專題09 愛蓮說（含答案與解析）－備戰(zhàn)2024年中考語文之文言文對比閱讀（全國版）

專題09愛蓮說（2023·湖南懷化·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題?！炯孜摹繍凵徴f（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙文】君子亭記（明）王守仁陽明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！保ü?jié)選自《王陽明散文選譯》）【注】①陽明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。1．用“/”給乙文劃波浪線的句子斷句。（限兩處）吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭2．下列加點字詞的解釋有誤的一項是（

）A．濯清漣而不妖（洗） B．貫四時而柯葉無所改（四季）C．陶后鮮有聞（新鮮） D．無所不宜（合適）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名4．甲乙兩文都提到了君子，請用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。（至少提出三點）（2023·河南南陽·統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟曰：“強(qiáng)項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韓詩“夕貶潮陽路八千”。物生有候，葭動①以時，茍非其時，雖十堯②不能冬生一穗；后系人主，可強(qiáng)雞人使晝嗚乎？正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾③之他向則死，此其骯臟⑤不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）【注釋】①動：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③俾：使。⑤骯臟：讀音kǎngzǎng，意為不屈不厄。5．下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“濯清漣而不妖”中的“妖”妖艷的意思，象征了君子的莊重、質(zhì)樸。B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不茍。C．“亭亭凈植”中的“植”是樹立的意思，象征了君子美好的姿態(tài)和氣質(zhì)。D．“可強(qiáng)雞人使晝鳴乎”中的“強(qiáng)”是強(qiáng)迫、強(qiáng)令的意思，表達(dá)出作者對武則天貶牡丹到洛陽一事的不滿。6．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。牡丹之愛，宜乎眾矣！7．甲文對蓮進(jìn)行形象和品質(zhì)的具體描寫，有何用意？8．甲乙兩文都提到了牡丹，但寫作目的有所不同，請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（2023·河南洛陽·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自《愛蓮說》）【乙】松之生也于巖之側(cè)流俗不顧匠人未識。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛ｑ肥P簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與?、?，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯?！罴潯逗少x》【注釋】①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥?。焊?。⑦諒：確實。⑧固：鄙視。⑨取：取法。9．下列加點字意思都不同的一項是（

）A．宜乎眾矣

事不宜遲

權(quán)宜之計B．亂曰

絲竹亂耳

猿鳥亂鳴C．可遠(yuǎn)觀

遠(yuǎn)走高飛

深謀遠(yuǎn)慮D．徒觀其貞枝肅矗

徒勞無益

家徒四壁10．請用斜線（/）給下面文言文斷句（斷3處）松之生也于巖之側(cè)流俗不顧匠人未識。11．翻譯句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）彼眾盡于玄黃，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。12．甲乙兩文在寫作手法上有相同之處，請指出并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。（2023·遼寧沈陽·統(tǒng)考三模）閱讀選文，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓬之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！疽摇拷瓕幹報?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹①為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃病４宋娜水嬍?，心知其意，未可明②詔大號，以繩③天下之梅也；又不可以使天下之民斫④直、刪密、鋤正，以夭⑤梅、病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢⑥求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤癖⑦之隱，明告鬻⑧梅者：斫其正，養(yǎng)其旁條；刪其密，夭其稚枝；鋤其直遏其生氣以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！子購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕⑨縛。以五年為期，必復(fù)之，全之。予本非文人畫士，甘受詬厲⑩，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟx自《病梅館記》）【注釋】①欹（qī）：傾斜。②明：公開。③繩：約束。④斫（zhuó）：砍削。⑤夭：摧折。⑥蠢蠢：無知的樣子。⑦孤癖：特殊的嗜好。⑧鬻（yù）：賣。⑨棕；棕繩。⑩詬厲：譏評，辱罵。13．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（

）A．或曰

或王命急宜（《三峽》）。B．而江浙之梅皆病

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）C．無一完者

湖心亭一點（《湖心亭看雪》）D．安得使予多暇日

然后知生于憂患死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既泣之三日，乃誓療之。（2）以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！15．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）鋤其直遏其生氣以求重價16．兩篇文章的物象都有一定象征意義，【甲】文中蓮象征A，作者寫蓮是為了表達(dá)自己B的生活態(tài)度；【乙】文中梅象征C，作者寫梅是為了議政，表達(dá)了對D的抨擊。（2023·吉林·統(tǒng)考二模）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。[甲]愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[乙]習(xí)慣說（清）劉蓉蓉少時，讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③中焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。噫！習(xí)之中人④，甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。[注釋]①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。[丙]秋蓮（元）劉因瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。擬欲青房①全晚節(jié)，豈知白露②已秋風(fēng)。盛衰老眼③依然在，莫放扁舟酒易空。[注釋]①青房：指蓮蓬。②白露：節(jié)氣名，這里亦可解釋為露水。③老眼：這里借指閱歷多有經(jīng)驗。17．[甲]文作者是北宋的。18．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

益：增加 B．菊之愛，陶后鮮有聞

鮮：少C．每履之，足苦躓中焉

履：踩D．不堪翠減紅銷際

堪：忍受19．用“/”給《習(xí)慣說》中畫線的句子斷句。（限斷兩處）俯而讀仰而思思有弗得20．[甲][乙]兩文體裁都是“說”，[甲]文運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是；[乙]文通過一件小事說明了一個深刻的道理，這個道理是。21．[甲][丙]兩文作者都運用了“蓮"這一物象來表達(dá)感情。[甲]文作者通過描寫蓮抒發(fā)對蓮的之情；[丙]是一首七言律詩，詩人通過描寫蓮抒發(fā)對蓮的之情。22．請分別賞析下面句中加點詞的妙處。（1）牡丹之愛，宜乎眾矣。（2）噫！習(xí)之中人，甚矣哉?。?）瘦影亭亭不自容。（2023·河南新鄉(xiāng)·統(tǒng)考三模）閱讀下面兩個語段，完成各題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀?。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】大抵松之為物，極地氣不能移，歷歲寒不為改。大類有道君子，顧當(dāng)其始生，困蓬蒿，阨①牛羊，摧折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，蘇之以風(fēng)雨，照之以日月，籠之以輕煙薄霧，而又飽飫雪霜，延歷歲時，然后翠蕤②摩空，鐵干拂漢，虬③掀鱗射，夭矯④扶疏，為故國偉觀，良亦不易矣。愛松者，當(dāng)何如珍護(hù)耶？（節(jié)選自《愛松說》，有刪改）【注釋】①阨（è）：同“厄”，困苦，災(zāi)難，這里指受牛羊踐踏。②蕤（ruí）：草木茂盛的樣子。③虬：古代傳說中有角的小龍。④夭矯（yāojiǎo）：屈曲而有氣勢。扶疏：枝葉茂盛的樣子。23．借助方法提示，完成表格。文言字詞方法提示詞義中通外直語境推測法①香遠(yuǎn)益清課內(nèi)遷移法：益慕圣賢之道②24．把【甲】文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。25．下列對【甲】【乙】兩文的內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．【甲】文第一段主要描寫蓮花，第二段對蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評論。B．【甲】文作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。C．【乙】文中的松樹剛開始生長時的情形是被困在草叢中，受牛羊踐踏，遭受斧子的砍伐。D．【乙】文中松樹遇到極端寒冷的天氣也不改變，借“松”比喻在困厄之中不懂得變通的人。26．【甲】【乙】兩文作者分別依托“蓮”“松”表達(dá)了自己怎樣的志向？（2023·北京朝陽·二模）閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”愛蓮說周敦頤①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。27．下列詞語中加點的字，與“陶后鮮有聞”中“鮮”的意思相同的一項是（

）A．鮮艷奪目 B．芳草鮮美 C．寡廉鮮恥 D．屢見不鮮28．結(jié)合語境，下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（

）【甲】孔子云：“何陋之有？”翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”理解：在孔子看來，諸葛亮的草廬和揚雄的屋舍，因其主人品德高尚而不顯得簡陋?！疽摇可徶異?，同予者何人？翻譯：對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？理解：周敦頤借世人對三種花的態(tài)度，感嘆愛蓮者少，表達(dá)自己的獨立堅守。29．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜①竹，蒔②之以卉藥，琴編③圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都④焉。因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。（取材于王陽明《何陋軒記》）材料二夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立⑥抱材⑦未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉!（取材于劉基《尚節(jié)亭記》）注：①[檜]檜柏，樹木名。②[蒔]移植。③[編]書。④[通都]四通八達(dá)的都市。⑤[信]通“伸”，伸張。⑥[中立]會稽人黃中立。他因喜歡竹節(jié)而修建尚節(jié)亭，劉基看到后很喜歡。⑦[抱材]懷藏才能。君子不為環(huán)境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：劉禹錫身處陋室，“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，選擇與“①”往來；王陽明居何陋軒，栽樹植竹種花，“②”，引來文人學(xué)士聚集。也有人③：周敦頤主張“出淤泥而不染”，黃中立在社會道德風(fēng)尚衰落時“④”。（2023·四川成都·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言材料，完成下面小題甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。乙景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?0．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

）A．可愛者甚蕃

蕃：多B．不蔓不枝

蔓：枝蔓C．安居而天下熄

熄：同“息”，指戰(zhàn)爭停息，天下太平。D．必敬必戒

戒：謹(jǐn)慎31．下列語句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（

）A．灌清漣而不妖

言和而色夷B．水陸草木之花

覽物之情C．以順為正者

非淡泊無以明志D．是焉得為大丈夫乎

不足為外人道也32．對下列句子翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）得志，與民由之；不得志，獨行其道。A．能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，給人民自由；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就獨自行走自己的道路。B．能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，給人民自由；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就讓百姓走自己的路。C．能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就讓百姓走自己的路。D．能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時，就獨自行走自己的道路。33．下列對文章理解和分析有誤的一項是（

）A．兩文都凸顯了所寫對象的精神品質(zhì)。甲文中“蓮”象征的君子潔身自愛，乙文中的大丈夫意志堅定，堅守初心。B．兩文都運用了對比手法。甲文中把世人對牡丹的愛和對蓮花的愛形成對比；乙文中將“妾婦之道”和“大丈夫之道”進(jìn)行對比。C．兩文都表達(dá)了作者鮮明的情感。甲文表達(dá)了對蓮的贊美和對菊、牡丹的不屑，乙文表達(dá)了對大丈夫的贊嘆和對張儀等人的鄙視。D．兩文都用語氣詞增強(qiáng)表達(dá)效果。甲文中“宜乎眾矣”，“矣”表達(dá)了作者深深的感慨，乙文中“是焉得為大丈夫乎”，“焉”、“乎”表達(dá)了對對方觀點的堅決否定。（2023·廣西賀州·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。［甲］愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。［乙］孫叔敖遇狐丘丈人《韓詩外傳》孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之：有三利必有三患，子知之乎？”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之。此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益?。晃岬撘婧?，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯、舜其尤病諸③。”【注釋】①仆：謙稱。②蹴然：吃驚不安的樣子。③病，擔(dān)心。34．下面句子中加點詞意思相同的一項是（

）A．花之隱逸者也

子知之乎B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

潭中魚可百許頭C．可以免于患乎

出則無敵國外患者D．善哉言乎

陳康肅公善射35．下面對《愛蓮說》理解分析有誤的一項是（

）A．第一段從蓮的生長環(huán)境、風(fēng)度氣質(zhì)、體態(tài)香氣方面，描繪了蓮的特點。B．“牡丹之愛，宜乎眾矣”流露了作者對眾人愛牡丹的羨慕之意。C．文章寫菊花和牡丹，是為了更好的襯托蓮花的品格。D．文章的語言駢散結(jié)合，長短交錯，整齊中不乏變化美。36．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）吾祿益厚，吾施益博。37．聯(lián)系上下文分析【甲】文第二段中“噫”這個詞的作用。38．有人作了三幅畫，分別是蓮花、菊花、牡丹，若選一幅送給孫叔敖，你覺得哪幅合適？請根據(jù)兩文內(nèi)容，說說理由。（2023·山東棗莊·統(tǒng)考二模）閱讀下面三段文字，完成下面小題（甲）贈荷花

[唐]李商隱世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！芏仡U《愛蓮說》（丙）群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。——李漁《芙蘊(yùn)》39．解釋下列帶橫線的詞語（1）濯清漣而不妖()

（2）則又日高日上，日上日妍()40．下列句子中帶橫線的詞意義和用法不同的一項是（

）A．前此后此皆屬過而不問之秋矣

水陸草木之花B．此皆言其可目者也

及其莖葉既生C．自李唐來，世人甚愛牡丹

自荷錢出水之日D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

不至白露為霜而能事不已41．翻譯下面句子。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿。42．古人常以荷花喻君子美德，李商隱筆下的荷花荷葉和周敦頤筆下的荷花各具有怎樣的特點？（2023·上海長寧·統(tǒng)考二模）閱讀下面詩文，完成小題【甲】咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！疽摇竣偎懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【丙】五臺山有鳥，名寒號蟲……當(dāng)盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我?！北戎辽疃瑖?yán)寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛①，遂自鳴曰：“得過且過?！编捣颍乐酥袩o所守者，率②不甘湛涪鄉(xiāng)里，必振拔自豪，求尺寸名，詫九族儕類③，則便志滿意得，出肆入揚，以為天下無復(fù)我加矣。及乎稍遇貶抑，遽若喪家之狗，垂首帖耳，搖尾乞憐，惟恐人不我恤。視寒號蟲何異哉？（選自《南村輟耕錄》，有刪減）【注釋】：①鷇雛：待哺雛鳥。②率：大都。③湛涪：沉浮。④詫九族儕類：夸耀于親族朋輩。43．【甲】詩出自鄭燮寫的《》，【乙】文出自（人名）寫的《愛蓮說》。44．解釋下列句中加點詞。（1）比至深冬嚴(yán)寒之際()

（2）遽若喪家之狗()45．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。蓮之愛，同予者何人？46．根據(jù)【甲】【乙】【丙】三則詩文的內(nèi)容，完成下表。篇目“物”的表現(xiàn)人的品性【甲】咬定青山不放松（1）【乙】“（2），（3）”潔身自好【丙】當(dāng)羽毛色彩艷麗時，自鳴得意；（4）。（用自己的話概括）（5）意志薄弱47．【甲】詩中的“竹”和【乙】文中的“蓮”皆是有操守的君子形象，兩位作者對此都表達(dá)了之情；【丙】文中“無所守者”的具體表現(xiàn)是：（1）稍有成績便忘乎所以；（2）。（用自己的話概括）作者對這類人的態(tài)度是。（2023·上海金山·統(tǒng)考二模）閱讀下面詩文，完成問題【甲】竹石咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！疽摇繍凵徴f水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！颈靠鬃又^顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛；所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘?。”孔子愀①然變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者②，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍。’丘誦之久矣，今于回而后見之，是丘之得也。”（選自《莊子》）【注釋】①愀然，表情變化的樣子。②審自得者，對于自己的得失看得很清楚的人。審，明察。48．【甲】詩的作者是（朝代）的鄭燮；【乙】文的作者是宋代的（人名）。49．解釋下列加點字（1）任爾東西南北風(fēng)()

（2）行修于內(nèi)者()50．下列對【丙】文畫線句的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．知識足夠的人，是不會因為多利用自己而受到拘累的。B．知識足夠的人，是不會因為利祿而讓自己受到拘累的。C．知道滿足的人，是不會因為利祿而使自己受到拘累。D．知道滿足的人，是不會多利用自己而使自己拘累的。51．對【丙】文顏回“不愿仕”的原因理解不正確的一項是（

）A．生活有基本的保障。 B．有高雅的興趣愛好。C．可以向更多人學(xué)習(xí)。 D．能堅守自己的志趣。52．【甲】詩中竹生長于破巖中，經(jīng)歷千磨萬擊，鑄就的品質(zhì)。詩中含蓄地表現(xiàn)了詩人的氣節(jié)?！疽摇课闹猩徤钤谟倌嘀校瑓s能“”，作者借此表達(dá)了對君子的品格的贊頌?！颈课闹蓄伝亍啊?，卻仍能堅持自己的選擇，具有的品質(zhì)。

專題09愛蓮說（2023·湖南懷化·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。【甲文】愛蓮說（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！【乙文】君子亭記（明）王守仁陽明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，架楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操。應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無所不宜，有君子之明。清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”（節(jié)選自《王陽明散文選譯》）【注】①陽明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)山東曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。1．用“/”給乙文劃波浪線的句子斷句。（限兩處）吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭2．下列加點字詞的解釋有誤的一項是（

）A．濯清漣而不妖（洗） B．貫四時而柯葉無所改（四季）C．陶后鮮有聞（新鮮） D．無所不宜（合適）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名4．甲乙兩文都提到了君子，請用自己的語言談一談你心目中的君子應(yīng)該具備哪些美好品質(zhì)。（至少提出三點）【答案】1．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭2．C3．（1）香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（2）竹子有這四方面特點，因此命名為“君子”，竹是無愧于這個稱呼的。4．堅定正直；潔身自好；虛心好學(xué)；淡泊名利；胸懷天下（任選三點即可）【解析】1．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意：而我的亭子種了許多竹子，因為有竹而取名“君子”，“君子”之名是無愧于亭名的?！拔嵬び兄裱伞笔峭暾囊粋€短句，焉在句末作語氣詞，故此處后邊應(yīng)斷開一處，“而”表順承，第一個“名”是動詞，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一處“名”后停頓，第二個“名”是名詞，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一個完整的短句，應(yīng)放在一處，故斷句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。2．本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。C.有誤，句意：在陶淵明以后很少聽到了。鮮：少；故選C。3．本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）重點詞：益：更加；清：清香；亭亭：聳立的樣子；植：樹立；（2）是：這；而：連詞，表順承；其：代詞，它的。4．本題考查拓展延伸。開放性試題。既可以從文中理解分析，也可以結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬拥睦斫?。言之有理即可。若從文中分析：結(jié)合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虛而靜，通而有間”“外堅而直”可知君子應(yīng)該堅定正直；結(jié)合甲文“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”和乙文“清風(fēng)時至，玉聲珊然”可知君子應(yīng)該潔身自好；結(jié)合甲文“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和乙文“挺然特立，不撓不屈”可知君子應(yīng)該不屈不撓，莊重典雅。也可以結(jié)合課外知識示例：君子應(yīng)該內(nèi)心坦蕩。也就是從容的面對外界和自己，做到心中無愧。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子應(yīng)該不苛責(zé)，內(nèi)心豐富。一個人在物質(zhì)極度匱乏中依然可以保持內(nèi)心的豐盈和充實，這就是君子，這就是賢能。君子應(yīng)該和而不同。君子有自己的獨立意識，要求自己融入群體，但也時刻保持警惕，不和那些違背自己意愿和內(nèi)心的人們同流合污。君子應(yīng)該自行反思。反省內(nèi)求，不斷反省自己的言行，從而使自己的道德人格達(dá)到完美的境界，這正是君子最重要的品質(zhì)之一。【參考譯文】甲文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝條。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了！乙文：王陽明建起何陋軒后，又就著軒的飛檐，在其前面的空地上打樁立柱，蓋了所亭子，并在亭子四周種上翠竹，取其名為“君子亭”。因為竹有君子的四種品質(zhì)：其內(nèi)部虛極靜篤，互相通透而有間隔，具備君子的德性。其外部堅韌正直，無論春夏秋冬，均不改變顏色，具備君子的操守。驚蟄時節(jié)，便破土而出，三伏夏天，便暫緩進(jìn)長，風(fēng)霜雨雪，或明或暗，它都能調(diào)節(jié)適應(yīng)，具備君子的明睿。清風(fēng)時來，則如玉佩珊珊聲響，像好聽的音樂，又俯俯仰仰，仿佛孔門弟子在練習(xí)禮儀；風(fēng)停下來，便寂然無聲，挺拔特立，好像虞舜的大臣們整齊莊嚴(yán)地列于朝堂之側(cè)，有君子的容表。竹子有這四方面特點，因此命名為“君子”，竹是無愧于這個稱呼的。而我的亭子種了許多竹子，因為有竹而取名“君子”，“君子”之名是無愧于亭名的。（2023·河南南陽·統(tǒng)考二模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U《愛蓮說》）【乙】牡丹得王于群花，予初不服是論，謂其色其香，去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄，正未知鹿死誰手。及睹《事物紀(jì)原》，謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟曰：“強(qiáng)項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韓詩“夕貶潮陽路八千”。物生有候，葭動①以時，茍非其時，雖十堯②不能冬生一穗；后系人主，可強(qiáng)雞人使晝嗚乎？正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾③之他向則死，此其骯臟⑤不回之本性，人主不能屈之，誰能屈之？（選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）【注釋】①動：萌發(fā)。②堯：傳說中上古帝王名。③俾：使。⑤骯臟：讀音kǎngzǎng，意為不屈不厄。5．下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“濯清漣而不妖”中的“妖”妖艷的意思，象征了君子的莊重、質(zhì)樸。B．“不蔓不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不茍。C．“亭亭凈植”中的“植”是樹立的意思，象征了君子美好的姿態(tài)和氣質(zhì)。D．“可強(qiáng)雞人使晝鳴乎”中的“強(qiáng)”是強(qiáng)迫、強(qiáng)令的意思，表達(dá)出作者對武則天貶牡丹到洛陽一事的不滿。6．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。牡丹之愛，宜乎眾矣！7．甲文對蓮進(jìn)行形象和品質(zhì)的具體描寫，有何用意？8．甲乙兩文都提到了牡丹，但寫作目的有所不同，請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?．B6．對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！7．甲文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。8．甲文提到牡丹，是為了用世人對牡丹的愛與自己對蓮的愛進(jìn)行襯托，并以世人“甚愛牡丹”來表達(dá)自己對追名逐利的世態(tài)的厭惡。乙文提到牡丹，是為了通過自己對牡丹感情態(tài)度的變化，突出牡丹堅貞不屈、不屈不厄的品格，以此表現(xiàn)作者堅守高尚情操，堅貞不屈的品格。【解析】5．本題考查文言詞語的意思及內(nèi)容理解。B.“不蔓不枝”意思是：不橫生藤蔓，不旁生枝莖?！奥保~作動詞，橫生藤蔓；故選B。6．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：牡丹之愛，指對于牡丹的愛；宜，應(yīng)該。7．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知：作者從蓮的生長環(huán)境、生長姿態(tài)、香氣遠(yuǎn)播、拒絕賞玩等角度，對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，以蓮喻人，托物言志，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，對追名逐利的世態(tài)的厭惡。8．本題考查內(nèi)容理解。甲文的重點在于通過描寫蓮的高貴品質(zhì)來表達(dá)作者高潔傲岸的情操和不與世俗同流合污的人生態(tài)度。“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”，寫牡丹的“富貴”且喜愛的世人眾多，寫“蓮花”有君子的品格，只有作者一人喜歡，目的是以它們作襯托，突出蓮的的高潔，含蓄地表達(dá)了作者不愿隱逸、不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，表達(dá)自己對追名逐利的世態(tài)的厭惡。乙文“牡丹得王于群花，予初不服是論”“謂武后冬月游后苑，花俱開而牡丹獨遲，遂貶洛陽，因大悟曰：‘強(qiáng)項若此，得貶固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？’”“正面宜向陽，此種花通義也。然他種猶能委曲，獨牡丹不肯通融。處以南面即生，俾之他向則死，此其骯臟不回之本性”，先寫自己不認(rèn)同牡丹是萬花之王，后來寫讀到牡丹見到武則天也不開花，牡丹被貶洛陽，牡丹向陽生長朝其他方向就會死，來寫戰(zhàn)爭被牡丹堅貞不屈、不屈不厄的品格折服，態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過牡丹來寫自己堅守高尚情操，堅貞不屈的品格，托物言志。【參考譯文】【乙】牡丹能夠在群花中稱王，我開始并不認(rèn)同這一觀點。要說牡丹的顏色和香味，比芍藥能強(qiáng)多少？選擇最好的牡丹和最好的芍藥來決一雌雄，還不知鹿死誰手呢？直到我看了《事物紀(jì)原》一書，說武則天冬天游后花園，看到所有的花都競相開放，只有牡丹遲遲未開，于是將牡丹貶到洛陽，我才恍然大悟說：“牡丹像這樣剛強(qiáng)不屈，被貶謫本來就是應(yīng)該的，如果不給他以花王的榮耀，又怎么能洗清被貶到八千里外的恥辱呢？”韓詩：“夕貶潮州路八千”。植物的生長有一定的時令季節(jié)，如果違反時令季節(jié)，那么就算有十個像堯那樣的圣賢，也不能讓莊稼在冬天長出穗來。武則天雖為人主，但是她能強(qiáng)令公雞白天打鳴嗎？正面應(yīng)當(dāng)向陽，這是種植花卉的共同原理。其他的花還能受點委屈，只有牡丹絕不肯通融。讓它朝南就會生長，讓它朝其他方向就會死，這是牡丹高亢剛直、不可改變的本性，武則天都不能讓它屈服，又有誰能使它屈服呢？（2023·河南洛陽·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個文段，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自《愛蓮說》）【乙】松之生也于巖之側(cè)流俗不顧匠人未識。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛ｑ肥P簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆⑥，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯?！罴潯逗少x》【注釋】①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥?。焊摺＂哒彛捍_實。⑧固：鄙視。⑨?。喝》ā?．下列加點字意思都不同的一項是（

）A．宜乎眾矣

事不宜遲

權(quán)宜之計B．亂曰

絲竹亂耳

猿鳥亂鳴C．可遠(yuǎn)觀

遠(yuǎn)走高飛

深謀遠(yuǎn)慮D．徒觀其貞枝肅矗

徒勞無益

家徒四壁10．請用斜線（/）給下面文言文斷句（斷3處）松之生也于巖之側(cè)流俗不顧匠人未識。11．翻譯句子。（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）彼眾盡于玄黃，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。12．甲乙兩文在寫作手法上有相同之處，請指出并結(jié)合內(nèi)容分析其作用?！敬鸢浮?．B10．松之生也/于巖之側(cè)/流俗不顧/匠人未識。11．（1）我唯獨喜愛蓮花從淤泥當(dāng)中長出卻不沾染污穢，經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。（2）別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨行。12．都運用襯托和托物言志的寫法。借菊和牡丹襯托了蓮不慕名利、潔身自好的節(jié)操，借春開之桃李、秋落之梧桐襯托寒松卓爾不群的品性；都表現(xiàn)了作者對高潔品質(zhì)的追求。【解析】9．本題考查文言詞語的一詞多義。A．應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)/適宜；B．尾聲/擾亂/此起彼伏；C．遠(yuǎn)遠(yuǎn)地/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地/長遠(yuǎn)；D．只/只/只；故選B。10．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：松樹生長在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識它。因此斷句為：松之生也/于巖之側(cè)/流俗不顧/匠人未識。11．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。重點的詞有“染（沾染污穢）”“濯（洗滌）”“玄黃（黃葉）”“茂（繁茂）”等。12．本題考查寫作手法。甲文，根據(jù)“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”可知，意思是：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。作者寫“菊”“牡丹”是為了襯托“蓮”，突出蓮高潔，賦予蓮花美好的品質(zhì)；通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。運用襯托和托物言志的寫法。乙文，寫松樹生于巖側(cè)，不被世俗所關(guān)心，沒被匠人所賞識，但當(dāng)天氣寒冷之時，其他樹木都已枯萎，唯獨松樹冒霜停雪，茂盛蒼翠，顯示出其“落落高勁，亭亭孤絕”的奇節(jié)。都表現(xiàn)了作者對高潔品質(zhì)的追求。運用襯托和托物言志的寫法。【參考譯文】【乙】松樹生長在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識它。它沒有寬闊的地勢來炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄，或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來；樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂，然后人們知道它高峻挺拔，特立獨行。它的本質(zhì)是不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心；它的內(nèi)心甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投。它堅定不拔，超乎萬物，日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動的身影編織成夢，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。身為棟梁之材卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕；實在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。（2023·遼寧沈陽·統(tǒng)考三模）閱讀選文，完成下面小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓬之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹①為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明②詔大號，以繩③天下之梅也；又不可以使天下之民斫④直、刪密、鋤正，以夭⑤梅、病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢⑥求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤癖⑦之隱，明告鬻⑧梅者：斫其正，養(yǎng)其旁條；刪其密，夭其稚枝；鋤其直遏其生氣以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！子購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕⑨縛。以五年為期，必復(fù)之，全之。予本非文人畫士，甘受詬厲⑩，辟病梅之館以貯之。嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟx自《病梅館記》）【注釋】①欹（qī）：傾斜。②明：公開。③繩：約束。④斫（zhuó）：砍削。⑤夭：摧折。⑥蠢蠢：無知的樣子。⑦孤癖：特殊的嗜好。⑧鬻（yù）：賣。⑨棕；棕繩。⑩詬厲：譏評，辱罵。13．下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（

）A．或曰

或王命急宜（《三峽》）。B．而江浙之梅皆病

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）C．無一完者

湖心亭一點（《湖心亭看雪》）D．安得使予多暇日

然后知生于憂患死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既泣之三日，乃誓療之。（2）以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！15．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）鋤其直遏其生氣以求重價16．兩篇文章的物象都有一定象征意義，【甲】文中蓮象征A，作者寫蓮是為了表達(dá)自己B的生活態(tài)度；【乙】文中梅象征C，作者寫梅是為了議政，表達(dá)了對D的抨擊?！敬鸢浮?3．C14．（1）已經(jīng)為它們流了好幾天淚，我于是發(fā)誓要治療它們（2）來廣泛貯存南京、杭州、蘇州的病態(tài)的梅樹，竭盡我畢生的時間來治療病梅呢！15．鋤其直/遏其生氣/以求重價16．君子不慕名利、潔身自好人才封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行【解析】13．本題考查一詞多義。A.代詞，有的人/副詞，有時；B.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；C.數(shù)量詞，一；D.怎樣/形容詞，安逸；故選C。14．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點詞的解釋：（1）既，已經(jīng)；乃，于是；誓，發(fā)誓；療，治療。（2）以，用來；貯，貯存；窮，竭盡；生，畢生。15．本題考查文言斷句。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意為：鋤去它的直枝，壓抑它的生機(jī)，用以求得高價?！颁z其直”省略了主語，是一個完整的句子，應(yīng)在“直”后斷開；“以求重價”表目的，應(yīng)在“以”前斷開，故斷句為：鋤其直/遏其生氣/以求重價。16．本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文“蓮，花之君子者也”可知，作者以蓮花象征君子。從“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，作者從蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度角度，對蓮花的描寫與贊美，歌頌它高潔、莊重、正直、芳馨、清高的君子品質(zhì)，它堅貞不渝，出淤泥而不染，運用托物言志的寫法，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，對追名逐利的世態(tài)的厭棄。乙文先講文人畫士以“天梅病梅”為時尚，并想以此來繩天下之梅；有人將文人畫士的特別嗜好告訴賣梅的人，于是蠢蠢之民把梅花斫、刪、鋤，以求重價，以致江浙之梅皆??；引出第二段作者的做法“乃誓療之，縱之，順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之，全之”，使梅花順其自然的生長；作者借“病梅”表達(dá)自己的想法，運用托物言志的寫法，梅象征人才，“病梅”比喻被束縛、被摧殘的人才，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行的抨擊，而自己費心心力解除“病梅”的束縛，表達(dá)自己要求破除對人才的束縛、打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治、追求個性解放的強(qiáng)烈愿望?！緟⒖甲g文】（乙）南京的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅花。有人說：“梅的枝干以彎曲為美，直的就沒有姿態(tài)；以橫斜為美，正的就沒有景觀；以稀疏為美，密的就沒有風(fēng)致。”向來都是這樣說的。對這個，文人畫士心里明白它的意思，卻不便于公開宣布，大力號召，用以衡量天下的梅樹；又不能叫天下的百姓去砍掉直的，削除密的，鋤去正的，以使梅樹早死、病殘為職業(yè)來賺錢。梅枝的橫斜、稀疏、彎曲，又不是那些愚昧無知而只想賺錢的人，能用他們的智慧、力量做得到的?？捎腥藢⑽娜水嬍窟@種特有的嗜好隱衷，明白地告訴賣梅人，他們就砍掉端正的樹干，養(yǎng)育它旁斜的枝條，剪削密枝，使它的嫩枝早死，鋤去它的直枝，壓抑它的生機(jī)，用以求得高價，因而江蘇、浙江的梅樹都成病殘。文人畫士所造成的禍害竟然到了這樣嚴(yán)重的程度??！我買了三百盆，都是病梅，沒有一盆是完好的。我已為它們哭了三天，于是發(fā)誓加以治療，放開束縛，順應(yīng)它們的本性，毀掉了栽種的盆，把它們都埋種在地里，解開捆綁它們的棕繩，準(zhǔn)備以五年的期限，一定使它們恢復(fù)本性，完整地生長。我本來不是文人畫士，甘愿忍受辱罵，開設(shè)一個病梅館來貯藏這些病梅。唉！怎樣才能讓我得到更多空閑的時間，又有更多空閑的土地，用來大量地貯藏南京、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時間來治療梅?。。?023·吉林·統(tǒng)考二模）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。[甲]愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。[乙]習(xí)慣說（清）劉蓉蓉少時，讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③中焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。噫！習(xí)之中人④，甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。[注釋]①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。[丙]秋蓮（元）劉因瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。擬欲青房①全晚節(jié)，豈知白露②已秋風(fēng)。盛衰老眼③依然在，莫放扁舟酒易空。[注釋]①青房：指蓮蓬。②白露：節(jié)氣名，這里亦可解釋為露水。③老眼：這里借指閱歷多有經(jīng)驗。17．[甲]文作者是北宋的。18．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

益：增加 B．菊之愛，陶后鮮有聞

鮮：少C．每履之，足苦躓中焉

履：踩D．不堪翠減紅銷際

堪：忍受19．用“/”給《習(xí)慣說》中畫線的句子斷句。（限斷兩處）俯而讀仰而思思有弗得20．[甲][乙]兩文體裁都是“說”，[甲]文運用了托物言志的表現(xiàn)手法，作者在文中表達(dá)的“志”是；[乙]文通過一件小事說明了一個深刻的道理，這個道理是。21．[甲][丙]兩文作者都運用了“蓮"這一物象來表達(dá)感情。[甲]文作者通過描寫蓮抒發(fā)對蓮的之情；[丙]是一首七言律詩，詩人通過描寫蓮抒發(fā)對蓮的之情。22．請分別賞析下面句中加點詞的妙處。（1）牡丹之愛，宜乎眾矣。（2）噫！習(xí)之中人，甚矣哉?。?）瘦影亭亭不自容?！敬鸢浮?7．周敦頤18．A19．俯而讀/仰而思/思而弗得20．不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度故君子之學(xué)，貴于慎始21．喜愛贊美惋惜悲傷22．（1）“眾”，即多也，貪慕富貴的人極多，表達(dá)作者對這種世風(fēng)的鄙棄。（2）嘆詞，慨嘆習(xí)慣對人的作用之大，意在警醒人們重視習(xí)慣。（3）“瘦影”二字，寫出了“秋蓮”枯衰的軀形，雖然“亭亭”豎起，卻瘦弱乏力，難以自持。流露出作者自憐自嘆、孤立悵惘的辛酸情緒?！窘馕觥?7．本題考查文學(xué)常識識記。甲文《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。作者運用托物言志的表現(xiàn)手法，從蓮的生長環(huán)境、生長姿態(tài)、香氣遠(yuǎn)播、拒絕賞玩等角度，對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。18．本題考查文言詞語的意思。A.句意：香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。益：更加；故選A。19．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案。根據(jù)句意斷為：俯而讀/仰而思/思而弗得。20．本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，作者運用托物言志的寫法，從蓮的生長環(huán)境、生長姿態(tài)、香氣遠(yuǎn)播、拒絕賞玩等角度，對蓮花的描寫與贊美，歌頌它堅貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。第二空：乙文首段寫劉蓉有處坑洼隨著坑洼越來越大，每次劉蓉都會被拌，時間長了便習(xí)慣了，后來父親叫仆人填平整，劉蓉走到以前的坑洼處感覺地面凸起來了，過了很久還是有這樣的感覺；進(jìn)而引發(fā)第二段議論，談及做學(xué)問“故君子之學(xué)，貴乎慎始”，強(qiáng)調(diào)了開始時要謹(jǐn)慎。21．本題考查作者情感。甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫蓮不受淤泥的沾染，筆直生長，香氣遠(yuǎn)播，拒絕賞玩，像君子一樣，表現(xiàn)了作者對蓮花的喜愛贊美；丙詩首聯(lián)寫秋蓮“瘦影亭亭”的情態(tài)和“淡香杳杳”的品性，頷聯(lián)寫秋蓮“翠減紅銷”的衰敗和“江清月冷”的寂寞環(huán)境，頸聯(lián)寫秋蓮遭遇白露秋風(fēng)，身不由己，難全晚節(jié)，表現(xiàn)了作者對蓮花處境的惋惜悲傷。22．本題考查內(nèi)容理解。（1）“牡丹之愛，宜乎眾矣”意思是：對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了！眾：多。聯(lián)系“牡丹，花之富貴者也”可知，牡丹是富貴者的象征，人們大都貪戀榮華富貴，作者不禁感嘆“蓮之愛，同予者何人”，與喜愛蓮花的人少進(jìn)行對比，表現(xiàn)了作者對逐利世風(fēng)的鄙棄，對蓮花的贊美。（2）“噫！習(xí)之中人，甚矣哉”意思是：唉！習(xí)慣對人的影響，是非常厲害的??！噫：嘆詞，哎。聯(lián)系乙文“足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始”可知，由作者少年在書房中讀書的事情引發(fā)對做學(xué)問的思考，強(qiáng)調(diào)習(xí)慣對人的作用大，提醒人們重視習(xí)慣的養(yǎng)成。（3）“瘦影亭亭不自容”意思是；盛開在夏季的蓮花到了秋天經(jīng)受不住風(fēng)霜的侵襲而漸漸凋萎了。“瘦影”在此形容“秋蓮”衰敗凋零枯萎的狀態(tài)，雖然身形筆直（亭亭），但是難以支撐其身軀，詩人將秋蓮與詩人自己聯(lián)系起來，反映了詩人坎坷的經(jīng)歷和抑郁苦悶的心情，流露出作者自憐自嘆、孤立悵惘的辛酸情緒。【參考譯文】【乙】劉蓉年少時在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書。他低下頭讀書，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來踱去。這屋有處洼坑，直徑一尺，逐漸越來越大。每次經(jīng)過，劉蓉都要被絆一下。起初，劉蓉感到很別扭，時間一長也就習(xí)慣了。一天，父親來到屋子里坐下，回頭看看那處洼坑笑著說：“你連一間屋子都不能治理，憑什么能治理好國家呢？”隨后叫仆童將洼坑填平。父親走后，劉蓉讀書思索問題又在屋里踱起步來，走到原來洼坑處，感覺地面突然凸起一塊，心里一驚，覺得這塊地方似乎突然高起來了，低頭看，地面卻是平平整整。以后踏這塊地，仍舊還有這樣的感覺。又過了好些日子，才慢慢習(xí)慣。唉！習(xí)慣對人的影響，是非常厲害的??！腳踏在平地上，便不能適應(yīng)坑洼；時間久了，洼地就仿佛平了；以至于把長久以來的坑填平，恢復(fù)到原來的狀態(tài)，卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。所以說君子做學(xué)問，最重要的就是開始時需謹(jǐn)慎?！颈渴㈤_在夏季的蓮花到了秋天經(jīng)受不住風(fēng)霜的侵襲而漸漸凋萎了，淡淡的清香還能引起誰的欣賞興趣呢？不能讓人忍受的是秋蓮的花葉已經(jīng)敗落了，更有甚者是還處在江水清涼月色冷漠的環(huán)境中。本來還以為蓮蓬成長起來可以保持秋蓮的晚節(jié)，哪里知道白露之時凜冽的秋風(fēng)已經(jīng)刮起？大自然的變化和人世的盛衰一樣都在我的老眼中歷歷分明，不要空著小船上的酒杯，珍惜眼前的好時光吧。（2023·河南新鄉(xiāng)·統(tǒng)考三模）閱讀下面兩個語段，完成各題?！炯住克懖菽局ǎ蓯壅呱蹀x陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）【乙】大抵松之為物，極地氣不能移，歷歲寒不為改。大類有道君子，顧當(dāng)其始生，困蓬蒿，阨①牛羊，摧折于斧斤者，往往而是。惟托根深山大壑，蘇之以風(fēng)雨，照之以日月，籠之以輕煙薄霧，而又飽飫雪霜，延歷歲時，然后翠蕤②摩空，鐵干拂漢，虬③掀鱗射，夭矯④扶疏，為故國偉觀，良亦不易矣。愛松者，當(dāng)何如珍護(hù)耶？（節(jié)選自《愛松說》，有刪改）【注釋】①阨（è）：同“厄”，困苦，災(zāi)難，這里指受牛羊踐踏。②蕤（ruí）：草木茂盛的樣子。③虬：古代傳說中有角的小龍。④夭矯（yāojiǎo）：屈曲而有氣勢。扶疏：枝葉茂盛的樣子。23．借助方法提示，完成表格。文言字詞方法提示詞義中通外直語境推測法①香遠(yuǎn)益清課內(nèi)遷移法：益慕圣賢之道②24．把【甲】文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。25．下列對【甲】【乙】兩文的內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．【甲】文第一段主要描寫蓮花，第二段對蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評論。B．【甲】文作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。C．【乙】文中的松樹剛開始生長時的情形是被困在草叢中，受牛羊踐踏，遭受斧子的砍伐。D．【乙】文中松樹遇到極端寒冷的天氣也不改變，借“松”比喻在困厄之中不懂得變通的人。26．【甲】【乙】兩文作者分別依托“蓮”“松”表達(dá)了自己怎樣的志向？【答案】23．貫通更加24．我只喜歡蓮從污泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。25．D26．①【甲】文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡；②【乙】文借描寫松樹的生長過程歷經(jīng)重重考驗，表達(dá)了作者歷歲寒不為改，清高不屈的氣節(jié)?！窘馕觥?3．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第①空，這句話意思是：中間貫通外形挺直。根據(jù)語境可知，通：貫通。第②空，聯(lián)系“益慕圣賢之道”句意為：更加仰慕圣賢的學(xué)說。其中“益”意為“更加”。聯(lián)系“香遠(yuǎn)益清”句意為：香氣傳播更加清香。其中“益”意為：更加。24．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。重點詞：獨：只，僅僅；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：美麗而不端莊。25．本題考查文章內(nèi)容的理解。D．根據(jù)乙文“大抵松之為物，極地氣不能移，歷歲寒不為改。大類有道君子”可知，作者認(rèn)為松樹即使在極端的地方經(jīng)歷嚴(yán)寒，也不會改變氣節(jié)，就如同有道德的君子一般。這里借松樹歷霜雪艱難、斧斤磨難、度重重考驗、堅挺不撓、方得夭矯參天、干聳霄漢、枝葉繁茂，比喻有道君子歷歲寒不為改，清高不屈的氣節(jié)。選項“借‘松’比喻在困厄之中不懂得變通的人”理解有誤；故選D。26．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，作者借對蓮不與世俗同流合污、高潔獨立、不攀附權(quán)貴的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。同時以“蓮之愛”和“牡丹之愛”之間的對比，表現(xiàn)了作者對追名逐利的世態(tài)的厭惡；根據(jù)乙文“惟托根深山大壑，蘇之以風(fēng)雨，照之以日月，籠之以輕煙薄霧，而又飽飫雪霜，延歷歲時，然后翠蕤摩空，鐵干拂漢，虬掀鱗射，夭矯扶疏，為故國偉觀，良亦不易矣”可知，松樹生長過程中，扎根深山忍受孤獨，又經(jīng)歷日月暴曬、冰霜雪壓，才能夠擁有鐵一般的枝干，成為枝葉蒼翠、茂盛的松樹。作者通過描寫松樹的生長過程中歷經(jīng)重重考驗方成材，就如同有道德的君子一般。而文末“愛松者，當(dāng)何如珍護(hù)耶？”一句，表達(dá)了作者歷歲寒不為改，清高不屈的氣節(jié)?！緟⒖甲g文】【乙】大概松樹這樣的樹木，極端的地方（也）不能使（它的）氣節(jié)動搖，經(jīng)歷寒冷（也）不能（使它）改變氣節(jié)。像那些有道德的人，看他們從出生時候開始，（像松樹一樣）被困在野地中，被牛羊踐踏，遭受斧子的砍伐，到處都是。（他們）只有把根扎在深山溝壑中，在風(fēng)雨中復(fù)蘇，受日月暴曬，籠罩在輕煙薄霧中，又飽嘗冰霜雪壓，經(jīng)過一年，然后蒼翠貼近云空，鐵一般的枝干擦過星漢，像龍一樣上揚，像魚鱗一樣四射，樹枝屈曲而有氣勢，枝葉茂盛，這是歷史故鄉(xiāng)的壯麗景象，確實不能改變。喜歡松樹的人，應(yīng)當(dāng)倍加愛護(hù)它啊。（2023·北京朝陽·二模）閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”愛蓮說周敦頤①水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。27．下列詞語中加點的字，與“陶后鮮有聞”中“鮮”的意思相同的一項是（

）A．鮮艷奪目 B．芳草鮮美 C．寡廉鮮恥 D．屢見不鮮28．結(jié)合語境，下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（

）【甲】孔子云：“何陋之有？”翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”理解：在孔子看來，諸葛亮的草廬和揚雄的屋舍，因其主人品德高尚而不顯得簡陋?！疽摇可徶異?，同予者何人？翻譯：對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？理解：周敦頤借世人對三種花的態(tài)度，感嘆愛蓮者少，表達(dá)自己的獨立堅守。29．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜①竹，蒔②之以卉藥，琴編③圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都④焉。因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。（取材于王陽明《何陋軒記》）材料二夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立⑥抱材⑦未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉!（取材于劉基《尚節(jié)亭記》）注：①[檜]檜柏，樹木名。②[蒔]移植。③[編]書。④[通都]四通八達(dá)的都市。⑤[信]通“伸”，伸張。⑥[中立]會稽人黃中立。他因喜歡竹節(jié)而修建尚節(jié)亭，劉基看到后很喜歡。⑦[抱材]懷藏才能。君子不為環(huán)境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：劉禹錫身處陋室，“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，選擇與“①”往來；王陽明居何陋軒，栽樹植竹種花，“②”，引來文人學(xué)士聚集。也有人③：周敦頤主張“出淤泥而不染”，黃中立在社會道德風(fēng)尚衰落時“④”。【答案】27．C28．乙29．博學(xué)的人琴編圖史在污濁的環(huán)境中保持高尚的節(jié)操以節(jié)立志【解析】27．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象?！疤蘸篚r有聞”中“鮮”的意思是：少。A.句意為：鮮明美麗，光彩耀眼。鮮：鮮明；B.句意為：花草鮮艷美麗。鮮：鮮艷；C.句意為：不廉潔，不知羞恥。鮮：少；D.句意為：常常見到，并不新奇。鮮：新鮮，新奇；故選C。28．本題考查文言翻譯和解。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔?！疽摇坷斫獠徽_。根據(jù)“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”可知，周敦頤借陶淵明和世人對菊和牡丹兩種花的態(tài)度，感嘆愛蓮者少，而非“借世人對三種花的態(tài)度”。故選【乙】。29．本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)題干“劉禹錫身處陋室，‘調(diào)素琴，閱金經(jīng)’，選擇與……”的提示，找到《陋室銘》“談笑有鴻儒，往來無白丁”可知，劉禹錫選擇與博學(xué)的人往來；（2）根據(jù)題干“王陽明居何陋軒，栽樹植竹種花，……引來文人學(xué)士聚集”的提示，找到《材料一》“蒔之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集”（又栽上芍藥等花卉，擺上琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了）可知，此處填“琴編圖史”；（3）根據(jù)題干“也有人：周敦頤主張‘出淤泥而不染’”的提示，找到《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”可知，在污濁的環(huán)境中保持高尚的節(jié)操；（4）根據(jù)題干“黃中立在社會道德風(fēng)尚衰落時‘’”的提示，找到《材料二》“中立⑥抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉”（黃中立有才能還沒有開始施展，卻早早地的因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有非常過人的地方，我又怎能不高興呢？）可知，此處填“以節(jié)立志”?！緟⒖甲g文】材料一我曾在叢棘的右邊開園種菜，人們認(rèn)為我喜歡那個地方，紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學(xué)士，也慢慢聚集增多了。于是到我軒中的人，好像來到了四通八達(dá)的都市。于是給軒取名為“何陋軒”，來伸張孔子的話。材料二竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。黃中立有才能還沒有開始施展，卻早早地的因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有非常過人的地方，我又怎能不高興呢？（2023·四川成都·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言材料，完成下面小題甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。乙景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈