浙江省慈溪市2024-2025學年高二語文下學期期末考試試題

PAGEPAGE14浙江省慈溪市2024-2025學年高二語文下學期期末考試試題一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）（3分）A.施刑人的兩個下手給犯人沖洗了肩膀，涂上某種立即治愈一切創(chuàng)（chuàng）傷的藥膏，扔了一件似乎神甫（fu）穿的披風似的黃衣服到他身上。B.曼妙的文身在美女的背部，加強了她的妖饒和蠱（gǔ）惑；病變的皮膚布滿令人生厭的皰（pào）疹，頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。C.漢代藝術(shù)中的神仙終歸不同于遠古圖騰，也區(qū)分于青銅饕（tāo）餮，它們不再具有現(xiàn)實中的威嚇（xià）權(quán)勢，毋寧帶著更深厚的主觀愿望的色調(diào)。D.“垃圾”是個現(xiàn)代性概念，物品丟失某種功用便成垃圾，垃圾正在吞噬人類日益逼仄（zè）的生存空間，垃圾分類提上日程已板上釘釘（dīng）。閱讀下面的文字，完成2—3題。（5分）【甲】人類基因組安排的雄心太大，鑒于自然科學的“雙刃劍”性質(zhì)，在它給人類帶來好處的同時，我們也不得不考慮，這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦，這些信息被濫用或被錯用又怎么辦？【乙】“人類基因組安排完成之日（這里講的是人類的奇妙徹底揭開之時，人類基因組安排只是序幕），就是人類自己滅亡之時”，這種說法雖然太極端，但絕不是駭人聽聞，人類至今平安的緣由之一，就是它的奇妙還不為人所知！【丙】聯(lián)合國大會通過的《人類基因和人類權(quán)利的全球宣言》寫進了針對基因平安的相關(guān)內(nèi)容，并要求各國遵守。對這個問題的防范，關(guān)系到每一個國家的領(lǐng)導人，也關(guān)系到每一個有責任心的科學家，而且要保證民眾的知情權(quán)。我不贊成把人類基因組安排比方成“曼哈頓原子安排”（前者在人文上的意義遠遠超過了后者），就是出于這樣的憂慮。我很希望在這一問題上，在這一顆“基因原子彈”爆炸之前，通過我們的努力，建立國際性的合作，防患于未然。歷史將證明這樣做的必要性。2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）（3分）A.鑒于B.駭人聽聞C.防范D.防患于未然3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）（2分）A.甲B.乙C.丙4.下列各句中，沒有語病的一項是（）（3分）A.由世相重侯淪落至近乎庶族，這種大起大落的家族興衰史激發(fā)了青年柳宗元濃烈的政治熱忱，培育了他重振族業(yè)、利民安民為務(wù)的劇烈的仕進意識。B.《記念劉和珍君》一文透射出魯迅對言語既信任也不信任但又不得不信任的困難曖昧看法，真實地體驗到了言語的生命性和生命言語化的若干可能性。C.高德是科技高校電子信息專業(yè)的碩士生，在我們摯友圈中是響當當?shù)母卟纳@次也沒看懂公司電腦屏幕上那條顯示錯誤的吩咐，可見學無止境。D.骨骼水塔和廠棚改建的茶舍，原設(shè)計都試圖在舊有構(gòu)筑物上進行改造，但施工過程中因擔憂平安問題，不得不重新建立，使原有結(jié)構(gòu)沒能充分利用。5.古人出名有字，名與字往往有意義上的聯(lián)系，或相同（近），或相反，或相關(guān)。請依據(jù)這些意義聯(lián)系，從下列備選字中，為《論語》中的三個人物名分別搭配一個最恰當?shù)淖郑顚懺跈M線上。（3分）備選字：子張、子恒、子夏、子長、子遲、子華、子貢、子車、子游、子思。（1）卜商，字______________。（2）步叔乘，字______________。（3）端木賜，字______________。6.閱讀下面的文字，依據(jù)要求完成題目。（6分）在現(xiàn)代漢語中，“差一點兒（怎么樣）”和“差一點兒沒（怎么樣）”是兩種比較常用的句式，兩者表達的意思有時相同，有時相反，頗有意思。試看：①差一點兒摔倒了=差一點兒沒摔倒=沒摔倒②差一點兒打破了=差一點兒沒打破=沒打破③差一點兒淹死了=差一點兒沒淹死=沒淹死④差一點兒及格了（沒及格）≠差一點兒沒及格（及格了）⑤差一點兒中獎了（沒中獎）≠差一點兒沒中獎（中獎了）⑥差一點兒當選了（沒當選）≠差一點兒沒當選（當選了）（1）仿照上面樣式，把“錯過”一詞納入“差一點兒”和“差一點兒沒”句式中，并寫出這兩個句子所表達的意思。（2分）_____________________________________________（2）依據(jù)上舉例句，歸納“差一點兒”和“差一點兒沒”兩種句式的表意規(guī)律。（4分）____________________________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）材料一：金華道情發(fā)源于金華義烏市，形成約在清乾隆年間，道光至光緒年間起先流行于浙江金華地區(qū)以及周邊的衢州、麗水等市縣。因各地語言有別，當?shù)芈牨娡阉嚾藗兯牡狼楣谝援數(shù)孛Q，可見金華道情具有濃郁的地方特色，是浙江省五大地方曲種之一。金華道情的藝人大多為盲人或半盲人。金華道情的傳統(tǒng)曲目分“攤頭”和“正本”（短篇和中長篇）兩類。攤頭類似彈詞的開篇，多在正本前加唱，其篇幅較短，正本是有頭有尾的完整故事，有說有唱，短則一場唱完，多則三四場，每場約二至四小時。金華道情正本曲目有四百多個，有的移植、改編自傳統(tǒng)戲曲，有的依據(jù)其他曲種改編，還有一部分則是依據(jù)發(fā)生在金華地區(qū)的真人真事編成的，故金華道情又叫“唱新聞”。2008年金華道情被列入其次批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（摘編自高燕編著《金華民俗文化讀本》）材料二：金華道情的道具是漁鼓和簡板。漁鼓是毛竹制成的筒狀器物，中間打通，一頭繃上豬油皮，套上布環(huán)，將豬油皮繃緊，用手指輕輕彈擊于繃緊的豬油皮上，能發(fā)出“嘭嘭”的聲音；簡板是用剖開的竹子做的兩條毛竹片，主要配以節(jié)奏，使演唱更具韻味。傳統(tǒng)的金華道情表演形式為一人采納當?shù)胤揭?，懷抱漁鼓，手持簡板，自行伴奏說唱，以唱為主，間有說白。唱句多為七字句，通俗易懂。演唱時藝人唱一段加幾句說白，配上簡潔的動作，即所謂“藝人一臺戲，演文演武我自己”。盡管金華道情曲調(diào)僅有一個基本調(diào)，即“道情調(diào)”，但演唱者依據(jù)內(nèi)容、心情的須要，有“平調(diào)”“悲調(diào)”“哭調(diào)”等多種唱腔，并按節(jié)奏分有緊板、中板、慢板等。20世紀70年頭末80年頭初，金華道情在唱腔上銳意改革，出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)，使古樸的金華道情更加美麗好聽。同時，又開發(fā)了“群唱”形式，由五人組合坐唱，使古老的道情煥發(fā)了新的魅力。（摘編自《中國戲曲曲藝詞典》）材料三：金華道情鏗鏘悅耳，很少有一種曲藝形式能像金華道情這樣，有幾百個曲目，其故事很多都源于金華民眾的生活經(jīng)驗，取材于發(fā)生在金華的社會新聞。金華道情是下里巴人，在漁鼓和簡板的喧鬧聲里，金華道情指責邪惡，勸人為善；金華道情始終以大團聚結(jié)局，給生活在社會底層的民眾一種生活的信念和期盼。這些口頭文學作品是金華珍貴的文化遺產(chǎn)。金華道情至今還保留著古老原始的演唱形式，由于演唱者大多是不識字的文盲，主要活動在農(nóng)村，缺乏溝通和借鑒，簡潔停滯不前。再加上民間藝人和受眾人數(shù)的逐年削減，金華道情前景不容樂觀。（摘編自李驊《金華道情漫談》）7.下列對材料中“金華道情”的相關(guān)理解，正確的一項是（）（3分）A.金華道情是浙江省最出名的地方曲種，發(fā)源地是金華義烏市，大約在清乾隆年間形成，道光至光緒年間起先在金華及周邊市縣廣為流行。B.每一支金華道情的傳統(tǒng)曲目均由“攤頭”和“正本”兩部分構(gòu)成，前者篇幅較短，后者篇幅較長，故事完整，有頭有尾，有說有唱。C.傳統(tǒng)的金華道情表演形式為一個人懷抱漁鼓，手持簡板，自己為自己的說唱伴奏，而說唱則采納當?shù)胤揭簦猿獮橹?，間或配以說白。D.作為一種雅俗相間的說唱藝術(shù)，金華道情具有普世的價值，它指責邪惡，勸人為善，又以大團聚結(jié)局，給底層民眾以生活的信念和期盼。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，不正確的一項是（）（3分）A.金華道情正本曲目特別多，這些曲目的來源不一，既有對傳統(tǒng)戲曲、其他地方曲種的改編，也有對本土真人真事的編創(chuàng)。B.金華道情的道具極為簡潔易制，只需漁鼓和簡板，兩者均由毛竹做成，用它們?yōu)榈狼檠莩靼樽?，可使演唱更有韻味。C.20世紀70年頭末80年頭初，金華道情發(fā)生了一場唱腔改革，新派唱法融合了金華民歌、婺劇音樂的元素，取代了傳統(tǒng)的道情唱法。D.金華道情曲調(diào)只有一個“道情調(diào)”，但唱腔多變，可“平調(diào)”，可“悲調(diào)”，可“哭調(diào)”；也可伴有緊板、中板、慢板等多種節(jié)奏。9.作為國家級“非遺”的金華道情，目前發(fā)展前景堪憂，請你依據(jù)上述材料，提兩條對策。（4分）（1）_______________________________________________（2分）（2）_______________________________________________（2分）（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）橘子[日]芥川龍之介著劉光宇譯一個陰沉沉的冬日黃昏，我坐在由橫須賀始發(fā)北上的二等客車的一角，呆呆地等著開車的笛聲。車廂里早已點上了燈，難得的是，除我之外空無一人。朝外看去，與往日不同是，昏暗的站臺上，今日未見一個送行的人，只有關(guān)在籠子里的一只小狗，間或發(fā)出幾聲哀鳴。這景色與我此刻的心緒竟稀奇地吻合。我腦子里有一種難以名狀的疲憊和倦怠，猶如雪前的天空般陰沉。我兩手插進外套兜里動也不動，連掏出晚報來看看的興致都沒有。不一會兒，開車的笛聲響了。我心里略覺舒坦，把頭倚在后面窗框上，漫不經(jīng)心地期盼著眼前的車站緩緩地向后退去。然而，火車還未啟動，只聽見檢票口那邊傳來一陣矮齒木屐的呱嗒呱嗒聲。霎時，隨著列車員的叫罵聲，我乘坐的二等車廂的門嘩啦一聲拉開了，一個十三四歲的小姑娘慌驚慌張走了進來。這當兒，火車猛地晃了一下，緩緩開動了。眼前拂過站臺上的一根根廊柱，仿佛被遺忘了的送水車，還有向車廂里給小費的人道謝的紅帽子搬運工——這一切都隨著刮進車窗的煤煙，戀戀不舍地朝后倒去。我終于松了口氣，點上一支煙，這才懶洋洋地抬起眼皮，瞥了一下坐在對面座位上的小姑娘的臉。那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)左右梳成兩個半銀杏髻，紅得扎眼的兩頰上橫著道道皴裂的痕跡。臟兮兮的淺綠色毛圍巾始終拉到膝蓋，膝上放著一個大包袱。抱著包袱的手滿是凍瘡，特別珍惜地緊緊捏住一張紅色的三等車票。我不喜愛小姑娘那粗鄙的長相，她那邋遢的衣著也令我不快。她甚至愚蠢得連二等和三等車廂都分不清，就更令人氣惱。因此，點上煙之后，也是有心要忘掉這個小姑娘，便漫不經(jīng)心地把兜里的晚報攤在腿上。突然間，從車外射到晚報上的光線，變成電燈光，印刷粗糙的幾欄鉛字格外刺眼。不消說，火車現(xiàn)已駛?cè)霗M須賀線上很多隧道中的頭一條隧道。燈光下，我閱讀一遍晚報，上面登的凈是些世間尋常事，媾和問題、新婚夫婦、瀆職事務(wù)、訃告等，這些都無法排遣我心中的郁悶——進入隧道的一剎那，我產(chǎn)生了一種錯覺，似乎火車在逆向行駛，同時，幾乎是機械地掃視著一條條乏味的消息。不消說，我始終不能不意識到那小姑娘正坐在我面前，她的表情仿佛就是這庸俗現(xiàn)實的人格化。這輛正在隧道里行駛的火車，這個鄉(xiāng)下小姑娘以及凈是些尋常消息的晚報——這不是象征又是什么呢？不是這不行理喻的、卑賤而無聊的人生的象征，又是什么呢？我百無聊賴，將未讀完的晚報扔到一邊，頭又倚著窗框，像死人似的閉上眼睛，打起盹兒來。幾分鐘后，我驀地瞿然一驚，不禁環(huán)顧四周。那小姑娘不知什么時候竟從對面座位挪到我身旁，幾次要打開車窗。沉重的車窗似乎不大簡潔打開。她那滿是皴裂的臉頰更紅了，一陣陣抽鼻涕聲，稍微的喘氣聲，一股腦兒地涌入我的耳鼓。這當然足以喚起我?guī)追謶z憫。暮色中長滿枯草的兩側(cè)光明的山腰，此時迫近窗前，眼看火車就要開進隧道口了。盡管如此，這個小姑娘為什么特意要把關(guān)著的車窗打開，我覺得不行理解。不，我只能把這視為她心血來潮。因此，我照舊抱著一種幸災(zāi)樂禍的心理，冷眼望著那雙生著凍瘡的手，苦苦地要打開車窗的情景，但愿她恒久也成不了。不一會兒，火車發(fā)出凄厲的轟鳴，沖進隧道；這當兒，小姑娘想要打開的那扇車窗，最終吧嗒一聲落了下來，一段烏黑的空氣，像是燒化的煤煙似的，頃刻變成令人窒息的煙霧，從方形窗孔呼呼地灌滿車廂。原來就患咽喉炎的我，連用手帕蒙住臉都來不及，嗆了一臉的煙，咳嗽得氣兒都喘不上來。但是小姑娘對我毫不在意，把頭伸到窗外，直盯著火車前進的方向，她那挽著兩個半銀杏發(fā)髻的鬢發(fā)在黑暗中任風吹拂。在煤煙和燈光中我望著她的身影，窗外不知不覺已亮了起來，泥土、枯草和水的氣息冷颼颼地灌了進來，我終于止住了咳嗽，要不然，我準會劈頭蓋臉地把這個生疏的小姑娘訓斥一頓，讓她把窗戶照原樣關(guān)好。然而，這時火車已平安地穿過隧道，正在通過夾在凈是枯草的山嶺當中的一個貧困鎮(zhèn)邊的道口。道口旁邊，寒磣的茅屋頂和瓦房頂雜亂無章地擠在一起。也許是看道工在打信號旗吧，一面發(fā)白的小旗形單影只地在暮色中無精打采地搖擺著?；疖噭傫偝鏊淼罆r，我望見在蕭索的道口柵欄對面，三個紅臉頰男孩擠著站在一起。他們的個子仿佛叫陰沉沉的天空壓得都很矮。穿著的顏色和鎮(zhèn)邊的風景一樣凄慘。他們仰視著火車開過，很快一齊舉起手，扯著稚嫩的嗓門舍命尖聲地不知在喊著什么。轉(zhuǎn)瞬間，從窗口探出半個身子的那小姑娘，一下子伸出長著凍瘡的手，用勁地來回搖擺。突然間，令人驚羨的是，沐浴著和煦陽光的五六個橘子，從窗口一個接一個地飛落到送行的孩子們的頭上。我不禁屏住氣息，忽然茅塞頓開。小姑娘，唯恐是前去當用人，把揣在懷里的幾個橘子從窗口扔下去，以慰勞特意到道口來為她送行的弟弟們。暮色中鎮(zhèn)邊的道口，小鳥啼鳴般的三個孩子，還有散落到他們頭上的橘子那艷麗的顏色——這一切從車窗外轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，此番情景卻痛切地銘刻在我的心上。我意識到自己不由得產(chǎn)生了一股稀里糊涂的豁然開朗的心情。我昂然揚起頭，像看另一個人似的凝視著那個小姑娘。她不知什么時候已回到我對面的座位上，淺綠色的毛圍巾照舊圍著她那滿是皴裂的臉頰，抱著大包袱的手里，緊緊捏住那張三等車票。這時，我才聊且忘卻那難以名狀的疲憊和倦怠，還有那無法理喻的卑賤而無聊的人生。（選自《芥川龍之介全集》）10.用簡明的詞語，概括“我”對小姑娘的情感看法的改變。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.賞析文中畫橫線的部分。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.分析本小說結(jié)構(gòu)上的特征。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.這篇小說為什么以“橘子”為題？請簡要分析。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14—18題。（20分）少林藥局記（金）元好問少林英禪師為余言：“昔青州辨公初開堂仰山，自山下十五里負米，以給大眾。其后，得知醫(yī)者新公，度為僧，俾主藥局，仍不許出子錢致贏余，恐以利心而妨道業(yè)。新歿，繼以其子能。二十年間，齋廚仰給，而病者亦安之。故百年以來，諸禪剎之有藥局自青州始。興定末，東林隆住少林。檀施有以白金為百年齋者，自寇彥溫而下百家。圖為悠久計，乃復用青州故事，取世所必用療疾之功博者百余方以為藥，使病者自擇焉。僧德、僧浹靖深而周密，又廉于財，眾請主之。故少林之有藥局自東林隆始。局事之備，迨予三年矣，子幸以文記之。”予以為，醫(yī)，難事也。自岐黃盧扁之書而下其說累數(shù)千萬言皆高雅淵奧本于大道之說究乎死生之際儒者不暇讀庸人不解讀。世之學者非不藝專而業(yè)恒，至終其身有不免為粗工者，其可犯難矣！佛之徒方以禪定為習，于世間法皆以為害道而不敢為。間有言醫(yī)者，特儒者之談禪爾。有能了知味因，斷除病本，如子之書所為大醫(yī)王者乎？謂之專則不行也。勞則辭，久則厭，不合則離。泛然而來，悠閑而往，其視粥魚齋鼓如傳舍中物而不留顧，其肯老歲月于參術(shù)間乎？謂之恒則亦不行也。不恒不專，取未必甚解之人，而付之司命之事，病者何賴焉？故廉者取之，什一而有余，治藥不得不良，十愈一人，千愈百人，蓋猶有所望也。古語有之：“良醫(yī)之不能以無藥愈疾，猶良將之不能以無兵而制敵也。”兵有形，有形則易見，善用之者，能以殺人者生人；藥之性難窮，難窮則不善用之者，反以生人者殺人。人可不懼哉！今子則不然。若德若浹之實與廉，皆選之十百輩有不行得者，子固得所任矣。季節(jié)、州土無不適其當，炮炙、生熟無不極其性。德與浹固亦盡其伎矣。雖然，吾恐他日有不善其后者出，人將曰“藥局之壞自某人始”，未必不以予為知言也。故備述之，使來者監(jiān)觀焉。（選自《遺山先生文集》，有刪節(jié)）14.對下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）（3分）A.俾主藥局俾：使，讓。B.齋廚仰給仰：依靠。C.間有言醫(yī)者間：隱私地。D.而付之司命之事司：掌管。15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.以給大眾至通州，幾以不納死B.諸禪剎之有藥局自青州始有攻城野戰(zhàn)之大功C.醫(yī)，難事也難為俗人言也D.泛然而來摶扶搖而上者九萬里16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.據(jù)少林英禪師的說法，東林隆任少林住持期間，為了寺院的長遠發(fā)展，大膽改革青州原先的做法，組織人員研制百姓常用藥，供生病的人自由選擇。B.作者認為，治病是件難事，世上學醫(yī)的人沒恒心、不專注自然一事無成，即便學業(yè)專注且持之以恒，終其一生也有可能成為一個僅粗通醫(yī)術(shù)的醫(yī)生。C.文中以良將類比良醫(yī)，醫(yī)生用藥如將領(lǐng)用兵，善用的人可用殺人的方式救人，不善用的人反而用救人的方式殺人，因此病人確定要將生命托付給良醫(yī)。D.本文敘議結(jié)合，先簡要記敘了東林隆任少林住持時創(chuàng)辦少林藥局的事跡，再較具體地論述了少林藥局在選藥、用人方面的思索與理由，富有警醒意味。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）自岐黃盧扁之書而下其說累數(shù)千萬言皆典雅淵奧本于大道之說究乎死生之際儒者不暇讀庸人不解讀18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）仍不許出子錢致贏余，恐以利心而妨道業(yè)。（4分）（2）局事之備，迨予三年矣，子幸以文記之。（4分）（二）閱讀下面這首詞，完成19—20題。（8分）柳梢青?送盧梅坡（宋）劉過泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆忙，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行?！咀ⅰ竣俜壕眨猴嬀栈ň?。②吹梅：吹奏《梅花落》。19.本詞上闋“_______”二字承上啟下，既回顧了以往的京城生活，又點出了眼前所面臨的境遇。（2分）20.在古典詩詞中，點染是一種常見的寫作手法，即先點明情感內(nèi)涵，再用景物渲染烘托，試賞析本詞的點染手法。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！保ā墩撜Z?先進》）孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！保ā盾髯?宥坐》）子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也。”（《論語?陽貨》）21.以“宥坐之器”作比，孔子評價師與商的話可改為：師也□，商也□。（2分）22.依據(jù)以上材料，簡析中庸之道的內(nèi)涵。（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）故君子名之必可言也，_____________。君子于其言，_____________。（《論語》）（2）子曰：“不憤不啟，_____________。_____________，則不復也?！保ā墩撜Z》）（3）_____________，三歲食貧。淇水湯湯，_____________。（《詩經(jīng)?氓》）（4）故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，_____________，_____________。（張溥《五人墓碑記》）（5）在天愿作比翼鳥，_____________。天長地久有時盡，_____________。（白居易《長恨歌》）四、作文（60分）24.閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。（60分）所謂“時尚”，即一段“時間”內(nèi)“崇尚”某種趣味。有人愛追求時尚，認為追求時尚可以確認自我，獲得自我表達；有人則拒絕追求時尚，認為追求時尚會被大眾趣味綁架，以致丟失自我。對此，你有什么體會和思索？請據(jù)此寫一篇文章?！玖粢狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字，④不得抄襲、套作。2024學年度其次學期慈溪市高二語文期末試題參考答案1.【答案D】解析：A項“創(chuàng)”應(yīng)讀作“chuāng”：B項“妖饒”應(yīng)寫作“嫵媚”；C項“嚇”應(yīng)讀作“hè”。2.【答案B】解析：B項“駭人聽聞”指使人聽了特別驚訝，多指社會上發(fā)生的壞事情，不合語境，此處可改為“駭人聽聞”。3.【答案A】解析：甲句“這些信息落在生物恐怖主義者或其他人類公敵手里怎么辦”是獨立問句，后面的逗號應(yīng)改為問號。4.【答案D】解析：A項介詞殘缺，可在“培育了他”后面加“以”；B項主客顛倒，可在“真實地體驗到了”前面加“讓人”：C項表意不明，句中“顯示錯誤的吩咐”有歧義，“錯誤”既可理解為電腦屏幕上顯示的“錯誤”這兩個字，又可理解為修飾“吩咐”，即吩咐是錯誤的。5.（1）子夏（2）子車（3）子貢6.（1）差一點兒錯過了=差一點兒沒錯過=沒錯過（2）①“差一點兒”和“差一點兒沒”兩種句式所表達的意思，與人們的心理認知與情感傾向有關(guān)。②凡是人們不希望發(fā)生的事情，“差一點兒”和“差一點兒沒”表達的意思相同；凡是人們希望發(fā)生的事情，兩者表達的意思相反。③“差一點兒”所表達的意思都是否定的；“差一點兒沒”所表達的意思則要看人們的情感看法，不希望發(fā)生時表否定，希望發(fā)生時表確定。（每點2分，答出隨意2點即給滿分）7.【答案C】解析：A項“最出名的地方曲種”錯誤，見原文“是浙江省五大地方曲種之一：B項“每一支金華道情的傳統(tǒng)曲目均由‘攤頭’和‘正本’兩部分構(gòu)成”錯誤，見原文“金華道情的傳統(tǒng)曲目分‘攤頭’和‘正本’（短篇和中長篇）兩類”，是兩個種類，不是一支曲目下的兩個組成部分；D項“雅俗相間的說唱藝術(shù)”錯誤，見原文“金華道情是下里巴人”，是俗藝術(shù)。8.【答案C】解析：C項“取代了傳統(tǒng)的道情唱法”錯誤，見原文“出現(xiàn)了把金華民歌、婺劇音樂融合進道情的新派唱法，以輕松歡快的方式代替了沉悶哀怨的基調(diào)”，是說出現(xiàn)了新唱法，沒有說取代，要說代替的也只是新舊唱法中的情感風格。9.①加大道情宣揚力度，擴大受眾面；②借鑒汲取新元素，改革道情演唱形式；③加大道情年輕人才的發(fā)掘和培育力度，使道情傳承有人：④愛護原有道情民間藝人，總結(jié)已有勝利閱歷；⑤扶植民間道情藝術(shù)團體，加強溝通和借鑒，努力打造道情藝術(shù)精品。（寫出隨意兩條即可，每條2分，共4分）10.鄙夷厭惡、略有憐憫、幸災(zāi)樂禍、驚羨感動（每詞1分，意近即可）11.①動作描寫，通過弟弟們“仰視”“舉”“喊”和小姑娘“探”“伸”“搖擺”等一系列動作，寫出了姐弟們在送行和道別時的激烈與深情。②細微環(huán)節(jié)描寫，通過“長著凍瘡的手”“沐浴著和煦陽光的五六個橘子”等細微環(huán)節(jié)，表現(xiàn)了底層小人物在艱難的生活中照舊懷揣珍貴的溫情和向往。（每點2分，其他合理答案可酌情給分）12.①首尾呼應(yīng)，開頭“我”被“難以名狀的疲憊和倦怠”纏繞，結(jié)尾“我”擺脫了“那難以名狀的疲憊和倦怠”，完整地顯示了主子公的精神突圍過程。②比照結(jié)構(gòu)，小姑娘坐三等車廂、驚慌邋遢、執(zhí)意開窗、扔橘子，與“我”坐二等車廂、倦怠風光 、反感開窗、看扔橘子形成顯明比照，增加了敘述張力。③先抑后揚，小說先大量描敘“我”對生活的厭倦和對小姑娘的鄙夷，后借“橘子”促使“我”醒悟并振作，鋪墊充分，反轉(zhuǎn)有力，深化了小說的主旨。（每點2分，其他合理答案可酌情給分）13.①內(nèi)容上，小姑娘坐火車去遠方當用人，途中開窗扔橘子給前來送行的弟弟們，在小姑娘的故事中，“橘子”構(gòu)成了人物活動的核心要素。②情節(jié)上，“我”坐火車北上，對眼前的一切由厭倦和鄙夷突然轉(zhuǎn)向醒悟與振作，這個情節(jié)上的大反轉(zhuǎn)，是由“橘子”這一重要物象促成的。③主題上，“橘子”不僅寄寓著小姑娘對弟弟們的愛，而且讓“我”感受到了這種愛，看到了生活的亮色與意義，“橘子”彰顯小說的靈魂。（每點2分，其他合理答案可酌情給分）14.【答案C】解析：C項中的“間”應(yīng)釋作“間或”，15.【答案D】解析：A項連詞，表目的，來/介詞，表緣由，因為；B項助詞，取消句子獨立性/助詞，的；C項語氣詞，表推斷/語氣詞，表感嘆；D項都是連詞，表修飾。16.【答案A】解析：A項中“大膽改革青州原先的做法”錯誤，見原文“乃復用青州故事”。17.自岐黃盧扁之書而下/其說累數(shù)千萬言/皆高雅淵奧/本于大道之說/宄乎死生之際/儒者不暇讀/庸人不解讀（斷對1處得0.5分，斷錯1處扣0.5分）18.（1）還是不允許拿出錢財來獲得盈余，擔憂因為利欲之心而阻礙佛道修行。（“致”“以”“利心”、句意）（2）少林藥局事項的籌備，到我這里有三年了，希望你用文字記述它。（“備”“追”“幸”、句意）19.聚散（2分）20.①“聚散匆忙”點出別離之情，“云邊孤雁，水上浮萍”以比方手法渲染了與友人分別后的孤苦無依。（2分）②“教人怎不傷情”點明離別之痛，“覺幾度、魂飛夢驚”以夸張手法渲染了詩人因友人離去而心神不寧的失落感。（2分）③“后夜相思”點明相思之情，“塵隨馬去，月逐舟行”以虛寫手法渲染了詩人對友人的深切依戀。（2分）21.滿（覆）（1分）虛（欹）（1分）22.①由孔子對“師與商”和“宥坐之器”的評說可知，中庸之道要以中道行事，不走極端，講求適度。②由孔子對不講是非、四面討好的“鄉(xiāng)原”的深惡痛絕可知，中庸之道要堅守仁義原則，不和稀泥。23.（1）言之必可行也無所茍而已矣（2）不悱不發(fā)