第6課《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)- 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)概括文章典型事件，把握回憶性散文的基本特點(diǎn)。透過(guò)相關(guān)事件分析藤野先生的形象特征。品析描寫(xiě)藤野先生的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。體會(huì)作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情，以及作者的愛(ài)國(guó)主義情感。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)

（1）概括文章典型事件，理解作者與藤野先生的交往過(guò)程。

（2）分析藤野先生的形象特征，學(xué)習(xí)刻畫(huà)人物的方法。

（3）體會(huì)作者的情感變化，感受作者的愛(ài)國(guó)主義情感。教學(xué)難點(diǎn)

（1）理解作者棄醫(yī)從文的原因，體會(huì)文章中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情感。

（2）品味文章中富有感情色彩的語(yǔ)言，理解其深刻含義。三、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)（一）導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到許多老師，他們或嚴(yán)厲，或和藹，或幽默，或博學(xué)。這些老師都在我們的人生中留下了深刻的印象。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文，作者回憶了他在日本留學(xué)時(shí)的一位老師——藤野先生。讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的《藤野先生》，去感受這位老師的獨(dú)特魅力。（二）作者及背景介紹作者介紹

魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。1918年首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石。他的作品語(yǔ)言犀利精辟，如投槍，如匕首，他被譽(yù)為“民族魂”。主要作品有散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《墳》等。背景介紹

《藤野先生》這篇散文主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有重要關(guān)系的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。1906年秋，棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京。他決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。1926年，中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮的時(shí)期，在反動(dòng)軍閥及其御用文人的迫害下，魯迅離開(kāi)北京，來(lái)到廈門(mén)。10月12日，在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館樓上寫(xiě)成《藤野先生》。（三）初讀課文，整體感知學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)生字詞。

（1）字音

緋紅（fēi）不遜（xùn）匿名信（nì）

油光可鑒（jiàn）畸形（jī）詰責(zé)（jié）

瞥見(jiàn)（piē）杳無(wú)消息（yǎo）深惡痛疾（wù）

抑揚(yáng)頓挫（cuò）教誨（huì）

（2）詞義

油光可鑒──意思是頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。

抑揚(yáng)頓挫──意思是指聲音的大小起伏和停頓轉(zhuǎn)折。

模胡──不分明，不清楚。文中指馬虎、不講究?，F(xiàn)在寫(xiě)作“模糊”。

掌故──關(guān)于歷史人物、典章制度等的傳說(shuō)或故事。

匿名──不署名或不署真實(shí)姓名。匿，藏匿，隱藏。

詰責(zé)──責(zé)問(wèn)。

杳無(wú)消息──一直得不到一點(diǎn)消息。杳：遠(yuǎn)得看不見(jiàn)蹤影。

深惡痛疾──指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。學(xué)生朗讀課文，思考以下問(wèn)題：

（1）作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在哪里？請(qǐng)找出文中表明時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。

明確：表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句：“東京也無(wú)非是這樣”；“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”；“我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。

地點(diǎn)：東京、仙臺(tái)、北京。

（2）課文是如何描寫(xiě)藤野先生形象的？

明確：外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡。

舉止——挾著一疊大大小小的書(shū)。

聲調(diào)——緩慢而很有頓挫。

目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活儉樸。

（3）文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)？

明確：添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)。

糾正解剖圖——嚴(yán)謹(jǐn)和藹。

關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——熱情誠(chéng)懇。

了解女人裹腳——求實(shí)精神。（四）再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)學(xué)生快速閱讀課文，給文章劃分層次，并概括層意。

明確：第一部分（1-3段）：在東京的見(jiàn)聞和感受，表達(dá)對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡之情。

第二部分（4-35段）：在仙臺(tái)與藤野先生的交往，著重寫(xiě)藤野先生對(duì)自己的關(guān)心和教誨。

第三部分（36-38段）：離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念和感激之情。（五）課堂小結(jié)

本節(jié)課我們了解了作者魯迅的相關(guān)信息以及文章的寫(xiě)作背景，初步感知了課文內(nèi)容，梳理了文章的結(jié)構(gòu)。下節(jié)課我們將深入分析藤野先生的形象，品味文章的語(yǔ)言，感受作者的情感。第二課時(shí)（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

上節(jié)課我們了解了《藤野先生》的寫(xiě)作背景，梳理了文章的結(jié)構(gòu)，知道了作者與藤野先生的交往過(guò)程。這節(jié)課我們將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者的情感。（二）分析藤野先生的形象以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語(yǔ)句，選擇角度概括人物形象。

明確：（1）人物身份：仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授。

（2）特點(diǎn)鮮明的肖像：“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”。

（3）治學(xué)角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

（4）對(duì)待學(xué)生的角度：熱情誠(chéng)懇、循循善誘。作者對(duì)藤野先生持怎樣的感情？從文中找出原句。

明確：他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。（三）理解作者的情感變化作者除了寫(xiě)與藤野先生相處之外，還寫(xiě)了什么？從中能發(fā)現(xiàn)什么？

明確：在東京，作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，丑態(tài)百出的行為厭惡之極，不屑與之為伍，體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)情感。

去仙臺(tái)的途中，作者路過(guò)日暮里和水戶，觸發(fā)了憂國(guó)之情，因?yàn)槿漳豪镒屪髡呗?lián)想到祖國(guó)的處境，水戶是反清志士客死之地。

在仙臺(tái)，看電影事件使作者的思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到極大挫傷，他認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)民不覺(jué)悟，是造成民族衰弱的主要原因，于是決定棄醫(yī)從文。匿名信事件讓作者感受到弱國(guó)國(guó)民受歧視，從而激發(fā)了他立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向。

離開(kāi)仙臺(tái)后，作者直抒懷念之情，熱情贊頌藤野先生，并通過(guò)收藏講義、懸掛照片、多寫(xiě)文章等行動(dòng)來(lái)懷念他，同時(shí)將懷念之情化為斗爭(zhēng)的力量。文章的明線和暗線分別是什么？

明確：明線：作者與藤野先生的相處。

暗線：作者的思想感情的變化（作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文）。（四）研讀精彩語(yǔ)段“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？

明確：與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)。以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活，流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯出一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤?！皩?shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？

明確：不可以。句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量，更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語(yǔ)意直露，缺乏了諷刺意味。（五）精讀重點(diǎn)段落精讀第5語(yǔ)段，思考：

（1）初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其原因是“物以稀為貴”，句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?/p>

明確：“大概”表示猜測(cè)，與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有自謙、自喜、感激之情，但推斷為“物以稀為貴”，包含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心?！耙?yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味。

（2）“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？

明確：“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了句子的幽默感。精讀第24-31段，思考：

（1）怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話？

明確：這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)，這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。

（2）“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思？

明確：“何嘗”與“不”連用，以反問(wèn)的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。精讀第38段，思考：

“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。

“增加勇氣”指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望，便增加了勇氣。

“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。（六）品味語(yǔ)言風(fēng)格本文的語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的感情色彩，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

明確：如“東京也無(wú)非是這樣”“實(shí)在標(biāo)致極了”等語(yǔ)句，運(yùn)用了諷刺的手法，表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。又如“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬和贊美之情。作者運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法來(lái)刻畫(huà)藤野先生的形象？

明確：作者運(yùn)用了白描的手法，如“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”等簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)，勾勒出藤野先生的外貌特征，展現(xiàn)了他的樸實(shí)形象。同時(shí)，通過(guò)具體事例，如添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)等，突出了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)。（七）總結(jié)全文

本文通過(guò)回憶作者與藤野先生的交往，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念之情；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。本文在寫(xiě)作上有哪些特點(diǎn)？

明確：（1）雙線結(jié)構(gòu)：明線是作者與藤野先生的交往，暗線是作者的愛(ài)國(guó)情感—棄醫(yī)從文，使文章脈絡(luò)清晰，主題深刻。

（2）通過(guò)典型事例刻畫(huà)人物形象，如添改講義、糾正解剖圖等事例，展現(xiàn)了藤野先生的高尚品質(zhì)。

（3）語(yǔ)言富有感情色彩，運(yùn)用了諷刺、反語(yǔ)等手法，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。（八）拓展延伸同樣是寫(xiě)老師的回憶錄，本文和《從百草園到三味書(shū)屋》兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同？

明確：作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”；而《藤野先生》則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)，熱心誠(chéng)懇地關(guān)心、幫助“我”的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的懷念。本文是怎樣貫穿作者的愛(ài)國(guó)主義思想的？

明確：開(kāi)篇寫(xiě)“東京也無(wú)非是這樣”，以諷刺的筆觸描寫(xiě)了“清國(guó)留學(xué)生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的急切心情；回憶只記得“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想；描寫(xiě)藤野先生的可貴品質(zhì)，同時(shí)交織著自責(zé)和對(duì)老師的感激之情，巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)的精神；描寫(xiě)看電影受到刺激，決定“棄醫(yī)從文”，目的就是尋找救國(guó)的道路。作者只身到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，是出于愛(ài)國(guó)主義激情；后來(lái)由于懷著