國學(xué)書籍讀后感7篇

———國學(xué)書籍讀后感7篇國學(xué)書籍讀后感篇1寒假里，我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書，使我懂得了很多做人的道理。學(xué)生規(guī)》是大家在牙牙學(xué)語的時(shí)候都應(yīng)當(dāng)觸摸過的吧！現(xiàn)在，就讓我們更深刻的去了解它吧！學(xué)生規(guī)是由1080個(gè)字構(gòu)成，三字一句，共360句。每一句都有一個(gè)深刻的哲理?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”意思是父母呼喊，要及時(shí)答應(yīng)，不能漸漸吞吞的。父母交代你做什么事情，應(yīng)當(dāng)立刻去做，不行拖延或者推辭偷懶。學(xué)生規(guī)總的來說：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次，一切言行當(dāng)中，要謹(jǐn)慎，要性守承諾；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。以上的這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不行。假如做了還有余遐，更應(yīng)當(dāng)努力的學(xué)習(xí)禮，樂，御，書，術(shù)，射等六藝。更讓我深受教育的是“誠者，物之始終；不誠，無物?！闭\是貫穿在萬物的始終，沒有誠也就沒有萬物。這時(shí)，我想起了我父親。父親是個(gè)生意人，始終堅(jiān)守“以誠為本”的信念。有一次，假如父親以次充好，就以壞取利，可他沒有這樣做，而是語重長心地說：“我們不能因短時(shí)間的方便，眼前的利益，就失去真正巨大的財(cái)富——誠信。正由于父親的誠信，才讓我們家的生意更加旺盛，可見誠信是多么的緊要啊！我從國學(xué)經(jīng)典這本書中學(xué)會了很多東西，做人要講究誠信，孝順父母，以同樣的眼光去看待他人。我信任，將來的世界，肯定會更加美好！國學(xué)書籍讀后感篇2我最愛的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書的內(nèi)容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國古代四大名著之一、在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，過慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國事，不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把那時(shí)候的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功?？伤麄?nèi)齻€(gè)人的戰(zhàn)功，漢靈帝卻沒有好的嘉獎賜給他們，只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻€(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚肉百姓”，最終把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后，便顯現(xiàn)了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許很多多足智多謀、斗智斗勇的故事。譬如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭……。其中，我最喜愛的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他，非但有高深的學(xué)識，而且很通情達(dá)理，被劉備請“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還未曾有本身做蜀國主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中，諸葛亮雖然知道本身快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來增壽，寫下來知名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。三國演義》這本書它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不但使我懂得了很多歷史知識，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn)，吸取教訓(xùn)決不氣餒。國學(xué)書籍讀后感篇3國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化珍寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素養(yǎng)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高本身的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝本身，完善本身，提升本身的品性，才略再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再宏大的理想，再美好的計(jì)劃，在沒有實(shí)現(xiàn)之前肯定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解本身，知道本身的不足之處從而去完善。譬如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是責(zé)備，要從自身找不足，或是訂立一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)明顯的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會感恩、子曰：“學(xué)生，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，泛愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力氣，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了很多人生道理，國學(xué)讀書筆記如對本身的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對待對犯錯的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?？偠灾诠盼慕?jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀了《經(jīng)典》，能夠傾聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到本身的日常生活和工作中去，才略從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終跟隨著我們一路向前，讓我們以本身的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵從古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長期而深入的探究。國學(xué)書籍讀后感篇4學(xué)生規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：學(xué)生規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本啟程，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行品性的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人假如連對他有撫養(yǎng)教育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就失去了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對伙伴就更談不上發(fā)自內(nèi)心的敬重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告知我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，假如不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不行。假如做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)本身。這是教育我們?nèi)绾未宿k事、如何學(xué)習(xí)，要常常學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，來彌補(bǔ)本身的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來管束本身，提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《學(xué)生規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《學(xué)生規(guī)》，我想不但是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛四周的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才會變成和諧的社會。國學(xué)書籍讀后感篇5初識國學(xué)經(jīng)典給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，而且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種膚淺的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)悟其中的奧秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。詳識國學(xué)經(jīng)典讓我豁然開朗，想想本身的學(xué)識只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，本身以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實(shí)是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中取得心靈歡樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。它所傳遞的是一種樸實(shí)溫暖的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，由于在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說法，現(xiàn)在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠(yuǎn)。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠(yuǎn)。通過這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！箳行淖詥?，我是何其膚淺，何其妙小。我為本身身為一名人民老師而慚愧，這是個(gè)信息化，網(wǎng)絡(luò)泛濫的時(shí)代，學(xué)習(xí)條件優(yōu)越極了?？擅慨?dāng)要我們學(xué)習(xí)各種理念理論時(shí)，總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時(shí)間，國學(xué)經(jīng)典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳設(shè)”出來，大多在網(wǎng)上東拼西湊，借東家梁換西家柱。就這樣西稀里糊涂上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲；三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見；三年不見月亮，目光就短淺。長期不學(xué)習(xí)肯定愚昧短淺?！笨磥砹⒅緦W(xué)習(xí)才是當(dāng)前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！币鉃椋骸皬V泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠?！币仓挥胁唤^為本身“充電”才略成為一名不被時(shí)代淘汰的老師。通過這次學(xué)習(xí)我感受到了古代文人那份虛心、豁達(dá)、坦然和樂觀。像《老子》：“不自矜，故長。不自見，故明。不自是，故彰。不自我，故有功?！币馑际牵骸安蛔愿咦载?fù)，所以能保持長期。不自我表現(xiàn)，所以別人能理解你。不以為本身肯定正確，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中：“樂不行報(bào)，極樂成哀；欲不行縱，縱欲成災(zāi)。”意為：“享樂不能過分，過分就會帶來憂愁；欲念不能放縱，放縱就會釀成災(zāi)害”。通過這次學(xué)習(xí)我收獲頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語出《培根隨筆》中的《論讀書》中的語句：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人縝密，科學(xué)使人深刻，物理使人低沉，倫理使人穩(wěn)重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學(xué)皆成性。不但如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當(dāng)之書而令其開豁。這說明讀書的緊要性。自古都有“書中自有語無玉，書中自有黃金無”的說法。通過這次學(xué)習(xí)堅(jiān)決了我立志學(xué)習(xí)的意志和信心。如出自明·王明《教條示龍場諸生·立志》的：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”意思是：“志向不確立、好像無舵之船，無繩之馬，飄揚(yáng)放縱，到何處去呢？”又如《禮記·中庸》中的：“君子內(nèi)省不疚，無惡于志?！耙馑际牵骸熬硬唤^自我反省，無損本身的志向?！痹儆腥龂な瘛ぶT葛亮《誡子書》：“非學(xué)無以廣才，非志無以成美”。意思是：“不學(xué)就不能加添才能，無志向就不能成學(xué)業(yè)?！边@些都證明了孔子所言，我們應(yīng)當(dāng)找到本身的人生坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。只有通過讀書，才略使人變得聰穎睿智。宋·楊萬里《詩論》中說到：“愧斯嬌，嬌斯復(fù)、復(fù)斯善?！耙馑际菓M愧就會改過，改過就能回頭，回頭就成為好人。”我真希望通過這次學(xué)習(xí)能正真轉(zhuǎn)變本身。試想想本身，昨天的我像一匹稚嫩激情昂揚(yáng)的馬駒有馳騁沙場的欲望；可在狠毒的現(xiàn)實(shí)中這匹有努力探求有志向的馬駒變成了今日的.未老先衰、沒有目標(biāo)、頹廢的拉著石磨的驢；通過這次洗，希望明天的我能成為一匹體態(tài)豐盈的駱駝載著智慧，載著希望，載著毅力穿過迷茫的沙漠找尋到一片新的綠舟。國學(xué)書籍讀后感篇6這幾天，徐老師向我們介紹了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書，而且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永久做我們的生活導(dǎo)航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告知我們，人沒有一個(gè)能長命百歲長生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有心氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。譬如“有志不在年高，無志空張百歲”“志小則易足，易則無由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中學(xué)校生國學(xué)啟蒙的一本好書。這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分構(gòu)成。不但出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓中學(xué)校生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。譬如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)省，不要奢侈揮霍。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不絕增長本身的知識才略，加強(qiáng)本身的獨(dú)立性；漫長的人生道路上，我們不行能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)當(dāng)獨(dú)立自強(qiáng)。國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終跟隨著我們健康成長，讓我們以本身的實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!國學(xué)書籍讀后感篇7“國學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探究它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必需通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，由于這里反映了它人民的種種思想、熱誠和理想?！比缈鬃诱J(rèn)為，努力探求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正喜好它的人，為它而歡樂的人才略真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，沉默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要認(rèn)真致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于努力探求道義、真理，要認(rèn)真致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有停止的國家，也是由于國學(xué)文化始終貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。作為一名光榮的人民老師，在教學(xué)中，我們要鼓舞學(xué)生樹立宏大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓舞學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)或許有人很少考慮。宏大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、特別遙遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動!在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“宏大”的理想大加稱贊，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。譬如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能自動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的時(shí)代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》有以下感悟：首先，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高本身的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝本身，完善本身，提升本身的品性，才略再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再宏大的理想，再美好的計(jì)劃，在沒有實(shí)現(xiàn)之前肯定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解本身，知道本身的不足之處從而去完善。譬如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是責(zé)備，要從自身找不足，或是訂立一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最明顯的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。再次，《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會感恩、子曰:“學(xué)生入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，泛愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力氣，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典》，我明白了很多人生道理，如對本身的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去