第24課《愚公移山》課件語文八年級上冊2

24愚公移山第一課時本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解列子其人，《列子》其書和“寓言”的文體知識。2.通過反復(fù)誦讀，積累文言文重要的文言現(xiàn)象，把握文章的主要內(nèi)容。（重點）聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑的是一身肝膽講起來不是那奇聞唱起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫哦了卻了心中祈愿望望頭上天外天走走腳下一馬平川無路難呀開路更難所以后來人為你感嘆望望頭上天外天走走腳下一馬平川無路難呀開路更難所以后來人為你感嘆作者簡介列子，名御寇，戰(zhàn)國時期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家代表人物。《列子》原書已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《湯問》等八篇，為后人收集有關(guān)資料匯編而成，里面保存了不少民間故事、寓言故事和神話傳說，如《紀(jì)昌學(xué)射》《夸父逐日》《杞人憂天》等。備學(xué)檢查《列子》相傳為列御寇撰寫?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。作品簡介備學(xué)檢查寓言：是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓(xùn)，用以達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的的文學(xué)類型。特點為：①篇幅一般比較短小，語言凝練，結(jié)構(gòu)簡單而富有表現(xiàn)力；②具有鮮明的諷刺性和教育性；③故事具有虛構(gòu)性；④常用擬人、比喻、夸張、象征等手法。備學(xué)檢查文體知識太行（）萬仞（

）冀州（）懲戒（）山北之塞（）迂（）魁父（）豫南（）荷擔(dān)者（）箕畚（）朔（）智叟（）始齔（）窮匱（）亡以應(yīng)（）厝（）隴（）孀妻（）hánɡrènjìchénɡsèyūkuíyùhèjīběnshuòsǒuchènkuìwúcuòl(fā)ǒnɡshuānɡ備學(xué)檢查初讀文章，整體感知請同學(xué)們自讀文章，要讀準(zhǔn)字音，讀對節(jié)奏。備學(xué)檢查太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。本在/冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻/有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。讀準(zhǔn)節(jié)奏句讀是進(jìn)入文言文體系的方式，俗稱“斷句”，拼音為jùdòu，也稱為句逗。文中一口氣行完，并表達(dá)出一個意思稱為一句，在行完一口氣的過程中出現(xiàn)諸多的自然小停頓、間隔稱之為讀。備學(xué)檢查互學(xué)展示小組合作，嘗試結(jié)合課下注釋，翻譯全文表示一詞多義表示詞類活用表示古今異義表示特殊句表示同字表示重點實詞太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。本在/冀州之南，河陽之北。太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州的南邊，河陽的北邊北山愚公者，年且/九十，面山而居。懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對這大山居住。（他）苦于山北路途阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就集合全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，行嗎？”（家人）紛紛表示贊同。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北?！彼钠拮犹岢鲆蓡栒f：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石？”（眾人）紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土的北面去。”于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中三個能挑擔(dān)的人（上了山），敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次。遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻/有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一點草木都動不了，又能把泥土、石頭怎么樣呢？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡，可是山不會增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？”河灣上的智叟沒有話來回答。操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。握著蛇的山神聽說了這件事，害怕他不停地挖下去，向天帝報告這件事。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔。特殊句式：1.被動句帝/感其誠（天帝被他的誠心感動了）2.倒裝句①主謂倒裝：甚矣，（謂）汝之不惠（主）②賓語前置：何（賓）苦/而不平？③定語后置：遂/率子孫荷擔(dān)者（定語）三夫幫學(xué)提升一詞多義且年且九十且焉置土石副詞，將近連詞，況且曾蕩胸生曾云曾益其所不能同“層”，重疊同“增”，增加苦何苦而不平必先苦其心志動詞，愁苦，這里指擔(dān)心動詞，使……痛苦焉且焉置土石有子存焉疑問代詞，哪里語氣詞于箕畚運于渤海之尾告知于帝舜發(fā)于畎畝之中于我如浮云其其妻獻(xiàn)疑曰其如土石何懼其不已也介詞，到介詞，向介詞，從介詞，對、對于代詞，指愚公的用在“如……何”前面加強反問語氣代詞，指愚公許雜然相許自富陽至桐廬一百許里固汝心之固故國不以山溪之險亡河曲智叟亡以應(yīng)國恒亡以以殘年余力河曲智叟亡以應(yīng)動詞，贊同副詞，表示約數(shù)形容詞，頑固動詞，鞏固動詞，無、沒有動詞，滅亡，消亡介詞，憑借連詞，來而誠之面山而居聚室而謀曰而山不加增連詞，表修飾連詞，表順承連詞，表轉(zhuǎn)折帝感其誠公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉名詞，誠心副詞，真正、確實河陽之北跳往助之汝心之固副詞，的代詞，代指愚公及其家人助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實意詞類活用面山而居吾與汝畢力平險箕畚運于渤海之尾名詞作動詞，面對形容詞作名詞，險阻名詞作狀語，用箕畚裝土石古今異義例句古義今義方七百里古代計量面積用語方向，方面曾不能損魁父之丘用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都”曾經(jīng)何苦而不平愁什么，擔(dān)心什么何必自尋煩惱，用反問的語氣表示不值得懲山北之塞苦于處罰，警戒曾不能毀一山之毛指草木皮毛，毛發(fā)悟?qū)W暢談當(dāng)堂檢測翻譯下列句子，注意重點詞：北山愚公者，年且九十，面山而居?！拔崤c汝/畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。24愚公移山第二課時1.運用跳讀、品析的方法分析各人物對“移山”的態(tài)度。2.運用演讀、品析的方法體悟愚公與智叟的辯論，掌握其中的表現(xiàn)手法及其作用。3.結(jié)合寓言特征，理解本文的深刻寓意，體會“愚公精神”。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：備學(xué)檢查解釋下列標(biāo)紅詞（1）年且九十（2）懲山北之塞（3）吾與汝畢力平險（4）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（5）汝心之固（6）子子孫孫無窮匱也（7）一厝朔東且：將近懲：苦于險：形容詞作名詞，險峻的大山遂：于是固：頑固匱：窮盡厝：放置、安放請同學(xué)們用自己的話概述課文內(nèi)容（這則寓言講了一個什么故事？）導(dǎo)學(xué)設(shè)問愚公因太行、王屋阻斷出行之路而決定集合全家之力移山，他移山的事情傳到天帝耳中，天帝被其感動，命人將兩座山移開。請同學(xué)們小組合作，分角色朗讀課文，說說文中眾人對于移山的態(tài)度并找尋原句（4號朗讀）互學(xué)展示任務(wù)一：品人物提示：注意描寫這些人物時的動詞、形容詞妻子：尊敬、擔(dān)心眾人：贊同、支持智叟：嘲笑、譏諷操蛇之神：懼其不已天帝：感其誠態(tài)度：（1、2號）（1）其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（3）河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”（2）雜然相許。雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北?！保?）操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。（5）帝感其誠原句：（3、4號）文中用了較大篇幅寫智叟和愚公關(guān)于“移山”的辯論，請速讀這些對話，通過小組合作完成下列表格主張（3號）原句描寫（4號）人物形象（1、2號）智叟愚公無法移山可平山之險河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？目光短淺目光長遠(yuǎn)，擁有遠(yuǎn)大志向、不畏困難、堅持不懈利用演讀的方式