安徽省縣中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月開學(xué)聯(lián)考?xì)v史試題

歷史試題考生注意：1.滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.從黃帝、堯舜禹到夏商時(shí)期，人們自發(fā)性地出現(xiàn)尊天、尊祖和尊群的思想與行為，最終形成了自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜的文化形態(tài)。導(dǎo)致這種狀況出現(xiàn)的重要因素是（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.統(tǒng)治階級的倡導(dǎo) C.生產(chǎn)力水平低下 D.華夷觀念的嬗變2.根據(jù)“車同軌”的要求，秦始皇開始致力于修建以咸陽為中心，通向全國的馳道網(wǎng)，其工程歷時(shí)十年，規(guī)模浩大，耗費(fèi)了難以計(jì)數(shù)的人力和物力，足可與羅馬的道路網(wǎng)媲美。從中可以看出，秦朝（）A.確立以咸陽為中心的城市聚落形態(tài) B.利用高度集權(quán)力量組織公共工程建設(shè)C.與古羅馬形成密切的陸上交通往來 D.修建馳道引發(fā)了國內(nèi)嚴(yán)重的政治危機(jī)3.東漢初年的哲學(xué)家桓譚在《新論》中展示了治理國事的兩條思路：一是“治國者，輔作之本，其任用咸得大才”；二是“一其法度”，即整理、編纂法令，廢除過時(shí)的條目，統(tǒng)一制度?；缸T的政治主張（）A.體現(xiàn)了儒法思想的融合 B.彰顯了民本主義的色彩C.加快了社會(huì)轉(zhuǎn)型的步伐 D.順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)政治的需要4.下圖為宋代著名瓷器窯址分布圖，該圖反映了宋代（）A.交通系統(tǒng)的完善 B.制瓷業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生根本變化C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.制瓷業(yè)行業(yè)內(nèi)部競爭趨于激烈5.1632年，后金可汗皇太極發(fā)布檄文，指出出師伐明乃是“不得已而起之者，謂之義兵；義兵所舉，人和天順”，“帝王將相本來無種”，“果能正百官，救萬民”，則“皇天無私，惟德是輔。”其意在（）A.獲得輿論支持 B.推翻專制主義封建制度C.宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.發(fā)動(dòng)廣大民眾進(jìn)行起義6.下表是19世紀(jì)中葉中國早期部分翻譯人士的相關(guān)情況。這表明當(dāng)時(shí)（）姓名籍貫功名譯作代表王韜（1828-1897年）江蘇吳縣秀才《華英通商事略》蔣敦復(fù)（1808-1867年）上海寶山諸生《大英國志》管嗣復(fù)（？-1860年）江蘇南京諸生《西醫(yī)略論》張福僖（？-1862年）浙江湖州秀才《光論》A.士人群體視野漸趨開闊 B.科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才C.民族救亡意識(shí)不斷高漲 D.傳統(tǒng)的華夷之辨觀念被拋棄7.到1940年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量從抗戰(zhàn)開始時(shí)的5萬多人發(fā)展到50萬人；除了陜甘寧邊區(qū)，在華北、華中和華南地區(qū)建立了16塊抗日根據(jù)地，擁有近1億人口。這一變化反映了（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性凸顯 B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面基本形成C.中共逐漸成為抗戰(zhàn)的中流砥柱 D.國共力量對比變化趨勢加強(qiáng)8.1955年底，浙江省金華專區(qū)召開大規(guī)模的“向文化進(jìn)軍大會(huì)”，開展掃盲宣傳教育，中小學(xué)師生組成“萬人宣傳隊(duì)”“掃盲突擊隊(duì)”“文化宣傳鼓動(dòng)隊(duì)”，開展掃盲宣傳，在農(nóng)村形成了濃厚的掃盲氛圍。這有利于（）A.義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)基本普及 B.農(nóng)民文化素質(zhì)的提高C.國民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù) D.新型工業(yè)化人才涌現(xiàn)9.2010年，中國制造業(yè)增加值居全球第一位，中國已然成為世界制造業(yè)大國?！?018年全球創(chuàng)新指數(shù)》顯示，中國的創(chuàng)新指數(shù)為53.06分，在全球排名第17位，中國首次躋身世界最具創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)體前20名。這一現(xiàn)象表明中國（）A.綜合國力邁上新臺(tái)階 B.躋身發(fā)達(dá)國家行列C.主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.完成民族偉大復(fù)興10.亞歷山大在征服埃及之后，前往阿蒙神廟祭拜太陽神，并為女神伊西斯建廟；在征服巴比倫后，下令重建被波斯人毀掉的神廟，并親自祭祀巴比倫城的守護(hù)神。這有助于（）A.各民族間矛盾的消弭 B.維系封建統(tǒng)治秩序C.希臘文化的廣泛傳播 D.形成多元文化格局11.“御家人”是指日本幕府時(shí)期與將軍直接保持主從關(guān)系的武士，屬于城市居民，不準(zhǔn)從事農(nóng)業(yè)和工商業(yè)。德川幕府時(shí)期，將軍出城獵鷹時(shí)，有些身為幕臣的窮御家人，為了賺外快，在沿途開飲食店或其他小店，結(jié)果被抓受到嚴(yán)懲的事例屢見不鮮。幕府此舉的目的是（）A.確保武士階級地位 B.加強(qiáng)對武士人身控制C.提升武士的戰(zhàn)斗力 D.奉行高薪養(yǎng)廉的政策12.加爾文認(rèn)為，上帝在“創(chuàng)世”時(shí)，就有所選擇地把世界上的人分為兩種：“選民”和“棄民”。在現(xiàn)實(shí)生活中那些獲得幸福、事業(yè)成功、萬事如意者便是“選民”，反之便是“棄民”。這是上帝對人們命運(yùn)先定的安排，一切救贖、善功等皆無濟(jì)于事。據(jù)此可知，加爾文（）A.主張信仰即可得救 B.倡導(dǎo)“科學(xué)革命”C.弘揚(yáng)理性主義思想 D.否定教皇的作用13.1790年7月14日，在法國巴黎，有一萬多名來自全國各地的革命代表和40余萬巴黎平民經(jīng)過象征人民團(tuán)結(jié)的木橋和彰顯自由、憲政與人權(quán)的凱旋門，一起宣誓效忠“民族、法律和國王”。由此可以推知，法國（）A.民主共和制的建立具有廣泛的基礎(chǔ) B.《拿破侖法典》對世界的深遠(yuǎn)影響C.資產(chǎn)階級革命爆發(fā)有其歷史必然性 D.巴黎公社革命高舉國際主義旗幟14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1839年，英國棉紡織廠工人總數(shù)為259336人，其中女工就有146395人，占棉紡工人總數(shù)的56.45%。同年，女工在毛紡織工廠里占工人總數(shù)的69.5%，在絲織工廠和紡麻工廠里均各占70.5%。這一現(xiàn)象表明工業(yè)革命（）A.促進(jìn)了婦女社會(huì)地位的變遷 B.提高了勞動(dòng)?jì)D女的政治地位C.摧毀了男耕女織的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) D.擴(kuò)大了底層人民的就業(yè)機(jī)會(huì)15.下表是1929年和1932年蘇聯(lián)科研機(jī)構(gòu)和科研工作者的數(shù)量變化情況。這一變化的產(chǎn)生主要是由于（）時(shí)間科研機(jī)構(gòu)科研工作者1929年438個(gè)22600人1932年1028個(gè)47900人A.美蘇軍備競賽日趨激烈 B.科技浮夸現(xiàn)象呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢C.新經(jīng)濟(jì)政策的成果顯著 D.大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)深入推進(jìn)16.1993年，美國宣布制裁蘇丹。2017年，美國又將蘇丹列入支持恐怖主義國家名單，對蘇丹實(shí)行全面經(jīng)濟(jì)制裁，包括禁止對蘇丹進(jìn)行投資、貿(mào)易和貸款等。這導(dǎo)致蘇丹出現(xiàn)嚴(yán)重的人道主義危機(jī)，大量兒童因營養(yǎng)不良而死亡。這表明美國（）A.堅(jiān)持冷戰(zhàn)政策 B.推行強(qiáng)權(quán)政治 C.實(shí)施貿(mào)易保護(hù) D.打擊恐怖主義二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一中國古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念消費(fèi)觀念出處奢則不遜，儉則固，與其不遜也，寧固?！墩撜Z·述而》古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。賈誼《論積貯疏》夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。吳兢《貞觀政要·卷一·論政體》東坡居士自今日以往，不過一爵一肉。有尊客，盛饌則三之，可損不可增。蘇軾《東坡志林》——摘編自郭玉蘭《從古代消費(fèi)觀念看中國傳統(tǒng)文化的自抑性特征》材料二鴉片戰(zhàn)爭后，根據(jù)《南京條約》，1843年11月8日巴富爾宣布上海正式開埠。上海的開埠和租界的建立打開了同西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的窗口。然而自開埠后，此地的消費(fèi)風(fēng)習(xí)漸趨發(fā)生了變化。隨著這里經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和特殊的地位，金錢從四面八方匯入這彈丸之地，形成了雄厚的消費(fèi)實(shí)力。尤其是到了19世紀(jì)七八十年代，崇尚奢靡的消費(fèi)風(fēng)潮更是愈演愈烈。當(dāng)時(shí)的上海人不論貧富，人人攀比花錢，衣、食、住、行、婚喪、娛樂等，無不揮霍奢華。過度奢靡必然會(huì)帶來負(fù)面的社會(huì)影響，但我們也不可否認(rèn)，崇奢消費(fèi)的現(xiàn)象也說明此時(shí)的上海人已經(jīng)開始用新的消費(fèi)觀念來指導(dǎo)生活了?！幾酝蹊Z《初探19世紀(jì)70-80年代上海的崇奢消費(fèi)現(xiàn)象》材料三土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨和蘇維埃政府大力推行節(jié)省運(yùn)動(dòng)，中央黨政機(jī)關(guān)及工作人員每天只吃兩餐飯，節(jié)約一餐口糧支援前線；抗戰(zhàn)時(shí)期，愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)回國慰問考察，當(dāng)他親歷重慶的山珍海味與延安的粗茶淡飯后，盛贊延安“其領(lǐng)袖及一般公務(wù)員，勤儉誠樸，吃苦耐勞”；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，國民黨將領(lǐng)黃維被俘時(shí)并不認(rèn)輸，但在目睹了劉伯承、鄧小平、陳毅這些布衣將軍的日常生活后，心悅誠服地說“在下不光敗在戰(zhàn)場上，更敗在作風(fēng)和精神上”。——摘編自左進(jìn)升《弘揚(yáng)勤儉節(jié)約之風(fēng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中國古代社會(huì)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念形成的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期上海消費(fèi)觀念的變化，并予以簡要評價(jià)。（11分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述中國共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的消費(fèi)觀念帶來的影響。結(jié)合材料一、二、三，談?wù)勎覀儜?yīng)樹立怎樣的消費(fèi)觀念。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料伊朗是海灣地區(qū)幅員較廣、人口最多的國家，戰(zhàn)略地位重要，石油資源豐富，早就成為蘇聯(lián)南下的重要目標(biāo)。在1979年伊斯蘭革命后，伊朗提出的“不要東方、不要西方、只要伊斯蘭”的理念使其在意識(shí)形態(tài)上與蘇聯(lián)互不相容。蘇聯(lián)入侵阿富汗則進(jìn)一步對伊朗周邊安全構(gòu)成新的威脅，為此伊朗政府對阿富汗難民執(zhí)行的是全面接收的政策。這也是支持阿富汗反對蘇聯(lián)入侵的一種形式。當(dāng)時(shí)伊朗精神領(lǐng)袖霍梅尼強(qiáng)調(diào)，伊斯蘭世界是沒有疆界的統(tǒng)一體，每一個(gè)穆斯林都肩負(fù)拯救其他穆斯林的使命和義務(wù)。與此同時(shí)，在1980-1988年兩伊戰(zhàn)爭期間，伊朗失去大量勞動(dòng)人口，同時(shí)經(jīng)濟(jì)開始下滑，亟須勞動(dòng)力來填補(bǔ)國內(nèi)勞動(dòng)力空缺的狀況。直到2018年，伊朗仍然接收大約100萬阿富汗難民。由于伊朗與美國關(guān)系持續(xù)緊張，并長時(shí)間受到美國等國家的制裁，其接收難民的情況較少得到國際輿論的報(bào)道和關(guān)注，國際機(jī)構(gòu)的相關(guān)難民援助資金也較少到達(dá)伊朗。因此，為維持大量阿富汗難民的社會(huì)生活需要，伊朗承擔(dān)了很大的社會(huì)和財(cái)政等方面的壓力。——摘編自楊勇《伊朗的阿富汗難民政策：動(dòng)因、演變及影響因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)七八十年代伊朗全面接收阿富汗難民的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伊朗的阿富汗難民政策面臨的困境。（7分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料劉鴻生，1888年出生于上海，中國近代著名愛國實(shí)業(yè)家。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，國人抵制外貨，提倡國貨的情緒高漲。民族危機(jī)讓上海迎來了興辦實(shí)業(yè)的大潮。當(dāng)時(shí)蘇北大水，大批難民涌入上海和蘇州。劉鴻生決定興辦火柴廠，因?yàn)榛鸩駨S是勞動(dòng)密集的手工業(yè)，可安置大批難民，而且火柴為日用必需品，價(jià)低量大，效益可觀。1920年，華商鴻生火柴公司成立。1930年，合并上海燮昌、中