高考政治 專題38 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心熱點(diǎn)題型和提分秘籍（含解析）

專題38唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心熱點(diǎn)題型和提分秘籍（含解析）【高頻考點(diǎn)解讀】1.識(shí)記矛盾的概念2.把握矛盾的兩個(gè)基本屬性及其關(guān)系3.理解矛盾的普遍性、特殊性這兩個(gè)特征4.領(lǐng)會(huì)矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理5.識(shí)記主要矛盾、次要矛盾、矛盾主要方面、矛盾次要方面的概念6.理解主次矛盾、矛盾主次方面、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理【熱點(diǎn)題型】題型一考查矛盾的普遍性和特殊性例1、(·全國(guó)新課標(biāo)Ⅱ，22)“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法，一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是()①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③ D．③④【提分秘籍】1.統(tǒng)一與對(duì)立不是矛盾的雙方哲學(xué)上講的矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方在一定條件下相互依存及矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化，“對(duì)立”是指矛盾雙方的相互排斥、相互斗爭(zhēng)。因此，“統(tǒng)一”和“對(duì)立”是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方。2．矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的運(yùn)用意義(1)有助于我們正確認(rèn)識(shí)事物。我們既要從事物的特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下研究事物的特殊性，也就是要遵循特殊—普遍—特殊的認(rèn)識(shí)過程。(2)有助于我們學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。如一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；解剖麻雀，抓好典型等。(3)它是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。【舉一反三】(·廣東，34)霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是()A．霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B．對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性C．哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D．霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別【熱點(diǎn)題型】題型二考查兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論例2、(·福建，36)右圖漫畫《聞過則改》告訴我們應(yīng)()A．創(chuàng)新思維，突破陳規(guī)與陋習(xí)B．抓住時(shí)機(jī)，促使問題的解決C．分清主流，把握事物的性質(zhì)D．統(tǒng)籌兼顧，抓住事物的關(guān)鍵【提分秘籍】1.區(qū)分兩個(gè)“兩點(diǎn)論”(1)“兩點(diǎn)論——兩分法”是全面看問題的方法，哲學(xué)依據(jù)是矛盾及其普遍性原理。(2)“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一中的兩點(diǎn)論”是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。哲學(xué)依據(jù)是主次矛盾辯證關(guān)系和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，而主次矛盾、矛盾的主次方面都屬于矛盾的特殊性。【舉一反三】(·四川，14(1))讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)??；開展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個(gè)，文化館(站、室)等十萬余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法，分析四川省建設(shè)共有精神家園的合理性?！緹狳c(diǎn)題型】題型三考查主要矛盾和次要矛盾例3、(·山東，34)假如“完美”是100分，那么60分不完美、80分也不完美，但不要因?yàn)?0分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要()A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．腳踏實(shí)地，注重量的積累C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D．抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變【提分秘籍】如何區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面1.看內(nèi)涵：現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)?？梢苑Q為“一個(gè)”或“一種”矛盾；矛盾的主次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫做“一方”或“方面”。2.看外延：主、次矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相比較而言。主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有多個(gè)；矛盾的主、次方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。3.看作用：主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上，用于解決問題，找出解決問題的關(guān)鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。常用在“看問題”上，用于評(píng)價(jià)利弊、優(yōu)劣、功過等。4.看關(guān)鍵詞判斷二者區(qū)別的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)：抓主要矛盾：“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等；矛盾主要方面：“抓主流”、“辨方向”、“識(shí)大局”(分析形勢(shì))、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等?！九e一反三】加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述()①運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化方法②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③B．①④C．②③D．②④【高考風(fēng)向標(biāo)】1．（·廣東卷）當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是()A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突2．（·海南卷）習(xí)近平同志指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是()①堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新④堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件A．①②B．①③C．②④D．③④3．（·浙江卷）古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有()①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A．①②B．③④C．①③D．②④4．（·安徽卷）20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明()①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間的聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④5．（·江蘇卷）步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明，用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用于長(zhǎng)期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是()A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)6．（·江蘇卷）習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話中，我們可以體會(huì)到()①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④7．（·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）自年起，我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)，經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達(dá)到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明()①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性③人與自然之間的矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實(shí)踐A．①②B．①③C．②④D．③④8．（·山東卷）假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要()A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．腳踏實(shí)地，注重量的積累C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D．抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變9.（·廣東卷）十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用C．分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律【隨堂鞏固】1.“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽(yáng)魚”(見右圖)。該圖看似簡(jiǎn)單，卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有()①一分為二的觀點(diǎn)②絕對(duì)同一的觀點(diǎn)③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④2．南北朝時(shí)的詩(shī)人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的詩(shī)句，而宋代王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”，黃庭堅(jiān)說王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩?)A．只見對(duì)立，不見統(tǒng)一B．只見統(tǒng)一，不見對(duì)立C．只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化D．只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存3.漫畫《畫靶》意在諷刺主人公()A．違背真理的相對(duì)性B．忽視聯(lián)系的條件性C．否認(rèn)矛盾的客觀性D．無視規(guī)律的普遍性4．電影《泰坦尼克號(hào)》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，我國(guó)的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國(guó)觀眾所欣賞。這些美麗動(dòng)人的愛情故事都深深打動(dòng)世界各地的人們。這說明()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中②在實(shí)踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中④尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性A．①②B．①④C．②③D．③④5．下列表述中，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是()①對(duì)癥下藥，量體裁衣②欲擒故縱，聲東擊西③因地制宜，因時(shí)制宜④物極必反，相反相成A．①② B．①③C．②③ D．③④所以經(jīng)過分析，②體現(xiàn)現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，④體現(xiàn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。只有①③符合題意。6．觀察右圖(改編自陳耶門《沉默集》)，請(qǐng)你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標(biāo)題，最貼切的是()A．目標(biāo)：奮斗的方向B．信念：勇者的利器C．障礙：跨越的支點(diǎn)D．天才：勤奮的結(jié)晶7．年7月9日至10日，第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話在北京舉行。中美不是零和博弈的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是互利共贏的合作伙伴，兩國(guó)共同利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分歧。這說明()①事物是普遍聯(lián)系的②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用④事物是變化發(fā)展的A．①② B．②③C．①③ D．①④8．近年來，中國(guó)、印度、日本三國(guó)都實(shí)施探月工程，但印度最大的特色在于向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測(cè)月球的重力場(chǎng)；中國(guó)用微波輻射計(jì)來探測(cè)月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了()A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來B．在矛盾特殊性的指導(dǎo)下研究矛盾普遍性C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化9．“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首唐詩(shī)所包含的生活與哲學(xué)道理主要是()A．矛盾具有同一性 B．矛盾具有斗爭(zhēng)性C．矛盾具有普遍性 D．矛盾具有特殊性10．經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)感覺到燙，甚至被灼傷?！肚f子·天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是()①“一般的火”獨(dú)立于“個(gè)別的火”，前者不熱，后者熱②“一般的火”寓于“個(gè)別的火”之中，不能說“火不熱”③“熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”④“熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”A．①③ B．②④C．②③ D．①④11．當(dāng)前，如何控制通貨膨脹是一個(gè)熱門話題。有學(xué)者稱：按CPI(消費(fèi)物價(jià)指數(shù))計(jì)算，通貨膨脹主要是由一攬子商品價(jià)格決定的，一攬子商品中的1/3是食品，食品中的1/3是豬肉，所以，把豬肉管好就行了。這里的“把豬肉管好就行了”所蘊(yùn)涵的哲理與下列俗語(yǔ)相同的是()①打蛇打七寸，擒賊先擒王②人非圣賢，孰能無過③兵來將擋，水來土掩④好鋼要用在刀刃上A．①④ B．②③C．①③④ D．①②④12．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持()A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一13．十八大報(bào)告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的B．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用C．分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。據(jù)此回答14～15題。14．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系是()A．統(tǒng)一的，兩者沒有任何區(qū)別B．對(duì)立統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，二者緊密相連C．對(duì)立的，講兩點(diǎn)就不能講重點(diǎn)，講重點(diǎn)就是側(cè)重在某一個(gè)方面D．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論沒有任何聯(lián)系15．下列能體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一的做法有()A．想問題、辦事情既要抓住重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧B．一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)C．在生產(chǎn)方面，既抓速度和數(shù)量，又抓效益和質(zhì)量D．只要自由，不要紀(jì)律；只講民主，不講法制16．下面漫畫《減壓》給我們的哲學(xué)啟示是()A．想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)B．辦事情要善于抓住主要矛盾C．認(rèn)識(shí)事物要分清矛盾的主次方面D．想問題、辦事情要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化方法要矛盾。17．西部大開發(fā)是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)艱巨的歷史任務(wù)，當(dāng)前必須圍繞中央提出的重點(diǎn)任務(wù)，結(jié)合各地的不同特點(diǎn)，集中力量辦成一些對(duì)西部地區(qū)發(fā)展有重要影響的大事。這體現(xiàn)的哲理是()①辦事情要集中力量解決主要矛盾②解決矛盾要優(yōu)先處理矛盾的主要方面③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析④矛盾具有普遍性，對(duì)任何事物都要一分為二A．①③ B．②④C．①② D．③④18．下面漫畫中的工作方法錯(cuò)在()A．沒有堅(jiān)持適度原則B．沒有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C．沒有堅(jiān)持具體問題具體分析D．沒有抓住主要矛盾19．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，政府的作用猶如“三只手”，即無為之手、扶持之手和