2024年教師職稱晉升理論知識考試

老師職稱教化學(xué)學(xué)問試題8、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是(D)提出來的。展的不均衡性D個別差異性

A、赫爾巴特B、班斯基C、布魯納D、贊4、下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定

一、填空

1、教:學(xué)的探討對象教化問題。可夫(ABCD)o

9、班主任的工作是從(C)起先的。A教化目的B生產(chǎn)力發(fā)展水平C兒童的年

2、關(guān)于教化起源問題在歷史上有幾種觀點：

A、評定學(xué)生操行B、教化個別學(xué)生C、了齡特征D老師實際水平

教化的神話起源說、教化的生源起源說、壑

解和探討學(xué)生D、組建班集體5、在教化起源問題上，認為教化的產(chǎn)生完

化的心理起源說、教化的勞動的起源說。

10、在校外活動中，老師處于(B)。全來自動物本能的觀點是(A)

3、中小學(xué)老師的素養(yǎng)要求可以概括為：X

A領(lǐng)導(dǎo)地位B啟發(fā)指導(dǎo)地位C顧問地位DA.生物起源說B.神話起源說C.心理起

化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)學(xué)問、教化理論學(xué)問與技

主導(dǎo)地位源說D.勞動起源說

能、職業(yè)道德素養(yǎng)。

三、推斷并改錯(10分)6、世界上最早的教化理論著作是(C)。

4、上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

1、校外活動是課堂教學(xué)的持續(xù)。(X校外活A(yù)《論語》B《志向國》C《學(xué)記》D《大教

5、影響人發(fā)展的基本因素有遺傳；環(huán)境；動不是課堂教學(xué)的持續(xù)，而是在老師的指導(dǎo)學(xué)論》

教化。

下學(xué)生依據(jù)自己的愛好、愛好自愿參與的活7、人民老師職業(yè)道德法的核心是(C)。

6、1922年通過的“王臣”學(xué)制、基本參照

動。)A酷愛學(xué)生B為人師表C忠誠于人民的教

美國的學(xué)制，通常又稱“六、三、三”學(xué)制，

2、環(huán)境對兒童發(fā)展的作用總是主動的。(X化事業(yè)D團結(jié)互助

這是舊中國運用時間最長的學(xué)制。

環(huán)境中有主動因素、也有消極因素，對兒童8、從以下幾種活動中，選擇出教學(xué)過程的

7、教學(xué)過程的基本要素為教化者；受教化

發(fā)展的作用可能是主動的、也可能是消極活動(AC)。

者；教化影響。

的。)A備課B排課表C批改作業(yè)D教研活動

、我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是孔子,

83、有人類社會就有教化、也就有了教化學(xué)。9、課的類型是依據(jù)(AB)來確定的。

在國外，啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的蘇格拉

(X有人類社會就有教化，但是教化學(xué)是歷A教學(xué)目的B課的具體任務(wù)C學(xué)科特點D

底。

史發(fā)展到肯定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。)教學(xué)內(nèi)容

97學(xué)生發(fā)展是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指

4、只要運用正面勸服的教化方法，一切學(xué)10、學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是(C)。

標。

生都能教化好，因此，反對紀律處分等強制A電化教學(xué)B復(fù)式教學(xué)C課堂教學(xué)D現(xiàn)場

、班主任爭取家長協(xié)作，與家長聯(lián)系的方

10性的方法。(X在學(xué)生的思想品德教化中，教學(xué)

式主要有家訪、家長會；書面聯(lián)系。

勸服的方法作用是很大的，但勸服的方法不三、推斷并改錯

1、學(xué)校美育的內(nèi)容主要有自然美、社會

是萬能的，不能“一切”學(xué)生都能教化好。1、動物能培育幼仔，因此在高等動物之間

美、藝術(shù)美

必需輔以紀律處分等強制性的方法，才能收也有低級形式的教化。(錯。動物能培育幼

2、思想品德教化過程是培育學(xué)生知、情、到良好的效果。)仔，是動物的本能，它不存在教化。)

意、行統(tǒng)一的發(fā)展過程。

5、在思想品德教化過程中的教化對象既是2、教化必需適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平。(正

2、西方國家奴隸社會的教化有兩個典型：

教化主體，又是教化客體。(J)確)

斯巴達教化、雅典教化。

《教化學(xué)》試卷3、形成技能、技巧是鞏固學(xué)問的中心環(huán)節(jié)。

3、教化有兩大基本規(guī)律，教化與社會發(fā)展一、填空(錯。形成技能、技巧是運用學(xué)問的中心環(huán)

的關(guān)系、教化與人的身心發(fā)展的關(guān)系

1、教化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)驗了萌芽、節(jié)。)

9、品德評價是思想品德教化的一種協(xié)助方

創(chuàng)立、發(fā)展階段。4、一個班級里幾十個學(xué)生集合在一起，有

法，它有嘉獎、懲處、操行評定三種方式。

2、在整個學(xué)校教化活動中，教化目的的實了班級組織，就標記著班集體的形成。(集

11、了解學(xué)生是教化學(xué)生的—基礎(chǔ)—現(xiàn)和教化任務(wù)的完成，主要是憑借教學(xué)活動體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標；

它包括了解集體、個人兩個方面。

實現(xiàn)的。②要有健全的組織和主動分子骨干；③要有

12、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑為教化同

3、發(fā)覺學(xué)習(xí)模式是布魯納提出的。正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；④開展有教化意

生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

4、影響人的身心發(fā)展的基本因素是遺傳、義活動。僅僅有了班級組織，不能標記集體

二、不定項選擇

環(huán)境、教化。已經(jīng)形成。)

1、教化學(xué)成為一門獨立學(xué)科，以(B)的《大

5、我國的專職老師大約在奴隸社會初期出5、讀書法就是學(xué)生自己獨立地閱讀教材，

教學(xué)論》的發(fā)表為標記。

現(xiàn)。獲得學(xué)問的教學(xué)方法。(錯。讀書法是學(xué)生

A赫爾巴特B夸美紐斯C凱洛夫D蘇霍姆

6、我國社會主義教化目的組成部分是德育、在老師指導(dǎo)下，通過閱讀教材獲得學(xué)問的一

林斯基

智育、體育、美育、勞動技術(shù)教化。種教學(xué)方法。而無老師指導(dǎo)的閱讀只能是學(xué)

2、下列屬于原始社會教化特征的是(C)

7、1922年通過了“壬戌學(xué)制”,它基本是參生的自學(xué)法。)

系統(tǒng)性制度性無階級性等

A.B.C.D.照美國的學(xué)制制訂的,通常又稱“六三.三””《教化學(xué)》試卷

級性

新學(xué)制，是舊中國運用時間最長的學(xué)制。一、填空題

3、學(xué)生是人，是教化的對象，因而他們(B)。

8、教學(xué)過程一般分為備課；上課；作業(yè)的1、學(xué)校美育的內(nèi)容主要有自然美育、社會

A消極被動地接受教化B對外界的教化影響布置與批改；課外輔導(dǎo)四個發(fā)展階段。美育、藝術(shù)美育、教化美育。

有選擇性

9、好的測驗都應(yīng)當符合肯定的要求，通常2、詢問的主要方法有：側(cè)重調(diào)整情感的方

C毫無顧及地接受教化D能動地接受教化用好用性、信度、效度、難度、區(qū)分度等指法；側(cè)重訓(xùn)練行為的方法；側(cè)重變更認知的

4、依據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)標衡量測驗的質(zhì)量。方法。。

生進行實際操作，將書本學(xué)問運用于實踐的

10、班主任要做好個別教化工作，即要發(fā)揮3、舊中國首次制訂現(xiàn)代學(xué)制是1902年,稱

方法是。

(D)優(yōu)秀生的骨干作用和抓好差生的轉(zhuǎn)化工作。為壬寅學(xué)制。

A、練習(xí)法B、試驗法C、試驗法D、實習(xí)

11、學(xué)校詢問與輔導(dǎo)一般可分為缺陷矯正、4、課程結(jié)構(gòu)最常見的結(jié)構(gòu)形態(tài)有教學(xué)支配、

法

早期干預(yù)、問題預(yù)防與發(fā)展指導(dǎo)三種教學(xué)大綱、教科書。

5、與一般身體熬煉相比，學(xué)校體育更具有

二、不定項選擇5、范例教學(xué)中范例的基本特征：基本性、

(D)

1、教化目的指明白受教化者的(AC)?；A(chǔ)性、范例性。

A.隨意性B.消遣性C.自覺性D.系統(tǒng)

A發(fā)展方向B發(fā)展階段C發(fā)展結(jié)果D發(fā)展6、兒童從誕生到青年期有三次身心發(fā)展的

性

進程高峰，第一次是誕生的第一年,其次次六、

6、社會本位教化目的論的代表人物是(A)

2、學(xué)校的中心工作是(B)。七歲,第三次青春期(14、5歲)。

A.涂爾干B.盧梭C.贊科夫D.福祿倍

A思想品德教化工作B教學(xué)工作C校外活7、班主任是班集體內(nèi)教化的核心,是聯(lián)系

爾

動D老師的培育工作學(xué)校和家庭社會的紐帶,是學(xué)校對學(xué)生教化

7、我國的主要教學(xué)組織形式是(B)。

3、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有：(ABCD)管理的具體執(zhí)行者。

A、個別教學(xué)B、班級授課制C、現(xiàn)場教學(xué)

A依次性和階段性B穩(wěn)定性和可變性C發(fā)8、備好課是對每個老師的責(zé)任心和事業(yè)心

D、啟發(fā)式教學(xué)

的一個檢驗，因此老師備課必需做好鉆研教學(xué)生思想實際D學(xué)生年齡特征有什么方法”。（如何理解老師主導(dǎo)作用，這

材、了解學(xué)生、選擇教法等三方面的工作。3、學(xué)生是人，是教化的對象，因而他們（B）。位老師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？

9、教化目的是教化工作核心問題。是教化A消極被動地接受教化B對外界的教化老師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個方面，既

的依據(jù)和評判標準動身點、歸宿。影響有選擇性要講好課，會教學(xué)生，又要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主

10、教化學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)驗了一個漫長的C毫無顧及地接受教化D能動地接受教動性，使學(xué)生會學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不

歷史過程，這個過程大體上可分為萌芽階化會自發(fā)產(chǎn)生的，是靠老師調(diào)動的，老師只會

段、創(chuàng)立階段、發(fā)展階段。5、作為班主任，要使工作取得滿足結(jié)果必講課，而不能使學(xué)生會學(xué)，還不能說全面發(fā)

二、不定項選擇需了解和探討學(xué)生，而了解和探討學(xué)生是指揮了老師的主導(dǎo)作用。

4、按教學(xué)的任務(wù)分，課的類型有（CD）了解（ABC）一、單項選擇題

A談話法B復(fù)習(xí)課C單一課D綜合課A學(xué)生思想B學(xué)生品德C學(xué)生現(xiàn)有學(xué)問3.西歐中世紀早期對一般平民子弟進行宗

6、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的思想是提出來的。水平D學(xué)生身體素養(yǎng)教教化及傳授讀、寫學(xué)問的教會學(xué)校叫

（C）6、班主任的工作任務(wù)體現(xiàn)為（ABCD）。（c）

A赫爾巴特B布魯納C巴班斯基D贊可夫A教書B育人C指導(dǎo)學(xué)生課外活動Da.大主教學(xué)校b.僧院學(xué)校c.教區(qū)

7、班集體形成的條件和前進的動力是。（A）組織學(xué)生參與生產(chǎn)勞動學(xué)校d.寺院學(xué)校

A共同的奮斗目標B班主任的要求C班級7、我國的主要教學(xué)組織形式是（B）。5.春秋后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的

內(nèi)部的沖突斗爭D共同的活動A個別教學(xué)B班級授課制C現(xiàn)場教學(xué)教化文獻是（d）

8、美育就是對學(xué)生進行。（A）D啟發(fā)式教學(xué)a.《高校》b.《中庸》c.《孟子》

A審美教化B五講四美教化C美妙生活教五、簡答題d.《學(xué)記》

化D美妙思想教化1、學(xué)校美育的任務(wù)是什么？6.孔子的教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以

9、“體者，載學(xué)問之車寓道德之舍也?！边@①培育學(xué)生正確的審美觀點和高尚的審美禮”，基本科目是（a）

話是說的。（B）情感。a.詩、書、禮、樂、易、春秋b.詩、

A周恩來B毛澤東C蔡元培D王國維②培育學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)建美的實力。書、禮、仁、義、智

10、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校③培育學(xué)生美妙的情操和文明行為習(xí)慣c.德、智、禮、義、詩、春秋d.德、

紀律，可冬天一到、他遲遲不愿起床，結(jié)果2、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？書、禮、樂、義、仁

又遲到了。對該生的教化應(yīng)當培育（C）②青少年身心發(fā)展具有不均衡性。7.古代希臘以其雄辯和與青年智者的問答

A道德相識B道德情感C道德意志D道德③青少年身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性。對話而著稱的大教化家是（d）

行為④青少年身心發(fā)展具有個別差異性。a.德謨克利特b.亞里士多德c.柏

三、推斷并改錯3、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法？選擇和運拉圖.d.蘇格拉底

2、馬戲團中的狗，在訓(xùn)獸員的細心培育教用教學(xué)方法的依據(jù)是什么？8.古希臘聞名思想家柏拉圖的教化代表作

化下，智力得到發(fā)展，學(xué)會了十以內(nèi)的加減答：常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、演是（b）

法。（錯。教化是人類社會特有的現(xiàn)象，在示法、試驗法、參觀法、練習(xí)法等。a.《太陽城》b.《志向國》、c.《政

動物中不行能實施教化活動。所謂狗會“算依據(jù)：①具體的教學(xué)目的和任務(wù)。治學(xué)》d.《烏托邦》。

術(shù)”，是狗經(jīng)過訓(xùn)練而形成的條件反射。）②學(xué)科和教材的特點。9.在人類教化史上首次提出“教化遵循自

3、國家對接受義務(wù)教化的學(xué)生免收學(xué)費。③學(xué)生的年齡特征、特性特征，學(xué)問水平。然”的學(xué)說，開啟后代在教化中留意人的發(fā)

（正確）④學(xué)校的環(huán)境和設(shè)備條件。展之先河的教化家是（d）

4、講授法就是注入式教學(xué)。（4、錯。在啟4、思想品德教化過程的主要沖突是什么？a.蘇格拉底b.波拉圖c.赫拉克

發(fā)式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，是啟發(fā)式教答：是教化者所提出的道德要求同受教化者利特d.亞里士多德

學(xué)，而在注入式教學(xué)思想指導(dǎo)下的講授，則現(xiàn)有道德水平之間的沖突。10.教化學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于

是注入式教學(xué)。）六、論述題（d）

5、只要運用正面勸服的教化方法，一切學(xué)1、啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)分是什么？為a.赫爾巴特的《一般教化學(xué)》b.杜威

生都能教化好，因此，反對紀律處分等強制什么我們要提倡啟發(fā)式教學(xué)？的《民本主義與教化》

性的方法。（錯。在學(xué)生的思想品德教化中，啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)分就在于對老師c.凱洛夫的《教化學(xué)》d.夸美紐斯的

勸服的方法作用是很大的，但勸服的方法不的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系的說《大教學(xué)論》

是萬能的。不能“一切”學(xué)生都能教化好。明不同。啟發(fā)式強調(diào)在老師的主導(dǎo)下學(xué)生主11.將教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把

必需輔以紀律處分等強制性的方法，才能收體作用的發(fā)揮，在教學(xué)中留意發(fā)揮學(xué)生的主道德教化理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了

到良好的效果。）動性和能動作用，激發(fā)學(xué)生主動地獨立思科學(xué)教化學(xué)基礎(chǔ)的教化家是（c）

一、填空索，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)實力。a.阿德b.第斯多惠.c赫爾巴特

、.山學(xué)是以探討教化現(xiàn)象揭示教化規(guī)律

1注入式片面夸大了老師的主導(dǎo)作用，老師從d.福祿貝爾

為對象的一門社會科學(xué)。主觀動身，不考慮學(xué)生的實際狀況，不調(diào)動12.資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教化學(xué)的代表人物是

2、原始形態(tài)教化的特點是教化融合在生產(chǎn)學(xué)生的主動性、主動性，不顧學(xué)生的接受實（d）

勞動和社會生活之中;教化具有同等性、普力和實力的發(fā)展，使他們學(xué)習(xí)被動，成為單a.盧梭b.洛克c.杜威d.赫

及性；教化水平低。純接受學(xué)問的容器。爾巴特

3、教化對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在教化是從啟發(fā)式和注入式的根本區(qū)分上可以看出：13.20世紀初好用主義教化學(xué)的代表人物

勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教化是科學(xué)學(xué)問注入式教學(xué)是一種陳舊落后的壓抑學(xué)生主和作品是（a）

再生產(chǎn)的重要手段;教化能生產(chǎn)新的科學(xué)學(xué)動性的教學(xué)觀點和教學(xué)指導(dǎo)思想；而啟發(fā)式a.杜威《民本主義與教化》b.贊可夫

回；教化是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手教學(xué)強調(diào)老師主導(dǎo)下學(xué)生主體作用的發(fā)揮，《教學(xué)與發(fā)展》

留意引起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)c.凱洛夫《教化學(xué)》d.赫爾巴特《一

4、老師的學(xué)問結(jié)構(gòu)包括廣博的科學(xué)文化基生主動地獨立思索，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)實力，般教化學(xué)》

礎(chǔ)學(xué)問;精深的系統(tǒng)專業(yè)學(xué)問;深化的教化促進智力的發(fā)展，它是促進學(xué)生生動活潑14.主見老師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以“兒

理論學(xué)問。地、主動地得到發(fā)展的科學(xué)的教學(xué)觀點和教童中心主義”著稱的美國教化家是（a）

7、教學(xué)過程的基本因素為老師；學(xué)生；教學(xué)指導(dǎo)思想，是值得在教學(xué)中大力提倡的。a.杜威b.加德納c.布盧姆d.布

學(xué)內(nèi)容；教學(xué)手段。七、實例分析魯納

二、不定項選擇某老師回到辦公室說：“二年二班的學(xué)生真15.素養(yǎng)教化的時代特征是（b）

笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。a面對全體學(xué)生b培育學(xué)生的創(chuàng)新精

2、確定德育內(nèi)容的依據(jù)是（ABCD）O

A當前形勢的須要B德育的任務(wù)C青少年我是發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用了。他們不會我神c促進學(xué)生全面發(fā)展d促進學(xué)生

的特性發(fā)展新的特點？爾巴特的主見體現(xiàn)了（A）

二，填空題（1）教化的終身化。終身教化的本質(zhì)在于，現(xiàn)A.社會本位論思想B.個人本位論

2.規(guī)定著一個國家各級、各類學(xué)校教化的代人的一生應(yīng)當是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一思想C.社會效益論思想D.教化無目

系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、人物、入生。⑵教化的全民化。全民教化是近十年來的論思想

學(xué)條件、修業(yè)年限及其關(guān)系的制度叫學(xué)校教在世界范圍內(nèi)興起的使全部人都能受到基5.廣義的教化制度是指（D）

化制度。本教化的運動：'這一運動對發(fā)展中國家有A.學(xué)校教化制度B.高等教化制度

3.制度化教化或正規(guī)教化形成的主要標記是特殊重要的意義：（3）教化的民主化。它追求C.社會教化制度D.國民教化制度

近代學(xué)校教化系統(tǒng)的形成。讓全部人都受到同樣的教化及追求教化的6.在下列主見中，比較精確地體現(xiàn)了

4.中國近代制度化教化興起的標記是清朝末自由化。（4）教化的多元化。它是世界物質(zhì)生啟發(fā)性教學(xué)原則的是（C）

年的廢科舉，興學(xué)校o活和精神生活多元化在教化上的反映。具體A.學(xué)不蹣等B.各因其材C.開而

5.中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于“壬寅學(xué)表現(xiàn)為培育目標、辦學(xué)形式、管理模式、教弗達D.溫故而知新

制”及癸卯學(xué)制。學(xué)內(nèi)容、評價標準的多元化。7.老師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的

6.宋代后作為基本教材和科舉考試依據(jù)是一、選擇題教化因素，對學(xué)生進行熏陶和感染以培育學(xué)

“四I廠“五經(jīng)”O(jiān)1.教化是一種（D）生良好思想品德的德育方法是（B）

8.教化學(xué)是一門以教化現(xiàn)象、教化問題為探A.生物現(xiàn)象B.心理現(xiàn)象C.自然現(xiàn)A.品德評價法B.榜樣示范法C.實

討對象，探究教化規(guī)律的科學(xué)。象D.社會現(xiàn)象際熬煉法D.陶冶教化法

9.中國古代最宏大的教化家孔子的教化思2.教化學(xué)的源泉是（C）8.敬重信任學(xué)生是老師的（C）

想主要反映在記載他言論的《論A.教化理論B.教化規(guī)律C.教化實A.學(xué)問素養(yǎng)之一B.實力素養(yǎng)之一

語》一書中。踐D.教化須要C.思想品德素養(yǎng)之一D.基本任務(wù)之一

德國教化家赫爾巴特的教化代表是3.學(xué)科課程的代表人物是（B）9.在教學(xué)支配和教學(xué)大綱之外，利用課余

《一般教化學(xué)》。A.布魯納B.赫爾巴特C.羅杰斯D.贊時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有支配、

15.《教化漫話》是英國近代教化家洛可夫有組織的教化活動是（D）

克的教化代表作。4.影響教化事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度的A.課外教化B.校外教化C.業(yè)余

17.法國啟蒙家盧梭的教化思想中體現(xiàn)在主要因素是社會（A）教化D.課外校外教化

《?愛彌兒》一書。A.生產(chǎn)力B.政治制度C.經(jīng)濟制度10.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

18.全民教化的內(nèi)涵主要包括教化的民主D.意識形態(tài)A.備課B.上課C.布置作業(yè)

化和教化的普及化。5.古希臘的雅典教化比較重視對年輕D.成果評定

3、中小學(xué)老師的素養(yǎng)要求可以概括為：X一代進行（D）11.心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是（B）

化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)學(xué)問、教化理論學(xué)問與技A.軍事體操教化B,政治哲學(xué)教化A.精神活動B.反射活動C.意識

能、職業(yè)道德素養(yǎng)C.天文數(shù)學(xué)教化D.多方面發(fā)展教化活動D.技能活動

4、上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)6.我國最早米納班級授課制是在（A）12,下列選項中哪種是一般實力？

9、學(xué)生發(fā)展是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指A.1862年B.1901年C.1911年D.1949（A）

標。年A.視察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感

三，簡答題7.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）D.色調(diào)感

3.簡述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。A.備課B.上課C.作業(yè)檢查D.成13.狼孩的心理障礙主要緣由是（D）

（1）主見啟發(fā)式教學(xué)：主見開到學(xué)生，但果評定A.缺乏養(yǎng)分B.遺傳因素C.狼的

不要牽者學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要8.探討德育過程，主要是探究德育的影響D.缺乏社會性刺激

求，但不要使學(xué)生失去自信；向?qū)W生指出解（D）14.勤奮和懶散屬下列哪種特性？

決問題的途徑，但不供應(yīng)現(xiàn)成的答案。（2）A.目標B.內(nèi)容C.方法D.規(guī)律（B）

強調(diào)教學(xué)要按部就班。9.對學(xué)生進行德育的特殊途徑是（C）A.氣質(zhì)B.性格C.實力D.愛

4.筒述夸美紐斯關(guān)于“教化適應(yīng)自然”的思A.社會實踐B.各科教學(xué)C.班主任好

想。工作D.課外活動15.長時記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?

（1）人是自然的一部分，人都有相同的自10.在近代教化史上，認為教學(xué)主要應(yīng)（D）

然性，都應(yīng)受到同樣的教化；（2）強調(diào)教化訓(xùn)練學(xué)生思維而輕視傳授學(xué)問的理論被稱A.生理性障礙B.心理性障礙C.存

要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；（3）要進行把廣為是儲性障礙D.提取性障礙

泛的自然學(xué)問傳授給一般人的“泛智教化”（C）16.留意的穩(wěn)定性是留意品質(zhì)的哪種特

而不是僅強調(diào)宗教教化。A.現(xiàn)代教化理論B.傳統(tǒng)教化理論性？（C）

6.近代教化與古代教化相比較，出現(xiàn)了哪C.形式教化理論D.實質(zhì)教化理論A.廣度B.強度C.時間D.空

些變更？一、選擇題：本大題共20個小題，每小題2間

（1）國家加強了對教化的重視和干預(yù)，公立教分，共40分。在每小題給出的四個選項中，17.直觀時運用變式方法的目的是

化崛起；（2）初等義務(wù)教化的普遍實施；（3）只有一項是符合題目要求的，把所選項前的（D）

教字母填在括號內(nèi)。A.激發(fā)愛好B.引起留意C.豐富

育的世俗化；（4）重視教化立法，強調(diào)以法1.世界上最早的教化文獻是我國的想象D.區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征

治教（C）18.“人逢喜事精神爽”是下列哪種心情

7.夸美紐斯對教化學(xué)的發(fā)展作出了哪些貢A.《論語》B.《高?！稢.《學(xué)狀態(tài)？（A）

獻？記》D.《中庸》A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱

（1）構(gòu)建了教化學(xué)的學(xué)科基本框架，和確2.教化“生物起源論”的代表人物是忱

定了教化學(xué)的基本探討內(nèi)容；（2）論證了普及（D）19.特性結(jié)構(gòu)的核心成分是（C）

義務(wù)教化的自然合理性；（3）從理論上論證A.孟祿B.洛克C.盧梭D.利A.實力B.氣質(zhì)C.性格D.愛

了教化適應(yīng)自托爾諾好

然的思想；（4）在教化史上首次提出并論證了3.教化要適應(yīng)人的發(fā)展的依次性規(guī)律，20.聽覺中樞位于（C）

一系列教學(xué)原則；（5）從理論上論證了“學(xué)應(yīng)做到（A）A.額葉B.頂葉C.顆葉D.枕

年制”及“班級授課制”。A.按部就班B.因材施教C.教學(xué)葉

四、論述題相長D.防微杜漸一、選擇題

1.20世紀后教化的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些4.在教化目的問題上，德國教化家赫1.傳統(tǒng)教化學(xué)的創(chuàng)始者是（D）

A.杜威B.孔子C.夸美紐斯D.赫爾D.全班支持班主任工作說明教化具有（C）

巴特教化理論模擬試卷（五）A.歷史性B.階級性C.永恒性D.繼

2.教化科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（C）一、選擇題承性

A.心理學(xué)B.教化哲學(xué)C.教化學(xué)D.教1.啟發(fā)式教學(xué)最早可見于（A）9.德育原則是有效地進行德育工作必需遵

化經(jīng)濟學(xué)A.孔子B.柏拉圖C.杜威D.盧梭循的（D）

3.教化對政治經(jīng)濟制度起（D）2.學(xué)校教化產(chǎn)生于（B）A.基本規(guī)律B.基本方法C.基本途徑

A.促進作用B.制約作用C.確定作用D.促A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資D.基本要求

進或延緩作用本主義社會10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

4.人的發(fā)展主要是指人的（C）3.教化生物起源論和教化心理起源論之所A.備課B.上課C.個別輔導(dǎo)D.布

A.智力發(fā)展B.學(xué)問的增長C.身心發(fā)展以反科學(xué)，是因為它們的共同點都是否定了