的頭，收押了私

來比，于闔王最終殺死匈奴使者并歸降漢朝。

B.班超派田慮去招降兜題，兜題毫無投降之意。田慮按照班超